参图，把人当作坐骑的夏王是
A．桀 B．纣 C．汤 D．启
七年级历史选择题中等难度题
参图，把人当作坐骑的夏王是
A．桀 B．纣 C．汤 D．启
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参图，把人当作坐骑的夏王是
A．桀 B．纣 C．汤 D．启
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下图是把人当作坐骑的暴君，他是( )
A. 纣 B. 启 C. 幽王 D. 桀
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他将自己比作太阳，他统治残暴，把人当坐骑，他是夏朝的最后一个王，他是（ ）
A. 启 B. 桀 C. 汤 D. 盘庚
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下图是“夏桀把人当坐骑”，它反映的社会情况是（ ）
A.是一种体育活动 B.奴隶地位低下
C.夏桀残暴无道 D.没有交通工具
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“夏桀把人当坐骑”反映了当时的社会情况是（ ）
A．夏桀残暴无道 B．当时一种体育运动
C．奴隶地位地下 D．没有交通工具
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在某博物馆，他们看到了如图“桀驾人车”汉画像石，这幅图反映的社会情况是
A.当时没有马作为坐骑
B.这是当时的一项体育活动
C.这是一种娱乐活动
D.奴隶的地位卑微，只是奴隶主的工具
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在某博物馆，他们看到了如图“桀驾人车”汉画像石，这幅图反映的社会情况是
A.当时没有马作为坐骑
B.这是当时的一项体育活动
C.这是一种娱乐活动
D.奴隶的地位卑微，只是奴隶主的工具
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某历史兴趣小组以“王朝更替、制度创新”为主题进行探究活动，请你回答问题。（8分）
材料一
今大道既隐（消逝），天下为家（一家一姓的财产）。各亲其亲，各子其子（各把自己的亲人当作亲人，把自己的儿女当作儿女），货力为己（财物和劳力都为私人拥有）。
——《礼记》
材料二
（周）王追思（怀念）先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟……封尚父（吕尚）于营丘，曰齐；封弟周公旦于曲阜，曰鲁……余各以次受封（然后封各个功臣谋士）。
——《史记·周本纪》
材料三
廷尉李斯议曰：“周文武所封子弟同姓甚众，然后……诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”
——《史记》
请回答：
（1）材料一中的“天下为家”始于哪个朝代？它反映了古代的什么政治制度？
（2）材料二体现了周朝的什么制度？据材料分析，受封对象主要有哪几类人？
（3）结合材料二和所学知识分析，该制度在当时起到了怎样的作用？
（4）材料三认为周朝的这一制度出现了怎样的弊端？为解决该问题，秦朝采用什么制度加强对地方管辖？
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贵族把奴隶当作祭祀祖先的供品或殉葬品始于（ ）
A.夏朝 B.商朝
C.西周 D.战国
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名句“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”出自哪位词人
A. 辛弃疾
B. 苏轼
C. 李清照
D. 王安石
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