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荆轲者，卫人也，其先乃齐人，徙于卫，卫人谓之庆卿。而之燕，燕人谓之荆卿。荆轲好读书击剑，以术说卫元君，卫元君不用。
轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。荆轲虽游于酒人乎，然其为人沉深好书；其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结。
居顷之，会燕太子丹质秦亡归燕。燕太子丹者，故尝质于赵，而秦王政生于赵，其少时与丹欢。及政立为秦王，而丹质于秦。秦王之遇燕太子丹不善，故丹怨而亡归。归而求为报秦王者，国小，力不能。其后秦出兵山东以伐齐、楚、三晋，稍蚕食诸侯，且至于燕，燕君臣皆恐祸之至。太子丹患之，问其傅鞠武。武对曰：“秦地遍天下，威胁韩、魏、赵氏，北有甘泉、谷口之固，南有泾渭之沃，右陇蜀之山，左关、郩之险，民众而士厉，兵革有余。奈何以见陵之怨，欲批其逆鳞哉！”
居有间，秦将樊於期得罪于秦王，亡之燕，太子丹受而舍之。鞠武谏曰：“不可。夫以秦王之暴而积怒于燕，足为寒心，又况闻樊将军之所在乎？是谓‘委肉当饿虎之蹊’也，祸必不振矣！太子曰：“夫樊将军穷困于天下，归身于丹，丹终不以迫于强秦而弃所哀怜之交，愿太傅更虑之。”鞠武曰：“夫行危欲求安，造祸而求福，计浅而怨深，连结一人之后交，不顾国家之大害，此所谓‘资怨而助祸’矣。夫以鸿毛燎于炉炭之上，必无事矣。燕有田光先生，其为人智深而勇沉，可与谋。”太子曰愿因太傅而得交于田先生可乎鞠武曰敬诺出见田先生道太子愿图国事于先生也。田光曰：“敬奉教。”乃造焉。
《史记·刺客列传》(有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 太子曰／愿因太傅而得交于田先生／可乎／鞠武曰／敬诺／出见田先生／道／太子愿图国事于先生也
B. 太子曰／愿因太傅／而得交于田先生／可乎／鞠武曰／敬诺／出见田先生／道／太子愿图国事于先生也
C. 太子曰／愿因太傅／而得交于田先生／可乎／鞠武曰／敬诺／出见／田先生道／太子愿图国事于先生也
D. 太子曰／愿因太傅而得交于田先生／可乎／鞠武曰／敬诺／出见／田先生道／太子愿图国事于先生也
2.对文中加点文化常识的理解不正确的一项是
A. 太子，是中国古代帝王的法定继承人的称谓，被定位王位，皇位继承者的人。汉以后，“太子”成了皇位继承人的独有称呼。
B. 山东，秦汉时多数指崤山以东地区，和“山西”相对，“东”即山的东坡。如《鸿门宴》中“沛公居山东时，贪于财货”就是此意。
C. 傅，官名，太子太傅的简称，商周时代已有太子太傅及太子少傅，作为太子的师傅。
D. 泾渭，“泾”“渭”分别指流经陕西省境内的泾水和渭水，泾水浑浊，渭水清澈，两者交汇，互不相融。后用“泾渭分明”一词比喻界限清楚或是非分明。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 荆轲喜欢读书，酷爱击剑。卫国人荆卿喜爱读书、击剑，凭借着剑术游说卫元君，卫元君没有任用他。
B. 荆轲豪爽不羁，交友有度。荆轲虽说混在酒徒中，可是他的为人却深沉稳重，他游历诸侯各国，都是与当地贤士豪杰年龄大的人相结交。
C. 太子丹出身高贵，心胸狭窄。秦王对待太子丹不友好，太子丹就怀着怨恨逃回燕国。不顾及燕国安危，归来就寻求报复秦王的办法。
D. 太子丹坚持己见，仁待宾客。秦将樊於期得罪了秦王，逃到燕国，太子丹没有听从鞠武的规劝，冒着风险收留了樊於期，并让他住下来。
4.把文中划线的句子翻译成现代汉语
（1）秦王之遇燕太子丹不善，故丹怨而亡归。
（2）丹终不以迫于强秦而弃所哀怜之交，愿太傅更虑之。

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荆轲者，卫人也。其先乃齐人，徒于卫，卫人谓之庆卿。而之燕，燕人谓之荆卿。
荆卿好读书击剑，以术说卫元君，卫元君不用。其后秦伐魏，置东郡，徙卫元君之支属于野王。
荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。荆轲出，人或言复召荆卿。盖聂曰：“曩者吾与论剑有不称者，吾目之；试往，是宜去，不敢留。”使使往之主人，荆卿则已驾而去榆次矣。使者还报，盖聂曰：“固去也，吾曩者目摄之！”
荆轲游于邯郸，鲁勾践与荆轲博，争道①，鲁勾践怒而叱之，荆轲嘿②而逃去，遂不复会。
荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市。酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌，于市中相乐也。已而相泣，旁若无人者。荆轲虽游于酒人乎，然其为人沉深好书；其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结。其之燕，燕之处士田光先生亦善待之，知其非庸人也。
居顷之，会燕太子丹质秦亡归燕。太子曰：“愿因先生得结交于荆卿，可乎？”田光曰：“敬诺。”即起，趋出。太子送至门，戒曰：“丹所报，先生所言者，国之大事也，愿先生勿泄也！”田光俯而笑曰：“诺。”偻行见荆卿，曰：“光与手相善，燕国莫不知。今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之曰‘燕秦不两立，愿先生留意也’。光窃不自外，言足下于太子也，愿足下过太子于宫。”荆轲曰：“谨奉教。”（节选自《史记·刺客列传》）
注：①争道：争夺博局上的格道。②嘿：同“默”。
1.下列语句中加横线的词，解释不正确的一项是（　　　）
A．与盖聂论剑，盖聂怒而目之　　　　　　　　目：瞪视
B．曩者吾与论剑有不称者　　　　　　　　　　　称：合适
C．荆卿则已驾而去榆次矣　　　　　　　　　　　去：前往
D．愿足下过太子于宫　　　　　　　　　　　　　　过：拜访
2.下列文学常识的解说，不正确的一项是（　　）
A．词是我国古代一种可配乐歌唱、句式长短不齐的诗体，又名长短句、曲子词、乐府等。它成于唐，盛于宋。
B．《左传》是我国第一部叙事详细的纪传体著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。《左传》实质上是一部独立撰写的史书，以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目，是儒家重要经典之一。
C．《战国策》是一部国别体史书。主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。
D．《沁园春长沙》是毛泽东用古体诗词的形式写的一首现代诗歌，词中“看”这一动作，其对象包括：万山、层林、漫江、百舸——这是远眺和近观，长天的鹰、水底的鱼——这是仰视和俯瞰，“红遍”“尽染”“碧透”则是展示物象的广度、深度、透明度。
3.下列对原文内容的理解，不正确的一项是（　　　）
A．这篇传记一开始先用几段文字交代荆轲的身世籍贯，从文中可知，荆卿是燕国人对他的称呼。
B．荆轲与盖聂论剑，盖聂对他怒目而视；与鲁勾践玩博戏，鲁勾践发怒呵斥，都反衬了他的隐忍。
C．荆轲与屠狗者、高渐离的交往，特别是酒后在街上狂歌哭笑，表现了荆轲想报仇而不得的苦恼。
D．燕国隐士田光知道荆轲不是一个平庸之人，当太子丹想通过田光结识荆轲时，田光就推荐了他。
4.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
①使者还报，盖聂曰：“固去也，吾曩者目摄之！”
②燕秦不两立，愿先生留意也。

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荆轲者，卫人也。其先乃齐人，徒于卫，卫人谓之庆卿。而之燕，燕人谓之荆卿。荆卿好读书击剑，以术说卫元君，卫元君不用。其后秦伐魏，置东郡。
荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。荆轲出，人或言复召荆卿。盖聂曰:“曩者吾与论剑有不称者，吾且之，试往，是宜去，不敢留。”使使往之主人，荆卿则已驾而去榆次矣。使者还报，盖聂曰:“固去也，吾曩者目摄之!”荆轲游于邯郸，鲁勾践与荆轲博，争道，鲁勾践怒而叱之，荆轲嘿而逃去，遂不复会。
荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市。酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。荆轲虽游于酒人乎，然其为人沉深好书，其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结。其之燕，燕之处士田光先生亦善待之，知其非庸人也。
居顷之，会燕太子丹质秦亡归燕。燕太子丹者，故尝质于赵，而秦王政生于赵，其少时与丹骥。及政立为秦王，而丹质王秦。秦王之遇燕太子丹不善，故丹怨而亡归。
其后秦出兵山东以伐齐、楚、三晋，稍蚕食诸侯，且至于燕，燕君臣皆恐祸之至。太子丹患之，问其傅鞠武。武对曰：“秦地遍天下，民众而士厉，兵革有余。意有所出，则长城之南，易水以北，未有所定也。奈何以见陵之怨，欲批其逆鳞哉！“丹曰：“然则何由？”对曰：“请人图之。”
居有间，秦将樊於期得罪于秦王，亡之燕，太子丹受而舍之。鞠武谏曰：“愿太子疾造樊将军入匈奴以灭口。请西约三晋，南连齐、楚，北购于单于，其后乃可图也。”太子曰：“太傅之计，旷日弥久，心恬然，恐不能须臾。且非独于此也，夫樊将军穷困于天下，归身于丹，丹终不以迫于强秦而弃所哀怜之交，置之匈奴，是固丹命卒之时也。愿太傅更虑之。”鞠武曰：“夫行危欲求安造祸而求福计浅而怨深连结一人之后交不顾国家之大害此所谓资怨而助祸矣。燕有田光先生，其为人智深而勇沉，可与谋。”太子曰：“愿因太傅而得交于田先生，可乎？”鞠武曰：“敬诺。”出见田先生，道“太子愿图国事于先生也”。田光曰：“敬奉教。”乃造焉。
（节选自司马迁《史记·刺客列传》）
1.下列句子中，加点词的解释不正确的一项是（　　）
A.其先乃齐人　　　　　　　　乃：表判断，是
B.荆轲嘿而逃去　　　　　　　嘿：通“默”，沉默
C.夫樊将军穷困于天下　　　穷困：走投无路
D.愿太傅更虑之　　　　　　　更：更加
2.下列句子中，与例句的句式相同的一项是（　　）
例：父母宗族，皆为戮没。
A.荆柯者，卫人也
B.日与狗屠及高渐离饮于燕市。
C.虽有管、晏，不能为之谋也。
D.丹终不以迫于强秦而弃所哀怜之交。
3.不列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（　　）
A.夫行危欲求安/造祸而求福/计浅而怨深/连结一人之后交/不顾国家之大害/此所谓资怨而助祸矣/
B.夫行危/欲求安造祸而求福/计浅而怨深/连结一人之后交/不顾国家之大害/此所谓资怨而助祸矣/
C.夫行危欲求安/造祸而求福/计浅而怨深/连结一人之后/交不顾国家之大害/此所谓资怨而助祸矣/
D.夫行危/欲求安造祸而求福/计浅而怨深/连结一人之后/交不顾国家之大害/此所谓资怨而助祸矣/
4.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（　　）
A.东郡，秦朝郡名。郡县是郡和县的并称，初见于周；秦始皇统一中国，分国内为三十六郡，为郡县政治之始。
B.筑是古代一种弦乐器，形似琴，有十三弦，弦下有柱，以竹尺击弦发音，声音很悲壮，击筑多喻指慷慨悲歌。
C.处士，本指有才德而隐居不仕的人，后亦泛指未做过官的士人。为鞠武赏识的智深勇沉的田光先生即为前者。
D.三晋，是春秋时期赵魏韩三国的合称。孝公十二年，赵氏、韩氏、魏氏原为晋国大夫，联合灭智伯，分其地。
5.下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（　　）
A.荆轲喜好读书，崇尚击剑。他混迹于酒徒中，仍把读书当作爱好。曾在游历榆次时，与盖聂谈论剑术。
B.荆轲为人忍让，不愿私斗。他遭遇盖聂愤怒时斥时驾车远离。遭遇鲁勾践怒目而视时，荆轲逃之夭夭。
C.荆轲命途多舛，难掩其才。他想投靠卫元君，却被拒绝，游历诸侯，未被赏识，但最终获得田光善待。
D.荆轲交游广泛，平等待人。他既可以与诸侯国的贤士、权贵、豪杰结交，也可与屠夫、乐手等人为友。
6.请将下列句子翻译成现代汉语。
（1）则长城之南，易水以北。未有所定也，奈何以见陵之怨，欲批其逆鳞哉！
（2）居有间，秦将樊於期得罪于秦王，亡之燕，太子受而舍之。

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荆轲者，卫人也。其先乃齐人，徒于卫，卫人谓之庆卿。而之燕，燕人谓之荆卿。
荆卿好读书击剑，以术说卫元君，卫元君不用。其后秦伐魏，置东郡，徙卫元君之支属于野王。
荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。荆轲出，人或言复召荆卿。盖聂曰：“曩者吾与论剑有不称者，吾目之；试往，是宜去，不敢留。”使使往之主人，荆卿则已驾而去榆次矣。使者还报，盖聂曰：“固去也，吾曩者目摄之！”
荆轲游于邯郸，鲁勾践与荆轲博，争道①，鲁勾践怒而叱之，荆轲嘿②而逃去，遂不复会。
荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市。酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌，于市中相乐也。已而相泣，旁若无人者。荆轲虽游于酒人乎，然其为人沉深好书；其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结。其之燕，燕之处士田光先生亦善待之，知其非庸人也。
居顷之，会燕太子丹质秦亡归燕。太子曰：“愿因先生得结交于荆卿，可乎？”田光曰：“敬诺。”即起，趋出。太子送至门，戒曰：“丹所报，先生所言者，国之大事也，愿先生勿泄也！”田光俯而笑曰：“诺。”偻行见荆卿，曰：“光与手相善，燕国莫不知。今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之曰‘燕秦不两立，愿先生留意也’。光窃不自外，言足下于太子也，愿足下过太子于宫。”荆轲曰：“谨奉教。”
（节选自《史记•刺客列传》）
注：①争道：争夺博局上的格道。②嘿：同“默”。
1.下列语句中加点的词，解释不正确的一项是（　　）
A. 与盖聂论剑，盖聂怒而目之　　　　　　　　目：瞪视
B. 曩者吾与论剑有不称者　　　　　　　　　　　称：合适
C. 荆卿则已驾而去榆次矣　　　　　　　　　　　去：前往
D. 愿足下过太子于宫　　　　　　　　　　　　　　过：拜访
2.下列文学常识的解说，不正确的一项是（　　　）
A. 词是我国古代一种可配乐歌唱、句式长短不齐的诗体，又名长短句、曲子词、乐府等。它成于唐，盛于宋。
B. 《左传》是我国第一部叙事详细的纪传体著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。《左传》实质上是一部独立撰写的史书，以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目，是儒家重要经典之一。
C. 《战国策》是一部国别体史书。主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。
D. 《沁园春长沙》是毛泽东用古体诗词的形式写的一首现代诗歌，词中“看”这一动作，其对象包括：万山、层林、漫江、百舸——这是远眺和近观，长天的鹰、水底的鱼——这是仰视和俯瞰，“红遍”“尽染”“碧透”则是展示物象的广度、深度、透明度。
3.下列对原文内容的理解，不正确的一项是（　　　　）
A. 这篇传记一开始先用几段文字交代荆轲的身世籍贯，从文中可知，荆卿是燕国人对他的称呼。
B. 荆轲与盖聂论剑，。、盖聂对他怒目而视；与鲁勾践玩博戏，鲁勾践发怒呵斥，都反衬了他的隐忍。
C. 荆轲与屠狗者、高渐离的交往，特别是酒后在街上狂歌哭笑，表现了荆轲想报仇而不得的苦恼。
D. 燕国隐士田光知道荆轲不是一个平庸之人，当太子丹想通过田光结识荆轲时，田光就推荐了他。
4.画横线的语句翻译成现代汉语。
①使者还报，盖聂曰：“固去也，吾曩者目摄之！”
②燕秦不两立，愿先生留意也。

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阅读下面的文言文，完成小题。
荆轲者，卫人也。其先乃齐人，徒于卫，卫人谓之庆卿。而之燕，燕人谓之荆卿。
荆卿好读书击剑，以术说卫元君，卫元君不用。其后秦伐魏，置东郡，徙卫元君之支属于野王。
荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。荆轲出，人或言复召荆卿。盖聂曰：“曩者吾与论剑有不称者，吾目之；试往，是宜去，不敢留。”使使往之主人，荆卿则已驾而去榆次矣。使者还报，盖聂曰：“固去也，吾曩者目摄之！”
荆轲游于邯郸，鲁勾践与荆轲博，争道①，鲁勾践怒而叱之，荆轲嘿②而逃去，遂不复会。
荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒日与狗屠及高渐离饮于燕市酒酣以往高渐离击筑荆轲和而歌于市中相乐也已而相泣旁若无人者。荆轲虽游于酒人乎，然其为人沉深好书；其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结。其之燕，燕之处士田光先生亦善待之，知其非庸人也。
居顷之，会燕太子丹质秦亡归燕。太子曰：“愿因先生得结交于荆卿，可乎？”田光曰：“敬诺。”即起，趋出。太子送至门，戒曰：“丹所报，先生所言者，国之大事也，愿先生勿泄也！”田光俯而笑曰：“诺。”偻行见荆卿，曰：“光与手相善，燕国莫不知。今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之曰‘燕秦不两立，愿先生留意也’。光窃不自外，言足下于太子也，愿足下过太子于宫。”荆轲曰：“谨奉教。”　　　　　　
（节选自《史记·刺客列传》）
注：①争道：争夺博局上的格道。②嘿：同“默”。
1.下列语句中加点的词，解释不正确的一项是（　　　）
A. 荆卿则已驾而去榆次矣　　　　　　　　　　　去：前往
B. 曩者吾与论剑有不称者　　　　　　　　　　　称：合适
C. 与盖聂论剑，盖聂怒而目之　　　　　　　　目：瞪视
D. 愿足下过太子于宫　　　　　　　　　　　　　　过：拜访
2.下列选项中对划横线的句子断句正确的一项是（　　）
A. 荆轲嗜酒/日与狗屠及高渐离饮于燕市/酒酣/以往高渐离击筑/荆轲和而歌/于市中相乐也/已而相泣/旁若无人者。
B. 荆轲嗜酒/日与狗屠及高渐离饮于燕市/酒酣以往/高渐离击筑/荆轲和而歌/于市中相乐也/已而相泣/旁若无人者。
C. 荆轲嗜酒/日与狗屠及高渐离饮于燕市/酒酣以往/高渐离击筑/荆轲和而歌于市中/相乐也/已而相泣/旁若无人者。
D. 荆轲嗜酒/日与狗屠及高渐离饮/于燕市酒酣/以往高渐离击筑/荆轲和而歌于市中/相乐也/已而相泣/旁若无人者。
3.下列对原文内容的理解，不正确的一项是（　　　）
A. 这篇传记一开始先用几段文字交代荆轲的身世籍贯，从文中可知，荆卿是燕国人对他的称呼。
B. 荆轲与盖聂论剑，盖聂对他怒目而视；与鲁勾践玩博戏，鲁勾践发怒呵斥，都反衬了他的隐忍。
C. 荆轲与屠狗者、高渐离的交往，特别是酒后在街上狂歌哭笑，表现了荆轲想报仇而不得的苦恼。
D. 燕国隐士田光知道荆轲不是一个平庸之人，当太子丹想通过田光结识荆轲时，田光就推荐了他。
4.把下列语句翻译成现代汉语。
（1）居顷之，会燕太子丹质秦亡归燕。太子曰：“愿因先生得结交于荆卿，可乎？”
（2）夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？
（3）荆轲有所待，欲与俱，其人居远未来，而为留待

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荆轲者，卫人也。其先乃齐人，徒于卫，卫人谓之庆卿。而之燕，燕人谓之荆卿。
荆卿好读书击剑，以术说卫元君，卫元君不用。其后秦伐魏，置东郡，徙卫元君之支属于野王。
荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。荆轲出，人或言复召荆卿。盖聂曰：“曩者吾与论剑有不称者，吾目之；试往，是宜去，不敢留。”使使往之主人，荆卿则已驾而去榆次矣。使者还报，盖聂曰：“固去也，吾曩者目摄之！”
荆轲游于邯郸，鲁勾践与荆轲博，争道①，鲁勾践怒而叱之，荆轲嘿②而逃去，遂不复会。
荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市。酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌，于市中相乐也。已而相泣，旁若无人者。荆轲虽游于酒人乎，然其为人沉深好书；其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结。其之燕，燕之处士田光先生亦善待之，知其非庸人也。
居顷之，会燕太子丹质秦亡归燕。太子曰：“愿因先生得结交于荆卿，可乎？”田光曰：“敬诺。”即起，趋出。太子送至门，戒曰：“丹所报，先生所言者，国之大事也，愿先生勿泄也！”田光俯而笑曰：“诺。”偻行见荆卿，曰：“光与手相善，燕国莫不知。今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之曰‘燕秦不两立，愿先生留意也’。光窃不自外，言足下于太子也，愿足下过太子于宫。”荆轲曰：“谨奉教。”（节选自《史记•刺客列传》）
注：①争道：争夺博局上的格道。②嘿：同“默”。
1.下列语句中加点的词，解释不正确的一项是（　　　）
A. 与盖聂论剑，盖聂怒而目之　　　　　　　目：瞪视
B. 曩者吾与论剑有不称者　　　　　　　　　　称：合适
C. 荆卿则已驾而去榆次矣　　　　　　　　　　去：前往
D. 愿足下过太子于宫　　　　　　　　　　　　过：拜访
2.下列文学常识的解说，不正确的一项是（　　　）
A. 词是我国古代一种可配乐歌唱、句式长短不齐的诗体，又名长短句、曲子词、乐府等。它成于唐，盛于宋。
B. 《左传》是我国第一部叙事详细的纪传体著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。《左传》实质上是一部独立撰写的史书，以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目，是儒家重要经典之一。
C. 《战国策》是一部国别体史书。主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。
D. 《沁园春长沙》是毛泽东用古体诗词的形式写的一首现代诗歌，词中“看”这一动作，其对象包括：万山、层林、漫江、百舸——这是远眺和近观，长天的鹰、水底的鱼——这是仰视和俯瞰，“红遍”“尽染”“碧透”则是展示物象的广度、深度、透明度。
3.下列对原文内容的理解，不正确的一项是（　　　）
A. 这篇传记一开始先用几段文字交代荆轲的身世籍贯，从文中可知，荆卿是燕国人对他的称呼。
B. 荆轲与盖聂论剑，盖聂对他怒目而视；与鲁勾践玩博戏，鲁勾践发怒呵斥，都反衬了他的隐忍。
C. 荆轲与屠狗者、高渐离的交往，特别是酒后在街上狂歌哭笑，表现了荆轲想报仇而不得的苦恼。
D. 燕国隐士田光知道荆轲不是一个平庸之人，当太子丹想通过田光结识荆轲时，田光就推荐了他。
4.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
（1）使者还报，盖聂曰：“固去也，吾曩者目摄之！”
（2）居顷之，会燕太子丹质秦亡归燕。

高一语文文言文阅读中等难度题查看答案及解析
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荆轲者，卫人也。其先乃齐人，徒于卫，卫人谓之庆卿。而之燕，燕人谓之荆卿。
荆卿好读书击剑，以术说卫元君，卫元君不用。其后秦伐魏，置东郡，徙卫元君之支属于野王。
荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。荆轲出，人或言复召荆卿。盖聂曰：“曩者吾与论剑有不称者，吾目之；试往，是宜去，不敢留。”使使往之主人，荆卿则已驾而去榆次矣。使者还报，盖聂曰：“固去也，吾曩者目摄之！”
荆轲游于邯郸，鲁勾践与荆轲博，争道①，鲁勾践怒而叱之，荆轲嘿②而逃去，遂不复会。
荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市。酒酣以往高渐离击筑荆轲和而歌于市中相乐也已而相泣旁若无人者。荆轲虽游于酒人乎，然其为人沉深好书；其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结。其之燕，燕之处士田光先生亦善待之，知其非庸人也。
居顷之，会燕太子丹质秦亡归燕。太子曰：“愿因先生得结交于荆卿，可乎？”田光曰：“敬诺。”即起，趋出。太子送至门，戒曰：“丹所报，先生所言者，国之大事也，愿先生勿泄也！”田光俯而笑曰：“诺。”偻行见荆卿，曰：“光与子相善，燕国莫不知。今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之曰‘燕秦不两立，愿先生留意也’。光窃不自外，言足下于太子也，愿足下过太子于宫。”荆轲曰：“谨奉教。”
（节选自《史记·刺客列传》）
注：①争道：争夺博局上的格道。②嘿：同“默”。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（　　）
A. 酒酣/以往/高渐离击筑/荆轲和而歌/于市中相乐也/已而相泣旁若无人者。
B. 酒酣以往/高渐离击筑/荆轲和而歌于市中/相乐也/已而相泣/旁若无人者。
C. 酒酣/以往高渐离击筑/荆轲和而歌于市中/相乐也/已而相泣旁若无人者。
D. 酒酣以往/高渐离击筑荆轲和/而歌于市中/相乐也/已而相泣旁若无人者。
2.下列对文中加线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（　　）
A. “愿足下过太子于宫。”中“过”与“过故人庄”“过”的意思相同,即“拜访”之义。
B. “徒于卫，卫人谓之庆卿。”中“卿”指古代对人敬称，如称荀子为“荀卿”。
C. “足下”是一个词语，古代下称上或同辈相称的敬词。如大将军足下，就出自《史记》。
D. 《史记》规模巨大，体系完备。其书中的文字生动性，叙事的形象性成就颇高，是我国现存最早的编年体通史。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（　　）
A. 这篇传记一开始先用几段文字交代荆轲的身世籍贯，从文中可知，荆卿是燕国人对他的称呼。
B. 荆轲与盖聂论剑，盖聂对他怒目而视；与鲁勾践玩博戏，鲁勾践发怒呵斥，都反衬了他的隐忍。
C. 荆轲与屠狗者、高渐离的交往，特别是酒后在街上狂歌哭笑，表现了荆轲想报仇而不得的苦恼。
D. 燕国隐士田光知道荆轲不是一个平庸之人，当太子丹想通过田光结识荆轲时，田光就推荐了他。
4.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
(1)曩者吾与论剑有不称者，吾目之
(2)居顷之，会燕太子丹质秦亡归燕。

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荆轲者，卫人也。其先乃齐人，徙于卫，卫人谓之庆卿。而之燕，燕人谓之荆卿。
荆卿好读书击剑，以术说卫元君，卫元君不用。其后秦伐魏，置东郡，徙卫元君之支属于野王。
荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。荆轲出，人或言复召荆卿。盖聂曰：“曩者①吾与论剑有不称者，吾目之；试往，是宜去，不敢留。”使使往之主人，荆卿则已驾而去榆次矣。使者还报，盖聂曰：“固去也，吾曩者目摄之！”
荆轲游于邯郸，鲁句践与荆轲博，争道②，鲁句践怒而叱之，荆轲嘿③而逃去，遂不复会。
荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。荆轲虽游于酒人乎然其为人沉深好书其所游诸侯尽与其贤豪长者相结其之燕燕之处士田光先生亦善待之知其非庸人也。
居顷之，会燕太子丹质秦亡归燕。太子曰：“愿因先生得结交于荆卿，可乎？”田光曰：“敬诺。”即起，趋出。太子送至门，戒曰：“丹所报，先生所言者，国之大事也，愿先生勿泄也！”田光俛而笑曰：“诺。”偻行见荆卿，曰：“光与子相善，燕国莫不知。今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之曰‘燕秦不两立，愿先生留意也’。光窃不自外，言足下于太子也，愿足下过太子于宫。”荆轲曰：“谨奉教。”
(选自《史记·刺客列传》，有删改)
[注]　①曩者：从前，之前。②争道：争夺棋局上的格道。③嘿：同“默”。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 (　　)
A. 荆轲虽游于酒/人乎然其为人/沉深好书其所游/诸侯尽与其贤豪长者相结其/之燕/燕之处士田光先生亦善/待之知其非庸人也
B. 荆轲虽游于酒人乎/然其为人沉深好/书其所游诸侯/尽与其贤豪长者相结其/之燕燕之处士/田光先生亦善待/之知其非庸人也
C. 荆轲虽游于酒人乎然/其为人沉深好书/其所游诸侯尽/与其贤豪长者相结其之/燕燕之处士田光/先生亦善待之/知其非庸人也
D. 荆轲虽游于酒人乎/然其为人沉深好书/其所游诸侯/尽与其贤豪长者相结/其之燕/燕之处士田光先生亦善待之/知其非庸人也
2.下列对文中加点词语及相关文化常识的解说，不正确的一项是 (　　)
A. 击剑，用剑相击刺的运动和技法。
B. 支属，亲属、宗支。“支”指附属于总体的一个部分。
C. 筑，古代弦乐器，形似琴，有十三弦。
D. 太子，已确定继承帝位或王位的帝王的嫡长子。
3.下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是 (　　)
A. 这篇传记一开始先用文字交代荆轲的身世、籍贯，从文中可知，“荆卿”是燕国人对他的称呼。
B. 荆轲与盖聂论剑，盖聂对他怒目而视；与鲁句践博棋，鲁句践发怒呵斥，都反衬了他的隐忍。
C. 荆轲与屠狗者、高渐离的交往，特别是酒后在街上狂歌哭笑，表现了荆轲想报仇而不得的苦恼。
D. 燕国隐士田光知道荆轲不是一个平庸之人，当太子丹想通过田光结识荆轲时，田光就推荐了他。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）不者，若属皆且为所虏。
（2）使者还报，盖聂曰：“固去也，吾曩者目摄之！”
（3）居顷之，会燕太子丹质秦亡归燕。

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阅读下面的文言文，完成下列小题。
荆轲者，卫人也。其先乃齐人，徙于卫，卫人谓之庆卿。而之燕，燕人谓之荆卿。
荆卿好读书击剑，以术说卫元君，卫元君不用。其后秦伐魏，置东郡，徙卫元君之支属于野王。
荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。荆轲出，人或言复召荆卿。盖聂曰：“曩①者吾与论剑有不称者，吾目之；试往，是宜去，不敢留。”使使往之主人，荆卿则已驾而去榆次矣。使者还报，盖聂曰：“固去也，吾曩者目摄之！”
荆轲游于邯郸，鲁勾践与荆轲博②，争道③，鲁句践怒而叱之，荆轲嘿④而逃去，遂不复会。
荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市。酒酣以往高渐离击筑荆轲和而歌于市中相乐也已而相泣旁若无人者。荆轲虽游于酒人乎，然其为人沉深好书；其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结。其之燕，燕之处士田光先生亦善待之，知其非庸人也。
居顷之，会燕太子丹质秦亡归燕。太子曰：“愿因先生得结交于荆卿，可乎？”田光曰：“敬诺。”即起，趋出。太子送至门，戒曰：“丹所报，先生所言者，国之大事也，愿先生勿泄也！”田光俯而笑曰：“诺。”偻行见荆卿，曰：“光与子相善，燕国莫不知。今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之曰‘燕秦不两立，愿先生留意也’。光窃不自外，言足下于太子也，愿足下过太子于宫。”荆轲曰：“谨奉教。”
（节选自《史记·刺客列传》）
【注】①曩：nǎng以往，从前。　　　　　　 ②博：古代一种博戏。
③争道：争夺博局上的格道。　　　　　　　 ④嘿：同“默”。
1.下列语句中加点的词，解释不正确的一项是（　）
A．与盖聂论剑，盖聂怒而目之　　　　　　目：瞪视
B．而之燕，燕人谓之荆卿　　　　　　　　之：到、往
C．愿足下过太子于宫　　　　　　　　　　　过：拜访
D．荆卿则已驾而去榆次矣　　　　　　　　去：前往
2.下列加点词不属于敬称的一项是（　　）
A．愿足下过太子于宫
B．若亡郑而有益于君，敢以烦执事
C．丹所报，先生所言者，国之大事也
D．光与子相善，燕国莫不知
3.文中划线句子“酒酣以往高渐离击筑荆轲和而歌于市中相乐也已而相泣旁若无人者”断句正确的一项是（　）
A．酒酣以往/高渐离击筑荆轲和/而歌于市中/相乐也已/而相泣旁若无人者
B．酒酣以往/高渐离击筑/荆轲和而歌于市中/相乐也/已而相泣旁若无人者
C．酒酣以往/高渐离击筑/荆轲和而歌/于市中相乐也/已而相泣旁若无人者
D．酒酣/以往高渐离击筑荆轲和而歌于市中/相乐也/已而相泣/旁若无人者
4.下列对原文内容的理解，不正确的一项是（　）
A．这篇传记一开始先用几段文字交代荆轲的身世籍贯，从文中可知，荆卿是燕国人对他的称呼。
B．文中写荆轲遭盖聂和鲁句践的怒目、怒叱，都不计较，这和《史记》中记叙韩信受胯下之辱的故事一样，意在表现他们“含羞忍耻丈夫事，一朝之愤非良图”的励志精神。
C．荆轲与屠狗者、高渐离的交往，特别是酒后在街上狂歌哭笑，表现了荆轲想报仇而不得的苦恼。
D．燕国隐士田光知道荆轲不是一个平庸之人，当太子丹想通过田光结识荆轲时，田光就推荐了他。
5.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
（1）居顷之，会燕太子丹质秦亡归燕。
（2）燕秦不两立，愿先生留意也。

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阅读下面的文言文，完成下列小题。
荆轲者，卫人也。其先乃齐人，徒于卫，卫人谓之庆卿。而之燕，燕人谓之荆卿。
荆卿好读书击剑，以术说卫元君，卫元君不用。其后秦伐魏，置东郡，徙卫元君之支属于野王。
荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。荆轲出，人或言复召荆卿。盖聂曰：“曩者①吾与论剑有不称者，吾目之；试往，是宜去，不敢留。”使使往之主人，荆卿则已驾而去榆次矣。使者还报，盖聂曰：“固去也，吾曩者目摄之！”
荆轲游于邯郸，鲁勾践与荆轲博，争道②，鲁勾践怒而叱之，荆轲嘿③而逃去，遂不复会。
荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。荆轲虽游于酒人乎，然其为人沉深好书；其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结。其之燕，燕之处士田光先生亦善待之，知其非庸人也。
居顷之，会燕太子丹质秦亡归燕。太子曰：“愿因先生得结交于荆卿，可乎？”田光曰：“敬诺。”即起，趋出。太子送至门，戒曰：“丹所报，先生所言者，国之大事也，愿先生勿泄也！”田光俯而笑曰：“诺。”偻行见荆卿，曰：“光与手相善，燕国莫不知。今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之曰‘燕秦不两立，愿先生留意也’。光窃不自外，言足下于太子也，愿足下过太子于宫。”荆轲曰：“谨奉教。”
（节选自《史记·刺客列传》）
注：①曩者：从前，衫。②争道：争夺博局上的格道。③嘿：同“默”。
1.下列语句中加粗的词，解释不正确的一项是
A. 与盖聂论剑，盖聂怒而目之　　　　　　　　　　目：瞪视
B. 曩者吾与论剑有不称者　　　　　　　　　　　　称：合适
C. 荆卿则已驾而去榆次矣　　　　　　　　　　　　去：前往
D. 愿足下过太子于宫　　　　　　　　　　　　　　　过：拜访
2.下列对原文内容的理解，不正确的一项是
A. 这篇传记一开始先用几段文字交代荆轲的身世籍贯，从文中可知，荆卿是燕国人对他的称呼。
B. 荆轲与盖聂论剑，盖聂对他怒目而视；与鲁勾践玩博戏，鲁勾践发怒呵斥，都反衬了他的隐忍。
C. 荆轲与屠狗者、高渐离的交往，特别是酒后在街上狂歌哭笑，表现了荆轲想报仇而不得的苦恼。
D. 燕国隐士田光知道荆轲不是一个平庸之人，当太子丹想通过田光结识荆轲时，田光就推荐了他。
3.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
（1）使者还报，盖聂曰：“固去也，吾曩者目摄之！
（2）木直中绳，輮以为轮,其曲中规。
（3）余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

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