下列各组句子中，“所以”的用法不同于其他三项的一项是（）
A师者，所以传道受业解惑也
B所以兴怀，其致一也
C圣人之所以为圣
D此所以学者不可以不深思而慎取之也
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下列各组句子中，“所以”的用法不同于其他三项的一项是（）
A师者，所以传道受业解惑也
B所以兴怀，其致一也
C圣人之所以为圣
D此所以学者不可以不深思而慎取之也
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下列各组句子中，“所以”的用法不同于其他三项的一项是（ ）
A．师者，所以传道受业解惑也
B．所以兴怀，其致一也
C．圣人之所以为圣
D．此所以学者不可以不深思而慎取之也
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下列各组句子中，“所以”的用法不同于其他三项的一项是
A. 师者，所以传道受业解惑也
B. 臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也
C. 圣人之所以为圣
D. 此所以学者不可以不深思而慎取之也
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下列各组句子中，加点虚词的用法和意义都相同的一项是（2分）
A．青，取之于蓝/游于是乎始 B．蚓无爪牙之利/句读之不知
C．师者，所以传道受业解惑也/圣人之所以为圣 D．其皆出于此乎/其可怪也欤
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下列句子中加点词的意义和用法，完全相同的一组是（ ）
A．其为惑也，终不解矣
非吾所谓传其道解其惑者也
B．师者，所以传道受业解惑也
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
C．蚓无爪牙之利
古之学者必有师
D．从师而问焉
吾尝终日而思矣
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下列句子中加点词的意义和用法，完全相同的一组是( ) （2分）
A． 纵一苇之所如 如其礼乐，以俟君子
B．师者，所以传道受业解惑也 此所以学者不可以不深思而慎取之也
C．圣之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！
尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？
D．其隙也，则施施而行，漫漫而游
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也
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下列加横线词意义用法相同的一组是（ ）
A．乃使蒙恬北筑长城而守藩篱 B．弃甲曳兵而走
今其智乃反不能及 其下圣人也亦远矣，而耻学于师
C．师不必贤于弟子 D．师者所以传道受业解惑也
青，取之于蓝，而青于蓝 愚人之所以为愚
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下列各组语句中划线词语的解释，相同的一项是
A．① 师者，所以传道受业解惑也 ② 圣人之所以为圣
B．① 金就砺则利 ② 轲自知事不就
C．① 秦孝公据崤函之固 ② 自以为关中之固，金城千里
D．① 是何异于刺人而杀之 ② 取之于蓝，而青于蓝
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下列句子中，加点词的含义与现代相同的一项是
A. 师者，所以传道受业解惑也 B. 师不必贤于弟子
C. 今之众人，其下圣人也亦远矣 D. 闻道有先后
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下列两组加点词的含义分析正确的一组是（ ）
①其为惑也，终不解矣 ③圣人之所以为圣
②于其身也，则耻师焉，惑矣 ④师者，所以传道受业解惑也
A. ①与②的“惑”相同，③与④的“所以”不同
B. ①与②的“惑”相同，③与④的“所以”亦相同
C. ①与②的“惑”不相同，③与④的“所以”也不同
D. ①与②的“惑”不相同，③与④的“所以”相同
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