阅读课文内容,回答问题。
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
(《学而》)
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
(《学而》)
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
(《为政》)
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
(《为政》)
子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”
(《雍也》)
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
(《雍也》)
子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”
(《述而》)
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
(《述而》)
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”
(《子罕》)
子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
(《子罕》)
子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”
(《子张》)
1.解释下列句中画横线的词。
(1)为人谋而不忠乎
(2)六十而耳顺
(3)饭疏食,饮水
(4)切问而近思
2.以上语录选自《论语》,这本书是儒家的经典著作,与《____》《____》《____》合称“四书”。
3.翻译下列句子。
(1)人不知而不愠,不亦君子乎?
(2)三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
4.曾子的“吾日三省吾身”里所提到的“为人谋”“与朋友交”和“传”,这些自省的内容在今天还有没有意义?为什么?
七年级语文课内阅读中等难度题
阅读课文内容,回答问题。
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
(《学而》)
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
(《学而》)
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
(《为政》)
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
(《为政》)
子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”
(《雍也》)
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
(《雍也》)
子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”
(《述而》)
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
(《述而》)
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”
(《子罕》)
子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
(《子罕》)
子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”
(《子张》)
1.解释下列句中画横线的词。
(1)为人谋而不忠乎
(2)六十而耳顺
(3)饭疏食,饮水
(4)切问而近思
2.以上语录选自《论语》,这本书是儒家的经典著作,与《____》《____》《____》合称“四书”。
3.翻译下列句子。
(1)人不知而不愠,不亦君子乎?
(2)三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
4.曾子的“吾日三省吾身”里所提到的“为人谋”“与朋友交”和“传”,这些自省的内容在今天还有没有意义?为什么?
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阅读课文,回答问题。
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”——《学而》
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”——《学而》
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”——《为政》
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”——《为政》
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”——《为政》
子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”——《雍也》
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”——《雍也》
子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”——《述而》
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”——《述而》
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”——《子罕》
子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”——《子罕》
子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”——《子张》
1.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)学而不思则罔,思而不学则殆。
(2)择其善者而从之,其不善者而改之。
2.概括下面语句中包含的学习方法。
(1)学而时习之,不亦说乎?(___________)
(2)学而不思则罔,思而不学则殆。(___________)
3.孔子主张每天应从哪三个方面来反思自己?(用自己的语言概括)
4.从本文所选的几章论语中,你看到了一个怎样的孔子?
5.《论语》语言简洁精粹,言简意丰,从中提炼出了不少的成语。请从本文中提炼出至少三个成语。
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阅读课文《〈论语〉十二章》节选部分,回答问题。
《论语》十二章(节选)
①子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)
②曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)
③子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)
④子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)
⑤子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)
⑥子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(《子罕》)
1.给加点字注音。
人不知而不愠( ) 学而不思则罔( )
2.解释下列句中加点的词语。
①思而不学则殆( )
②人不知而不愠( )
③与朋友交而不信乎( )
3.翻译下知句子。
①有朋自远方来,不亦乐乎?
译文:________________________________________________
②温故而知新,可以为师矣。
译文:________________________________________________
4.经过了两千多年,孔子的话仍然闪烁着夺目的光彩。请从选段中选择一则,谈谈对你的启发。
我选择第_______则。
启迪:______________________________________________
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阅读课文《论语》十二章片段,回答问题。(8分)
《论语》十二章(节选)
①子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
②曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
③子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
④子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆”
⑤子曰:“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。”
⑥子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”
1.给加点字注音:人不知而不愠( )学而不思则罔( )(1分)
2.解释下列句中加点的词。(2分)
(1)思而不学则殆 (2)人不知而不愠
(3)与朋友交而不信乎 (4)不逾矩
3.翻译下列句子。(2分)
(1)有朋自远方来,不亦乐乎?
(2)温故而知新,可以为师矣。
4.经过了两千多年,孔子的话仍然闪烁着夺目的光彩。请从选段中选择一则,谈谈对你的启发。 (3分)
例:
启迪:
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阅读下文,回答问题。
论语
(甲)子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)
子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也。”(《雍也》)
子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”(《子罕》)
(乙)子贡问政。子曰:“足食,足兵。民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”(《颜渊》)
子贡问曰:“有一言①可终身②行之者乎?”子曰:“其‘恕’乎!己所不欲,勿施于人。”(《卫灵公》)
子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”(《子罕》)
注:①言:字 ②行:奉行
1.解释句中加点的词。
(1)不亦说乎
(2)人不堪其忧
(3)于斯二者何先
(4)知者不惑
2.用现代汉语翻译下列句子。
(1)三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
(2)自古皆有死,民无信不立。
3.阅读甲乙两部分,说说你分别学到了什么相处之道?
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文言文阅读。(19分)
(甲)阅读下文,回答问题。
《论语》十则
(1)子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
(2)曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
(3)子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
(4)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
(5)子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”
(6)子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
(7)子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
(8)曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
(9)子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
(10)子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”
子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”
1.《论语》是________经典著作之一,记录孔子及其弟子言行的一部书。它与《大学》《中庸》《孟子》合称为《四书》。孔子,名________,字________,________时期鲁国人。(2分)
2.找出下列句中的通假字,并解释。(3分)
(1)不亦说乎 ________ ( )
(2)诲女知之乎 ________ ( )
(3)是知也 ________ ( )
3.解释下列加点的字。(2分)
人不知而不愠( ) 学而不思则罔( )
思而不学则殆( ) 死而后已( )
4.解释下列句中“之”字的意思不于其它三项不同的一项是( )(2分)
A.学而时习之 | B.诲女知之乎 |
C.然后知松柏之后凋也 | D.驱之别院 |
5.翻译下列句子。(4分)
(1)温故而知新,可以为师矣。________
(2)择其善者而从之,其不善者而改之。________
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阅读下面的文言语录,回答问题。(12)
(1)子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
(2)子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
(3)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
(4)子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
(5)子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
1.《论语》是记录孔子和他的弟子的言行的一部书,是 家经典著作之一。孔子是 时期伟大的思想家、教育家。(2分)
2.解释加点的词:(4分)
(1)不亦说乎 (2)学而不思则罔
(3)好之者不如乐之者 (4)人不知而不愠
3.用现代汉语翻译下列句子:(2分)
择其善者而从之,其不善者而改之。
4.请根据下列成语的出处,写出成语(2分):
示例:出处:三人行,必有我师焉。 成语:(2)三人行,必有我师。
出处:“温故而知新,可以为师矣。” 成语:
出处:“有朋自远方来,不亦乐乎!” 成语:
5.《论语》讲述了学习态度、学习方法、为人处事等方面的道理。请从选段中选择一例,结合自己的经历,就某一方面阐述的道理谈谈对自己的启迪。(2分)
例:我选第____ 则,启迪: 。
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阅读选文,回答问题。
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》)
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而)))
子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”(《子张》)
1.第1段文字采用了怎样的句式来阐明道理?
2.论述个人修养的句子是:___________________________________________。
3.论述学与思的辩证关系的句子是:___________________________________。
4.论述求师态度和做法的句子是:________________________________________。
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请阅读下面的文言语段,回答问题。
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”
子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”
1.解释下列句中加点的词。
⑴不亦说乎
⑵博学而笃志
2.用现代汉语翻译下面的句子。
不义而富且贵,于我如浮云。
3.用“/”标出下面句子中的两处停顿。
人 不 堪 其 忧
4.阅读下面的链接材料,回答问题。
列子学射,中①矣,请于关尹子。尹子曰:“子知子之所以②中者乎?”对曰:“弗③知也。”关尹子曰:“未可。”退而习之三年,又以报④关尹子。尹子曰:“子知子之所以中乎?”列子曰:“知之矣。”关尹子曰:“可矣,守而勿失也。非独射也,为国与身亦皆如之。”
——《列子·说符篇》
(注释)①中:打着。 ②所以:……的原因。 ③弗:不。 ④报:报告。
⑴下列选项中的“而”字用法和“退而习之三年”中的“而”字用法相同的一项是( )
A.人不知而不愠 B.切问而近思
C.吾十有五而志于学 D.择其善者而从之
⑵列子射中之后,关尹子仍要他回去练习、思考,这可以用《<论语>十二章》中的哪句话来解释其中的原因?关尹子教给列子的仅仅是射箭吗?请用链接材料中的一句话来回答。
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阅读下面的文字,回答问题。
《论语》(节选)
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(《为政》)
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)
1.解释下列加点词在文中的意思。
(1)不亦说乎(_______)
(2)人不知而不愠(_______)
(3)与朋友交而不信乎(_______)
(4)不逾矩(_______)
(5)思而不学则殆(_______)
2.翻译下列句子。
(1)有朋自远方来,不亦乐乎?
(2)温故而知新,可以为师矣。
3.《论语》是记录______的一部书,是(_______)家经典著作之一。
4.“吾日三省吾身”从(_______)、(_______)、(_______)三个方面反省自己,从中可以看出古代治学的人非常重视(_______)的修养。
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