下面是有关文体知识的叙述,错误的一项是
A. 诗从唐代起分为古体诗和近体诗两大类。唐以前的诗都称为古体诗,如《诗经》《离骚》、两汉南北朝乐府。近体诗指的是格律诗,唐以后也有诗人用古体写诗,如“歌”“行”“吟”“引”等,《白雪歌送武判官归京》属于古体诗。
B. 律诗全诗共八句,每两句为一联,共四联,依次为“首联”“颔联”“颈联”“尾联”。中间两联要求上下句对仗。偶数句末字必须押韵;每句的平仄必须按照一定的规律安排。
C. “乐府’本是汉武帝设立的音乐机构,用来训练乐工,制定乐谱和采集歌词,其中采集了大量民歌,后来“乐府”成为一种带有音乐性的诗体名称。《孔雀东南飞》《木兰辞》《涉江采芙蓉》都是乐府民歌中的优秀代表作。
D. “词”是古典诗歌的一种形式,是按照一定的曲调——词牌填写的,根据词的字数的多少,传统分为长调、中调和小令。《沁园春·长沙》属于长调,《采桑子·重阳》属于小令。
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下面是有关文体知识的叙述,错误的一项是
A. 诗从唐代起分为古体诗和近体诗两大类。唐以前的诗都称为古体诗,如《诗经》《离骚》、两汉南北朝乐府。近体诗指的是格律诗,唐以后也有诗人用古体写诗,如“歌”“行”“吟”“引”等,《白雪歌送武判官归京》属于古体诗。
B. 律诗全诗共八句,每两句为一联,共四联,依次为“首联”“颔联”“颈联”“尾联”。中间两联要求上下句对仗。偶数句末字必须押韵;每句的平仄必须按照一定的规律安排。
C. “乐府’本是汉武帝设立的音乐机构,用来训练乐工,制定乐谱和采集歌词,其中采集了大量民歌,后来“乐府”成为一种带有音乐性的诗体名称。《孔雀东南飞》《木兰辞》《涉江采芙蓉》都是乐府民歌中的优秀代表作。
D. “词”是古典诗歌的一种形式,是按照一定的曲调——词牌填写的,根据词的字数的多少,传统分为长调、中调和小令。《沁园春·长沙》属于长调,《采桑子·重阳》属于小令。
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下列文学常识正确的一项是( )(2分)
A.诗从唐代起分为古体诗和近体诗两大类。唐以前的诗都称为古体诗,如《诗经》、《离骚》、两汉南北朝乐府。近体诗指的是格律诗,唐以后也有诗人用古体写诗,如“歌”“行”“吟”“引”等,《琵琶行》属于古体诗。 |
B.律诗每首八句,偶数句必须押韵。“言”是指每句的字数,如杜甫的《登高》就是七言律诗。 |
C.关汉卿是我国戏剧史上最早也是最伟大的戏剧作家,他与郑光祖、王实甫、马致远合称为“元曲四大家”。 |
D.元曲结构通常是一本四折,四折一般分别是故事的开端、发展、高潮、结局。四折之外可以加一两个楔子来介绍剧情。也有少数戏剧突破了一本四折的形式,如《西厢记》。 |
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下列关于文学判断有误的一项是( )
A. 旧诗分为古体诗和近体诗两大类,唐代以前的诗统称为古体诗,唐代以后的诗称近体诗或今体诗。
B. 高老头是一个在生意上十分精明的资产阶级暴发户,通晓资产阶级生意经却不懂得资本主义社会人生哲学,按照金钱法则衡量亲情的“父爱基督”的悲剧形象。
C. “元曲四大家”指的是元代四个著名的杂剧作家关汉卿、马致远、郑光祖、白朴、其中马致远的代表作是《汉宫秋》,郑光祖的代表作是《倩女离魂》,白朴的代表作是《墙头马上》。
D. 词是盛行于宋代的诗体,又叫“长短句”。按字数分,词有小令、中调、长调三类;按段数分,词有单调、双调、三叠、四叠的区别。
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下列有关诗歌的文学常识表述错误的一项是( )
A.诗歌按时代可分为古典诗歌和现代诗歌两大部分。古典诗歌又有古体诗、近体诗(又名今、词、曲等几种不同形式。
B.近体诗鼎盛于唐代,它有绝句和律诗两种类型,绝句分五言绝句(五绝)、七言绝句(七绝)两种,律诗分五言律诗(五律)、七言律诗(七律)、排律三种。
C.“歌”“行”“引”,是古代诗歌体裁,三者无严格区别。音节、格律一般比较自由,形式有五言、七言、杂言。
D.词是宋代的文学主流,词形成并成熟于宋代。它的最初特点是以诗文配上曲调,可以演唱。每首词都有一个调名,称“词牌”。
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下列有关文学常识的表述,正确的一项是
A. 韩愈,唐代新乐府运动的代表,他在《师说》中阐述了择师的标准,批判了“耻学于 师”的不良风气。
B. 近体诗又称今体诗,是唐代出现的新诗体,唐人为了与以前的古体诗相区别,故名之为 “近体”。这种诗的主要特点是篇有定句,句有定字,韵有定位,字有定声,联有定对。
C. 海明威是英国具有较大影响的作家之一,1954 年获得诺贝尔文学奖,是当时“迷惘的 一代”的代表作家。主要作品有《永别了武器》《老人与海》等。
D. 《林黛玉进贾府》中,“鬓若刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目若秋波。虽怒时而若笑, 即瞋视而有情”说的是林黛玉。
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下列有关文学常识的表述,错误的一项是( )
A.鲁迅,原名周树人。他的第一篇白话小说是《狂人日记》;小说集有《呐喊》《彷徨》《朝花夕拾》。《祝福》《药》就选自他的小说集《彷徨》。
B.《过秦论》选自《新书》,作者贾谊,西汉人。“过秦”即指出秦的过失。
C.唐代称律诗为近体诗,律诗分为五言和七言,每首四联,依次为首联、颔联、颈联、末联(或尾联)。
D.李商隐《锦瑟》中“庄生迷蝶”“望帝托心”“ 沧海泣珠”“ 蓝田玉烟”烘托出诗人希望破灭后凄凉、孤寂而又沉郁的心境。
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阅读下面的文字,完成下面小题。
唐人古体
古体诗,亦名古诗、古风或往体诗,指的是产生于唐以前并和唐代新出现的近体诗(又名今体诗)相对的一种诗体。它的特点是格律限制不太严格,篇幅可长可短,押韵比较自由灵活,不必拘守对偶、声律,有四言、五言、七言、杂言等多种形式。不过唐人的古体以五言、七言为主,杂言也多以七言为主体。
五七言古诗自汉魏以来已经有了悠久的传统,至唐代又发生新变。唐代社会生活领域的扩展和人的思想感情的复杂化,要求诗歌作品在表现范围上有较大的开拓,加上篇幅短小、格律严整的近体诗走向定型化,更促使这种少受时空限制的古诗朝着发挥自己特长的道路迈进。一般说来,较之魏晋六朝诗歌大多局限于比较单纯的抒情写景,唐人的古诗则趋向笔力驰骋、气象峥嵘、边幅开阔、语言明畅,不仅抒写波澜起伏的情感心理活动,还直接叙述事件,刻画人物,铺排场景,发生议论,使诗歌表情达意的功能得到空前的发挥。唐代诗人中也有接近于汉魏古诗含蓄淳厚作风的,如王、孟、韦、柳,但较为少见,不构成唐人古诗的主流。另外,在音节上,唐代古诗受今体诗的影响,或则吸取声律的和谐与对仗的工整,或则有意走上反律化的途径,皆不同于晋、宋以前诗歌韵调的纯任自然。所以明代格调论者以唐人古诗为汉魏以来古诗的“变体”,并不算错。只是他们从伸正黜变、荣古虐今的传统观念出发,贬抑唐人古诗的成就,甚至宣言“唐无五言古诗”(李攀龙《唐选诗序》),那就太过分了。清王士禛《古诗选》在五言古诗部分选了一百多位汉魏六朝作家的作品,于唐人只取陈子昂、张九龄、李白、韦应物、柳宗元五家,还说是“四唐古诗之变,可以略睹焉”(《古诗选·五言诗凡例》),显示出同一偏见。倒是明末许学夷在《诗源辩体》中强调指出“唐人五古自有唐体”,它以敷陈充畅为特色,不能拿汉魏古诗委婉含蓄的作风来硬加绳尺,可谓通达之见。
至于同属唐人古体,五言和七言又有所差别,这个问题比较微妙,须细心体察。我们看五七言的区分,虽只在每句相差两个字上,但造成的节奏感和韵调感却很不一样。五言字少,念起来有一种安详舒缓的气度,近乎平时说话的语调;七言音促,上口时会给人以发扬蹈厉的感觉,类似于朗诵或歌唱表演的声腔。试读“杜陵有布衣,老大意转拙,许身一何愚,窃比稷与契”(杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》),或者像“暮投石壕村,有吏夜捉人,老翁逾墙走,老妇出门看”(杜甫《石壕吏》)这样的句子,无论叙事还是抒情,口气何等自然平实,不带任何拖腔。但如“少陵野老吞声哭,春日潜行曲江曲,江头宫殿锁千门,细柳新蒲为谁绿”(杜甫《哀江头》),以至于“中兴诸将收山东,捷书夜报清昼同,河广传闻一苇过,胡危命在破竹中”(杜甫《洗兵马》),则不管是悲慨还是喜颂,是仄脚还是平收,念起来都有一种异乎寻常说话的调门。抑扬抗坠,铿锵成韵。我国古代传统上有诵诗与歌诗的区分,西洋歌剧音乐亦有宣叙调与咏叹调的歧异,五言和七言在调式上的分别大抵类此。这就是为什么五七言古诗尽管都起源于民歌,而五言诗在东汉中叶以后即日渐脱离音乐,取得独立的发展,七言诗却长时期停留在乐府歌行体的范围内,直到唐代还常以七言短章合乐歌唱的缘故。
(节选自陈伯海《唐诗学引论》,有删改)
1.关于古体诗,下列表述符合原文意思的一项是
A. 古体诗产生于唐代以前,在唐出现篇幅短小、格律严整、生命力更强的近体诗后,逐渐走向衰微。
B. 古体诗的格律限制并不严格,因而形成了篇幅可长可短,押韵自由灵活,不必拘守对偶与声律的特点。
C. 五七言古体至唐而新变,是多种因素作用的结果;唐人古体虽名为“古体”,其实已与以往古风不同。
D. 古体诗在形式上有四言、五言、七言、杂言等多种;唐人古体以五言、七言为主,更似绝句律诗。
2.下列关于“汉魏古诗”和“唐人古诗”的理解与分析,不正确的一项是
A. 汉魏古诗大多局限于比较单纯的抒情写景,在作品表现范围上,不像唐人所作古诗那样开阔。
B. 唐人古诗有的在今体诗的影响下表现为声律和谐与对仗工整,有的继承汉魏古诗有意“反律化”。
C. 就含蓄淳厚的作风而言,汉魏古诗略胜一筹;就表情达意的功能而论,唐人古诗则更具优势。
D. 两者各具特色,由汉魏古诗到唐人古诗,是变化,是拓展;一味地贬抑唐人古诗,失之偏颇。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是
A. 清王士禛对唐人五言古诗只认可五家,足见其偏见;明许学夷明察唐人五古特色,其观点可谓通达。
B. 本文引用的语句分诗论和诗句两类,其作用是帮助读者准确把握不同时代古体诗形式和内容的异同。
C. 本文第三段采用了对比论证的方法,明确了唐人古体中的五言和七言在节奏感和韵律感方面的不同。
D. 白居易《琵琶行》中的“弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志”,抒情悲慨,读来抑扬抗坠,铿锵成韵。
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下列文学常识说法错误的是( )
A. 唐人把产生于唐以前没有格律限制的诗称为古体诗。后人沿袭唐人的说法,把唐以前的乐府民歌、文人诗以及唐以后文人仿照他们的体式而写的诗歌,统称为“古体诗”。
B. 白居易与元稹(世称“元白”)共同发起了“新乐府运动”,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”。
C. 六艺者,礼、乐、射、御、书、数也。“六艺”中礼、乐、射、御,称为“大艺”,书与数称为“小艺”。
D. 荀子是我国古代的思想家和教育家,是先秦儒家最后的代表,朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。
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下列有关文学常识的叙述,错误的一项是( )
A.《诗经》“六义”指“风、雅、颂、赋、比、兴”。其中,“风、雅、颂”为诗歌体制,“赋、比、兴”为主要表现手法。
B.《诗经》原称《诗》,它是“五经”之一,“五经”是指《易》《书》《诗》《礼》《乐》。
C.七言律诗属于近体诗范畴,其格律严密,要求诗句子数整齐划一。全诗共四联,分首联、颔联、颈联和尾联,中间两联要求对仗。
D.在古代,同一祖先的子孙繁衍增多,往往会分成若干支而散居各处。各个分支除了保留姓以外,还会取一个称号作为标志,这就是“氏”。“文氏”即文姓。
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下列有关文学常识的表述,有错误的一项是( )
A. 白居易,字乐天,号易安居士。他的文学主张为“文章合为时而著,歌诗合为事而作”。他是唐代古文运动的倡导者。
B. 我国的旧体诗有古体和近体的分别。古体诗亦称“古风”,有四言、五言、六言、七言、杂言等;近体诗亦称“今体诗”,有律诗和绝句。
C. 李白,号青莲居士,是继屈原以后我国又一位伟大的浪漫主义诗人,他的诗想象奇特,情感充沛,常常用惊世骇俗的笔墨,创造出壮丽奇谲的境界。后世称他为诗仙。
D. 杜甫,字子美,是我国现实主义诗歌优良传统的继承者和发扬者,他的作品反映了唐代由盛转衰的历史过程,被誉为“诗史”。
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