下列加点字古今词义相同的一项是(2分)（ ）
A、君子博学而日参省乎己 B、吾从而师之
C、并吞八荒之心 D、南取百越之地，以为桂林、象郡
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下列加点字古今词义相同的一项是(2分)（ ）
A、君子博学而日参省乎己 B、吾从而师之
C、并吞八荒之心 D、南取百越之地，以为桂林、象郡
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下列句子中，加点词解释不正确的一项是
A. 囊括四海之意，并吞八荒之心：“八荒”，指八方最边远的地方，后泛指周围、各地，犹称“天下”。
B. 蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中：“行伍”，古时兵制，五人为伍，二十五人为行。后来泛指军队。
C. 好古文，六艺经传皆通习之：“六艺”，即为六经，指《周易》、《论语》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》。
D. 申之以孝悌之义：“孝”指对父母的爱，“悌”指兄弟姊妹的友爱。孔子认为孝悌是做人、做学问的根本。
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下列各组句子中，不含有通假字的一组是（2分）（ ）
| A．则无望民之多于邻国也涂有饿莩而不知发 |
| B．虽有槁暴，不复挺者知明而行无过 |
| C．君子生非异也赢粮而景从 |
| D．并吞八荒之心授之书而习其句读者 |
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下列各句中加点词语的解释，正确的一项是( )
A. 并吞八荒之心 八荒：原指八方最边远的地方，这里指天下。
B. 外连横而斗诸侯 连横：秦国采用苏秦的建议，离间六国，使它们各自与秦联合，从而各个击破的策略。
C. 履至尊而制六合 六合：天地四方，这里与“便利此月内，六合正相应”同义。
D. 六艺经传皆通习之 六艺：礼、乐、射、御、书、数六种科目
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下列加点词的词义与现代汉语相同的一项是（2分）（ ）
A．七十者可以食肉矣 B．非蛇鳝之穴无可寄托者
C．君子博学而日参省乎己 D．闻道有先后
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下列各句加点词语的意义与现代汉语相同的一项是（ ）
A. 君子博学而日参省乎己
B. 是故弟子不必不如师
C. 游于是乎始
D. 独夫之心，日益骄固
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下列选项中加点词的古今意思相同的一项是（ ）
A. 则移其民于河东 B. 君子博学而日参省乎己
C. 自以为关中之固 D. 今之众人
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下列各句中加点词语，古今意义相同一项是（ ）
A．师不必贤于弟子 B．今之众人，其下圣人也远矣
C．闻道有先后，术业有专攻 D．君子博学而日参省乎己
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下列句中加点词语，古今意义相同的一项是（ ）
A．君子博学而日参省乎己
B．吾从而师之
C．授之书而习其句读者
D．今之众人 ，其下圣人也亦远也
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下列句中加点词语，古今意义相同的一项是（ ）
A．君子博学而日参省乎己
B．吾从而师之
C．授之书而习其句读者
D．今之众人 ，其下圣人也亦远也
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