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善在身，介然必以自好也；不 善 在 身 菑 然 必 以 自 恶 也 故 非 我 而 当 者 吾 师 也 是 我 而 当 者 吾 友 也 谄 谀 我 者 吾 贼 也 故 君 子 隆 师 而 亲 友，以致恶其贼。
（取材于《荀子·修身》）
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善在身，介然必以自好也；不 善 在 身 菑 然 必 以 自 恶 也 故 非 我 而 当 者 吾 师 也 是 我 而 当 者 吾 友 也 谄 谀 我 者 吾 贼 也 故 君 子 隆 师 而 亲 友，以致恶其贼。
（取材于《荀子·修身》）
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季庄闻其至必倒屣出迎相对小室极意讲论自昼竟夜殆忘寝食告去则送之数里相得欢甚。
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今夫弈之为数，小数也。不专心致志，则不得也。弈秋通国之善弈者也使弈秋诲二人弈其一人专心致志惟弈秋之为听一人虽听之一心以为有鸿鹄将至思援弓缴而射之虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
（取材于《孟子·告子上》）
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孟子曰孔子登东山而小鲁登泰山而小天下故观于海者难为水游于圣人之门者难为言观水有术必观其澜日月有明容光必照焉流水之为物也不盈科不行君子之志于道也不成章不达
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孟子曰孔子登东山而小鲁登泰山而小天下故观于海者难为水游于圣人之门者难为言观水有术必观其澜日月有明容光必照焉流水之为物也不盈科不行君子之志于道也不成章不达
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曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“ 特与婴儿戏耳。”曾子曰： “婴儿非与戏也婴儿非有知也待父母而学者也听父母之教今子欺之是教子欺也母欺子，子而不信其母，非以成教也。”遂烹彘也。
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曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“ 特与婴儿戏耳。”曾子曰： “婴儿非与戏也婴儿非有知也待父母而学者也听父母之教今子欺之是教子欺也母欺子，子而不信其母，非以成教也。”遂烹彘也。
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君子所贵乎道者三：动容貌斯远暴慢矣正颜色斯近信矣出辞气斯远鄙倍矣笾豆之事，则有司存。
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范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适长山朱氏。即长，知其世家，感泣辞母，去之南都，入学舍，昼夜苦，五年未曾解衣就寝。或夜昏怠辄以水沃面往往饘粥不充日昃始食遂大通六经之旨慨然有志于天下常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”
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宋濂尝与客饮帝密使人侦视翌日问濂昨饮酒否坐客为谁馔何物濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕欺。”间问群臣臧否，濂惟举其善者。帝问其故，对曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”
（明史·宋濂传）
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