阅读下文，完成后面题目。兰亭集序王羲之永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修...

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兰亭集序

王羲之

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（　　　　 ）

A．足以极视听之娱　　　　　　 极：穷尽

B．终期于尽　　　　　　　　　　 期：期望

C．列坐其次　　　　　　　　　　 次：地方、旁边

D．不能喻之于怀　　　　　　　　 喻：明白、理解。

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）

A．亦足以畅叙幽情　　　　　　 臣以供养无主

B．夫人之相与　　　　　　　　　 奚以之九万里而南为

C．后之览者　　　　　　　　　　 楚之南有冥灵者

D．快然自足　　　　　　　　　　 而宋荣子犹然而笑之

3.下列各句中“信”意为“信物”的一项是（　 ）

A．信可乐也

B．自可断来信，徐徐更谓之

C．今行而无信，则秦未可亲也

D．愿陛下亲之信之

4.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ）

A．第一段从时间、地点、缘由、人物、环境，以及人物的心情等方面较具体地写了兰亭集会的盛况。本段以写盛会始，以抒感慨终；以做“修禊”为名，以行快乐为实。

B．“死生亦大矣”，是作者的基本观点，作为书序，以此来概括一篇之意，这正是本文作者见解高远之处。

C．面对良辰美景、赏心乐事，作者没有沉浸其中，而是从中引出了对生死的联想。作者肯定庄子的生死观，实际上含蓄地表达了其经世致用、有所作为的人生观。

D．综观全篇，作者时喜时悲，喜极而悲，文章也随其感情的变化由平静而激荡，再由激荡而平静，极尽波澜起伏、抑扬顿挫之美，所以《兰亭集序》不愧为千古盛传的名篇佳作。

5.翻译下列句子。

（1）古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

（2）虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。

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兰亭集序

王羲之

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述。虽世殊事异,所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

1.对下列句子中加横线词语的解释，不正确的一项是（　　　　 ）

A．足以极视听之娱　　　　　　 极：穷尽

B．终期于尽　　　　　　　　　　 期：期望

C．列坐其次　　　　　　　　　　 次：地方、旁边

D．不能喻之于怀　　　　　　　　 喻：明白、理解。

2.下列各组句子中，加横线词的意义和用法相同的一项是（ ）

A．亦足以畅叙幽情　　　　　　 臣以供养无主

B．夫人之相与　　　　　　　　　 奚以之九万里而南为

C．后之览者　　　　　　　　　　 楚之南有冥灵者

D．快然自足　　　　　　　　　　 而宋荣子犹然而笑之

3.下列各句中“信”意为“信物”的一项是(　　)

A．信可乐也

B．自可断来信，徐徐更谓之

C．今行而无信，则秦未可亲也

D．愿陛下亲之信之

4.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ）

A．第一段从时间、地点、缘由、人物、环境，以及人物的心情等方面较具体地写了兰亭集会的盛况。本段以写盛会始，以抒感慨终；以做“修禊”为名，以行快乐为实。

B．“死生亦大矣”，是作者的基本观点，作为书序，以此来概括一篇之意，这正是本文作者见解高远之处。

C．面对良辰美景、赏心乐事，作者没有沉浸其中，而是从中引出了对生死的联想。作者肯定庄子的生死观，实际上含蓄地表达了其经世致用、有所作为的人生观。

D．综观全篇，作者时喜时悲，喜极而悲，文章也随其感情的变化由平静而激荡，再由激荡而平静，极尽波澜起伏、抑扬顿挫之美，所以《兰亭集序》不愧为千古盛传的名篇佳作。

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阅读下文，完成小题。（14分）

兰亭集序

王羲之

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云，“死生亦大矣。”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

1.下列划线词语在句中的意思不正确的一项是(2分)

A. 群贤毕至，少长咸集   咸：都

B. 列坐其次             次：旁边

C. 况修短随化           化：自然

D. 齐彭殇为妄作         齐：使……相等

2.下列加点词语的意义与用法相同的一组是(2分)

3.用现代汉语解释下列句子(4分)

(1)虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。(2分)

(2)未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。(2分)

4.兰亭集会，作者有“信可乐也”的感受，请你从文中概括出两点最主要的原因。(3分)

5.结合文本，简析作者的生死观。（3分）

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兰亭集序

王羲之

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化， 终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

1.下列加点字的解释，不准确的一项是(　　 )

A. 茂林修竹　　　　　　　 修：高，长

B. 引以为流觞曲水　　　 觞：酒杯

C. 或取诸怀抱　　　　　　 诸：兼词，“之”“于”二字的合音

D. 况修短随化　　　　　　 化：变化。

2.下列加点字的用法和意义，完全一致的一项是(　　 )

A. 会于会稽山阴之兰亭　　　　　　 寄蜉蝣于天地

B. 犹不能不以之兴怀　　　　　　　　 醉则更相枕以卧

C. 后之视今　　　　　　　　　　　　　 輮使之然也

D. 所以兴怀　　　　　　　　　　　　　 师者，所以传道受业解惑也

3.下列各项关于文章的表述，不准确的一项是(　　 )

A. 兰亭集会在暮春之初，有崇山峻岭、茂林修竹、清流激湍之景，群贤、少长聚集，身心愉

悦，可谓良辰、美景、赏心、乐事，因此感到快乐。

B. 虽然每个人性情千差万别，好静者常在室内清谈，好动者喜爱纵情山水，但是遇上喜欢的 事物就心满意足，因快乐而忘了忧愁与衰老。

C. 即使渴望得到的东西很好，但是人很快就会感到厌倦，感概也随之产生，更何况生命最终 要归于毁灭，此可谓与生俱来的人生之大患。

D. 古人常在文章中忧生叹逝，《赤壁赋》以物我无尽的理性超脱吾生须臾的悲伤，而《兰亭 集序》则以老庄同死生，等寿天的思想化解悲观情思。

4.请将文章画线句子翻译成现代汉语。

（1）所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

（2）每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。

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阅读下面的文言文，完成下列小题

兰亭集序

王羲之

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣！”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

1.下列句子中加横线的词语解释有误的一项是（　　　 ）

A．列坐其次　 次：次序

B．信可乐也　 信：实在

C．向之所欣　 向：以前

D．临文嗟悼　 临：面对

2.下列句子中，加横线词的意义和用法相同的一项是（　　　 ）

A．①不知老之将至　　 ②虽无丝竹管弦之盛

B．①所以游目骋怀　　 ②所以兴怀

C．①或因寄所托　　　 ②当其欣于所遇

D．①列坐其次　　　 ②其致一也

3.下列句式特点与其他选项不相同的一项是（　　　　 ）

A．当其欣于所遇

B．会于会稽山阴之兰亭

C．仰观宇宙之大，俯察品类之盛

D．不能喻之于怀

4.下列对以上文段说法不正确的一项是（　　　 ）

A．第一段从时间、地点、缘由、人物、环境，以及人物的心情等方面较具体地写了兰亭集会的盛况。本段以写盛会始，以抒感慨终；以做“修禊”为名，以行快乐为实。

B．面对良辰美景、赏心乐事，作者没有沉浸其中，而是从中引出了对生死的联想。作者肯定庄子的生死观，实际上含蓄地表达了其经世致用、有所作为的人生观。

C．“死生亦大矣”，是作者的基本观点，作为书序，以此来概括一篇之意，这正是本文作者见解高远之处。

D．综观全篇，作者时喜时悲，喜极而悲，文章也随其感情的变化由平静而激荡，再由激荡而平静，极尽波澜起伏、抑扬顿挫之美，所以《兰亭集序》不愧为千古盛传的名篇佳作。

5.把下面文言文句子翻译成现代汉语。

（1）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

（2）群贤毕至，少长咸集。

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阅读下面一段文言文，完成各题。

兰亭集序

王羲之

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右,引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至;及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽!古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉!

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

1.下列词语中加黑字解释全都正确的一项是(　　 )

A. 群贤毕至(全)　　　　　　 少长咸集(都)　　　　　 茂林修竹(修整)　　　　　　 清流急湍(急流的水)

B. 畅叙幽情(幽深内藏)　　 人之相与(交好)　　　　 崇山峻岭(高)　　　　　　　 暂得于己(短暂，一时)

C. 感既系之(附着)　　　　 修短随化(变化)　　　　 终期于尽(至，及)　　　　 向之所欣(过去，从前)

D. 喻之于怀(比喻)　　　　 其致一也(情趣)　　　　 列坐其次(排列)　　　　　　 列叙时人(一个个地)

2.对下列句子中加点词语的意思和用法判断正确的一项是（　　 ）

①引以为流觞曲水 ②亦足以畅叙幽情

③及其所之既倦 ④后之览者，亦将有感于斯文

A. 两个“以”相同，两个”之”字相同

B. 两个“以”相同，两个”之”字不同

C. 两个“以”不同，两个”之”字不同

D. 两个“以”不同，两个”之”字相同

3.翻译文中划线的句子。

（1）所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

（2）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

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阅读下面的文言文，完成下列小题

兰亭集序

王羲之

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣！”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

1.下列句子中加点的词语解释有误的一项是（　　　 ）

A．列坐其次　 次：次序

B．信可乐也　 信：实在

C．向之所欣　 向：以前

D．临文嗟悼　 临：面对

2.下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（　　　 ）

A．①不知老之将至　　 ②虽无丝竹管弦之盛

B．①所以游目骋怀　　 ②所以兴怀

C．①或因寄所托　　　 ②当其欣于所遇

D．①列坐其次　　　　 ②其致一也

3.下列句式特点与其他选项不相同的一项是（　　 　　 ）

A．当其欣于所遇

B．会于会稽山阴之兰亭

C．仰观宇宙之大，俯察品类之盛

D．不能喻之于怀

4.下列对以上文段说法不正确的一项是（　　　 ）

A．第一段从时间、地点、缘由、人物、环境，以及人物的心情等方面较具体地写了兰亭集会的盛况。本段以写盛会始，以抒感慨终；以做“修禊”为名，以行快乐为实。

B．面对良辰美景、赏心乐事，作者没有沉浸其中，而是从中引出了对生死的联想。作者肯定庄子的生死观，实际上含蓄地表达了其经世致用、有所作为的人生观。

C．“死生亦大矣”，是作者的基本观点，作为书序，以此来概括一篇之意，这正是本文作者见解高远之处。

D．综观全篇，作者时喜时悲，喜极而悲，文章也随其感情的变化由平静而激荡，再由激荡而平静，极尽波澜起伏、抑扬顿挫之美，所以《兰亭集序》不愧为千古盛传的名篇佳作。

5.把下面文言文句子翻译成现代汉语。

（1）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

（2）群贤毕至，少长咸集。

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阅读下面的文言文，完成下列小题

兰亭集序

王羲之

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣！”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

1.下列句子中加点的词语解释有误的一项是（　　　 ）

A．列坐其次　 　　　　　　　 次：次序

B．信可乐也　 　　　　　　　 信：实在

C．向之所欣　 　　　　　　　 向：以前

D．临文嗟悼　 　　　　　　　 临：面对

2.下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（　　　 ）

A．①不知老之将至　　 　　　　　　 ②虽无丝竹管弦之盛

B．①所以游目骋怀　　 　　　　　　 ②所以兴怀

C．①或因寄所托　　　 　　　　　　 ②当其欣于所遇

D．①列坐其次　　　　 　　　　　　　 ②其致一也

3.下列句式特点与其他选项不相同的一项是（　　　　 ）

A．当其欣于所遇

B．会于会稽山阴之兰亭

C．仰观宇宙之大，俯察品类之盛

D．不能喻之于怀

4.下列对以上文段说法不正确的一项是（　　　 ）

A．第一段从时间、地点、缘由、人物、环境，以及人物的心情等方面较具体地写了兰亭集会的盛况。本段以写盛会始，以抒感慨终；以做“修禊”为名，以行快乐为实。

B．面对良辰美景、赏心乐事，作者没有沉浸其中，而是从中引出了对生死的联想。作者肯定庄子的生死观，实际上含蓄地表达了其经世致用、有所作为的人生观。

C．“死生亦大矣”，是作者的基本观点，作为书序，以此来概括一篇之意，这正是本文作者见解高远之处。

D．综观全篇，作者时喜时悲，喜极而悲，文章也随其感情的变化由平静而激荡，再由激荡而平静，极尽波澜起伏、抑扬顿挫之美，所以《兰亭集序》不愧为千古盛传的名篇佳作。

5.把下面文言文句子翻译成现代汉语。

（1）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

（2）群贤毕至，少长咸集。

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阅读下文，完成文后各题。
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹。又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
1.下列加点词的解释，不正确的一项是（）

2.下列加点词的意义和用法，相同的一项是（）

犹不能不以之兴怀                         后之览者
3.下列对上文内容的分析和概括，不正确的一项是（）

4.把下列句子翻译成现代汉语。
①群贤毕至，少长咸集。
②夫人之相与，俯仰一世。
③固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

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阅读下面的文言文，完成后面的题。（每小题2分，共8分）

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
1.下列画线词语的解释，不正确的一项是（　　 ）

A．永和九年，岁在癸丑　　　　　　 岁：时间

B．足以极视听之娱　　　　　　　　　 极：穷尽

C．情随事迁　　　　　　　　　　　　　 迁：结束

D．不能喻之于怀　　　　　　　　　　 喻：明白
2.下列句子中画线的虚词的意义和用法相同的一项是（　　 ）

A．虽无丝竹管弦之盛　　　　　　　　 虽取舍万殊，静躁不同

B．所以游目骋怀　　　　　　　　　　 所以兴怀，其致一也

C．仰观宇宙之大　　　　　　　　　　 犹不能不以之兴怀

D．会于会稽山阴之兰亭　　　　　　 况修短随化，终期于尽
3.下列句子中画线词语与现代汉语意义相同的一项是（　　 ）

A．或取诸怀抱　　　　　　　　 B．感慨系之矣

C．列坐其次　　　　　　　　　　 D．亦将有感于斯文
4.下列对文章内容的概括和分析，不正确的一项是（　　 ）

A．第一段从时间、地点、缘由、人物、环境，以及人物的心情等方面写兰亭集会的盛况。以写盛会始，以抒感慨终；以做“修禊”为名，以行快乐为实。

B．第三段写了两种人：一种是喜欢“静”的人，一种是喜欢“躁”的人；这两类人在性格乃至行为上都有很大的不同，而人生观上根本就没有相通之处。

C．文章前一部分主要是叙事、写景，后一部分变为抒情、议论。由赏景畅饮引发出忧与乐、生与死的感慨，由乐生悲，由生到死，这是作者的哲理思辨。

D．作者认为生就是生，活着能享受乐趣；死就是死，死后一切皆无。活着和死去是人生的两件大事，二者不可等量齐观，暗含有生之年应做点实事之意。

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