下列表述有误的一项是（ ）
A.“山河破碎风飘絮”“山河表里潼关路”“欲渡黄河冰塞川”这几句诗文的“河”指的是“黄河”。
B.榜眼、探花是科举时代的称号，明清两代称殿试考取一甲（第一等）第二名的人为榜眼，第三名的人为探花。
C.词是一种韵文形式，由五言诗，七言诗和民间歌谣发展而成，起于唐代，盛行于宋代，又叫作“长短句”。
D.《战国策》是西汉刘向根据战国史书整理编辑的一部国别体史书。《唐雎不辱使命》《邹忌讽齐王纳谏》都选自此书。
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下列表述有误的一项是（ ）
A.“山河破碎风飘絮”“山河表里潼关路”“欲渡黄河冰塞川”这几句诗文的“河”指的是“黄河”。
B.榜眼、探花是科举时代的称号，明清两代称殿试考取一甲（第一等）第二名的人为榜眼，第三名的人为探花。
C.词是一种韵文形式，由五言诗，七言诗和民间歌谣发展而成，起于唐代，盛行于宋代，又叫作“长短句”。
D.《战国策》是西汉刘向根据战国史书整理编辑的一部国别体史书。《唐雎不辱使命》《邹忌讽齐王纳谏》都选自此书。
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下列有关文化、文学常识和名著阅读的表述，错误的一项是（ ）
A. “长河落日圆”“饮于河渭”“山河表里潼关路”这几句诗文中的“河”指的是“黄河”。
B. 《观沧海》的作者是曹操，“一门父子三词客， 千古文章八大家”中，“三父子”里面的父亲指的就是曹操。
C. 鲁迅的散文集《朝花夕拾》中有一篇《五猖会》，文章描述了儿时父子之间的一场微妙的冲突，表现了父亲对儿童心理的无知和父子之间的隔膜。
D. 《傅雷家书》凝聚了傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。傅雷现身说法，教导儿子如何做人，如何做事，如何对待生活。
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下列诗文默写与原文一致的是（ ）
A.波涛如怒，峰峦如聚，山河表里潼关路。（张养浩·《山坡羊 潼关怀古》）
B.山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。（文天祥·《过零丁洋》）
C.出淤泥而不染，濯清莲而不妖（周敦颐·《爱莲说》）
D.子曰：“其恕乎！已所不欲，勿施于人。”（《论语》）
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阅读《山坡羊·潼关怀古》，回答下面的问题。
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。
1.下列对《山坡羊·潼关怀古》的理解，有误的一项是（ ）
A.这首元曲借凭吊潼关古迹，抒发了作者的感慨。
B.“聚”“怒”从视觉和听觉两个方面写出潼关的险要。
C.“望西都，意踌躇”写作者驻马远望，感慨横生的样子。
D.“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的意思是：只有改朝换代，人民才能摆脱痛苦的生活。
2.古：兴，百姓苦；亡，百姓苦。今：国富民殷，社会和谐。请就这两种社会现实谈谈你的理解。
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下列说法不正确的一项是（ ）
A.“山河表里潼关路”中的“山”指华山，“河”指黄河，“潼关”是古代军事要地，在今陕西省潼关县。
B.读古代典籍，获人生智慧。无论是春秋时期的《论语》、战国时期的《礼记》，还是编年体史书《左传》、纪传体史书《史记》，都能从不同方面予以我们启发。
C.中外小说中有一大批中下层人物形象，如《孔乙己》中被封建科举制度毒害的知识分子孔乙己，《我的叔叔于勒》中虚荣势利、自私贪婪的于勒。
D.鲁迅的杂文，不但自成一家，而且足以千秋不朽。（这个复句是递进关系。）
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下列诗词赏析有误的一项是（ ）
A. 白居易《钱塘湖春行》“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”中的“乱”字，描绘了早春时节百花盛开、美不胜收的迷人景色。
B. 张养浩的《山波羊·潼关怀古》“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路”中，“聚”是群峰汇聚之意，“怒”形容波涛汹涌，全句表现潼关地势的雄伟与险峻。
C. 杜甫的《春望》“烽火连三月，家书抵万金”一联，说的是因战乱不断，诗人被困整整三个月，无法与家人取得联系，只好写信表达对妻儿的思念。
D. 温庭筠的《望江南》描述一个独处深闺的女子，痴情地等待心上人的归来，细腻地写出她从希望到失望，再到“肠断”的情感历程。
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下列诗词赏析有误的一项是 （ ）
A.白居易《钱塘湖春行》“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”中的“乱”字，描绘了早春时节百花盛开、美不胜收的迷人景色。
B.张养浩的《山波羊·潼关怀古》“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路”中，“聚”是群峰汇聚之意，“怒”形容波涛汹涌，全句表现潼关地势的雄伟与险峻。
C.杜甫的《春望》“烽火连三月，家书抵万金”一联，说的是因战乱不断，诗人被困整整三个月，无法与家人取得联系，只好写信表达对妻儿的思念。
D.温庭筠的《望江南》描述一个独处深闺的女子，痴情地等待心上人的归来，细腻地写出她从希望到失望，再到“肠断”的情感历程。
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下列对作品赏析有误的一项是（ ）
山坡羊·潼关怀古
张养浩
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。
A.一“聚”一“怒”，一“表”一“里”，将潼关一带山河的险要特征呈现出来。
B.“伤心秦汉经行处”表达作者对秦汉王朝覆灭的伤感以及对世事沧桑的无限感慨。
C.“宫阙万间都做了土”，直接描写战争，使历代改朝换代的惨烈图景跃然纸上。
D.整首曲将苍茫的景色、深沉的情感和精辟的议论完美结合，具有强烈感染力。
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对下面这首元曲理解有误的一项是（）
山坡羊·潼关怀古
张养浩
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。
A. 这首元曲借凭吊潼关古迹，抒发了作者的感慨。
B. “聚”“怒”从视觉和听觉两个方面写出潼关的险要。
C. “望西都，意踌躇”写作者驻马远望，感慨横生的样子。
D. “兴，百姓苦；亡，百姓苦”的意思是：只有改朝换代，人们才能摆脱痛苦的生活。
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古诗文阅读（24分）
【甲】山坡羊 潼关怀古
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处．宫闻万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。
【乙】邹忌讽齐王纳谏
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾，曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也!”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤)讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
【丙】优孟哭马
楚庄王之时，有所爱马，衣以文绣，置之华屋之下，席以露床，啖以枣脯。马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之，以为不可。王下令曰：“有敢以马谏者，罪致死。”优孟闻之，入殿门，仰天大哭。王惊而问其故。
优孟曰：“马者王之所爱也，以楚国堂堂之大何求不得而以大夫礼葬之薄。请以人君礼葬之。”王曰：“何如？”对曰：“臣请以雕玉为棺，文梓为椁，楩、枫、豫章为题凑，发甲卒为穿圹，老弱负土， 齐、赵陪位于前，韩、魏翼卫其后，庙食大牢，奉以万户之邑。诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。”
王曰：“寡人之过一至此乎！为之奈何？”优孟曰：“请大王以六畜葬之。以垄灶为椁，铜历为棺， 赍以姜枣，荐以木兰，祭以粳稻，衣以火光，葬之于人腹肠。” 于是王乃使以马属太官，无令天下久闻也。
注释①棺椁：套棺②穿圹：掘墓穴，挖坟坑③赍：送人东西④属：交付
1.下面句子中加点词解释有误的一项是
A．邹忌讽齐王纳谏（讽：讽喻）
B．明日，徐公来（明日：第二天）
C．邹忌修八尺有余（修；长．这里指身高）
D．暮寝而思之（之：代指妻、妾、客）
2.指出加点字意思相同的项
A我孰与城北徐公美 孰视之
B．吾妻之美我者，私我也 官妇左右莫不私王
C．吾妻之美我者 徐公不若君之美也
D．朝服衣冠 燕赵韩魏闻之，皆朝于齐
3.下面对《山坡羊 潼关怀古》赏析有误的一项是
A．“峰峦如聚”，一“聚”字让读者眼前呈现出群山攒立之状，化静为动，表现了峰峦的众多和动感。
B．第二句写黄河之水奔腾澎湃，一“怒”字让读者耳边回响千古不绝的滔滔水声， “怒”字还把河水人格化，注入了诗人吊古伤令的悲愤之情。
C．“宫阙万间都做了土”一句概括了历代帝业盛衰兴亡的沧桑变化，为后文表达参破功名富贵、世事终归虚无的思想作铺垫。
D．《潼关怀古》以难得的沉重、深邃的目光，揭示了封建社会一条颠扑不破的真理“兴，百姓苦；亡，百姓苦。
4.下面对《邹忌讽齐王纳谏）分析有误的一项是
A．邹忌与妻、妾、客人的对话虽然写出了三种不同的语气，但他们都是为了共同的目的对邹忌说了谎话。
B．本文采用了设喻说理的方法，第一部分的叙事为下面的说理做铺垫。
C．文章从生活中的小事写起，由己及君，由家事到国事，由而庄，以小见大，道理深刻而警策。
D．邹忌以自己的故事对君王进行现身说法，使人更觉真实，更有感染力和说服力。
5.下面对《优孟传》理解有误的一项是
A．本文写楚庄王爱马并与群臣商议善待名马的故事。
B．故事写优孟讽谏楚庄王不要“贱人而贵马”。
C．优孟采用异于常理的方法功谏，使楚庄正得以幡然醒悟。
D．优孟建议把马交给厨师，让人们饱餐一顿。
6.3分）请用“／”给文中画线部分断句（限三处）
以楚国堂堂之大何求不得而以大夫礼葬之薄
7.用现代汉语翻译下面句子。
宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王
8.情将下面文段中引用的古诗文补充完整。
时间是什么？自古多有言说。在桃花源，时间是停滞的：问今是何世，乃不知有汉， （ ）；在黄鹤楼，时间是虚无的：黄鹤去不复返，（ ）。陈子昂说时间是孤独的存在：前不见古人，（ ）；李白说时间是烦恼之源：乱我心者，（ ）；晏殊说时间是青春如梦：（ ），元是今朝斗草赢；苏武说时间是青春不老：谁道人生无再少，（ ）。抬望眼，时间是代际延续：江山代有人才出，（ ）；放眼量，时间是胜意达观：自古逢秋悲寂寥，（ ）。
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