阅读格尼的《特》一文,完成后面小题。
①马兰店人遇到不合群的,会概括成一个字:特。这个字放在明处,基本是玩笑话,意思是和常人两样,无谓好坏。但是,出现在背地里,就不大好。说那人很特,包含着反感、不讨人喜欢。
②田万方家就很特。早些年,人们没发现田万方家很特。田万方一家人都喜欢笑,小眼睛一眯,嘿嘿两声,龇出一排小尖牙。样子狡诈了些,人却憨实耿直,乐于助人。那时,龙老三家还没儿女,眼看年纪往上长,非亲非故的,田万方倒急得睡不好,常去寻些偏方,不是挖蚯蚓就是抓蚂蚁,泡了酒给龙老三喝。龙老三四十多岁得了双胞胎,田万方乐得像撒欢的耗子,看起来倒像他家生了双胞胎。屯里不管谁家有啥难事,田万方都是这样热心,平时也不招谁惹谁,遇见两家互不待见的,田万方就两头劝。那时,人们还没意识到田万方一家人整体很特,他们是多么喜爱田万方那黑不溜秋的一家人啊!
③也不知从什么时候起,屯里的壮年男女开始往外走,他们看够了低眉顺眼的土坯房和一声不吭的漫天繁星,去那满眼高楼大厦灯红酒绿的地方,赚钱,生活。
④田万方家的儿子媳妇没走,一直没走。人们问田全有为啥不出去,田全有说:“种地就好好种地,地里啥都有。对劲儿!”
⑤起先谁也没在意,出不出去是人家自家的事,别人管不着也碍不着谁。屯里年老的人只是在老天爷用冰雹、山洪、烈日、狂风把庄稼毁了的时候奉劝田万方:“让你儿子出去吧,外面好找活,好赚钱。”田万方挺起枯瘦的脊梁嘿嘿两声笑,露出两排小尖牙:“要不是因为钱能换拖拉机换衣服换电,我不种那么多地,种够口粮完事。不出去。”又一个灾年之后,大伙又劝田万方让儿子出去,再不出去找点活,裤子都穿不上了。田万方望望天,看看地,俯身抓把黑土揉捏半晌,又慢慢起身把花白的头发挠了很久。“不出去!对劲儿!”田万方扯扯破旧的衣襟,斩钉截铁地说。
⑥如果不是因为孩子,人们不会意识到田万方家特,心尖上也不会一点点生出矛头来。田地到外面玩,不是手里的豆包被抢了,就是裤腰上别着的木头枪给折断了。田地哭,回家拱到爹妈怀里蹭上一会就好了。这让那帮爹妈不在身边的孩子心里尤其气恼,回家朝着爷爷奶奶姥姥姥爷要爹要妈,把老头老太太要得直抹泪。
⑦他们开始设法怂恿田全有出去,说不通田万方和田全有,就找老田太太说。老田太太不管事,他们又让外面回来团圆的人给田家媳妇说,把外面说得天花乱坠。他们还用外面寄回来那些花里胡哨的东西馋田地,让田地找爹妈要。哪知田万方一家人穿连档裤的,就是不为所动。田地有时爬到田全有肩上,像个小巨人出现在孩子们中间,惹得那些孩子回家闹腾。人们怨气也就上来了,背地里少不了议论。
⑧“那家人特,不是一般的特。看他家起那些名吧,田万方,田全有,田地,越叫越没边。简直是从土里长出来的,掉田字格里出不来,一辈子和土坷垃打交道,没出息的货。”
⑨田万方一家人明显感觉到人们对他们的排斥怨忿,使人们牙根痒痒的是这家人即使撞见大伙议论,也仍然是那副样子,小眼睛一眯,嘿嘿两声,龇出一排小尖牙。让人有怨气也找不到正地方发。有时老田太太和田家媳妇手挽手出现在傍晚话家常的人群中,田家媳妇时不时给婆婆揉揉肩捶捶背,更让屯里的老太太们心生嫉妒,气得呸呸直吐唾沫。“这年头装腔作势的人总是有,碍手碍脚碍眼睛。”老田太太和田家媳妇像听不懂一样,双眼带笑,黝黑的猪腰子脸凹成深槽,把黄灿灿的夕阳盛得满满的。
⑩“这家人,不是一般的特!”人们说。
(节选自《啃春》,有改动)
1.通读全文,用简洁的语言概括田万方一家人“特”的具体表现。
2.按要求回答下列两小题。
(1)谈谈你对第③段中加点词“低眉顺眼”的理解。
________________________________________________________________________
(2)赏析第⑤段中划线句子的表达效果。
_________________________________________________________________________
3.下列对小说的表述,不正确的一项是( )
A. 小说中人物语言富有生活气息。如“一辈子和土坷垃打交道,没出息的货”“种地就好好种地,地里啥都有。对劲儿!”等。
B. 小说中描写田万方一家人的外貌,“黑不溜秋”“猪腰子脸”,实则反衬其情怀之高尚。
C. 第②⑤⑨段多次写出田万方“嘿嘿一笑,龇(露)出一排小尖牙”,写出田万方不为众人劝说所动,表现出他性格执拗。
D. 第⑨段中写“老田太太和田家媳妇手挽手,田家媳妇时不时给婆婆揉揉肩捶捶背”主要是为了表现田家媳妇体贴、孝顺。
4.比较第⑨段画线句和链接材料,试分析写法上的相同点与用意的不同点。
【链接材料】孔乙己立刻显出颓唐不安模样,脸上笼上了一层灰色,嘴里说些话;这回可是全是之乎者也之类,一些不懂了。(鲁迅《孔乙己》)
写法的相同点:______________________
用意的不同点:_______________________________________________________
九年级语文现代文阅读中等难度题
阅读格尼的《特》一文,完成后面小题。
①马兰店人遇到不合群的,会概括成一个字:特。这个字放在明处,基本是玩笑话,意思是和常人两样,无谓好坏。但是,出现在背地里,就不大好。说那人很特,包含着反感、不讨人喜欢。
②田万方家就很特。早些年,人们没发现田万方家很特。田万方一家人都喜欢笑,小眼睛一眯,嘿嘿两声,龇出一排小尖牙。样子狡诈了些,人却憨实耿直,乐于助人。那时,龙老三家还没儿女,眼看年纪往上长,非亲非故的,田万方倒急得睡不好,常去寻些偏方,不是挖蚯蚓就是抓蚂蚁,泡了酒给龙老三喝。龙老三四十多岁得了双胞胎,田万方乐得像撒欢的耗子,看起来倒像他家生了双胞胎。屯里不管谁家有啥难事,田万方都是这样热心,平时也不招谁惹谁,遇见两家互不待见的,田万方就两头劝。那时,人们还没意识到田万方一家人整体很特,他们是多么喜爱田万方那黑不溜秋的一家人啊!
③也不知从什么时候起,屯里的壮年男女开始往外走,他们看够了低眉顺眼的土坯房和一声不吭的漫天繁星,去那满眼高楼大厦灯红酒绿的地方,赚钱,生活。
④田万方家的儿子媳妇没走,一直没走。人们问田全有为啥不出去,田全有说:“种地就好好种地,地里啥都有。对劲儿!”
⑤起先谁也没在意,出不出去是人家自家的事,别人管不着也碍不着谁。屯里年老的人只是在老天爷用冰雹、山洪、烈日、狂风把庄稼毁了的时候奉劝田万方:“让你儿子出去吧,外面好找活,好赚钱。”田万方挺起枯瘦的脊梁嘿嘿两声笑,露出两排小尖牙:“要不是因为钱能换拖拉机换衣服换电,我不种那么多地,种够口粮完事。不出去。”又一个灾年之后,大伙又劝田万方让儿子出去,再不出去找点活,裤子都穿不上了。田万方望望天,看看地,俯身抓把黑土揉捏半晌,又慢慢起身把花白的头发挠了很久。“不出去!对劲儿!”田万方扯扯破旧的衣襟,斩钉截铁地说。
⑥如果不是因为孩子,人们不会意识到田万方家特,心尖上也不会一点点生出矛头来。田地到外面玩,不是手里的豆包被抢了,就是裤腰上别着的木头枪给折断了。田地哭,回家拱到爹妈怀里蹭上一会就好了。这让那帮爹妈不在身边的孩子心里尤其气恼,回家朝着爷爷奶奶姥姥姥爷要爹要妈,把老头老太太要得直抹泪。
⑦他们开始设法怂恿田全有出去,说不通田万方和田全有,就找老田太太说。老田太太不管事,他们又让外面回来团圆的人给田家媳妇说,把外面说得天花乱坠。他们还用外面寄回来那些花里胡哨的东西馋田地,让田地找爹妈要。哪知田万方一家人穿连档裤的,就是不为所动。田地有时爬到田全有肩上,像个小巨人出现在孩子们中间,惹得那些孩子回家闹腾。人们怨气也就上来了,背地里少不了议论。
⑧“那家人特,不是一般的特。看他家起那些名吧,田万方,田全有,田地,越叫越没边。简直是从土里长出来的,掉田字格里出不来,一辈子和土坷垃打交道,没出息的货。”
⑨田万方一家人明显感觉到人们对他们的排斥怨忿,使人们牙根痒痒的是这家人即使撞见大伙议论,也仍然是那副样子,小眼睛一眯,嘿嘿两声,龇出一排小尖牙。让人有怨气也找不到正地方发。有时老田太太和田家媳妇手挽手出现在傍晚话家常的人群中,田家媳妇时不时给婆婆揉揉肩捶捶背,更让屯里的老太太们心生嫉妒,气得呸呸直吐唾沫。“这年头装腔作势的人总是有,碍手碍脚碍眼睛。”老田太太和田家媳妇像听不懂一样,双眼带笑,黝黑的猪腰子脸凹成深槽,把黄灿灿的夕阳盛得满满的。
⑩“这家人,不是一般的特!”人们说。
(节选自《啃春》,有改动)
1.通读全文,用简洁的语言概括田万方一家人“特”的具体表现。
2.按要求回答下列两小题。
(1)谈谈你对第③段中加点词“低眉顺眼”的理解。
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(2)赏析第⑤段中划线句子的表达效果。
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3.下列对小说的表述,不正确的一项是( )
A. 小说中人物语言富有生活气息。如“一辈子和土坷垃打交道,没出息的货”“种地就好好种地,地里啥都有。对劲儿!”等。
B. 小说中描写田万方一家人的外貌,“黑不溜秋”“猪腰子脸”,实则反衬其情怀之高尚。
C. 第②⑤⑨段多次写出田万方“嘿嘿一笑,龇(露)出一排小尖牙”,写出田万方不为众人劝说所动,表现出他性格执拗。
D. 第⑨段中写“老田太太和田家媳妇手挽手,田家媳妇时不时给婆婆揉揉肩捶捶背”主要是为了表现田家媳妇体贴、孝顺。
4.比较第⑨段画线句和链接材料,试分析写法上的相同点与用意的不同点。
【链接材料】孔乙己立刻显出颓唐不安模样,脸上笼上了一层灰色,嘴里说些话;这回可是全是之乎者也之类,一些不懂了。(鲁迅《孔乙己》)
写法的相同点:______________________
用意的不同点:_______________________________________________________
九年级语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读毕淑敏《读书使人优美》一文(略有改动),完成后面题目。
①优美在字典上的意思是:美好。
②做一个美好的人,我相信是绝大多数人的心愿。谁不愿意美好啊?除了心灵的美好,外表也需美好。为了这份美好,人们使出了万千手段。比如刀兵相见的整容,比如涂脂抹粉的化妆。为了抚平脸上的皱纹,竟然发明了用肉毒杆菌的毒素在眉眼间注射,让面部微小神经麻痹,换来皮肤的暂时平滑……让我这个曾经当过医生的人,胆战心惊。
③其实,有一个最简单的美容之法,却被人们忽视,那就是读书啊!
④读书的时候,人是专注的。因为你在聆听一些高贵的灵魂自言自语,不由自主地谦逊和聚精会神。即使是读闲书,看到妙处,也会忍不住拍案叫绝……长久的读书可以使人养成恭敬的习惯,知道这个世界上可以为师的人太多了,在生活中也会沿袭洗耳倾听的姿态。而倾听,是让人神采倍添的绝好方式。所有的人都渴望被重视,而每一个生命也都不应被忽视。你重视了他人,魅力就降临在你双眸。
⑤读书的时候,常常会会心一笑。那些智慧和精彩,那些英明与穿透,让我们在惊叹的同时拈页展颜。微笑是最好的敷粉和装点,微笑可以传达比所有语言更丰富的善意与温暖。有人觉得微笑很困难,以为是一个如何掌控面容的技术性问题,其实不然。不会笑的人,我总疑心是因为读书的不够广博和投入。书是一座快乐的富矿,储存了大量浓缩的欢愉因子,当你静夜抚卷的时候(当然也包括网上阅读),那些因子如同香氛蒸腾,迷住了你的双眼,你眉飞色舞,中了蛊似的笑起来,独享其乐。也许有人说,我读书的时候,还时有哭泣呢!哭,其实也是一种广义的微笑,因为灵魂在这一个瞬间舒展,尽情宣泄。告诉你一个小秘密:我大半生所有的快乐累加一处,都抵不过我在书中得到的欢愉多。而这种欣悦,是多么的简便和利于储存啊,物美价廉,重复使用,而且永不磨损。
⑥读书让我们知道了天地间很多奥秘,而且知道还有更多的奥秘,不曾被人揭露,我们就不敢用目空一切的眼神睥睨天下。读书其实很多时候是和死人打交道,图书馆堆积的基本上是哲人的木乃伊,书店里出售的大部分是亡灵的墓志铭。你在书籍里看到了无休无止的时间流淌,你就不敢奢侈,不敢口出狂言。自知是一切美好的基石。当你把他人的聪慧加上你自己的理解,恰如其分地轻轻说出的时候,你的红唇就比任何美丽色彩的涂抹,都更加光艳夺目。
⑦你想美好吗?你就读书吧。不需要花费很多的金钱,但要花费很多的时间。坚持下去,持之以恒,优美就像五月的花环,某一天飘然而至,簇拥你颈间。
1.第②段提出了一个怎样的观点?主要运用了什么论证方法?有何作用?
2.请从修辞的角度赏析第⑤段划浪线句。
3.国家倡导全民阅读。听故事、看视频也是一种广义的读书,在现实生活中,很多孩子喜欢看《熊出没》,不少成人喜欢评《芈月传》,这些作品能 “使人优美”吗?请结合对文章的理解,谈谈你的看法。
九年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析
阅读《让优秀成为一种习惯》一文,完成后面小题。
让优秀成为一种习惯
①每个人的人生定位不同,生活态度自然就不同。打算把自己置于生活的哪个层次、何种境界,是每一个严肃生活的人都不得不考虑的现实问题,也决定了这个人基本的生活方式。鲁迅立志揭出劣根性,以引起疗救的注意,所以“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,把别人用来喝咖啡的时间用于读书写作。哈佛大学集中了全美甚至世界最优秀的学生,他们的校训正是“追求卓越”。是的,雄鹰不甘宇下,骏马难守圈栏。一个志存高远的人,必定将追求优秀作为自己的人生目标,作为一种近乎本能的习惯。
②所谓习惯,是一种常态,一种下意识,一种自动化,一种经过长期培养历练而形成的自然而然的状态,一种无需思考即可再现的回忆。其程序好像早已置于大脑和肌肉中,成为一种特殊的记忆,一举手,一投足,一颦一笑,都是优秀的外化和证明,都会使人眼前一亮,为之折服和赞叹。
③优秀习惯的养成是一个漫长的过程,它可以有一个明确的起点,但肯定没有固定的终点。但只要不断追求,每一个阶段性的成果都会成为一个新的起点。即便生命个体终结,后来者依然可以从他倒下的地方起步,向着更高的境界跋涉。
④优秀和勤勉是天然的盟友,是孪生兄弟。优秀的人无一不是勤勉的,而勤勉的人即便不是最优秀的,起码是比较优秀的。从某种意义上说,勤勉本身就是优秀的代名词。所有天才无不是台上一分钟,台下十年功。请千万不要轻易相信天才的神话,那种似乎不需练习就能演奏的神童,那种不费吹灰之力就品学兼优的学子,我们听说过,但没见过,不可太当真。即便有莫扎特那样的特例,于我等也毫无借鉴之可能,不可作为榜样盲目复制。道理很简单,你是你,你不是莫扎特。你我遍地都是,莫扎特只有一个。哲学常识告诉我们,特例不揭示必然性。聪明的人从来不把自己当特例,聪明人只知道下笨功夫。
⑤因为追求优秀,做什么都必须有“争创一流”的意识。食人俸禄,尽其本分,是常人的标准,而在优秀的人看来,是起码的德性;考上名牌大学,获得全优成绩,将来有一份体面的工作,是一般人梦寐以求的理想境界,而在优秀的头脑中,仅仅是一个通向优秀的起点而已。因为定位于优秀,别人可以睡的懒觉自己不能睡,别人可以敷衍的责任自己不能推,别人可以视而不见的工作自己不能躲,别人可以心安理得的生活自己不能忍。
⑥优秀作为一种品质,当然离不开客观环境。但真正优秀的人懂得:命运只有把握在自己手里,才是真正的命运。平庸的人总是把别人的成功归结为环境好、条件好、人缘好、运气好,而把自己所有的失败归结为外在原因。优秀的人心里明白成功离不开客观条件,但从不过分依赖客观条件。他们懂得:环境创造人,人也创造环境。他们成功的时候往往以感恩之心面对社会、面对所有帮助过他们的人,把成功的功劳归结于客观条件。他们失败的时候,往往把原因归结为自己努力不够。优秀的人总是说自己不行,认为自己无知;平庸的人总是利用各种机会表白、粉饰自己。在真正优秀的人看来,世界上没有比这更愚蠢的事情了。
⑦优秀是一种酵母,把它用到生活中会产生一种奇特的效果。套用一句诗人的话:优秀是优秀人的通行证,平庸是平庸者的墓志铭。
(摘自《人民日报》2010年4月19日,有改动)
1.认真阅读全文,找出文章的中心论点。
2.文章首段引用鲁迅、哈佛大学的事例的作用是什么?
3.文章第⑥段主要运用了什么论证方法?有什么作用?
4.请谈谈你对下面这个句子的理解。
优秀是一种酵母,把它用到生活中会产生一种奇特的效果。
5.如果把文章第④段中的“优秀的人无一不是勤勉的”一句作为观点,请你参照下面事例再写一个具体事例作论据(所举事例限制在所学初中教材的范围内)
事例:闻一多日不窥园,足不下楼,兀兀穷年,沥尽心血,终于写成了《唐诗杂论》
九年级语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文章,完成后面小题
我们该怎样做文章
①《岳阳楼记》到底好在什么地方?在下评语前,我们不妨先探究一下好文章的标准。概括地说可以叫作“一文、二为、三境、五诀”。
②一文是指文采。文章是一门以文字为对象的形式艺术,它要遵循形式美的法则,并通过这个法则表达作者的精神美。“二为”是指写文章的目的,既要有思想,又要有美感。“三境”是指文章要达到三个境界。一是景物之美,绘出逼真的形象,让人如临其境,谓之“形境”;二是情感之美,创造一种精神氛围叫人留恋体味,谓之“情境";三是哲理之美,说出一个道理,让你口服心服,谓之“理境”。这三个境界一个比一个高。“五诀”是指要达到这三境的方法,我把它叫作“文章五诀”,即“形、事、情、理、典”。
③以这个标准来分析《岳阳楼记》,我们就会惊喜地发现它原来暗合作文和审美的规律,所以成了一篇千古不朽的范文。
④开篇叙写这件事的缘起。以事起兴,作一个引子,用“事”字诀。第二段描写洞庭湖的气象,借山川豪气写忠臣志士之志,用“形”字诀。第三、四段设想了两种“览物之情”,创造出一悲一喜的意境,通过景物描写营造气氛,即用“形”字诀和“情”字诀。接着,导出哲理,将形和情有意推向理的高度,设问:有没有超出上面那两种的情况呢?有,那就不是一般人,而是“古仁人之心”了。到文章快结束时才推出一个响亮的哲理式结论:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”用的是“理”字诀。
⑤这是全文的主题,范仲淹道出这种为人、为臣的本质的理性的大美,文章就千古不朽了。作者讲完这个结论后,文章又从“理”回转到“情”:“噫!微斯人,吾谁与归”,前不见古人,后不见来者,写出了一种超时空的向往和惆怅。结尾不经意间再轻带一笔转回到记“事”:“时六年九月十五日”,照应文章的开头,像个绕梁的余音。至此文章形、事、情、理都有,形美、情美、理美三个层次皆具,已达到了一个完美的艺术境界。
⑥虽然我们给出了“一文”的要求、“二为”的宗旨、“三境”的标准、“五诀”的方法,但并不是谁人拿去一套,就可以写出一篇好文章。这还得有一个艰苦的修炼过程。
⑦凡古今文章,从作者角度分有两大类:“文人文章”和“道德文章”。政治家为文是用个性的话说出共性的思想。如果只会用共性的语言说共性的思想,就是官话、套话,有理而无美,这不叫文章,也不可能流传。“文人文章”,求“美"而不求“理”,是以个性的语言说出共性的美感。常“美"有余而理不足。因为文章第一位是表达思想,“理境”为“三境”中最高之境,相对来讲,先入艺术之门,再求深造思想难;先登思想之峰,再入艺术之门易。所以真正的大文章家,由政治家、思想家出身的多,而专攻文章,以文为业的反倒少。历史上的范仲淹是一个政治家、军事家、学者,也许他从来也没有把自己当作一个作家。
⑧好文章是一个人在一定的时代背景下全部知识和阅历的结晶,是他生命的写照。其中不知要经历多少矛盾、冲突、坎坷、辛酸、成功与失败。这非主观意志可得,只可遇而不可求。它要综天时地利之和,得历史演变之机,靠作者的修炼之功,是积数十年甚或数百年才可能出现的一个思想和艺术的高峰。
⑨范仲淹为我们写了一篇千古美文,留下了一笔重要的文化遗产和政治财富,同时他也以不朽的政治家、思想家和文学家载入史册。
(文/梁衡,基于命题需要有改动)
1.阅读①~⑤段,下列对《岳阳楼记》一文成了千古不朽的范文分析,不正确的一项是( )
A.文章描写洞庭湖的气象,让人如临其境,使文章入“形境”。
B.文章推出“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的哲理式结论,用的是“理”字诀。
C.文中道出为人、为臣的本质的理性的大美后,又转入一种超时空的向往和惆怅的“情境”。
D.《岳阳楼记》一文“五诀”都有,“三境”之美皆具,达到了完美的艺术境界。
2.下列有关第⑦段中“文人文章”和“道德文章”的理解,不正确的一项是 ( )
A.能广为流传的“道德文章”都是政治家善用个性化的语言传达共性思想的产物。
B.“文人文章”往往偏重追求“美”,而“理”不足。
C.“表达思想”是文章第一要义,历史上的大文章家多为政治家、思想家。
D.少有文人写出千古名篇,是因为他们的作品不具有思想性。
3.阅读全文,下列关于“怎样才能写出好文章”的表述,不正确的一项是( )
A.要懂得作文和审美的规律,让文章兼具“三境”之美。
B.文章要具备思想之美,不能追求外在形式之美。
C.要深造思想,具有深刻的思想才能赋予文章理性之美。
D.好文章是在一定的时代背景下,作者全部知识和阅历的结晶,需要作者不断修炼。
九年级语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读汤欢的《读书莫忘做笔记》一文,完成后面小题。
①做笔记是读书的重要方法,是读书不可缺少的一部分。读书时,左边是书,右边是笔记本。遇到好词佳句则随手摘抄,心有所感便顺写下,既能加深印象,积累知识,亦方便日后检索,为作文治学打下基础。
②前人读书治学,多有做笔记的习惯,学问也常常从笔记本中得来。顾颉刚先生一生治学,勤于做读书笔记,从1914年至1980年逝世,做笔记的习惯从未间断,60余年积累笔记近百册,共四五百万言。他所从事的古史研究需大量考据,做笔记是他治学研究、著书立说的基础,“为笔记既多,以之汇入论文,则论文充实矣;作文既多,以之灌于著作,则著作不朽矣。”此外,在他看来,相对于长篇大论的学术文章而言,笔记可长可短,有简洁之美,做笔记“可以自抒心得,亦可以记录人言;其态度可以严肃,亦可以诙谐,随意挥洒,有如行云流水,一任天机”,笔记实乃学术界的小品文。
③钱钟书读书也爱做笔记,从上世纪30年代到90年代一直坚持,单是外文笔记就达200多本、3.5万多页。据杨绛所言,他的笔记本“从国外到国内,从上海到北京,从一个宿舍到另一个宿舍,从铁箱、木箱、纸箱,以至麻袋、枕套里出出进进。”其笔记不仅数量惊人,内容也广袤博杂,从精深博雅的经史子集,到通俗的小说院本、村谣俚语和笔记野史,古今中外,无所不容。把这些笔记前后参照、相互引证、融会贯通后,才有了如《管锥编》里那样汪洋恣肆、行走于东西之间游刃有余的文章。
④蔡元培晚年总结自己读书多年却“没什么成就”,原因之一是“不能勤笔”。“不能勤笔”即不能勤于做笔记。他说自己读书虽然只注意于他所认为“有用的或可爱的材料”,“但往往为速读起见,无暇把这几点摘抄出来,或在书上做一点特别的记号”,这样的后果是不易检索,需要用的时候“几乎不容易寻到”。
⑤可见,对于治学之人,做笔记是读书应有的步骤;而对于普通读者来说,做笔记亦是一种值得吸取的方法。不管读书是为长见识,为陶冶性灵,还是只为娱乐消遣,遇到有趣、有启发、有感于心的文字则随手记之,这文字便会在我们内心加深一层印象;日久天长,这笔记本便成了我们平日读书精华之积累,是我们知识丰富、心灵成长的记录,是一种珍贵的纪念。若干年后,当我们重温当年的笔记,看到自己熟悉的字迹时,或许还会回想起某时某地写下这笔记时的情形,内心一定无比自得与安宁。
⑥做笔记固然重要,但经常温故笔记更重要。虽说“好记性不如烂笔头”,但只记笔记却不温习,一样容易遗忘,时常巩固方能加深记忆,需要用时才能信手拈来;此外,温故而知新,在翻阅读书笔记时,往往能够前后贯通,发现新的问题。
⑦做笔记需要时间,如钱锺书做一遍笔记的时间大约是读这本书的一倍。但当你将做笔记看成是读书的一部分,认识到做笔记的益处,便不会认为这时间白白浪费了。现在人们的生活节奏越来越快,唯独读书不能快,做笔记不能急躁。
⑧时代在进步,电子笔记的出现让笔记的记录、保存和使用更为便捷:键盘输入、复制粘贴可以代替手写,电脑和手机客户端皆能同步保存;此外,这种云笔记还带有关键词检索功能,极大地方便了我们对材料的收集和整理。
⑨读书思考,随手记之,同时不忘时常温故,无论对于治学之人还是普通读者,这习惯都值得我们承袭并坚持。无论这笔记是手抄笔记还是电子笔记,它都会成为我们好读书之人一笔宝贵的财富。
(《人民日报》2015年03月31日 24 版)
1.本文主要表达了怎样的观点?
2.本文主要运用了什么论证方法?有什么作用?
3.“钱钟书当年就常常爱翻阅一两册中文或外文笔记,把精彩的片段读给杨绛听。”这句话放在文中哪一段最合适?为什么?
九年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析
阅读说明文《柔性屏》一文,回答后面小题
一言不合就掰弯手机,这不是一句玩笑。
近日,某知名终端厂商在自家的科技大会上展示了他们生产的一款可折叠的变形手机。上网、看剧、收发邮件时,它是 7 英寸左右的平板电脑;打电话时,只需轻轻对折,就变成 5 英寸左右的智能手机。让手机实现可弯曲、可折叠功能的就是柔性屏。
什么是柔性屏呢?柔性屏是柔性显示屏幕的简称,是随着显示技术的变革,在 (有机发光二极管)技术的基础上发展而来的。传统的显示屏都是以玻璃作为基板材料,柔性屏则是以塑料作为基板材料。玻璃是很难弯曲、折叠的,塑料则可以任意弯曲,柔性与刚性相对,主要是基板材料不同。
目前人们常用的电脑、彩电、手机显示屏大多采用的是液晶显示技术 ,LCD 显示屏就像三明治一样由两片玻璃夹着液晶材料,液晶可以调整光亮,但需要一种发光部件提供背光,因此需要背光源、偏光片、彩色滤光膜等繁复的零组件,这使得屏幕的厚度很难降下来。与液晶显示技术不同,柔性显示屏使用的是 OLED 技术,通过将一种粉末状的新型显示材料蒸镀到塑料基板上,通电后的屏幕就能发出不同颜色的光。因为实现了自发光,所以柔性显示屏不再需要背光源、彩色滤光片等部件,比 LCD 显示屏轻薄不少。
柔性屏不仅在体积上更加轻薄,功耗上也更低,有助于提升设备的续航能力。同时对比度更高,在色彩亮度和清晰度上都有更优异的表现。柔性屏还能通过外力拉伸达到卷曲伸缩的效果,做到大小随意切换而不影响显示清晰度。此外,由于采用了塑料基板,柔性屏的耐用程度高于以往屏幕,能够降低设备意外损伤的概率。
因此,柔性屏一问世就受到市场的热烈追捧。几家显示屏厂商宣布今年内将实现柔性屏的批量生产。
1.根据文章给“柔性屏”下一个定义,下面各项中最准确的一项是( )
A. 让手机实现可弯曲、可折叠功能的就是柔性屏。
B. 柔性屏是使用OLED 技术,以塑料为基板材料的显示屏。
C. 柔性屏就是柔性显示屏幕。
D. 柔性屏是在体积上更加轻薄,功耗上也更低的显示屏。
2.对文章的内容理解不正确的一项是( )
A. 随着显示技术的变革,在 LCD 显示技术的基础上发展创新出的柔性屏显示技术,备受市场的关注和追捧。
B. OLED 显示屏无需背光源、彩色滤光片等部件,而是将新型显示材料蒸镀到基板上,通电后即可自发光。
C. 柔性屏的耐用程度高于以往屏幕,能够降低设备意外损伤的概率,原因是采用了塑料基板。
D. 柔性屏近年来备受终端厂商青睐.预计可折叠、可变形的智能手机等电子终端产品将很快走入我们的生活。
3.对文章的写法理解不正确的一项是( )
A. 文章开头介绍科技大会上展示的变形手机,目的是引起读者的阅读兴趣,引出本文的说明对象—柔性屏。
B. 第四段使用打比方的说明方法,介绍了 LCD 显示屏的构成方式。
C. 文章多处运用作比较的说明方法,将柔性屏与其他显示屏进行多方面的对比,向读者介绍了柔性屏的特点。
D. 文章第三段开头是设问句,第五段开头是总起句,这些在结构上有特殊作用的句子,使文章的结构更加清晰, 说明更有条理。
九年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析
阅读《青少年应正确认识流行文化》一文,完成后面小题。
①全国两会期间,政协委员、著名编剧高满堂介绍,现在拍摄一部1亿成本的电视剧,要请到当红“小鲜肉”,片酬基本在七八千万之间,只有两三千万留给导演、编剧、团队和后期制作。代表委员们对“小鲜肉”在文化市场很热的现象,频频提出批评。
②改革开放30多年来,流行文化经历了悄然兴起、快速传播发展的过程。流行文化为青少年搭建了展现自我个性的平台,直接或间接地为他们提供了自我扩展的途径。
③但是,一些充斥着暴力、色情等低格调的流行文化,因为其自身价值取向的偏离、迷失,对青少年的价值观念具有巨大的冲击力,严重影响了青少年的价值取向。因此,引导青少年正确认识流行文化的利弊,自觉接受优秀传统文化陶冶,自觉践行社会主义核心价值观,是一项重要课题。
④那么,如何引导青少年正确认识流行文化呢?
⑤充分发挥主流文化的引领作用,积极探求行之有效的“攻守方略”,是应对流行文化的良方。首先,要守住具有中国特色的社会主义思想文化阵地,这里集中代表了先进文化的发展方向。其次,要守住饱含爱国情怀的校园文化味道,让青少年接受灵魂洗礼,塑造崇高、独立的人格理想和道德追求。更不可忽视的是,要守住法律道德底线。这样,流行文化中那些不健康的因素就无机可乘。
⑥大力弘扬主旋律,我们要以更加积极的姿态自觉地与流行文化“对接”。流行文化灵活多样、不断翻新的表现形式是青少年所喜闻乐见的,我们可以留其形式、换其内容,使之成为弘扬主旋律的新的有效载体。近期中央电视台热播的《中国诗词大会》《朗读者》,就是在传播经典的基础上,吸引大众对文化经典产生兴趣并予以关注。对这样的流行文化,青少年自然张开双臂拥抱。
(摘自《光明日报》2017年3月19日,有删改)
1.请根据选文内容,概括应对流行文化的“攻守方略”。。
2.简要分析选文第⑥段划线句子的表达作用。
3.请概括出选文的论证思路。
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阅读《青少年应正确认识流行文化》一文,完成后面小题。
①全国两会期间,政协委员、著名编剧高满堂介绍,现在拍摄一部1亿成本的电视剧,要请到当红“小鲜肉”,片酬基本在七八千万之间,只有两三千万留给导演、编剧、团队和后期制作。代表委员们对“小鲜肉”在文化市场很热的现象,频频提出批评。
②改革开放30多年来,流行文化经历了悄然兴起、快速传播发展的过程。流行文化为青少年搭建了展现自我个性的平台,直接或间接地为他们提供了自我扩展的途径。
③但是,一些充斥着暴力、色情等低格调的流行文化,因为其自身价值取向的偏离、迷失,对青少年的价值观念具有巨大的冲击力,严重影响了青少年的价值取向。因此,引导青少年正确认识流行文化的利弊,自觉接受优秀传统文化陶冶,自觉践行社会主义核心价值观,是一项重要课题。
④那么,如何引导青少年正确认识流行文化呢?
⑤充分发挥主流文化的引领作用,积极探求行之有效的“攻守方略”,是应对流行文化的良方。首先,要守住具有中国特色的社会主义思想文化阵地,这里集中代表了先进文化的发展方向。其次,要守住饱含爱国情怀的校园文化味道,让青少年接受灵魂洗礼,塑造崇高、独立的人格理想和道德追求。更不可忽视的是,要守住法律道德底线。这样,流行文化中那些不健康的因素就无机可乘。
⑥大力弘扬主旋律,我们要以更加积极的姿态自觉地与流行文化“对接”。流行文化灵活多样、不断翻新的表现形式是青少年所喜闻乐见的,我们可以留其形式、换其内容,使之成为弘扬主旋律的新的有效载体。近期中央电视台热播的《中国诗词大会》《朗读者》,就是在传播经典的基础上,吸引大众对文化经典产生兴趣并予以关注。对这样的流行文化,青少年自然张开双臂拥抱。
(摘自《光明日报》2017年3月19日,有删改)
1.请根据选文内容,概括应对流行文化的“攻守方略”。。
2.简要分析选文第⑥段划线句子的表达作用。
3.请概括出选文的论证思路。
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阅读下文,完成后面题目。(共12分)
①有这样一个故事。
②有人问:世界上什么东西的气力最大?回答给纭得很,有的说象,有的说狮子,有人开玩笑似的说,是金刚。金刚有多少气力,当然大家全不知道。
③结果,这一切答案全不对,世界上气力最大的是植物的种子。一粒种子可以主现出来的力,简直超越一切。
④这儿又是一个故事。
⑤[甲]人的头盖骨结合得非常[1] [2] ,生物学家和解剖学家用尽了一切方法,要把它完整地分开,都没有成功。后来忽然有人发明了一个方法,就是把一些植物的种子放在要剖析的头盖骨里,给与温度和湿度,使种子发芽。一发芽,这些种子便以可怕的力量,将一切机械力所不能分开的骨骼,完整地分开了。植物种子力量之大如此。
⑥[乙]那么你见过被压在瓦砾和石块下面的的一棵小草的生长吗?它为着向往阳光为着达成它的生之意志,不管上面的石块如何重,石块与石块之间如何狭,它总要曲曲折折地,但是顽强不屈,地透到地面上来。它的根往土里钻,它的芽往地面挺,这是一种不可抗拒的力,阻止它的石块结果也被它掀翻。
⑦[丙]没有一个人将小草叫做大力士,但是它的力量之大,的确世界无比。这种力量是一般人看不见的生命力。只要生命存在,这种力就要显现。上面的石块丝毫不足以阻挡它,因为这是一种“长期抗战”的力,[3] ,能屈能伸的力,[4] ,不达目的不止的力。
⑧「丁」如果不落在肥土中而落在瓦砾中,有生命的种子绝不会悲观、叹气,它想念有了阻力才有磨炼。生命开始的一瞬间就带着斗志而来的草才是坚韧的草,也只有这种草,才可以傲然对玻璃棚中养育着的盆花嗤笑。
1.( 2分 )本文是一篇( )
A.科学小品 B.叙事散文 C.托物言志的散文 D.写景抒情的散文
2.( 2分 )文中[1]、[2]空缺处应填的词语是( )
A.紧密 坚硬 B.紧凑 坚实 C.致密 坚固 D.严密 坚韧
3.( 2分 )文中[3]、[4]空缺处应填的词语是( )
A.有弹性 有韧性 B.有柔性 有韧性 C.有柔性 有刚性 D.有弹性 有刚性
4.( 2分 )“这也许特殊了一点,常人不容易理解”一句应还原到文中的( )处
A.甲 B.乙 C.丙 D.丁
5.( 2分 )第5段表达的主要意思是( )
A.说明机械力不如种子力量大。 B.介绍将头盖骨分开的巧妙方法。
C.说明植物种子具有可怕的力量。 D.赞扬植物种子力量的巨大。
6.( 2分 )作者写于抗日战争时期的这篇文章的主旨是( )
A、赞扬种于萌芽的巨大力量和野草生长的坚忍不拔,表达了作者对生命力的歌颂。
B、赞扬种子萌芽的巨大力量,鼓励广大读者以此为榜样,振奋精神,坚持“长期抗战”。
C、赞扬野草生长的坚忍不拔,鼓励广大读者以此为榜样,振奋精神,坚持“长期抗战”。
D、赞扬种子萌芽的巨大力量和野草生长的坚忍不拔,鼓励广大读者以此为榜样,振奋精神,坚持“长期抗战”。
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文学类文本阅读:完成后面小题。 (共17分)
对一朵花微笑
刘亮程
①我一回头,身后的草全开花了。一大片。好像谁说了一个笑话,把一滩草惹笑了。
②我正躺在山坡上想事情。是否我想的事情——一个人脑中的奇怪想法让草觉得好笑,在微风中笑得前仰后合。有的哈哈大笑,有的半掩芳唇,忍俊不禁。靠近我身边的两朵,一朵面朝我,张开薄薄的粉红花瓣,似有吟吟笑声入耳;另一朵则扭头掩面,仍不能遮住笑颜。我禁不住也笑了起来。先是微笑,继而哈哈大笑。
③这是我第一次在荒野中,一个人笑出声来。
④还有一次,我在麦地南边的一片绿草中睡了一觉。我太喜欢这片绿草了,墨绿墨绿,和周围的枯黄野地形成鲜明对比。
⑤我想大概是一个月前,浇灌麦地的人没看好水,或许他把水放进麦田后睡觉去了。水漫过田埂,顺这条干沟漫淌而下。枯萎多年的荒草终于等来一次生机。那种绿,是积攒了多少年的,一如我目光中的饥渴。我虽不能像一头牛一样扑过去,猛吃一顿,但我可以在绿草中睡一觉。和我喜爱的东西一起睡,做一个梦,也是满足。
⑥一个在枯黄田野上劳忙半世的人,终于等来草木青青的一年。而这一小片的草木会不会等到我出人头地的一天?
⑦这些简单地长几片叶、伸几条枝、开几瓣小花的草木,从没长高长大、没有茂盛过的草木,每年每年,从我少有笑容的脸和无精打采的行走中,看到的是否全是不景气?
⑧我活得太严肃,呆板的脸似乎对生存已经麻木,忘了对一朵花微笑,为一片新叶欢欣和激动。这不容易开一次的花朵,难得长出的一片叶子,在荒野中,我的微笑可能是对一个卑小生命的欢迎和鼓励,就像青青芳草让我看到一生中那些还未到来的美好前景。
⑨以后我觉得,我成了荒野中的一个。真正进入一片荒野其实不容易,荒野旷敞着,这个巨大的门让你努力进入时不经意已经走出来,成为外面人。它的细部永远对你紧闭着。
⑩走进一株草、一滴水、一粒小虫的路可能更远。弄懂一棵草,并不仅限于把草喂到嘴里嚼嚼,尝尝味道。挖一个坑,把自己栽进去,浇点水,直愣愣站上半天,感觉到可能只是腿酸脚麻和腰疼,并不能断定草木长在土里也是这般情景。人没有草木那样深的根,无法知道土深处的事情。人埋在自己的事情里,埋得暗无天日。人把一件件事情干完,干好,人就渐渐出来了。
⑾我从草木身上得到的只是一些人的道理,并不是草木的道理。我自以为弄懂了它们,其实我弄懂了自己。我不懂它们。
1.第③段中作者“在荒野中,一个人笑出声来”的原因是什么?(4分)
2.第⑥⑦这两段在文章结构、内容上有什么作用?(4分)
3.第⑨段和第⑩段分别使用了“出来”一词,其含义一样吗?为什么?(4分)
4.文章最后说,“我从草木身上得到的只是一些人的道理”,请概括作者在文中谈到的“从草木身上得到的人的道理”。(写出两点即可)(5分)
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