(题文)根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。
智慧是一种经验,一种能力,一种境界……
如同大自然一样,智慧也有其自身的景象。
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家是个美好的地方,有时候,路是个更美好的地方。
对我们来说,人生永远既是道路,又是家。
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生活不止眼前的苟且,还有诗和远方的田野。
你赤手空拳来到人间,为找到那片海不顾一切。
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再好的种子,不播种下去,也结不出丰硕的果实。
望远镜——可以望见远的目标,却不能替你走半步。
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李时珍在《本草纲目》中说:“蜉蝣,水虫也,状似蚕蛾,朝生暮死。”
《诗经·曹风·蜉蝣》则说:“蜉蝣之羽,衣裳楚楚……蜉蝣之翼,采采衣服。”意思是蜉蝣的羽翼又薄又亮,像整洁华美的衣裳。
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当一只玻璃杯中装满红酒的时候,人们会说“这是红酒”;当改装白水的时候,人们会说“这是白水”;只有当杯子空置时,人们才会说“这是一只杯子”。当人们心中装太多东西的时候,就已经不是自己了。
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子曰:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。”
康德说:“有两样东西,我们对它们的思考越是深沉和持久,它们所唤起的赞叹和敬畏就会越来越历久弥新,一是我们头顶浩瀚灿烂的星空,一是我们心中崇高的道德法则。”
世界上有很多东西需要或值得敬畏,人生无所畏,实在很危险。
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镜子,作为一个能照见形象的器具,不但能反映出事物本身的面貌,它还常常折射出社会万物众相。有人喜欢它,有人躲避它,甚至有人恨不得把它打碎。
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世间万物皆有温度。大地山川,鸟兽虫鱼,一个手势、一个眼神,……甚至文字也是有温度的。温度让人感知冷暖,体验百态,领悟人生的况味。
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儿子请乡下来的父亲陪自己一起宴请一个生意场上的朋友。席间一对生意伙伴相谈甚欢。回家后父亲告诉儿子:“你的这个朋友,不可深交。生活困窘的人吃相不雅可理解,可他不困窘,却总用筷子把菜翻来翻去专挑喜欢吃的。”儿子不以为然:“人的习惯不同,不可苛求,吃相不雅,未必就不可深交。”父亲说:“用筷子的小细节可见人品。有大的利益诱惑,他会怎样?”
请根据你对材料的理解和感悟,自选一个角度,写一篇不少于800字的文章,文体自定,标题自拟。要求:立意明确,不要套作,不得抄袭。
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