阅读下面的文章，完成下列小题。
学会放弃
冯晨
①放弃安逸的童年，雕鹰才有鸟王的威猛；放弃舒适的生活，凤凰才有浴火重生的辉煌；放弃璀璨的美玉，子罕才有清风两袖的懿德；放弃温馨的家庭，重耳才有称霸诸侯的伟业；放弃井冈的摇篮，红军才有星火燎原的长征；放弃国门的闭锁，华夏才有龙腾虎跃的生机。
②学会放弃，因为放弃是另一种拥有。
③三闾大夫，怀石投江。你忠而被谤，信而见疑，怀着一腔怨恨与满腹豪情，纵入这冰冷的汨罗江。你本可以带着你的一腔热血、满腹经纶，离开这喧嚣的世俗，匿于山水之间，过“采菊东篱下，悠然见南山”的自得生活。可你在隐忍与节操之间，选择了这苍凉的江水，来摆脱污秽，永葆你的察察之身，皓皓之白，与日月争光。留下你那千古之绝唱，豪迈之壮举，惊风雨，泣鬼神。
④屈大夫，你失去了你年轻的生命，却留下了千古不倒的丰碑。
⑤青莲居士，飘逸于世俗之外。本有报效国家的鸿鹄之志，却怀才不遇，你唾弃高官厚禄，蔑视权贵，视钱财如浮云，你原为一名翰林待诏，为皇上写诗作词，但这不是你想要的生活，不是你人生追求的目标。于是，忧愁，成为你生命的主题，用借酒浇愁，醉生梦死来排遣你心中的愤懑。最终，你选择离开黑暗的皇宫，去体味人间清欢，你那“安能摧眉折腰事权贵”的豪言响彻云霄，震动天地。
⑥李白，你失去了报效国家的机会，却铸就了亘古恒新的潇洒。
⑦放弃，意味着失去，没有失去的痛苦，就没有得到的喜悦。
⑧放弃，意味着付出，没有付出的艰辛，就没有收获的芬芳。
⑨放弃，意味着宽广，没有宽广的心胸，就没有海纳百川的壮阔。
⑩老子在《道德经》中有言：“将欲夺之，必因与之。”放弃，是另一种拥有，是来自舍弃的拥有。孟子因“舍生取义”而获，陶潜因“不为五斗米折腰”而得，韩信因“胯下之辱”而拥有……
⑪学会放弃，你就会懂得“舍得”的真正意义，升华了生命那悠扬的旋律，开垦出一片花艳，一片芳菲。
1.写出本文的中心论点。
2.第③段中加点的“豪迈之壮举”在文中具体指什么？
3.将第⑩段中画线句子翻译成现代汉语，并指出这句话所使用的论证方法。
4.本文第③段中加点的“察察之身”在这里是什么意思？
九年级语文现代文阅读中等难度题
阅读下面的文章，完成下列小题。
学会放弃
冯晨
①放弃安逸的童年，雕鹰才有鸟王的威猛；放弃舒适的生活，凤凰才有浴火重生的辉煌；放弃璀璨的美玉，子罕才有清风两袖的懿德；放弃温馨的家庭，重耳才有称霸诸侯的伟业；放弃井冈的摇篮，红军才有星火燎原的长征；放弃国门的闭锁，华夏才有龙腾虎跃的生机。
②学会放弃，因为放弃是另一种拥有。
③三闾大夫，怀石投江。你忠而被谤，信而见疑，怀着一腔怨恨与满腹豪情，纵入这冰冷的汨罗江。你本可以带着你的一腔热血、满腹经纶，离开这喧嚣的世俗，匿于山水之间，过“采菊东篱下，悠然见南山”的自得生活。可你在隐忍与节操之间，选择了这苍凉的江水，来摆脱污秽，永葆你的察察之身，皓皓之白，与日月争光。留下你那千古之绝唱，豪迈之壮举，惊风雨，泣鬼神。
④屈大夫，你失去了你年轻的生命，却留下了千古不倒的丰碑。
⑤青莲居士，飘逸于世俗之外。本有报效国家的鸿鹄之志，却怀才不遇，你唾弃高官厚禄，蔑视权贵，视钱财如浮云，你原为一名翰林待诏，为皇上写诗作词，但这不是你想要的生活，不是你人生追求的目标。于是，忧愁，成为你生命的主题，用借酒浇愁，醉生梦死来排遣你心中的愤懑。最终，你选择离开黑暗的皇宫，去体味人间清欢，你那“安能摧眉折腰事权贵”的豪言响彻云霄，震动天地。
⑥李白，你失去了报效国家的机会，却铸就了亘古恒新的潇洒。
⑦放弃，意味着失去，没有失去的痛苦，就没有得到的喜悦。
⑧放弃，意味着付出，没有付出的艰辛，就没有收获的芬芳。
⑨放弃，意味着宽广，没有宽广的心胸，就没有海纳百川的壮阔。
⑩老子在《道德经》中有言：“将欲夺之，必因与之。”放弃，是另一种拥有，是来自舍弃的拥有。孟子因“舍生取义”而获，陶潜因“不为五斗米折腰”而得，韩信因“胯下之辱”而拥有……
⑪学会放弃，你就会懂得“舍得”的真正意义，升华了生命那悠扬的旋律，开垦出一片花艳，一片芳菲。
1.写出本文的中心论点。
2.第③段中加点的“豪迈之壮举”在文中具体指什么？
3.将第⑩段中画线句子翻译成现代汉语，并指出这句话所使用的论证方法。
4.本文第③段中加点的“察察之身”在这里是什么意思？
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阅读下面的材料作文。
梅、菊放弃安逸和舒适，才能得到笑傲霜雪的艳丽；船舶放弃安全的港湾，才能在深海中收获满船鱼虾；假如手机绑架了你，就要果断放下它……放弃，并不意味着失去，因为只有放弃才会有另一种获得。
请以“放弃也是一种智慧”为题，写一篇作文，文体不限（诗歌除外），不少于600字。
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阅读下面文章，完成小题（12分）
放弃，是一种美德
曾庆鸿
①人生如棋，高明的棋手重视获取，也懂得放弃。有时需要丢卒保车，有时也需要丢车保帅。所以说，生活的艺术也就是放弃的艺术，学会放弃，学会放弃什么，守住什么，才算懂得生活。
②“放弃”或“放下”，是一种大境界、大智慧。佛陀在世时，有位婆罗门拿了两瓶花要献给佛，并请他开示佛法。佛说：“放下。”婆罗门放下左手的花瓶。佛又说：“放下。”婆罗门放下了右手的花瓶。佛还是说：“放下。”婆罗门满脸疑惑地望着佛，不知佛还要他放下什么。佛说：“我是叫你放下六根、六尘、六识。只有这样,你才能从生死的桎梏中解脱出来。”可见，要放弃的不仅仅是有形的东西,名利、富贵、一切的烦恼，统统都可以放弃。
③秦末的项羽，论力论智，都不比刘邦差，但他却自刎而死，为什么?因为项羽不肯放下该放下的东西。
④第一，他没有放下过去的荣誉，起兵八年，大小七十余战，毕竟是过去的事了，但却成了他骄傲的资本。第二，他没有放下暂时的失利，认为自己“无面目见江东父老”，而忘了另一条古训“胜败乃兵家常事”。如果他把这一切都放下，也许，项羽就肯过江东，一切从零开始，东山再起，卷土重来。
⑤亚历山大是一位伟大的国王，他在征服了许多王国胜利返回的途中，病倒了。临终前，他终于明白了，自己没有放弃一些该放弃的东西，否则，他的寿命还可以长久些。于是亚力三大向将士们提出了三个遗愿：第一个遗愿是，我的棺材必须由我的医师独自运回去。第二，当我的棺材运向坟墓时，通往墓园的道路要撒满我宝库里的金子、银子和宝石。最后一个遗愿是把我的双手放在棺材外面。
⑥亚力三大第一、二个遗愿说明，生命和财富，一个人最终都是要放弃的。第三个遗愿说明，他是空着手来到这个世界的。
⑦放弃，必须有所失，但是得与失又是相对而言的。有时你自认为得到一些时，却有可能失去了很多；有时你显得失去不少，却有可能获得极大的收获，甚至可以说，没有失也就没有得，不要以一得而喜，不要以一失而忧，风物长宜放眼量。“塞翁失马，焉知祸福”，“失之东隅”却会“收之桑榆”，熊掌与鱼不可兼得时，先要放弃几条小鱼，再去获取珍贵的熊掌。
⑧懂得“该放弃时就放弃”是一种大智慧；懂得该放弃什么，留下什么，则是一种更大的智慧。
⑨有一种放弃是对求之不得的事物的放弃，尽力而为之后，发觉此事与我无缘，能潇潇洒洒地挥手而去，另辟发展一己才华之道，这也是一种明智的选择。
1.通读全文，用简洁的语言概括本文的中心论点。（3分）
2.作者认为项羽失败的原因是什么？（3分）
3.文章第⑦段的主要论证思路是什么？（3分）
首先提出________________接着进行________然后________进行佐证。
4.本文运用了那些论证方法？请你选择其中的一处，简单分析其表达作用。（3分）
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阅读下面的文章，完成下列小题。
学会放弃
①“识时务者为俊杰”这句至理名言，历来被视为有逃避变节的嫌疑，其实不然。小到个人的自我设计，大到国家的大政方针，随着内部条件和外部环境的变化，难免要作出调整，改变，甚至于不得不放弃。知难而进者固然可喜；审时度势，选择放弃更难能可贵！
②鲁迅是万人敬仰的大文豪。他曾经选择了学医救国的道路。但当他认识到要拯救中华，只有先拯救国人那麻木的灵魂时，便毅然放弃了他的最初选择，弃医从文，拿起笔杆子同敌人作殊死斗争。试想，如果没有他的放弃，无数的国民能战胜愚昧，争来今天的幸福生活吗？可见，放弃可以使生命得到升华，甚至可以造福万民。放弃也是一种大智。
③今天的放弃是为了明天的得到。干事业的人不会计较一时的得失。苦苦的挽留夕阳，是傻人；久久的感伤春光，是蠢人。什么也不放弃的人，往往会失去更珍贵的东西。舍不得家庭的温馨，就会羁绊起程的脚步；迷恋手中的鲜花，很可能就耽误了你美好的青春。
④人生旅途上要学会珍惜，珍惜自己在事业上取得的哪怕是极其微小的成绩和荣誉，因为任何微小的成绩和荣誉都来之不易，都曾经为之付出过艰辛。俗话说“聚沙成塔”，“滴水成冰”，都含有“积少成多”这样一个简单朴素的辩证法。我们在前进过程中的每一个进步，都是可贵的。
⑤然而，人生路途上只学会珍惜是不够的，还要学会放弃。这个放弃不是通常说的去掉，他的特定含义是，提醒自己不要过于迷恋已经取得的哪怕是相当显著的成绩和荣誉，不要因为对已经取得的成绩和荣誉沾沾自喜而耽误了向前赶路，去摘取更为辉煌的人生成果。俗语“山外有山，楼外有楼”就是告诫人们不要自满，不要停止继续进取的步伐。
⑥泰戈尔在《飞鸟集》中写道：“只管走过去，不要逗留着去采了花朵来保存，因为一路上，花朵会继续开放的。”为了采集眼前的花朵而花费太多的时间和精力是不值得的，道路正长，前面尚有更多的花朵，让我们一路走下去。
⑦曾经有这样一个故事：古时候，一个少年背负着一个沙锅前行，不小心绳子断了，沙锅也掉到地上碎了，可是少年头也不回的继续前行。路人喊住少年问：“你不知道你的沙锅碎了吗？”少年回答：“知道。”路人又问：“那为什么不回头看看？”少年说：“已经碎了，回头何益？”说罢继续赶路。听完这个故事，不知道你有没有一点感悟。这个少年是对的，既然沙锅已经碎了，回头看了又看有什么用呢？
⑧这正如人生中的许多失败一样，已经无法挽回，再去惋惜悔恨也于事无补。与其在病苦中挣扎浪费时间，还不如重新找到一个目标，再一次奋发努力。还是让我们学会放弃吧！像那个少年一样。不要因为失败而做无谓的自责和叹息。当我们真正学会放弃时，才会发现那才是一种真正的超越，一种真正的战胜自我的强者姿态。
⑨也许有时我们只看到了放弃时的痛苦，而忘记了那些如果我们不放弃就会得到的更大的痛苦。所以我们要学会放弃。
1.本文的中心论点是什么？
2.第①段引用名言在文中有什么作用？
3.第②段、第⑥段分别运用了什么论证方法？有什么作用？
4.下面四句名言中，不能够证明本文的中心论点的一项是（ ）
A.人不可有傲气，但不可无傲骨。——徐悲鸿
B.鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。——《孟子》
C.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天详
D.舍得，舍得，有舍才有得。——佛经
5.请结合文章内容谈谈你对文中划线句子的理解。
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阅读下面的文章，完成小题。
为爱锁住一生的母亲
三毛
①我的母亲在19岁高中毕业那年，经过相亲，认识了我的父亲。母亲20岁的时候，她放弃进入大学的机会，下嫁父亲，成为一个妇人。
②童年时代，很少看见母亲有过什么表情，她的脸色一向安详，在那安详的背后，总使人感受到那一份巨大的茫然。
③等我上了大学的时候，对于母亲的存在以及价值，才知道再作一次评价。记得放学回家来，看见总是在厨房里的母亲，突然脱口问道：“妈妈，你读过尼采没有？”母亲说没有。又问：“那叔本华、康德和萨特呢？还有……这些哲人难道你都不晓得？”母亲还是说不晓得。我呆望着她转身而去的身影，一时感慨不已，觉得母亲居然是这么一个没有学问的人。我有些发怒，向她喊：“那你去读呀！”这句喊叫，被母亲丢向油锅内的炒菜声挡掉了，我回到房间去读书，却听见母亲在叫：“吃饭了！今天都是你喜欢的菜。”
④母亲的腿上，好似绑着一条无形的带子，那一条带子的长度，只够她在厨房和家中走来走去。大门虽没有上锁，她心里的爱，却使她心甘情愿把自己锁了一辈子。
⑤我一直在怀疑，母亲总认为她爱父亲的深度胜于父亲爱她的程度。
⑥还是9年前吧，小兄的终身大事终于在一场喜宴里完成了。那一天，当全场安静下来的时候，父亲开始致词。父亲要说什么话，母亲事先并不知道，他娓娓动听地说了一番话。最后，他话锋一转道：“我同时要深深感谢我的妻子，如果不是她，我不能得到这四个诚诚恳恳、正正当当的孩子，如果不是她，我不能拥有一个美好的家庭……”当父亲说到这里时，母亲的眼泪夺眶而出，她站在众人面前，任凭泪水奔流。我相信，母亲一生的辛劳和付出，得到了全部的回收和喜极而泣的感触。
⑦这几天，每当我匆匆忙忙由外面赶回家吃晚餐时，总是望着母亲那拿了一辈子锅铲的手发呆，就是这双手，把我们这个家管了起来。就是那条腰围，没有缺过我们一顿饭菜。就是这一个看上去年华渐逝的妇人，将她的一生一世，毫无怨言，更不求任何回报地交给了父亲和我们这些孩子。
⑧回想到一生对于母亲的愧疚和爱，回想到当年读大学时看不起母亲不懂哲学书籍的罪过，我恨不能就此在她的面前，向她请求宽恕。
⑨想对母亲说：真正了解人生的人，是她;真正走过那么长路的人，是她;真正经历过那么多沧桑的，全然用行为解释了爱的人，也是她。在人生的旅途上，母亲所赋予生命的深度和广度，没有一本哲学书籍比她更周全了。
1.第②段中“一向安详”怎么理解？“安详”的背后，母亲在心里想些什么呢（请用文中原话回答）？
2.第③段中“突然脱口”怎么理解？
3.第③段中“你喜欢的”换成“好吃的”可以吗？为什么？
4.阅读第⑤⑥段完成下列问题
（1）第⑤段中有句话：“我一直在怀疑”，“我”怀疑什么？
（2）“我”的怀疑最终被消除了吗？请结合第⑥段中加点词语“喜极而泣”具体分析。
九年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析
阅读文段完成下列各题。
放弃，是一种智慧
①人生如棋，高明的棋手重视获取，也懂得放弃。有时需要丢卒保车，有时也需要丢车保帅。所以说，生活的艺术也就是放弃的艺术，学会放弃，学会放弃什么，守住什么，才算懂得生活。
②“放弃”或“放下”，是一种大境界、大智慧。佛陀在世时，有位婆罗门拿了两瓶花要献给佛，并请他开示佛法。佛说：“放下。”婆罗门放下了左手的花瓶。佛又说：“放下。”婆罗门放下了右手的花瓶。佛还是说：“放下。”婆罗门满脸疑惑地望着佛，不知佛还要他放下什么。佛说：“我是叫你放下六根、六尘、六识。只有这样，你才能从生死的桎梏中解脱出来。”可见，要放弃的不仅仅是有形的东西，名利、富贵、一切的烦恼，统统都可以放弃。
③秦末的项羽，论力论智，都不比刘邦差，但他却自刎而死，为什么?因为他不肯放下该放下的东西。
④第一，他没有放下过去的荣誉，起兵八年，大小七十余战，毕竟是过去的事了，但却成了他骄傲的资本。第二，他没有放下暂时的失利，认为自己“无面目见江东父老”，而忘了另一条古训“胜败乃兵家常事”。如果他把这一切都放下，也许，他就肯过江东，一切从零开始，东山再起，卷土重来。
⑤亚历山大是一位伟大的国王，他在征服了许多王国胜利返回的途中，病倒了。临终前，他终于明白了，自己没有放弃一些该放弃的东西，否则，他的寿命还可以长久些。于是，亚历山大向将士们提出了三个遗愿：第一个遗愿是，我的棺材必须由我的医师独自运回去。第二，当我的棺材运向坟墓时，通往墓园的道路要撒满我宝库里的金子、银子和宝石。最后一个遗愿是把我的双手放在棺材外面。
⑥亚历山大第一、二个遗愿说明，生命和财富，一个人最终都是要放弃的。第三个遗愿，说明他是空着手来到这个世界，也是空着手离开这个世界的。
⑦放弃，必然有所失，但是得与失又是相对而言的。有时你自认为得到一些时，却有可能失去了很多；有时你显得失去不少，却有可能获得极大的收获。甚至可以说，没有失也就没有得，不要以一得而喜，不要以一失而忧，风物长宜放眼量。“塞翁失马，焉知祸福”，“失之东隅”却会“收之桑榆”，熊掌与鱼不可兼得时，先要放弃几条小鱼，再去获取珍贵的熊掌。
⑧懂得“该放弃时就放弃”是一种大智慧；懂得该放弃什么，留下什么，则是一种更大的智慧。
⑨有一种放弃是对求之不得的事物的放弃，尽力而为之后，发觉此事与我无缘，能潇潇洒洒地挥手而去，另辟发展一己才华之道，这也是一种明智的选择。
（选自《现代养生》2011年第1期）
1.通读全文，用简洁的语言概括本文的中心论点。
2.试分析文章第⑦段的主要论证思路。
3.本文主要运用了哪些论证方法？请你选择其中的一处，简单分析其表达作用。
九年级语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面一篇文章，完成小题。(20分)
放弃是成功的第一步
陈卓琳
①在人生的追求中，总会遇到一些挫折和厄运，我们便会告诉自己坚持下去，不要放弃，终会获得成功。其实，很多时候，我们应该学会放弃的。
②古罗马有一则寓言：有两条河流从源头出发，相约流向大海，他们穿过山涧，最后到了沙漠的边缘。他们一筹莫展，讨论着怎么办。其中一条河说：“我一定要流过去，找到大海。”另一条河则说：“不如回去再等机会吧，如果前进，我们可能走不出沙漠就干涸了。”结果一条河执著地前进，干涸在了沙漠里，另一条河则回到了源头，等到了良机，流向了大海。
③执著有些时候将导致失败，而放弃则走向了成功。
④我们赞赏锲而不舍的奋斗精神，但要成就一番事业，放弃和锲而不舍并不矛盾。梵高拒绝做传教士而成了有名的画家；比尔·盖茨放弃了哈佛学位，却创造了微软公司的神话；刘翔放弃了跳高，成为了110米栏名将。放弃是对生命的过滤，对追求方式的扬弃，是对自己的重新认识和发现，不学会放弃，就无法成功地跨越生命、驾驭人生。
⑤生活有时会逼迫你，不得不停止前进，不得不丢掉爱情，不得不放弃梦想。苦苦地挽留夕阳，是傻子；久久地感伤春光，是蠢人。什么也不愿放弃的人，常常会失去更珍贵的东西。今天的放弃是为了明天更好地得到。不计一时得失，勇敢地放弃，是为了更大的成功。
⑥放弃是剪刀，生命之树剪除病枝赘叶后，更显生机勃勃。拒绝放弃，只会作茧自缚，在生活的网中被束缚致死。
⑦放弃有痛，宛如壮士断臂，但放弃将给你一个更美好的开端。放弃已不再爱你的恋人，你会多一个朋友，苦苦纠缠，你就多一个仇人。放弃屈辱留下的仇恨阴影，你的眼睛里满是和平阳光、鸟语花香。放弃是一种明智，一种宽容。当然面对暂时的伤痛，放弃需要一种忍辱负重、毁誉不悲的精神，需要直面淋漓鲜血的豪迈气概，所以敢于放弃的人也是坚强的人。
⑧通往成功的路不止一条，没必要一条路走到黑，撞到南墙才回头。忘掉最初的选择并不意味着背叛了自己，放弃无可挽回的事情并不说明你整个人生从此暗淡无光。放弃，是为了更好地得到，只有果断放弃，才能将该拿起的东西更好地把握着。
⑨记住，拿起再放下，是为了更好地把握着。
（选自《智慧背囊》）
1.本文的中心论点是什么？（4分）
2.请从论证方法的角度分析第⑥段的表达效果。（4分）
3.揣摩语言。根据要求回答括号中的问题。（6分）
（1）执著有些时候将导致失败，而放弃则走向了成功。（划线词有何作用？）（3分）
（2）拿起再放下，是为了更好地把握着。（这句话的含义是什么？）（3分）
4.下面这段话选自《〈呐喊〉自序》，请认真阅读，回答问题。（6分）
……因为这些幼稚的知识，后来便使我的学籍列在日本一个乡间的医学专门学校里
了。我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当
军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。
（1）上面这段文字提及“像我父亲似的被误的病人”，散文集《朝花夕拾》中有一篇文章
便回忆了有关往事，该文的题目是《________》。（2分）
（2）请结合《藤野先生》一文中鲁迅先生“弃医从文”的经历，谈谈《放弃是成功的第一步》一文给你的启发。（4分）
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阅读下面的文章，完成后面小题。（共10分）
不比为贵
章剑和
生活中要有不比为贵的心态，学会接受自己，这很重要。
有些人总感到这不如意、那不满意，有些并不是客观条件太差，而是由于攀比引起的。俗话说：人比人，气死人。因此，要想享受人生的欢悦与幸福，还有很重要的一点就是要学习“不比为贵”的心态。著名文史作家郑逸梅先生的长寿秘诀便是“不比为贵”。郑老常对人说：“不与富交，我不贫；不与贵交，我不贱。自感不贫不贱，就能常处乐境，于身心有益。”正因为郑老有这样的良好心态，尽管一生坎坷，却能始终保持坦然、乐观、淡定的精神。他一生办报，著述颇丰，还被誉为“补白大王”。而且活到了九十九岁的高寿。
生活中尤其不要动辄与那些俊男美女比相貌，与能人强人比财富比成就，因为那样只会让自己情绪低落。聪明的人应懂得欣赏自己，接受自己的一切，不为自己的平凡而烦恼。
世界科学巨匠霍金的命运是悲惨的：口不能说，腿不能站，身不能动。可霍金却说：“我的手指还能活动；我的大脑还能思维；我有终生追求的理想；有我爱和爱我的亲人和朋友……”这些让他感到满足和富有，充实而快乐，使他成为当今最具传奇色彩的科学家。研究发现，脚踏实地、实事求是的人往往比那些好高骛远的人快乐。因此，要想生活快乐，就要学会根据自己的实际情况来调整奋斗目标，适当压制心底的欲望。虽然财富可以带给人幸福感，但并不代表财富越多人越幸福。研究表明，一旦人的基本生存需要得到满足后，每一元财富的增加对幸福本身都不再具有任何特殊意义。另外，幸福的人总是不断地为自己树立一些目标，通常我们会重视短期目标，而长期目标的实现更能给我们带来幸福感受。
22岁的美国华裔数学家王章程，毕业于美国加州大学。毕业后，他的同学多数去了大财团、大公司，只有王章程一头扎进了加州私人研究室，一干就是十年。十年中，他的收入非常低，三十岁了还买不起房子。而他的同学们已经是月收入几十万、上百万元的大老板。他们开着高档车子，住着大房子，领着漂亮的妻子。而王章程从来不羡慕别人，只对自己的事业感兴趣。虽然他的生活比别人差了几个等级，但他本人似乎全然不知。十年中，王章程默默地做着自己的研究。在他三十五岁的时候，他攻克了两道世界级数学难题，从此成果迭现，美国十几家大学先后聘请他前去任教。现在，他已经成为世界数学界的“数学之王”。正因为他有不比为贵的心态，从来不羡慕别人的生活，才会生活在自己的天地里，不受外界的干扰，干自己的事，取得如此巨大的成就。
生活中常常打扰我们、让我们感到不安的往往是别人的生活和别人的模式。在心中总是比来比去，羡慕别人的生活，就会给自己造成混乱和迷茫，甚至使自己不得安宁。与别人比的代价，常常就是失去自我。不去和别人比，我们的日子就会变得悠然平静，从容不迫。不去羡慕别人，我们才会找到自己的生活，完成自己的事业，达到自己的目标，过好自己的日子。
1.第二段引用文史作家郑逸梅先生的话，有什么作用？（2分）
2.作者认为，人们应当怎样才能生活得欢悦和幸福？（3分）
3.第五段运用了哪些论证方法？有什么作用？（3分）
4.第二段和第四段在论述思路上有何不同？（2分）
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阅读下面的文章，完成下列小题。
我的童年才是真正的童年
于谦
①说到童年，我觉得在玩儿这方面，现在的孩子很可怜，太单调。除了到商场买玩具，就是在电脑上玩游戏。都说这些能锻炼儿童的动手能力，开发智力，可我一点都没有看出来。那些沉迷于电脑网络游戏的孩子不单智力没见开发，反而越玩越傻，甚至分不清现实和虚拟世界。我小时候的生活，那才是孩子应该过的童年生活。
②记得我八九岁时，院儿里有个大哥哥迷上钓鱼，每天早出晚归，回家时总能带回几尾活蹦乱跳的鲜鱼。到家后，拿盆放水，收拾工具，而家中的爷爷奶奶则忙着择葱、切姜、剥蒜、点火，一边忙活儿一边津津有味地听他讲述上鱼的过程。不一会儿，一盆香喷喷的侉炖鱼就端上了桌，随之张罗着拿碗拿筷子准备吃饭，同时还不忘打发孩子给邻居送上几块鱼肉尝尝鲜儿。这时的小院欢腾了，各家各户都来道谢，嘴里夸奖着老奶奶炖鱼的手艺，手里奉上自家的特色菜，之后每家都把小桌放在门前或葡萄架下，全院的人像一家人一样，吃着、喝着、聊着、乐着，那景象是现在住在楼房里的孩子想象不出来的。而在当时我认为这一切的美好都是钓鱼带来的，那就学学呗！
③那时不像现在，什么东西都讲买。自己动手制作玩具的过程也是玩儿的一部分，而且是重要的一部分，它能让你对这个游戏更加了解更加期待。我的第一条鱼线就是姥姥缝被子用的粗棉线，用塑料泡沫中的颗粒穿在棉线中间做了一个七星漂儿，废牙膏皮卷成卷儿当铅坠，找邻居大哥要了一个旧鱼钩绑在线上。就剩鱼竿是个问题了，我特意跑了很远的路到郊区蔬菜大棚找了两根搭豆架用的细竹竿，把线绑在竿头，我的第一套钓具就这样拼凑成功了。
④和一小块面，倒点儿白酒，滴几滴香油，做成鱼饵。在自行车上绑上鱼竿，我迫不及待地出发了。玉渊潭公园有离家最近的水面，骑车大概要一小时。路上脑子里不想别的，一心只想尽快把钩儿扔到水里，幻想着钓到鱼那一刹那的感觉。车骑得飞快，来到湖边。我支好车，拿起竿儿，挂上食儿，哪儿管什么风线长了、水线短了、浮力大了、铅坠重了，扬竿甩线，先扔下去再说。说也奇怪，傻小子睡凉炕，全凭火力壮；越是棒槌越和牌——别看不会钓，扔下去鱼就吃食儿，抬起竿儿就有鱼。不管是窜钉儿、麦穗儿还是小虎头儿，一竿儿一条，虽然个儿都不大，但对我这个初学者来说那简直是意外的惊喜，收获颇丰，不到半小时，把我忙活了一脑门子汗。
⑤正忙得不可开交，就听得身后坡上有人喊我，转身看时，一个男的，四十多岁，推着自行车站在那里朝我招手。没看我这儿正上鱼吗！我不情愿地放下鱼竿，走上坡岸一问才知道，来人是公园管理处的，我被告知这地方不是公园的钓鱼区，严禁钓鱼，违者罚款。我傻眼了，谁知道还分钓鱼区和非钓鱼区呀！到这时我才看到岸旁立着“严禁钓鱼”的牌子，无奈只得拉下脸来跟他对付。求爷爷告奶奶，好话说了一箩筐，他看我是个孩子的份儿上，破鱼竿也没有什么没收的必要，最后的处理结果还真不错——竿儿撅折了，鱼也放了，最可乐的他撅竿儿的时候让鱼钩把自己的手狠狠地钩了一个大口子！该！谁让你撅我竿儿来着！可能是他也觉得这事儿弄到这份儿上挺没劲的，撅完竿儿看都没看我一眼，蹬上自行车回家上药去了。
⑥说实话，撅竿儿、放鱼，一点儿都没有影响我的好心情。那竿儿虽说是我自己做的，但真的没有什么保留价值，那鱼他不放我也得放，拿回家不能养也不能吃，还能看着它们死吗？所以我根本就没往心里去。最关键的是我把它们钓上来了，这个体验时最重要的，这个全新的感觉是最让我兴奋的。我高高兴兴地骑车回家了，很长时间都在回味着钓到鱼那一瞬间的感觉——只可意会，不可言传，充满着诱惑，妙不可言。从此，我的爱好中多了钓鱼这一项。
⑦回想我的童年时代，孩子们可以尽情去做自己感兴趣的事，并从中体验到生活的美妙与欢乐。那可真是无忧无虑，充满童真童趣。
（节选自中信出版社《玩儿》一书，有删改）
1.下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 玩具和电脑游戏有利开发儿童的动手能力和智力。
B. 现在的孩子想象不出众邻居围坐分享食物的景象。
C. 我的第一套钓具是自己亲手用废旧物拼凑而成。
D. 我根本不把撅竿儿、放鱼放心上，倒是多了回味。
2.第②段描写了全院的人像一家人一样分享侉炖鱼的温馨场面，这样写有什么作用？
3.作者是如何表现“我的童年才是真正的童年”这一中心的？请分析。
4.结合语境，品读下面句子，简要分析其表达效果。
（1）和一小块面，倒点儿白酒，滴几滴香油，做成鱼饵。（从词语角度）
（2）哪儿管什么风线长了、水线短了、浮力大了、铅坠重了，扬竿甩线，先扔下去再说。（从句式角度）
5.竿儿被撅了，鱼也放了，却一点儿都没有影响“我”的好心情，从中你悟出了怎样的人生真谛？
九年级语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文章，完成下列小题。
笔墨童年
余秋雨
①在山水萧瑟、岁月荒寒的家乡，我度过了非常美丽的童年。
②千般美丽中，有一半，竟与笔墨有关。
③那个冬天太冷了，河结了冰，湖结了冰，连家里的水缸也结了冰。就在这样的日子，小学要进行期末考试了。
④破旧的教室里，每个孩子都在用心磨墨。磨得快的，已经把毛笔在砚石上舔来舔去，准备答卷。那年月，铅笔、钢笔都还没有传到这个僻远的山村。
⑤磨墨要水，教室门口有一个小水桶，孩子们平日上课时要天天取用。但今天，那水桶也结了冰，刚刚还是用半块碎砖砸开了冰，才抖抖索索舀到砚台上的。孩子们都在担心，考试到一半，如果砚台结冰了，怎么办？这时，一位乐呵呵的男老师走进了教室。他从棉衣襟下取出一瓶白酒，给每个孩子的砚台上都倒几滴，说：“这就不会结冰了，放心写吧！”
⑥于是，教室里酒香阵阵，答卷上也酒香阵阵。我们的毛笔字，从一开始就有了李白余韵。
⑦其实岂止是李白。长大后才知道，就在我们小学的西面，比李白早四百年，一群人已经在蘸酒写字了，领头那个人叫王羲之，写出的答卷叫《兰亭集序》。
⑧我上小学时只有四岁，自然成了老师们的重点保护对象。上课时都用毛笔记录，我太小了，弄得两手都是墨，又沾到了脸上。因此，每次下课，老师就会快速抱起我，冲到校门口的小河边，把我的脸和手都洗干净，然后，再快速抱着我回到座位，让下一节课的老师看着舒服一点。但是，下一节课的老师又会重复做这样的事。于是，那些奔跑的脚步，那些抱持的手臂，那些清亮的河水，加在一起，成了我最隆重的书法入门课。如果我写不好毛笔字，天理不容。
⑨后来，学校里有了一个图书馆。由于书很少，老师规定，用一页小楷，借一本书。不久又加码，提高为两页小楷借一本书。就在那时，我初次听到老师把毛笔字说成“书法”，因此立即产生误会，以为“书法”就是“借书的方法”。这个误会，倒是不错。
⑩学校外面，识字的人很少。但毕竟是王阳明、黄宗羲的家乡，民间有一个规矩，路上见到一片写过字的纸，哪怕只是小小一角，哪怕已经污损，也万不可踩踏。过路的农夫见了，都必须弯下腰去，恭恭敬敬捡起来，用手掌捧着，向吴山庙走去。庙门边上，有一个石炉，上刻四个字：“敬惜字纸。”石炉里还有余烬，把字纸放下去，有时有一朵小火，有时没有火，只见字纸慢慢焦黄，熔入灰烬。
⑪我听说，连土匪下山，见到路上字纸，也这样做。
⑫家乡近海，有不少渔民。哪一季节，如果发心要到远海打鱼，船主一定会步行几里地，找到一个读书人，用一篮鸡蛋、一捆鱼干，换得一叠字纸。他们相信，天下最重的，是这些黑森森的毛笔字。只有把一叠字纸压在船舱中间底部，才敢破浪远航。
⑬那些在路上捡字纸的农夫，以及把字纸压在船舱的渔民，都不识字。
⑭不识字的人尊重文字，就像我们崇拜从未谋面的神明，是为世间之礼、天地之敬。
⑮这是我的起点。
（选文有删改）
1.阅读全文，用简洁的语言将文章所写的主要事件补充完整。
（1）__________
（2）老师抱我洗去墨迹
（3）__________
（4）乡人敬惜字纸
2.本文语言简洁生动，表现力强，给读者留下深刻印象。从不同角度赏析以下语句的表达效果。
（1）于是，那些奔跑的脚步，那些抱持的手臂，那些清亮的河水，加在一起，成了我最隆重的书法入门课。（提示：从修辞手法的角度）
（2）过路的农夫见了，都必须弯下腰去，恭恭敬敬捡起来，用手掌捧着，向吴山庙走去。（提示：从词语的角度）
3.文中“那些在路上捡字纸的农夫，以及把字纸压在船舱的渔民，都不识字”独立成段，有什么作用？
4.作者余秋雨是当代著名学者和作家，读了本文，联系作者的成就，谈谈对文章结尾“这是我的起点”这句话的理解。
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