阅读并探究下列两个文本，按照要求完成下面小题。（一）（1）李子柒火了。这个家住四川绵阳山间...

阅读并探究下列两个文本，按照要求完成下面小题。

（一）

（1）李子柒火了。这个家住四川绵阳山间的小女子让一众男男女女看花了眼：《白发魔女传》中女侠练霓裳所戴式样的面纱，《大鸿米店》中民国式样的作坊，《神雕侠侣》中绝情谷里那般鲜花烂漫的场景，硕果累累、迤逦绵长的瓜果长廊…一切，似乎都那么遥远；一切，又似乎都那么亲切。李子柒用视频征服了亿万粉丝。巨大的人气带来了巨大的回报。

（2）现实生活里，很少有人会跑去学做糖葫芦，毕竟社会分工不同而糖葫芦价格低廉，随便花点钱就可以买上几串；也很少有人会自己动手制作腊肉，因为市场上随处可买到，并且有那个闲工夫的人真的不多。

（3）传统手艺或者说“中国风”所传达的“慢生活”理念，与现代社会的匆匆忙忙是背道而驰的。当一个社会以赛跑的姿势奔向现代化的时候，因为跑得太快，导致我们的脑袋被脚丫子远远地甩在后面。这时候我们会说：脚啊，请放慢一些，我的脑袋还没反应过来呢!

（4）于是，我们开始怀念慢生活。而怀旧，至此成为一个时代的副主题。当然，你得清楚：李子柒本身是一个被包装后的文化产品。关于她的包装文案，背后写满了怀旧和对利益的追求。

（5）现实社会里，到农村去申请一块住宅用地已经不太可能，更何况跑到山里去种植大量的生瓜梨枣?你认为李子柒在过“溪头卧剥莲蓬”的慢生活，其实人家在做商业的主打产品。现实中就存在这样一种悖论：越是稀缺的东西，呼声越高。

（6）那些高呼着要像李子柒一样回归田园、回归慢生活的人，当他们回到记忆中的乡村，没准面对的是拆迁中推土机歇斯底里的轰鸣。城市化进程的铁齿钢牙，已经把童年记忆的血脉掐断。是李子柒，在帮助我们还原往日的场景。

（7）当然，她带领我们做的这个梦，比我们自己的梦要完美得多。

（8）这个梦，是建立在商业社会基础之上的群情躁动。

（9）这个梦，在真正的慢生活时代，也是做不起的。

（节选自舒蠹《李子柒是怎样炼成的》）

（二）

（1）我不记得是什么时候了，总之，那一天我得到了一碗汤圆。我们乡下人要土气一些，把汤圆叫作“圆子”。我的碗里一共有4个圆子，后来，几个大人又给了我些，我把它们吃光了。我的母亲认为，以我当时的年纪，我吃下去的数量远远超出了我的实际能力，所以，她不停地重复，她的儿子“爱吃圆子”，“他吃了8个”！后来，大家都知道了，我爱吃圆子，一顿可以吃8个！直到现在，我都快五十了，我的母亲仍认定她的儿子“爱吃圆子”！

（2）其实我不喜欢。

（3）在上世纪60年代，在“吃”这个问题上，首要的问题是“有”。在“有”的时候，一个孩子只有一个行为：逮住一顿是一顿。我还想告诉我的母亲，其实那一次我吃伤了。很抱歉，“吃伤了”是一件很让人难为情的事，可我会原谅自己。在那样饥荒的年代，有机会的话，我相信所有的孩子都会吃伤。

（4）我们村有一个很特殊的风俗，在日子比较富裕的时候，如果哪一家做了“好吃的”，关起门来独享是一件十分不得体的事情，是要被人瞧不起的。我这么说也许有人要质疑：你不说你们家做了“好吃的”，人家怎么会知道呢?

（5）这么说的人一定没有过过苦日子。我要告诉大家，人的嗅觉是十分神奇的，在你营养不良的时候，你的基因会变异，你的嗅觉会变得和狗的嗅觉一样灵敏。这么说吧，你家在村东，如果你家的锅里烧了红烧肉，村子西边的鼻子会因为你们家的炉火而亢奋——除非你生吃。

（6）所以，乡下人永远都不会去烧单纯的红烧肉，他们只会做青菜烧肉、萝卜烧肉、芋头烧肉，一做就是满满的一大锅。为什么要这么做呢?要送。左边的邻居家送一碗，右边的邻居家送一碗，三舅妈家送一碗，陈先生(我母亲)家送一碗。因为有青菜、萝卜和芋头垫底，好办了，肉就成了一点“意思”，点缀在最上头！我们乡下人就是这样的，因为风俗，大家都有一种思维上的惯性：自己有一点儿好的马上就会想起别人。它是普遍的，常态的。这些别人当然也包括我们这家外来户。

（7）柴可夫斯基有一首名曲，叫《如歌的行板》。它脱胎于一首西亚的民歌，作者不详。它是这么唱的：

瓦尼亚将身坐在沙发，

酒瓶酒杯手中拿。

他还没有倒满半杯酒，

就叫人去喊卡契卡。

（8）这首歌的旋律我很早就熟悉了，但是，第一次读到歌词是在1987年的冬天。那一年，我大学毕业，一个人在宿舍。读到最后一句的时候，几乎没有过渡，我的眼泪夺眶而出。往事历历在目，在我的村庄，在那样一个艰难的时刻，伟大而温润的中国乡村传统依然没有泯灭，它在困厄里流淌，延续——很可惜，在我还没有离开乡村的时候，这个风俗已经出现了衰败的态势，最终彻底没落了。分享，多么芬芳的一个东西，它到哪里去了呢?

（9）“一块给狗的骨头不是慈善，一块与狗分享的骨头才是慈善。”

（10）这句话是杰克·伦敦说的。他揭示了分享的本质，分享源于慈善，体现为慈善。

（11）我要感谢杰克·伦敦，他在我的青年时代给我送来了最为重要的一个词：分享。这个词可以让一个男孩迅速地成长为一个男人——他曾经梦想着独自抱着一根甘蔗，从清晨啃到黄昏。

（12）如果有一天，即便我的身体里只剩下最后一根骨头，这一根骨头也足以支撑起我的人生。因为有太多太多的人和我分享过他们的骨头，我自然有分享的愿望。

（13）我很高兴地注意到一个现象，“分享”这个词的使用率正在上升。我渴望有那么一天，“分享”终于成为汉语世界里使用率最高的一个词，而“分享”也真的成为我们切实可感的“民风”。

（节选自毕飞宇《记忆中的那碗汤圆》）

1.根据文章内容填写词语,可用原文也可自己概括。

（1）《李子柒是怎样炼成的》一文中，作者认为当今时代的副主题是___________，那么作者提出委婉批判的时代主旋律应该是___________。

（2）《记忆中的那碗汤圆》一文中，回忆在上世纪60年代的艰难时刻，_____________的中国乡村传统依然没有泯灭。虽然有过__________和___________，可喜的是__________这个词的使用率正在上升。

2.如何理解“一切，似乎都那么遥远；一切，又似乎都那么亲切”中的“遥远”和“亲切”？

3.根据上面两篇文章，下列说法不正确的一项是（　　 ）

A.“城市化进程的铁齿钢牙，已经把童年记忆的血脉掐断”，被掐断的有传统的慢生活，还有关于分享的乡村风俗。

B.作家毕飞宇小时候一顿吃了8个圆子，并不是真的爱吃圆子，只是因为那个贫穷的年代，有得吃就要逮住一顿是一顿。

C.李子柒之所以能火，主要是因为她的装扮很古风，她的居住环境就像《神雕侠侣》中的场景。

D.一个曾经梦想着独自抱着一根甘蔗，从清晨啃到黄昏的男孩，会因为懂得了“分享”这个词而迅速地成长为一个男人。

4.通读全文，你觉得李子柒是怎样炼成的？

5.品味语言，分析加点词语和画线句子的妙处。

（1）分享，多么芬芳的一个东西，它到哪里去了呢?

（2）当一个社会以赛跑的姿势奔向现代化的时候，因为跑得太快，导致我们的脑袋被脚丫子远远地甩在后面。这时候我们会说：脚啊，请放慢一些，我的脑袋还没反应过来呢!

6.比较阅读：

链接材料：

青海、新疆，神秘的古罗布泊，马革裹尸的战场，不知道稼先有没有想起过我们在昆明时一起背诵的《吊古战场文》：

浩浩乎，平沙无垠，夐不见人。河水萦带，群山纠纷。黯兮惨悴，风悲日曛。蓬断草枯，凛若霜晨。鸟飞不下，兽铤亡群。亭长告余曰：“此古战场也，常覆三军。往往鬼哭，天阴则闻。”

《记忆中的那碗汤圆》在第七自然段写到柴可夫斯基的名曲《如歌的行板》。请结合文章内容，分析链接材料与本文第七段在写法上的相同点和作用上的不同点。

写法相同：

作用不同：

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阅读下面一组文本，完成下列小题。

（讨论话题：“动车拒让座”）

5月3日，四川达州八旬老人李某乘动车到成都看病，因节后人多只买到达州到营山座位，没有买到全程座位票。到达南充站后，老人被座位主人请了起来，老人女儿希望座位主人和老人挤一挤，遭到拒绝。之后，一中年男子为老人让了座。老人女儿说：“年轻人应该多学学。”座位主人委屈回道：“坐自己的座位错了吗？”

这是挺有意思的一件事：因为没有主动让座，于是带来一个老生常谈的议题：让座是美德，不让座是失德？让座是有教养，不让座是没有教养？就这个问题请你参与讨论。

（网友言论）

悠然南山：从小老师就教育我们要尊老敬老，一个老态龙钟，一个风华正茂，该不该让座，还用考虑？

一吐为快：动车不是公交，它实行一人一票制，对号入座。公交你买了票未必有座，动车座位票可是要花座位票的钱买的啊。花钱买了座位票，让是美德，不让也无可指责。

成吉思汗：老人女儿的话太伤人了，让人难以接受。就算让座，也应该补足车票差价。

红豆南国：年轻人也不容易，和他们争什么？这么有孝心，带着妈妈去餐车消费嘛，那里有座位！

美丽人生：她早干什么去了？早点买票也不至于只买到半截座位票啊。

自由之声：老人女儿说，年轻人应该多学学。我看应该“多学学”的是她自己吧。

（课本观点）

一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。对他来说，礼貌待人不仅习以为常，轻松自然，而且能让他心情愉快。有教养的人对别人一律谦让和礼让，无论接触的人年长还是年幼，是社会贤达还是平民百姓。

《论教养》利哈乔夫（节选）

1.简要概括网友对“动车拒让座”事件讨论的主要观点及其理由。

2.网友“自由之声”认为应该“多学学”的是老人的女儿。阅读材料，说说老人女儿应该学什么。（给出两条建议即可）

3.综合以上材料中的观点，从“教养”或“宽容”的角度选取一个主题，发表你的观点及理由。

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阅读下面两个语段，完成下面小题。

（甲）若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

（节选自《醉翁亭记》）

（乙）山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

（节选自《答谢中书书》）

1.下面句子中加点词语意义或用法相同的一项是（　　）

A.临溪而渔　　　　　　　 有泉翼然临于泉上（《醉翁亭记》）

B.而不知人之乐　　　　 太守之乐其乐也

C.朝而往，暮而归　　　 微斯人，吾谁与归（《岳阳楼记》）

D.泉香而酒冽　　　　　　 得之心而寓之酒

2.用现代汉语翻译文中画线的句子。

苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也

3.“太守谓谁？庐陵欧阳修也。”联系文章内容，说说句中蕴含了作者怎样的情感。

4.联系文章内容，谈一谈甲乙两段内容上的异同点。

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阅读下面两个语段，完成下面小题。

（甲）若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

（节选自欧阳修《醉翁亭记》）

（乙）子瞻迁于齐安，庐于江上。……昔余少年，从子瞻游，有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之。有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之。及其既厌，未有不洒然自笑者也。譬之饮食杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。

(节选自苏辙《武昌九曲亭记》，有删改）

（注释）①子瞻：苏轼的字。②迁：贬谪。③褰裳：提起衣服。④适意：合乎自己的心意。⑤寓：寄托。

1.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（　　 ）

A.野芳发而幽香　　　　　　　　　　 征于色发于声而后喻

B.往来而不绝者　　　　　　　　　　 绝巘多生怪柏

C.宴酣之乐，非丝非竹　　　　　 辍耕之垄上

D.太守归而宾客从也　　　　　　　　 战则请从

2.把语段（甲）中画横线的句子翻译成现代汉语。

醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。

3.语段（甲）中作者始终以“太守”自称，结尾才点出太守姓名，请说说这样写的好处。

4.语段（甲）（乙）中“太守之乐”和“子瞻之乐”有何异同?请简要概括。

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阅读下面两个文言语段，完成小题。

（甲）若夫日出而林霏开，云归而岩穴瞑，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也．朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也．

树林阴翳，呜声上下，游人去而禽鸟乐也．然而禽鸟知山棒之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐也，醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

（欧阳修《醉翁亭记》节选）

（乙）虽然，公之作乐，吾能言之。吾君优游而无为①于上，吾民给足而无憾于下，天下之学者，皆为才且良，夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜，公乐也．一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所以寄意于此也。

若公之贤，韩于殁数百年而始有之。今同游之宴客，尚未知公之难遇也，后百千年，有慕公之为人，而览公之迹思欲见之有不可及之叹，然后知公之难遏也。则凡同游于此者，其可不喜且幸欤！而巩也，又得以文词托名于公文之次，其又不喜且幸欤！

（曾巩《醒心亭记节选》）

注：①无为：儒家思想，无为而治，意为君王能宽大化民。

1.解释加点词的意思。

（1）云归而岩穴瞑　　 （2）树林阴翳

2.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。

(2)人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

3.（甲）文表现了欧阳修贬谪中怎样的政治理想？（乙）中作者借写记流露出了哪些写作意图？

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阅读《美丽的事》，完成下面小题。

美丽的事

肖复兴

①我家住的小区里，有家小理发店。十四年前，我刚住进这个小区，它就存在。十四年来，花开花落，世事如风，时代变迁，它依然偏于小区一隅，没有任何变化。别的理发店都重新装潢了门面，在门前还装上了闪闪发光的旋转灯箱什么的，连名字都改作美发厅了。它依然故我，很朴素，很有底气地存在着，犹如一株小草，自有自己的风姿，并不理会花的鲜艳和树的参天。而且，别的理发店里伙计不知换了几茬儿，甚至老板都已经易人。它的伙计一直是那几个，老板始终是同一个人。

②想说的是今年大年三十的事情。虽然事情已经过去快一年了，但印象很深，每一次去小店理发，见到老板都忍不住想起这件事，而且还会和他谈起。他总会哈哈大笑，笑声回荡在小店里，让回忆充满暖意和快乐。

③因为常去那里理发，我和这位老板很熟，其实，小区好多人图个方便，更图老板手艺不错，都常去小店。大家都知道每年春节前是他生意最好的时候，他会坚持到大年三十的晩上，一直到送走最后一位客人，然后才回江西老家过年。他买好了大年夜最后一班的火车票，他说虽然赶不上吃团圆饺子，但这一天车票好买，火车上很清静，睡一宿就到家了。

④一般我不会挤在年三十晚上去理发，那时候，不是人多，就是他着急要打烊，赶火车回家。但那几天因为有事情耽搁了，我一直到了大年三十的晚上，才去他那里。时间毕竟晚了，进门一看，伙计们都下班回家了，客人也早已经不在，店里只剩下他一人。他已关好水门和煤气的开关，正弯腰要拔掉所有的电插销，准备关门走人了。见我进门，他抬起身子，热情地和我打招呼，把拔掉的电插销重新插上，拿过围裙，习惯性地掸了掸理发椅，让我坐下。我有些抱歉地问：“会不会耽误你乘火车的时间？”他说：没关系，你又不染不烫的，理你的头发不费多少时间的。”

⑤我知道，理我的头发确实很简单，就是剪一下，洗个头，再吹个风，不到半个小时，就能完活儿了，但毕竟有些晚了，还是有些抱歉。迎来送往的客人多了，理发店的老板都是心理学家，一般都能够看出客人的心思。他看出我的心思，于是开玩笑似的对我说：“怎么我也得送走最后一个客人，这是我们店的服务宗旨。”

⑥就在他刚给我围上围裙的时候，店门被推开了，进来一位女同志，急急地问：还能做个头吗？”我和老板都看了看她，三十多岁的样子，穿着件墨绿色的呢子大衣，挺时尚的。我心想，居然还有比我来得更晩的。老板对她说：“行，你先坐，等会儿！”那女人边脱大衣边说：“我路过好多家理发店，家家都关门了，看见你家还亮着灯，真是谢天谢地。

⑦等她坐下来，我就开始替老板隐隐地担忧。因为老板问她的头发怎么做时，她说不仅要剪短，要拉直，而且还要焗油，这样一来，没有一个多小时，是完不了活儿的。等她说完这番话时，我看见老板刚刚拿起理发剪的手犹豫了一下。

⑧显然，她也看出来了老板这一瞬间的表情，急忙解释，带有几分夸张，也带有几分求情的意思，说道：“求您了，待会儿我得跟我男朋友一起去见他妈，这是我第一次到他家，而且还是去过年。虽说丑媳妇早晚得见公婆，但你看我这一头乱鸡窝似的头发，跟聊斋里的女鬼似的，别再吓着我婆婆！”

⑨老板和我都被她逗笑了。老板对她说：“行啦，别因为你的头发过不好年，再把对象给吹了。”

⑩她大笑道：“您还真是说对了，我这么大年纪，也是属于‘圣（剩）斗士’了，找个婆家不容易。

⑪我知道，老板的时间紧张，便赶紧向老板学习，愿意成人之美，让出了座位，对老板说：“你赶紧先给这位美女理吧，我不用见婆家，不急。”女同志推辞说：“那怎么好意思！”我对她说：“老板待会儿还得赶火车回家过年。”她急忙说道：“那就更不好意思了！”但我抱定了英雄救美的念头，把她拉上了座位，然后准备转身告辞。老板一把拉住我说：¨没你说得那么急，赶得上火车的。正月不剃头，你今儿不理了，要等一个月呢！”我只好重新坐下，对老板说：“那你也先给她理吧，我等等，要是时间不够，就甭管我了。

⑫那女人的感谢，开始从老板转移到我的身上。我想别给老板添乱了，人家还得赶火车回家过年呢，便想趁老板忙着的时候，侧身走人。谁知悄悄拿起外套刚走到门口，老板头也没回却一声把我喝住：“别走啊！别忘了正月不剃头！”看我又坐下了，他笑着说：“您得让我多带一份钱回家过年。”说得我和那女人都笑了起来。

⑬老板麻利儿地做完她的头发，让她焕然一新。都说人靠衣服马靠鞍，其实人主要靠头发抬色呢，尤其是头发真的能够让女人焕然一新。但是，时间确实很紧张了，老板招呼我坐上理发椅时，我对他说：“不行就算了，火车可不等人。”老板却胸有成竹地说：“没问题，你比她简单多了，一支烟的工夫就得！”

⑭果然，一支烟的工夫，发理完了。我赶紧帮老板拔掉电插销，关好水门和煤气的开关。当老板拿好自己的行李，我们一起匆匆走出店门的时候，看见那女人正站在门前没几步远的一辆汽车旁边，挥着手招呼着老板。我和老板走了过去，她对老板说：“上车，我送你上火车站。”看老板有些意外，她笑着说：“走吧，候着您呢。”老板不好意思地说：“别耽误了你的事。”女人还是笑着说：“这时候不堵车，一支烟的工夫就到了！”

⑮汽车欢快地开走了。小区里，已经有人心急地放起了烟花，绽放在大年夜的夜空。与往年比，今年的烟花格外美丽。

（文章有改动）

1.阅读文章，请你概括出大年夜发生了哪些“美丽的事”。

2.阅读文章，说说第①段画线句中的“底气”指的是什么。

3.结合文章，谈谈你对结尾处“与往年比，今年的烟花格外美丽”这句话的理解。

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阅读下面的文字，完成下面小题

大年夜

肖复兴

我家住的小区里，有家小理发店。十五年前，我刚住进这个小区，它就存在。十几年来，变迁很大，它却依然偏于小区一隔，没有任何变化。别的理发店都重新装潢了门面，在门前装上了闪闪发光的旋转灯箱什么的，连名字都改作美发厅了，它却依然故我，很朴素，也很有底气地存在着。虽然别的理发店里伙计不知换了几茬儿，老板都已经易人，它的伙计却一直是那几个，老板也始终是同一个人。一件事情能坚持十几年不变是多么不容易啊！

那是去年大年三十的事情。

小区好多人图方便，更图老板手艺不错，都常去他的店，每年春节前是他生意最好的时候，他会坚持到大年三十的晚上，一直到送走最后一位客人，然后回江西老家过年。他总是买大年夜最后一班的火车票，他说虽然赶不上吃团圆饺子，但这一天车票好买，火车上很清静，睡一宿就到家了。

一般我不会挤在年三十晚上去理发，那时候，不是人多，就是他着急要打烊，赶火车回家，但那几天因为有事情耽搁了，我一直到了大年三十的晚上，才去他那里。时间毕竟晚了，伙计们都下班回家了，客人也都走了，店里只剩下他一人，正弯腰要拔掉所有的电插销，准备关门走人了，见我进门，他直起身子，热情地和我打过招呼，把拔掉的电插销重新插上，拿过围裙，习惯性地掸了掸理发椅，让我坐下。我有些抱歉地问会不会耽误他乘火车的时间。他说：“没关系，你又不染不烫的，理你的头发不费多少时间的。”

我知道，理我的头发确实很简单，就是剪一下，洗个头，再吹个风，不到半个小时，就完活儿了。但毕竟有些晚了，还是有些抱歉。理发店的老板像个心理学家，一下子就看出我的心思，笑着对我说：“怎么我也得送走最后一个客人，这是我们店的服务宗旨。”

就在他刚给我围上围裙的时候，店门被推开了，进来一位女人，急急地问；“还能做个头吗？”我和老板都看了看她，三十多岁的样子，穿着件墨绿色的呢子大衣，挺时尚的。我心想，居然还有比我来得更晚的。老板对她说:“行，你先坐，等会儿！”那女人边脱大衣边说：“我一路路过好多家理发店都关门了，看见你家还亮着灯，真是谢天谢地。”

等她坐下来，我隐隐地替老板担忧了，因为老板问她的头发怎么做，她说不仅要剪短，要拉直，关键是还要焗油，这样一来，没有一个多小时，是完不了活儿的。她说完这番话时，我看见老板刚刚拿起理发剪的手犹豫了一下。

显然，她也看到了老板这一瞬间的变化，带有几分求情急忙解释道：“求您了，我这么大年纪，好不容易找了个对象，待会儿，是我第一次到男朋友家过年。希望弄得漂漂亮亮，给人家一个好的印象啊，说不定就成了！”

老板听完，说:“行啦，别因为你的头发过不好年，再把对象给吹了。”

我知道时间对于老板的紧张，赶紧向老板学习，成人之美，让出了座位，对老板说：“你赶紧先给这位美女理吧，我不急。”她忙推辞说，那怎么好意思！我对她说，老板待会儿还得赶火车回家过年。她说，那就更不好意思了，但我打定主意，硬是把她拉上了座位，然后准备转身告辞，老板一把拉住我说：“没你说的那么急，赶得上火车的。正月不剃头，你今儿不理，要等一个月呢！”我只好重新坐下，对老板说：“那你也先给她理吧，我等等，要是时间不够，就甭管我了。”

我在旁边，想着别给老板添乱了，人家还得赶火车回家过年呢，便想趁老板忙着的时候；侧身走人。谁知当我悄悄拿起外套刚走到门口，老板头也没回却一声把我叫住：“别走啊！别忘了正月不剃头！”看我又坐下了，他笑着说：“您得让我多带一份钱回家过年。”说得我和那女人都笑了起来。

老被麻利儿地做完了她的头发。但是，时间确实很紧张了，老板招呼我坐上理发椅时，我对他说，不行就算，火车可不等人。老板却胸有成竹地说：“没问题，你比她简单多了，一会儿工夫就得！”

果然，一会儿工夫，发理完了，我没有让他洗头和吹风。帮他拔掉电插销，关好水闸和煤气的开关，拿好他的行李。我们匆匆走出店门的时候，看见那位女人正站在门前没几步远的一辆丰田车旁，挥着手招呼老板，说：“上车，我送你上火车站。”看老板有些意外，她笑着说。“走吧，车打着火，候着您呢。”老板不好意思地说:“别耽误了你的事。”她还是笑着说：“这时候不堵车，一会儿工夫就到。”丰田车欢快地跑走了。

小区里，已经有人心急地燃放起了烟花，绽放在大年夜的夜空，就像突然炸开在我的头顶，挺惊艳的。

（有删改）

1.根据下面表格的提示，概括故事情节。

2.结合上下文，从描写的角度分析下列句子的表达效果。

（1)那女人边脱大衣边说：“我一路路过好多家理发店都关门了，看见你家还亮着灯，真是谢天谢地。”

（2)她说完这番话时，我看见老板刚刚拿起理发剪的手犹豫了一下。

3.文中的“我”、老板、女客人都有善于“为他人着想”之处，请结合选文举例分析。

4.选文以“小区里，已经有人心急地燃放起了烟花，绽放在大年夜的夜空，就像突然炸开在我的头顶，挺惊艳的”结尾，有什么作用?

5.老板如果要开分店的话，会对合伙人提出什么经营宗旨?请结合文章简要分析。

九年级语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析

阅读下面两个语段，完成下列小题。

（一）景春日：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之日：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

（选自孟子《富贵不能淫》）

（二）陈蕃字仲举，汝南平舆人也。祖河东太守。蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽①。父友同郡薛勤来候②之，谓蕃日：“孺子何不洒扫以待宾客？”蕃曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志③，甚奇之。

（节选自范晔《后汉书》）

（注）①芜秽：犹荒废，形容田地未整治，杂草丛生。秽：多。②侯：拜访。③清世志：让世道澄清的志向。清：形容词做动词用。

1.下列各组语句中加点词的意思相同的一项是（　　 ）

A.丈夫之冠也/既加冠 B.岂不诚大丈夫哉/此诚危急存亡之秋也

C.戒之曰/必敬必戒 D.不得志/处处志之

2.把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

3.《孟子》文章以逻辑严密著称，请简要分析语段（一）第二段的论证思路。

4.语段（一）和语段（二）都谈到了“大丈夫”，请你结合两个语段内容说说孟子、陈蕃认为什么样的人是真正的“大丈夫”？

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阅读下面选文，完成下列小题。

①她是我的音乐老师，那时很年轻，梳着长长的大辫子，有两个很深的酒窝，笑起来十分清丽。学校组织“红五月”歌咏比赛，最被看好的是男女声小合唱，音乐老师亲任指挥。我很荣幸被选中。

②有一天练歌的时候，长辫子音乐老师，突然把指挥棒一丢，一个箭步从台上跳下来，侧着耳朵，走到队伍里，歪着脖子听我们唱歌。大家一看老师这么重视，唱得就格外起劲。长辫子老师铁青着脸转了一圈儿，最后走到我面前，做了一个斩钉截铁的手势，整个队伍瞬间安静下来。她叉着腰，一字一顿地说，毕淑敏，我在指挥台上总听到一个人跑调儿，不知是谁。现在总算找出来了，原来就是你！现在，我把你除名了！

③我木木地站在那里，无法接受这突如其来的打击。我灰溜溜地挪出队伍，羞愧难当地走出教室。

④三天后，我正在操场上练球，小合唱队的一个女生气喘吁吁地跑来说，毕淑敏，原来你在这里！音乐老师到处找你呢！

⑤从操场到音乐教室那几分钟路程，我内心充满了幸福和憧憬。走到音乐教室，长辫子老师不耐烦地说，你小小年纪，怎么就长了这么高的个子？

⑥我听出话中的谴责之意，不由自主地就弓了脖子塌了腰。从此，这个姿势贯穿了我整个少年和青年时代。

⑦老师的怒气显然还没发泄完，她说，你个子这么高，站在队列中间，你跑调走了，我还得让另外一个男生也下去，声部才平衡。小合唱本来就没有几个人，队伍一下子短了半截，这还怎么唱？现找这么高个子的女生，合上大家的节奏，哪那么容易？现在，只剩下最后一个法子了……毕淑敏，你听好，从现在开始，你只能干张嘴，绝不可以发出任何声音！说完，她还害怕我领会不到位，伸出细长的食指，笔直地挡在我的嘴唇间。

⑧我好半天才明白了长辫子老师的禁令，让我做一个只张嘴不出声的木头人。在无言的委屈中，我默默地站到了队伍之中，从此随着器乐的节奏，口形翕动，却不能发出任何声音……

⑨在那以后几十年的岁月中，长辫子老师那竖起的食指，如同一道符咒，锁住了我的咽喉。禁令铺张蔓延，到了凡是需要用嗓子的时候，我就忐忑不安，逃避退缩。我不但再也没有唱过歌，就连当众演讲和出席会议做必要的发言，也是能躲就躲，找出种种理由推脱搪塞。有人以为这是我的倨傲和轻慢，甚至是失礼，只有我自己才知道，是内心深处不可言喻的恐惧在作祟。

⑩直到有一天，我在做“谁是你的重要他人”这个游戏时，写下了一系列对我有重要影响的人物之后，脑海中不由自主地浮现出了长辫子音乐老师那有着美丽的酒窝却像铁板一样森严的面颊，一阵战栗滚过心头。于是我知道了，她是我的“重要他人”。虽然我已忘却了她的名字，虽然今天的我以一个成人的智力，已能明白她当时的用意和苦衷，但我无法抹去她在一个少年心中留下的惨痛记忆。

⑪我们的某些性格和反应模式，由于这些“重要他人”的影响，而被打上了深深的烙印。童年的记忆无法改写，但对一个成年人来说，却可以循着“重要他人”这条缆绳重新梳理，重新审视我们的规则和模式。如果它是合理的，就把它变成金色的风帆；如果它是晦暗的荆棘，就用成熟有力的双手把它粉碎。

⑫当我把这一切想清楚之后，一个轻松畅快的我，从符咒之下解放了出来。从那一天开始，我可以唱歌了，也可以面对众人讲话而不胆战心惊了。从那一天开始，我宽恕了我的长辫子老师，并把这段经历讲给其他老师听，希望他们谨慎小心地面对孩子稚弱的心灵。

1.请用简洁的语言，把“我”参与小合唱活动的心理变化过程补充完整。

①被选中参加小合唱，“我”感到荣幸→②______→③______→④______

2.请从词语的含义和作用的角度，比较分析下面两句话中加点词语的异同。

①我听出话中的谴责之意，不由自主地就弓了脖子塌了腰。

②脑海中不由自主地浮现出了长辫子音乐老师那有着美丽的酒窝却像铁板一样森严的面颊，一阵战栗滚过心头。

3.本文的人物描写采用了多种方法，请以第②段为例进行简要赏析。（写出两种即可）

4.结合全文，请谈谈你对第⑪段画线句的理解。

如果它是合理的，就把它变成金色的风帆；如果它是晦暗的荆棘，就用成熟有力的双手把它粉碎。

5.请结合自己的生活实际。说说谁是“你的重要他人”，并结合具体事件谈谈“他”对你的影响。

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阅读《李子柒为何能走红海外》，完成下面小题。

李子柒为何能走红海外

钟超

①近日，知名短视频博主李子柒，又引发了舆论的广泛关注。一则因为她在推广非物质文化遗产方面的贡献，荣膺由成都文旅局颁发的成都非遗推广大使；二则因为她田园牧歌式的生活在海外圈粉无数，激起了外国友人对中华传统文化的兴趣和热爱，甚至还引发了许多网友对文化输出的讨论。

②毋庸置疑，李子柒的作品具有浓浓的中国风，三月桃花开，她采来酿成桃花酒；五月枇杷熟，她摘来制成枇杷酥，还有养蚕、缫丝、刺绣、竹艺、木工等，无不具有鲜明的中华传统文化特色，加之视频后期制作采用的低沉悠扬的传统曲风，成功塑造了一种诗意的山居生活情境。这些作品可以让人们回味中国古人的衣食寝居，畅想一种超脱喧嚣社会、亲近美好自然的生活方式，在各种现代性问题困扰世界之时，这种生活方式很容易引起各国网友的共鸣。

③李子柒的海外走红，与其说是一种文化输出，不如说是一种文化现象。文化输出似乎带有一种预设的目的和动机，带有不同文明竞逐高下的“文明冲突论”意味。李子柒只是一个普通的农村女孩，她没有可能承担起“文化输出”的重任，事实上，她只是一个抓住了短视频发展历史机遇的创业者，用自己的勤奋和纤巧展示山村生活的美好，以期获得观众的认可和关注。当然，从结果上看，李子柒的作品很好地让中华优秀传统文化落地于不同文化语境，传递出精致的、文明的、可亲的、具有烟火气和人情味的中国形象，这是一个在全媒体时代传承与传播中华文化的生动案例，其中具有值得总结的文化传播规律。

④文化的融合和文明的传播是一个奇妙的旅程，常常暗合“无心恰恰用，用心恰恰无”的规律。如何让一种文化理想精准落地于另一种文化土壤，让不同文明之间实现交融和对话，避免陷入文化的自言自语、孤芳自赏，这需要真正深入了解不同文化之间的异同。在李子柒这个案例中，我们可以剖析出被世界各国文化广泛接受的诸多价值理念，如仁爱、勤劳、勇敢、与自然和谐相处甚至性别平等，这也是她能够受到广泛欢迎的重要原因。

⑤中华传统文化博大精深，其内在的价值理念也具有很多面，我们要取其精华，去其糟粕，继承和发展其中符合社会进步和人的发展需要的价值理念。楼宇烈先生曾指出：“与西方文化相比，以人为本的人文精神是中国文化最根本的精神，也是一个最重要的特征。”李子柒的作品不是宏大叙事，其记录的是一个普通中国人的日常生活，却恰恰展现了中华传统文化中的人文精神，而这正是中华文化与世界文明对话的重要价值共识。

⑥在翻看李子柒的视频时，一个不经意的小细节让笔者印象深刻：她将捕获的小龙虾中还没长出大钳子的小虾扔回池塘。细节之处见用心，短视频内容创业者千军万马，她能从中脱颖而出，想来也不是没有原因的。

（选自《光明日报》 2019年12月9日同名文章，有改动）

1.本文认为，李子柒能走红海外，是因为其作品呈现了一种充满自然诗意情境的、很容易引起世人共鸣的_____，又传达出了为世界各国文化所广泛接受的诸多价值理念，而这些其实都深深植根于_____的土壤之中。

2.下列选项对文意理解有误的一项是（　　 ）

A.第①段开头提到李子柒又引发舆论广泛关注的事，然后分析了这件事产生的原因，从而引起读者对这个话题的关注。

B.第②段举李子柒作品中具有浓浓中国风的多个实例，分析其带给人们的回味与畅想，点出其受各国网友欢迎的原因。

C.第③段探讨了李子柒海外走红是否属于文化输出的问题，认为这是一个生动案例，其中有值得总结的文化传播规律。

D.第⑤段引用楼宇烈先生的话强调对于中华传统文化，我们要取其精华，去其糟粕，继承和发展能受广泛欢迎的因素。

3.阅读下面的链接材料，结合选文相关内容，提一条向全世界推广中国茶文化的建议。

（链接材料）

中国是茶的故乡，中国的茶文化源远流长。中国人的饮茶方式及内涵自有其传统的人文精神：有“酸甜苦涩调太和”的中庸之道，有“朴实古雅去虚华”的简朴之德，有“奉茶为礼尊长者”的明伦之礼，有“饮罢佳茗方知深”的谦和之行。在品茶过程中，人会感到身心与自然山水融为一体，接受着大地雨露，调和了世间纷扰，获得那精神的宁静。

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