依次填入下面横线处的语句，衔接最恰当的一项是为了描述黑洞理论，霍金讲过一个故事：鲍勃和爱丽...

依次填入下面横线处的语句，衔接最恰当的一项是（   ）（3分）
诗产生于西周的礼乐政治活动而非原始宗教仪式，________故“诗”一开始就承担着政治言说的特殊功能。
①言说内容自然也不能脱离政治
②在西周，诗的言说主体的身份为朝廷官员，言说对象为君臣
③但却有着歌的一些元素
④是政坛言说的产物
⑤与歌并不同源
⑥不过，它们的联系不在文字形式而在音乐

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依次填入下面横线处的语句，衔接最恰当的一项是

诗产生于西周的礼乐政治活动而非原始宗教仪式，________________________________________ 故“诗”一开始就承担着政治言说的特殊功能。

①言说内容自然也不能脱离政治

②在西周，诗的言说主体的身份为朝廷官员，言说对象为君臣

③但却有着歌的一些元素

④是政坛言说的产物

⑤与歌并不同源

⑥不过，它们的联系不在文字形式而在音乐

A. ④⑤③①⑥②　　 B. ①⑥②③④⑤　　 C. ④⑤③⑥②①　　 D. ①②⑥③⑤④

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阅读下面的文字，完成l0—12题。
诗产生于西周的礼乐政治活动而非原始宗教仪式，是政坛言说的产物，与歌并不同源。但却有着歌的一些元素。不过。它们的联系不在文字形式而在音乐。在西周，诗的言说主体的身份为朝廷官员，言说对象为君臣，言说内容自然也不能脱离政治，故“诗”一开始就承担着政治言说的特殊功能。《国语·周语上》载厉王时的邵公说：“天子听政．使公卿至于列士献诗……而后王斟酌焉，是以事行而不悖。”可见诗在西周时期的功能是补察时政。周代的礼乐政治重要的一点，就是通过礼乐教化向臣民灌输礼乐伦理道德观念，所以周代设有专门的机构来负责这一工作。《礼记·孔子闲居》载孔子说：“诗之所至，礼亦至焉，礼之所至，乐亦至焉。”可见，在周代，战国以前的人将诗看作是礼乐的一部分。诗所承载的是礼乐道德的价值取向。
歌则不同。早期的歌的本质是音乐，适合抒情而不适合言事。歌是一种大众表达情感意愿的形式，而非专门用来表达和传播礼乐伦理道德，不可能用来教化百姓。因而，原有的歌在内容和形式上都显然已不能满足教化需要。于是，有了“诗”这一专门用于朝廷政治文体的产生和“歌”向“诗”的转变。
这一转变，在“歌”之外确立了一种新的韵文形态，即诗的形态。这一形态与歌不同：一是它的本质不再是音乐而是“文学”。二是诗一产生就被赋予了政坛君臣关系政治言说的性质。这一性质。除决定“诗”最初的作者主要应是朝廷的官员外，还确立了“诗”作为国家政治意识形态的工具性。因而．诗的言说主体的身份是朝廷官员而非普通百姓，言说的内容为政治而非个体的情感。三是诗多非即时即事的言说，多先为文字创作。且由于政治言说形式具有一定的规定性，故诗句式齐整，口语成分和杂言较少，如《大雅》、《小雅》。
由于原始宗教祭祀少不了乐，音乐在原始宗教中具有神圣性，又能起着愉悦作用，所以，适应着礼乐政治而产生的“诗”，很自然地继承了宗教礼乐仪式之歌“音乐+语言”这一形式。将诗与音乐结合，有助于提高诗的地位。另外，当时的书写工具不发达，借助音乐可以使诗便于传播，更广泛地发挥教化作用。诗与音乐融为一体，更有利于承担礼乐政治的职能。
不过．即使是诗使用文字与音乐结合这一形式。诗也与歌不一样。歌的语言和音乐的融合是原生态的存在。歌产生时，音乐与语言是相伴相随的，没有音乐不能谓之歌。诗则是先有文字，后来配乐用于仪式的演唱。由于诗纳入了周代“乐”的系统，音乐和诗的对接才被固定下来，但配诗之乐是后来附加的。
(选自赵辉《歌与诗的起源及原始功能异同》，有删改)
1.下列有关先秦“诗”与“歌”的比较．不符合原文意思的一项是（3分）

2.下列对文章有关内容的表述，不符合原文意思的一顶是(3分)

3.请结合文本，简述“诗”在西周的作用。（3分）
答：________。

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阅读下面的文字，完成小题。

诗产生于西周的礼乐政治活动而非原始宗教仪式，是政坛言说的产物，与歌并不同源，但有着歌的一些元素。不过，它们的联系不在文字形式而在音乐。在西周，诗的言说主体的身份为朝廷官员，言说对象为君臣，言说内容自然也不能脱离政治，故“诗”一开始就承担着政治言说的特殊功能。《国语·周语上》载厉王时的邵公说：“天子听政，使公卿至于列士献诗……而后王斟酌焉，是以事行而不悖。”可见诗在西周时期的功能是补察时政。周代的礼乐政治重要的一点，就是通过礼乐教化向臣民灌输礼乐伦理道德观念，所以周代设有专门的机构来负责这一工作。《礼记·孔子闲居》载孔子说：“诗之所至，礼亦至焉，礼之所至，乐亦至焉。”可见，在周代，战国以前的人将诗看做是礼乐的一部分，诗所承载的是礼乐道德的价值取向。

歌则不同。早期的歌的本质是音乐，适合抒情而不适合言事。歌是一种大众表达情感意愿的形式，而非专门用来表达和传播礼乐伦理道德，不可能用来教化百姓。因而，原有的歌在内容和形式上都显然已不能满足教化需要。于是，有了“诗”这一专门用于朝廷政治文体的产生和“歌”向“诗”的转变。

这一转变，在“歌”之外确立了一种新的韵文形态，即诗的形态。这一形态与歌不同：一是它的本质不再是音乐而是“文学”。二是诗一产生就被赋予了政治君臣关系政治言说的性质。这一性质，除决定“诗”最初的作者主要应是朝廷的官员外，还确立了“诗”作为国家政治意识形态的工具性。因而，诗的言说主体的身份是朝廷官员而非普通百姓，言说的内容为政治而非个体的情感。三是诗多非即时即事的言说，多先为文字创作。且由于政治言说性质具有一定的规定性，故诗句式齐整，口语成分和杂言较少，如《大雅》《小雅》。

由于原始宗教祭祀少不了乐，音乐在原始宗教中具有神圣性，又能起着愉悦作用，所以，适应着礼乐政治而产生的“诗”，很自然地继承了宗教礼乐仪式之歌“音乐＋语言”这一形式。将诗与音乐结合，有助于提高诗的地位。另外，当时的书写工具不发达，借助音乐可以使诗便于传播，更广泛地发挥其教化作用。诗与音乐融为一体，更有利于承担礼乐政治的职能。

不过，即使是用文字与音乐结合这一形式，诗也与歌不一样。歌的语言和音乐的融合是原生态的存在。歌产生时，音乐与语言是相伴相随的，没有音乐不能谓之歌。诗则是先有文字，后来配乐用于仪式的演唱。由于诗纳入了周代“乐”的系统，音乐和诗的对接才被固定下来，但配诗之乐是后来附加的。

（选自赵辉《歌与诗的起源及原始功能异同》，有删改）

1.下列有关先秦“诗”与“歌”的比较，不符合原文意思的一项是（　　）。

A．诗是政坛言说的产物并为西周的礼乐政治服务的，而早期的歌是大众表达情感意愿的形式。

B．诗与歌虽然在原始功能上不同，但诗有着歌的一些元素，它们的联系方式只在音乐。

C．“歌”向“诗”的转变，是因为原有的歌在内容和形式上都不能满足通过礼乐教化臣民的需要。

D．诗是先有文字，后来配乐用于仪式的演唱，而歌的产生是先有音乐，后来才有语言的。

2.下列对文章有关内容的表述，不符合原文意思的一项是（　　）。

A．诗在西周言说主体的身份是朝廷官员，所以诗就具有政坛君臣关系政治言说的性质。

B．从周代到战国以前，人们把诗看做是礼乐的一部分，因为它所承载的是礼乐道德的价值取向。

C．早期的歌适合于抒发个体的情感，借助音乐可以使歌便于传播，更广泛地发挥其教化的作用。

D．“诗”在继承了宗教礼乐仪式之歌“音乐＋语言”这一形式后，诗与音乐就开始结合起来。

3.请结合文本，简述“诗”在西周的作用。

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阅读下面的文字，完成小题。

诗产生于西周的礼乐政治活动而非原始宗教仪式，是政坛言说的产物，与歌并不同源，但却有着歌的一些元素。不过，它们的联系不在文字形式而在音乐。在西周，诗的言说主体的身份为朝廷官员，言说对象为君臣，言说内容自然也不能脱离政治，故“诗”一开始就承担着政治言说的特殊功能。《国语·周语上》载厉王时的邵公说：“天子听政，使公卿至于列士献诗……而后王斟酌焉，是以事行而不悖。”可见诗在西周时期的功能是补察时政。周代的礼乐政治重要的一点，就是通过礼乐教化向臣民灌输礼乐伦理道德观念，所以周代设有专门的机构来负责这一工作。《礼记·孔子闲居》载孔子说：“诗之所至，礼亦至焉，礼之所至，乐亦至焉。”可见，在周代，战国以前的人将诗看做是礼乐的一部分，诗所承载的是礼乐道德的价值取向。

歌则不同。早期的歌的本质是音乐，适合抒情而不适合言事。歌是一种大众表达情感意愿的形式，而非专门用来表达和传播礼乐伦理道德，不可能用来教化百姓。因而，原有的歌在内容和形式上都显然已不能满足教化需要。于是，有了“诗”这一专门用于朝廷政治文体的产生和“歌”向“诗”的转变。

这一转变，在“歌”之外确立了一种新的韵文形态，即诗的形态。这一形态与歌不同：一是它的本质不再是音乐而是“文学”。二是诗一产生就被赋予了政治君臣关系政治言说的性质。这一性质，除决定“诗”最初的作者主要应是朝廷的官员外，还确立了“诗”作为国家政治意识形态的工具性。因而，诗的言说主体的身份是朝廷官员而非普通百姓，言说的内容为政治而非个体的情感。三是诗多非即时即事的言说，多先为文字创作。且由于政治演说形式具有一定的规定性，故诗句式齐整，口语成分和杂言较少，如《大雅》《小雅》。

由于原始宗教祭祀少不了乐，音乐在原始宗教中具有神圣性，又能起着愉悦作用，所以，适应着礼乐政治而产生的“诗”，很自然地继承了宗教礼乐仪式之歌“音乐+语言”这一形式。将诗与音乐结合，有助于提高诗的地位。另外，当时的书写工具不发达，借助音乐可以使诗便于传播，更广泛地发挥教化作用。诗与音乐融为一体，更有利于承担礼乐政治的职能。

不过，即使是使用文字与音乐结合这一形式，诗也与歌不一样。歌的语言和音乐的融合是原生态的存在。歌产生时，音乐与语言是相伴相随的，没有音乐不能谓之歌。诗则是先有文字，后来配乐，用于仪式的演唱。由于诗纳入了周代“乐”的系统，音乐和诗的对接才被固定下来，但配诗之乐是后来附加的。

(选自赵辉《歌与诗的起源及原始功能异同》，有删改)

1.下列有关先秦“诗”与“歌”的比较，符合原文意思的一项是

A. 诗是政坛言说的产物并为西周的礼乐政治服务，与起源于原始宗教仪式的的歌不同源。

B. 诗与歌虽然在原始功能上不同，但诗却有歌的一些元素，它们的联系方式只在音乐。

C. “歌”向“诗”的转变，是因为原有的歌在形式上不能满足通过礼乐教化臣民的需要。

D. 诗是先有文字，后来配乐用于仪式的演唱，而歌产生时是先有音乐，后来才有语言的。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A. 诗在西周言说主体的身份是朝廷官员，所以诗就具有了政坛君臣关系政治言说的性质。

B. 从周代到战国以前，人们把诗看作是礼乐的一部分，因为它所承载的是礼乐道德的价值取向

C. 早期的歌适合于抒发个体的情感，借助音乐可以使歌便于传播，更广泛地发挥教化的作用。

D. “诗”在继承了宗教礼乐仪式之歌“音乐+语言”这一形式后，诗与音乐就开始结合起来。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A. 诗在当时社会承担着政治言说的两方面功能，一是可以补察时政，二是向臣民灌输礼乐伦理道德观念。

B. 第一段中引用《国语》和《礼记》，论证了“诗”的产生与当时统治阶级的礼乐政治活动的紧密联系。

C. 通过与“歌”的大量比较分析，本文重点论述了“诗”的起源、作用和所承担的更多的社会功能。

D. 本文作者认为，随着社会的发展，“歌”无法满足统治者教化百姓的需要，因而才产生了“诗”这种形式。

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依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（　　　 ）

图腾主义相信________。________。________。________，________，从而产生图腾崇拜的宗教仪式以及禁止伤害或食用图腾动植物的规定。

①母权制氏族社会的发生期，图腾主义就开始有了

②人和动物、植物乃至自然现象以及无生物之间，存在着某种不可见的联系

③相信氏族成员和被认为图腾的动物或植物有亲族的关系

④当时人们依母系为中心建立起社会组织，住在一定的社会地区打猎和采集野果

⑤由于上述的宗教观念，也由于社会生活和经济生活的实际需要，就很自然地认定某一动物或植物为自己氏族的图腾

A．②①④⑤③　

B．④⑤③②①　　

C．②①⑤④③　

D．④③⑤②①

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依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（　　　 ）

图腾主义相信________。________。________。________，________，从而产生图腾崇拜的宗教仪式以及禁止伤害或食用图腾动植物的规定。

①母权制氏族社会的发生期，图腾主义就开始有了

②人和动物、植物乃至自然现象以及无生物之间，存在着某种不可见的联系

③相信氏族成员和被认为图腾的动物或植物有亲族的关系

④当时人们依母系为中心建立起社会组织，住在一定的社会地区打猎和采集野果

⑤由于上述的宗教观念，也由于社会生活和经济生活的实际需要，就很自然地认定某一动物或植物为自己氏族的图腾

A．②①④⑤③　 B．④⑤③②①

C．②①⑤④③　 D．④③⑤②①

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依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是

一年，三百六十五天，周而复始，这是生活的一个自然段落。

①其中充盈着对生活的愿望、理想和心理祈求，积淀着民族心理和民族情感。

②年复一年的过年仪式，积累成过年习俗，形成年俗文化。

③如果没有年，各个节就群龙无首了。

④如果失去“年”的概念，一切年俗文化也就失去了中心和灵魂。

⑤年是大的自然段落，一年中分的若干小段落叫节，年是统率节的。

⑥岁末年初的辞旧迎新始终是过年的主题，是年俗的核心。

A．⑥①⑤③④②B．⑤③⑥②①④C．⑤③④②①⑥D．④①⑤③⑥②

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“宰”一般人都知道，其义为屠杀牲畜、家禽。那么“宰相”怎么会用这个具有屠夫色彩的“宰”呢？ 　　　 　 。　　　 　 ，　　　 　 。　　 　 ，　　　 　 。　　　　 　 。

①早期原始祭典中的主祭权集中体现于主宰权

②由于这种仪式有着极为重要的宗教意义

③因此，在我国原始社会更高发展阶段出现的许多重要官职的名称，便均与“宰”字有关，如“太宰”“少宰”等

④原来，杀牲祭神这种仪式，起源于原始社会阶段

⑤也就是在仪式中主持杀牲、割牲和分肉

⑥所以，一个原始部落的首领往往同时又是这个部落最高祭典中的主祭者

A．②③④①⑤⑥　　 B．④①②⑤⑥③　　 C．④②⑥①⑤③　　 D．①②⑥④⑤③

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依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是

作品的独创性亦陈作品的原创性，具体表现在两个方面：一是作者的直接创作活动产生了作品。______________。_________。二是作品表现出作者的个性特点。______________。不同的人对同一题材的利作也是常见的现象。________作品的独特性是针对作品的表达形式而言，并不延及作品的主题思想，也不涉及未加提炼，加工的社会生活本身，______。

①只要是独立创作的作品，即使使用了相同的材料，也会产生出与他人作品不同的表达特征

②作者运用自己独到的眼光，技巧，独立地选择了自己满意的色彩，旋律，动作，语言等，形成对自己的思想，观点，感情的表达形式。

③作者的作品活动表现为对素材的取舍，运用，素材是构成作品的原始材料，他本身不是作品。

④但只要是作者本人独立创作的必然表达出与他人不同的个性特点

⑤任何人的创作都离不开对前人文明成果的传承，借鉴，也离不开同时代人的互相影响

A．②①⑤④③ B．②④③①⑤         C． ③②⑤④①    D．③④②⑤①

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