阅读下面课内文言文选段，完成小题。于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往...

阅读下面课内文言文选段，完成小题。

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
1.下列句子中加点词的词类活用与例句相同的一项是（　 　 ）（3分）

例：常在于险远

A．死生亦大矣　　　　　　　 　　　　　　　 B．侣鱼虾而友麋鹿　　　　　　　　

C．顺流而东也　　　　　　 　　　　　　　　 D．后世之谬其传而莫能名者
2.下列加点的虚词用法和意义相同的一组是 （　　 ）（3分）

A．①其孰能讥之乎？　　　　　　 　　 　　 ②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

B．①凌万顷之茫然。　　　　　　　　 　　 ②又以悲夫古书之不存。

C．①尽吾志也而不能至者。　　　　 　　 ②倚歌而和之。

D．①至于幽暗昏惑而无物以相之。　　 ②亦足以畅叙幽情。
3.下列句子的句式与例句相同的一项是（　　 ）（3分）

例：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽

A．以所以学者不可以不深思而慎取之也

B．而今安在哉

C．会于会稽山阴之兰亭

D．此非孟德之困于周郎者乎

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阅读下面文言文选段，完成小题。

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

1.下列句子中加点的词语解释不正确的一项是

A. 夫夷以近，则游者众　　　　　　　　　 夷：平坦

B. 而世之奇伟、瑰怪、非常之观　　　　 观：景象

C. 后世之谬其传而莫能名者　　　　　　 名：名称

D. 至于幽暗昏惑而无物以相之　　　　　 相：帮助

2.下列加点的“于”字，意思与其他选项不同的一项是

A. 于是余有叹焉　　 B. 会于会稽山阴之兰亭

C. 况吾与子渔樵于江渚之上　　 D. 苏子与客泛舟游于赤壁之下

3.对本段有关内容的理解，不正确的一项是

A. 这一段提示了志、力、物三者的辩证关系，体现了作者既重视主观努力，又重视客观条件的辩证唯物主义思想。

B. 世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远之地，所以人们根本无法到达。

C. 用对比和层层深入的方法说理，所阐述的道理具有普遍意义。

D. 作者因事说理深刻地揭示了对人生和事业的追求是需要有坚定志向的道理。

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阅读下面文言文选段，完成下列小题。

于是余有叹焉．古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少．而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉．故非有志者不能至也．有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也．有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也．

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不逐思而慎取之也．

1.下列句子中加点的词语解释不正确的一项是（　　 ）

A. 夫夷以近，则游者众　　　　　　　　　　　　　　 夷：平坦

B. 而世之奇伟、瑰怪、非常之观　　　　　　　　　 观：景象

C. 后世之谬其传而莫能名者　　　　　　　　　　　　 名：名称

D. 至于幽暗昏惑而无物以相之　　　　　　　　　　 相：帮助

2.下列加点的“于”字，意思与其他选项不同的一项是（　　 ）

A. 于是余有叹焉　　 B. 会于会稽山阴之兰亭

C. 况吾与子渔樵于江渚之上　　 D. 苏子与客泛舟游于赤壁之下

3.对本段有关内容的理解，不正确的一项是（　　 ）

A. 这一段提示了志、力、物三者的辩证关系，体现了作者既重视主观努力，又重视客观条件的辩证唯物主义思想。

B. 世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远之地，所以人们根本无法到达。

C. 用对比和层层深入的方法说理，所阐述的道理具有普遍意义。

D. 作者因事说理深刻地揭示了对人生和事业的追求是需要有坚定志向的道理。

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课内文言文阅读，完成小题。

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。

1.对下列各句中加粗词的解释，正确的一项是

A．至于幽暗昏惑而无物以相之 相：察看

B．夫夷以近　　 　　　　　　　　 夷：平安。

C．而人之所罕至焉 　　　　　　 罕：少。

D．其孰能讥之乎　 　　　　　　　 孰：怎么。

2.对这段文字的解说，不正确的一项是

A．作者对古人“求思之深”作了赞扬，但古人没有得出自己这样深刻的结论，也可惋惜。

B．作者认为只要尽了“吾志”，即使不能到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方，也没有什么值得后悔的。

C．作者认为要到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方，需要志、力、物，三者之中，志最重要。

D．作者认为尽了自己的志向，却不能到达，也可以没有什么遗憾。

3.把下列句子翻译成现代汉语。

（1）虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。（王羲之《兰亭集序》）

（2）而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。（王安石《游褒禅山记》）

（3）是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。（苏轼《赤壁赋》）

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（一）课内文言文阅读

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此余之所得也。

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。

（王安石《游褒禅山记》）

1.下列句子中加点的词语解释不正确的一项是（　　 ）

A. 夫夷以近，则游者众 夷：平坦

B. 而世之奇伟、瑰怪、非常之观 观：观看

C. 而人之所罕至焉　　　 罕：少

D. 后世之谬其传而莫能名者　　　 名：说明情况

2.下列各项加点的词语意义和用法相同的一项是（　　 ）

A. 侣鱼虾而友糜鹿 / 樊哙起，立而饮之　　 B. 此非孟德之困于周郎者乎 / 托遗响于悲风

C. 然力足以至焉/ 　于是余有叹焉　　 D. 则其好游者不能穷也 /以其求思之深而无不在也

3.对本段有关内容的理解，不正确的一项是（　　 ）

A. 这一段提示了志、力、物三者的辩证关系，体现了作者既重视主观努力，又重视客观条件的相互辩证唯物主义思想。

B. “其孰能讥之乎”是一个反问句，与前面内容联系看，还是说明“尽吾志”的重要性。

C. 用对比和层层深入的方法说理，所阐述的道理具有普遍意义。

D. 作者用了象征的手法，深刻地揭示了对人生和事业的追求，也是需要有坚定的志向。

4.翻译下列句子。

（1）固执一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

（2）此所以学者不可以不深思而慎取之也。

（3）苟非吾之所有，虽一毫而莫取。

（4）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？

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阅读文本选段，完成下面小题。

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔;尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此余之所得也。

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。

1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A. 而世之奇伟、瑰怪、非常之观　　　　 观:观看

B. 而人之所罕至焉　　　　　　　　　　　　 罕:少

C. 后世之谬其传而莫能名者　　　　　　　 名:动词，指识其本名

D. 何可胜道也哉　　　　　　　　　　　　　　 胜：尽

2.对下列句子中加点词的分类，正确的一项是

①以其求思之深而无不在也　　 ②夫夷以近　　　　 ③不随以止也

④至于幽暗昏惑而无物以相之 ⑤然力足以至焉　 ⑥又以悲夫古书之不存

A. ①④/③⑤/②/⑥　　 B. ①⑥/②/③/④⑤

C. ①②③/④/⑤/⑥　　 D. ②③④/①⑤/⑥

3.对选文第一段有关内容的理解，不正确的一项是

A. 这一段揭示了志、力、物三者的辩证关系，体现了作者既重视主观努力又重视客观条件的辩证唯物主义思想。

B. “其孰能讥之乎?”是一个反问句，从与前面内容的联系来看，还是在说明“尽吾志”的重要性。

C. 作者用了象征的手法，深刻地揭示了对人生和事业的追求需要有坚定的意志的道理。

D. 作者用对比和层层深入的方法说理，所阐述的道理具有普遍意义。

4.将下列句子翻译成现代汉语。

(1)至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。

(2)此所以学者不可以不深思而慎取之也。

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（一）阅读下面文言文，完成下列小题。

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

1.对下列各句中加点词的解释，正确的一项是

A. 于是余有叹焉　　　　　　　叹：叹惜。

B. 夫夷以近　　　　　　　　夷：平安。

C. 而人之所罕至焉　　　　　　罕：少。

D. 而世之奇伟、瑰怪、非常之　　　观．观：观看

2.作者强调“于险远”得“非常之观”要有几个条件

A. 三个：有力、有志、不随以止。

B. 三个：有力、有志、有物相之。

C. 四个：力、志、物、不随以怠。

D. 五个：志、力、物、己不悔、人不讥。

3.对这段文字的解说，不正确的一项是

A. 作者认为要到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方，需要志、力、物，三者之中，志最重要。

B. 作者认为只要尽了“吾志”，即使不能到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方，也是没有什么值得后悔的。

C. 作者对古人“求思之深”作了赞扬，但古人没有得出自己这样深刻的结论，也可惋惜。

D. 平坦而近的地方，游览的人多，但这些人看不到奇伟、瑰怪、非常之观。

4.翻译文中画横线的句子。

（1）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？

（2）此所以学者不可以不深思而慎取之也。

（3）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

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阅读下面一段文言文，完成小题。(12分)
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此余之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。              （王安石《游褒禅山记》）
1.下列句子中划线的词语解释不正确的一项是（　 ）（3分）

2.下列句中划线的虚词含义和用法相同的一项是：(3分)

3.请简要概括本段中王安石关于一个人要成就一番事业的条件并说明它们之间的关系(3分)
4.将下面句子译成现代汉语。(3分)
此所以学者不可以不深思而慎取之也。

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阅读下面文言文，完成文后各题。

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此余之所得也。

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。

1.对下面句中加点的词解释不正确的一项是（　　 ）

A. 于是余有叹焉　　　　　　　 叹：感慨

B. 夫夷以近　　　　　　　　　　 夷：平坦

C. 无物以相之　　　　　　　　 相：帮助

D. 何可胜道也哉　　　　　　　 胜:胜利

2.下列加点词的意义，与现代汉语不相同的一项是（　　　 ）

A. 夫夷以近，则游者众

B. 而世之奇伟、瑰怪、非常之观

C. 至于幽暗昏惑而无物以相之

D. 可以无悔矣

3.下列各句句式不同于其它三句的一项是（　　 ）

A. 其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也

B. 此所以学者不可以不深思而慎取之也

C. 遂与之俱出

D. 此余之所得也

4.不属于“此余之所得也”的“得”这一项的是（　　　 ）

A. 世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远

B. 故非有志者不能至也

C. 然力不足者，亦不能至也

D. 有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也

5.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语

（1）夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。

（2）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?

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阅读下面的文言文，完成下面小题。

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也。

余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。

1.对下面句中加粗的词解释不正确的一项是

A. 于是余有叹焉 (感慨)

B. 夫夷以近 (平坦)

C. 无物以相之 (帮助)

D. 何可胜道也哉 (胜利)

2.对这段文字的解说,不正确的一项是

A. 作者认为要到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方,需要志、力、物，三者之中,志最重要。

B. 作者认为只要尽了“吾志”,即使不能到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方,也是没有什么值得后悔的。

C. 作者对古人“求思之深”作了赞扬,但古人没有得出自己这样深刻的结论,也很惋惜。

D. 平坦而近的地方,游览的人多,但这些人看不到奇伟、瑰怪、非常之观。

3.不属于“此余之所得也”的“得”这一项的是

A. 世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远

B. 故非有志者不能至也

C. 然力不足者,亦不能至也

D. 有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也

4.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。

①夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。

②尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?

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