下面是有关文体知识的叙述，错误的一项是
A. 诗从唐代起分为古体诗和近体诗两大类。唐以前的诗都称为古体诗，如《诗经》《离骚》、两汉南北朝乐府。近体诗指的是格律诗，唐以后也有诗人用古体写诗，如“歌”“行”“吟”“引”等，《白雪歌送武判官归京》属于古体诗。
B. 律诗全诗共八句，每两句为一联，共四联，依次为“首联”“颔联”“颈联”“尾联”。中间两联要求上下句对仗。偶数句末字必须押韵；每句的平仄必须按照一定的规律安排。
C. “乐府’本是汉武帝设立的音乐机构，用来训练乐工，制定乐谱和采集歌词，其中采集了大量民歌，后来“乐府”成为一种带有音乐性的诗体名称。《孔雀东南飞》《木兰辞》《涉江采芙蓉》都是乐府民歌中的优秀代表作。
D. “词”是古典诗歌的一种形式，是按照一定的曲调——词牌填写的，根据词的字数的多少，传统分为长调、中调和小令。《沁园春·长沙》属于长调，《采桑子·重阳》属于小令。
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下面是有关文体知识的叙述，错误的一项是
A. 诗从唐代起分为古体诗和近体诗两大类。唐以前的诗都称为古体诗，如《诗经》《离骚》、两汉南北朝乐府。近体诗指的是格律诗，唐以后也有诗人用古体写诗，如“歌”“行”“吟”“引”等，《白雪歌送武判官归京》属于古体诗。
B. 律诗全诗共八句，每两句为一联，共四联，依次为“首联”“颔联”“颈联”“尾联”。中间两联要求上下句对仗。偶数句末字必须押韵；每句的平仄必须按照一定的规律安排。
C. “乐府’本是汉武帝设立的音乐机构，用来训练乐工，制定乐谱和采集歌词，其中采集了大量民歌，后来“乐府”成为一种带有音乐性的诗体名称。《孔雀东南飞》《木兰辞》《涉江采芙蓉》都是乐府民歌中的优秀代表作。
D. “词”是古典诗歌的一种形式，是按照一定的曲调——词牌填写的，根据词的字数的多少，传统分为长调、中调和小令。《沁园春·长沙》属于长调，《采桑子·重阳》属于小令。
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下列文学常识正确的一项是（ ）（2分）
| A．诗从唐代起分为古体诗和近体诗两大类。唐以前的诗都称为古体诗，如《诗经》、《离骚》、两汉南北朝乐府。近体诗指的是格律诗，唐以后也有诗人用古体写诗，如“歌”“行”“吟”“引”等，《琵琶行》属于古体诗。 |
| B．律诗每首八句，偶数句必须押韵。“言”是指每句的字数，如杜甫的《登高》就是七言律诗。 |
| C．关汉卿是我国戏剧史上最早也是最伟大的戏剧作家，他与郑光祖、王实甫、马致远合称为“元曲四大家”。 |
| D．元曲结构通常是一本四折，四折一般分别是故事的开端、发展、高潮、结局。四折之外可以加一两个楔子来介绍剧情。也有少数戏剧突破了一本四折的形式，如《西厢记》。 |
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下列关于文学判断有误的一项是（ ）
A. 旧诗分为古体诗和近体诗两大类，唐代以前的诗统称为古体诗，唐代以后的诗称近体诗或今体诗。
B. 高老头是一个在生意上十分精明的资产阶级暴发户，通晓资产阶级生意经却不懂得资本主义社会人生哲学，按照金钱法则衡量亲情的“父爱基督”的悲剧形象。
C. “元曲四大家”指的是元代四个著名的杂剧作家关汉卿、马致远、郑光祖、白朴、其中马致远的代表作是《汉宫秋》，郑光祖的代表作是《倩女离魂》，白朴的代表作是《墙头马上》。
D. 词是盛行于宋代的诗体，又叫“长短句”。按字数分，词有小令、中调、长调三类；按段数分，词有单调、双调、三叠、四叠的区别。
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下列有关诗歌的文学常识表述错误的一项是（ ）
A．诗歌按时代可分为古典诗歌和现代诗歌两大部分。古典诗歌又有古体诗、近体诗（又名今、词、曲等几种不同形式。
B．近体诗鼎盛于唐代，它有绝句和律诗两种类型，绝句分五言绝句（五绝）、七言绝句（七绝）两种，律诗分五言律诗（五律）、七言律诗（七律）、排律三种。
C．“歌”“行”“引”，是古代诗歌体裁，三者无严格区别。音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。
D．词是宋代的文学主流，词形成并成熟于宋代。它的最初特点是以诗文配上曲调，可以演唱。每首词都有一个调名，称“词牌”。
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下列有关文学常识的表述，正确的一项是
A. 韩愈，唐代新乐府运动的代表，他在《师说》中阐述了择师的标准，批判了“耻学于 师”的不良风气。
B. 近体诗又称今体诗，是唐代出现的新诗体，唐人为了与以前的古体诗相区别，故名之为 “近体”。这种诗的主要特点是篇有定句，句有定字，韵有定位，字有定声，联有定对。
C. 海明威是英国具有较大影响的作家之一，1954 年获得诺贝尔文学奖，是当时“迷惘的 一代”的代表作家。主要作品有《永别了武器》《老人与海》等。
D. 《林黛玉进贾府》中，“鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑， 即瞋视而有情”说的是林黛玉。
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下列有关文学常识的表述，错误的一项是（ ）
A．鲁迅，原名周树人。他的第一篇白话小说是《狂人日记》；小说集有《呐喊》《彷徨》《朝花夕拾》。《祝福》《药》就选自他的小说集《彷徨》。
B．《过秦论》选自《新书》，作者贾谊，西汉人。“过秦”即指出秦的过失。
C．唐代称律诗为近体诗，律诗分为五言和七言，每首四联，依次为首联、颔联、颈联、末联（或尾联）。
D．李商隐《锦瑟》中“庄生迷蝶”“望帝托心”“ 沧海泣珠”“ 蓝田玉烟”烘托出诗人希望破灭后凄凉、孤寂而又沉郁的心境。
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阅读下面的文字，完成下面小题。
唐人古体
古体诗，亦名古诗、古风或往体诗，指的是产生于唐以前并和唐代新出现的近体诗（又名今体诗）相对的一种诗体。它的特点是格律限制不太严格，篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对偶、声律，有四言、五言、七言、杂言等多种形式。不过唐人的古体以五言、七言为主，杂言也多以七言为主体。
五七言古诗自汉魏以来已经有了悠久的传统，至唐代又发生新变。唐代社会生活领域的扩展和人的思想感情的复杂化，要求诗歌作品在表现范围上有较大的开拓，加上篇幅短小、格律严整的近体诗走向定型化，更促使这种少受时空限制的古诗朝着发挥自己特长的道路迈进。一般说来，较之魏晋六朝诗歌大多局限于比较单纯的抒情写景，唐人的古诗则趋向笔力驰骋、气象峥嵘、边幅开阔、语言明畅，不仅抒写波澜起伏的情感心理活动，还直接叙述事件，刻画人物，铺排场景，发生议论，使诗歌表情达意的功能得到空前的发挥。唐代诗人中也有接近于汉魏古诗含蓄淳厚作风的，如王、孟、韦、柳，但较为少见，不构成唐人古诗的主流。另外，在音节上，唐代古诗受今体诗的影响，或则吸取声律的和谐与对仗的工整，或则有意走上反律化的途径，皆不同于晋、宋以前诗歌韵调的纯任自然。所以明代格调论者以唐人古诗为汉魏以来古诗的“变体”，并不算错。只是他们从伸正黜变、荣古虐今的传统观念出发，贬抑唐人古诗的成就，甚至宣言“唐无五言古诗”（李攀龙《唐选诗序》），那就太过分了。清王士禛《古诗选》在五言古诗部分选了一百多位汉魏六朝作家的作品，于唐人只取陈子昂、张九龄、李白、韦应物、柳宗元五家，还说是“四唐古诗之变，可以略睹焉”（《古诗选·五言诗凡例》），显示出同一偏见。倒是明末许学夷在《诗源辩体》中强调指出“唐人五古自有唐体”，它以敷陈充畅为特色，不能拿汉魏古诗委婉含蓄的作风来硬加绳尺，可谓通达之见。
至于同属唐人古体，五言和七言又有所差别，这个问题比较微妙，须细心体察。我们看五七言的区分，虽只在每句相差两个字上，但造成的节奏感和韵调感却很不一样。五言字少，念起来有一种安详舒缓的气度，近乎平时说话的语调；七言音促，上口时会给人以发扬蹈厉的感觉，类似于朗诵或歌唱表演的声腔。试读“杜陵有布衣，老大意转拙，许身一何愚，窃比稷与契”（杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》），或者像“暮投石壕村，有吏夜捉人，老翁逾墙走，老妇出门看”（杜甫《石壕吏》）这样的句子，无论叙事还是抒情，口气何等自然平实，不带任何拖腔。但如“少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲，江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿”（杜甫《哀江头》），以至于“中兴诸将收山东，捷书夜报清昼同，河广传闻一苇过，胡危命在破竹中”（杜甫《洗兵马》），则不管是悲慨还是喜颂，是仄脚还是平收，念起来都有一种异乎寻常说话的调门。抑扬抗坠，铿锵成韵。我国古代传统上有诵诗与歌诗的区分，西洋歌剧音乐亦有宣叙调与咏叹调的歧异，五言和七言在调式上的分别大抵类此。这就是为什么五七言古诗尽管都起源于民歌，而五言诗在东汉中叶以后即日渐脱离音乐，取得独立的发展，七言诗却长时期停留在乐府歌行体的范围内，直到唐代还常以七言短章合乐歌唱的缘故。
（节选自陈伯海《唐诗学引论》，有删改）
1.关于古体诗，下列表述符合原文意思的一项是
A. 古体诗产生于唐代以前，在唐出现篇幅短小、格律严整、生命力更强的近体诗后，逐渐走向衰微。
B. 古体诗的格律限制并不严格，因而形成了篇幅可长可短，押韵自由灵活，不必拘守对偶与声律的特点。
C. 五七言古体至唐而新变，是多种因素作用的结果；唐人古体虽名为“古体”，其实已与以往古风不同。
D. 古体诗在形式上有四言、五言、七言、杂言等多种；唐人古体以五言、七言为主，更似绝句律诗。
2.下列关于“汉魏古诗”和“唐人古诗”的理解与分析，不正确的一项是
A. 汉魏古诗大多局限于比较单纯的抒情写景，在作品表现范围上，不像唐人所作古诗那样开阔。
B. 唐人古诗有的在今体诗的影响下表现为声律和谐与对仗工整，有的继承汉魏古诗有意“反律化”。
C. 就含蓄淳厚的作风而言，汉魏古诗略胜一筹；就表情达意的功能而论，唐人古诗则更具优势。
D. 两者各具特色，由汉魏古诗到唐人古诗，是变化，是拓展；一味地贬抑唐人古诗，失之偏颇。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A. 清王士禛对唐人五言古诗只认可五家，足见其偏见；明许学夷明察唐人五古特色，其观点可谓通达。
B. 本文引用的语句分诗论和诗句两类，其作用是帮助读者准确把握不同时代古体诗形式和内容的异同。
C. 本文第三段采用了对比论证的方法，明确了唐人古体中的五言和七言在节奏感和韵律感方面的不同。
D. 白居易《琵琶行》中的“弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志”，抒情悲慨，读来抑扬抗坠，铿锵成韵。
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下列文学常识说法错误的是（ ）
A. 唐人把产生于唐以前没有格律限制的诗称为古体诗。后人沿袭唐人的说法，把唐以前的乐府民歌、文人诗以及唐以后文人仿照他们的体式而写的诗歌，统称为“古体诗”。
B. 白居易与元稹(世称“元白”)共同发起了“新乐府运动”，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。
C. 六艺者，礼、乐、射、御、书、数也。“六艺”中礼、乐、射、御，称为“大艺”，书与数称为“小艺”。
D. 荀子是我国古代的思想家和教育家，是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。
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下列有关文学常识的叙述，错误的一项是（ ）
A.《诗经》“六义”指“风、雅、颂、赋、比、兴”。其中，“风、雅、颂”为诗歌体制，“赋、比、兴”为主要表现手法。
B.《诗经》原称《诗》，它是“五经”之一，“五经”是指《易》《书》《诗》《礼》《乐》。
C.七言律诗属于近体诗范畴，其格律严密，要求诗句子数整齐划一。全诗共四联，分首联、颔联、颈联和尾联，中间两联要求对仗。
D.在古代，同一祖先的子孙繁衍增多，往往会分成若干支而散居各处。各个分支除了保留姓以外，还会取一个称号作为标志，这就是“氏”。“文氏”即文姓。
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下列有关文学常识的表述，有错误的一项是（ ）
A. 白居易，字乐天，号易安居士。他的文学主张为“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。他是唐代古文运动的倡导者。
B. 我国的旧体诗有古体和近体的分别。古体诗亦称“古风”，有四言、五言、六言、七言、杂言等；近体诗亦称“今体诗”，有律诗和绝句。
C. 李白，号青莲居士，是继屈原以后我国又一位伟大的浪漫主义诗人，他的诗想象奇特，情感充沛，常常用惊世骇俗的笔墨，创造出壮丽奇谲的境界。后世称他为诗仙。
D. 杜甫，字子美，是我国现实主义诗歌优良传统的继承者和发扬者，他的作品反映了唐代由盛转衰的历史过程，被誉为“诗史”。
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