(原创)下列关于文化常识的表述,不正确的一项是( )
A.古时常用“婵娟”代指月亮;“须眉”代指男子,“巾帼”代指女子。
B.“樱桃桑葚与菖蒲,更买雄黄酒一壶”,描写的是端午节。
C.在古代,“江”指长江,“河”指黄河,今天的“江”“河”泛指河流。
D.我国古代文学中,三十岁称“而立”,六十岁称“花甲”,八十岁被称为“古稀”。
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(原创)下列关于文化常识的表述,不正确的一项是( )
A.古时常用“婵娟”代指月亮;“须眉”代指男子,“巾帼”代指女子。
B.“樱桃桑葚与菖蒲,更买雄黄酒一壶”,描写的是端午节。
C.在古代,“江”指长江,“河”指黄河,今天的“江”“河”泛指河流。
D.我国古代文学中,三十岁称“而立”,六十岁称“花甲”,八十岁被称为“古稀”。
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下列文化常识表述有误的一项是( )
A.古时常用“婵娟”代指月亮;“须眉”代指男子,“巾帼”代指女子。
B.“樱桃桑程与菖蒲,更买雄黄酒一壶”,描写的是端午节。
C.在古代,“江”指长江,“河”指黄河,今天的“江”“河”泛指河流。
D.我国古代文学中,三十岁称“而立”,六十岁称“花甲”,八十岁被称为“古稀”。
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(原创)下列文学常识、文化常识表述有错误的一项是( )
A.“清明前后,种瓜点豆”反映出清明过后是春耕春种的好时节。
B.“豆蔻”指女子十三四岁的年纪,“加冠”则代指男子年满二十。
C.成语“重峦叠嶂”“百废俱兴”分别出自郦道元的《三峡》、范仲淹的《岳阳楼记》。
D.“巾帼不让须眉”中的“须眉”指妇女,“巾帼”指男子。
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下列关于文学、文化常识的表述,不正确的一项是( )
A. 《桃花源记》中写道:“黄发垂髫,并怡然自乐。”“黄发”指老人,“垂髫”指小孩。
B. 我国古代的许多词语都具有特定的代称,如:“婵娟”指月亮,“须眉”指男子,“布衣”指平民,“汗青”指史册。
C. 课文《中国人失掉自信力了吗》选自鲁迅先生的《且介亭杂文》。
D. 课文《马》的作者布封是法国博物学家、作家,著有《自然史》和《昆虫记》。
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下列关于文化、文学常识的表述完全正确的一项是( )
A.古代有很多运用借代的词语,如桃李指学生,烽烟指战争,丝竹指音乐,婵娟、嫦娥指月亮,汗青指史册,须眉指男子,手足指兄弟,伉俪指夫妻等。
B.“更”,古代夜间计时单位,一夜分为五更,每更约两小时。“半夜三更”指凌晨三点至五点。
C.《我的叔叔于勒》的作者莫泊桑,是法国优秀的批判现实主义作家。他与俄国的屠格涅夫、美国的欧·亨利并称为“世界三大短篇小说之王”。
D.“一门父子三词客,千古文章四大家。”苏轼既是“三词客"之一,又是“四大家”成员,他的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》《水调歌头》成为千古流传的名篇。
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下列关于文学文化常识的表述,不正确的一项是( )
A.“清明前后,种瓜点豆”反映出清明过后是春耕春种的好时节。
B.“豆蔻”指女子十三四岁的年纪,“加冠”则代指男子年满二十。
C.成语“重峦叠嶂”“百废俱兴”分别出自郦道元的《三峡》、范仲淹的《岳阳楼记》。
D.“巾帼不让须眉”中的“须眉”指妇女,“巾帼”指男子。
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下列文学常识、文化常识表述有错误的一项是( )
A.端午节是汉族人民的传统节日,端午节有吃粽子、赛龙舟、喝雄黄酒等习俗。
B.“豆蔻”指女子十三四岁的年纪,“加冠”则代指男子年满二十。
C.成语“重峦叠嶂”“百废俱兴”分别出自郦道元的《三峡》、范仲淹的《岳阳楼记》。
D.“巾帼不让须眉”中的“须眉”指妇女,“巾帼”指男子。
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下列表述不正确的一项是( )
A.为了发展教育事业,全社会需要进一步关心和重视留守儿童。(加点词的词性分别是介词、动词、连词、名词)
B.我国古代的许多词语具有特定的称谓,如:婵娟指月亮,须眉指男子,社稷指国家,八百里指牛,山门指佛寺的外门。
C.排雷战士杜富国面对危险、舍己救人,用实际行动书写了新时代革命军人的使命和担当。(这句话没有语病)
D.“独立思考、拓宽渠道、思想品质、精彩至极”,这几个短语分别是偏正短语、动宾短语、主谓短语、补充短语。
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下列文学常识有误的一项是( )
A. 我国古代的许多词语都具有特定的代称,如苏轼《水调歌头》中的“婵娟”指月亮,其他诸如“须眉”指男子,“布衣”指平民,“汗青”指史册。
B. 《愚公移山》选自《列子集释》。这是一篇寓言故事,告诉我们要做成一件事,不但要有坚定的决心,还要有克服困难坚持不懈的勇气。
C. 《泊秦淮》的作者是杜牧,他生活在唐朝后期,《望洞庭湖赠张丞相》也是他的作品。
D. 《我的叔叔于勒》的作者莫泊桑,是法国19世纪后半期著名的批判现实主义作家,代表作有《项链》等。
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下列有关文学、文化常识表述不正确的一项是( )
A. “弱冠”代称男子二十岁;“而立”代称三十岁;“不惑”代称四十岁;“天命”代称五十岁;“耳顺”代称六十岁。
B. 《蒹葭》《关雎》均选自《诗经》。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇,又称“诗三百”。
C. 古人称谓有谦称和尊称之别。“鄙人” “寒舍” “贵姓”属于谦辞,“惠顾” “赐教” “家父”属于敬辞。
D. “达于汉阴”中“汉阴”指“汉水南面”;“岱宗夫如何”中“岱宗”指泰山, 为五岳之首;“千里共婵娟”中“婵娟”指月亮。
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