阅读下面的两段文言文，完成下列小题。
文段一：
戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒲数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。
文段二：
昔罢兖曹，与一二友祠岱岳。因登绝顶，行四十里，宿野人之庐。前有药灶地，多鬼箭、天麻、元参之类。将五鼓初，各仗策而东，仅一二里，至太平顶，丛木中有真宗东封坛遗址。
拥褐而坐，以伺日出。久之，星斗渐稀，东望如平地，天际已明，其下则暗。又久之，明处有山数峰，如卧牛车盖之状。星斗尽不见，其下尚暗，初意日当自明处出。又久之，自大暗中日轮涌出，正红色，腾起数十丈，半至明处，却半有光，全至明处，却全有光，其下亦暗，日渐高，渐变色。度五更三四点也。经真宗庙帐宿之地石上方柱窠甚多又经龙口泉大石有罅如龙哆其口水自中出又经天门十八盘，峰兀秀耸，北眺青齐，诸山可指数，信天下伟观也。
（邵伯温《泰山日出》）
1.下列对文中画横线词语意义和用法的解释，有误的一组是（ ）
A.或曰 或：有人 而皆若偻 而：但，表转折
B.度五更三四点也 度：估计，推算 以伺日出 以：来，表目的
C.北眺青齐 北：向北 久之 之：音节助词
D.信天下伟观也 信：实在，确实 其下则暗 则：却，表转折
2.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.经真宗庙/帐宿之地/石上方柱窠甚多/又经龙口/泉大石有罅/如龙哆/其口水自中出/
B.经真宗庙帐宿之地/石上方柱窠甚多/又经龙口/泉大石有罅/如龙哆其口/水自中出/
C.经真宗庙帐宿之地/石上方柱窠甚多/又经龙口泉/大石有罅/如龙哆其口/水自中出/
D.经真宗庙/帐宿之地/石上方柱窠甚多/又经龙口泉/大石有罅/如龙哆/其口水自中出/
3.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.戊申，天干地支的一种组合，古人常用天干地支纪年、纪月、纪日、纪时，戊申日是丁未日的后一日。
B.鼓，在这里指更。古人将一夜划分为五更，戌时初（今19时）称为定更，定更时击鼓，所以，也将“更”称为“鼓”。
C.兖，即兖州，传说大禹治水成功后，划天下之地为九州，兖州即为其一。商周时期，九州所指略不同，但兖州都在其列。
D.真宗，是北宋第三位皇帝赵恒的庙号。隋唐后，皇帝死后普遍有庙号，如唐太宗、宋太祖、康熙帝等。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。
（2）星斗尽不见，其下尚暗，初意日当自明处出。
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阅读下面的两段文言文，完成下列小题。
文段一：
戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒲数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。
文段二：
昔罢兖曹，与一二友祠岱岳。因登绝顶，行四十里，宿野人之庐。前有药灶地，多鬼箭、天麻、元参之类。将五鼓初，各仗策而东，仅一二里，至太平顶，丛木中有真宗东封坛遗址。
拥褐而坐，以伺日出。久之，星斗渐稀，东望如平地，天际已明，其下则暗。又久之，明处有山数峰，如卧牛车盖之状。星斗尽不见，其下尚暗，初意日当自明处出。又久之，自大暗中日轮涌出，正红色，腾起数十丈，半至明处，却半有光，全至明处，却全有光，其下亦暗，日渐高，渐变色。度五更三四点也。经真宗庙帐宿之地石上方柱窠甚多又经龙口泉大石有罅如龙哆其口水自中出又经天门十八盘，峰兀秀耸，北眺青齐，诸山可指数，信天下伟观也。
（邵伯温《泰山日出》）
1.下列对文中画横线词语意义和用法的解释，有误的一组是（ ）
A.或曰 或：有人 而皆若偻 而：但，表转折
B.度五更三四点也 度：估计，推算 以伺日出 以：来，表目的
C.北眺青齐 北：向北 久之 之：音节助词
D.信天下伟观也 信：实在，确实 其下则暗 则：却，表转折
2.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.经真宗庙/帐宿之地/石上方柱窠甚多/又经龙口/泉大石有罅/如龙哆/其口水自中出/
B.经真宗庙帐宿之地/石上方柱窠甚多/又经龙口/泉大石有罅/如龙哆其口/水自中出/
C.经真宗庙帐宿之地/石上方柱窠甚多/又经龙口泉/大石有罅/如龙哆其口/水自中出/
D.经真宗庙/帐宿之地/石上方柱窠甚多/又经龙口泉/大石有罅/如龙哆/其口水自中出/
3.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.戊申，天干地支的一种组合，古人常用天干地支纪年、纪月、纪日、纪时，戊申日是丁未日的后一日。
B.鼓，在这里指更。古人将一夜划分为五更，戌时初（今19时）称为定更，定更时击鼓，所以，也将“更”称为“鼓”。
C.兖，即兖州，传说大禹治水成功后，划天下之地为九州，兖州即为其一。商周时期，九州所指略不同，但兖州都在其列。
D.真宗，是北宋第三位皇帝赵恒的庙号。隋唐后，皇帝死后普遍有庙号，如唐太宗、宋太祖、康熙帝等。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。
（2）星斗尽不见，其下尚暗，初意日当自明处出。
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
重到沭阳图记
袁枚
古之人往往于旧治之所三致意焉。盖贤者视民如家，居官而不能忘其地者，其地之人，亦不能忘之也。余宰沭阳二年，乙丑，量移白下。今戊申矣，感吕峄亭观察三札见招，十月五日渡黄河，宿钱君接三家。钱故当时东道主，其父鸣和癯而髯，接三貌似之，与谈乃父事，转不甚晓。余离沭时，渠裁断乳故也。
夜阑置酒，闻车声啍啍，则峄亭遣使来迎。迟明行六十里，峄亭延候于十字桥，彼此喜跃，骈辚同驱。食倾，望见百雉遮迣，知沭城新筑。衣冠数十辈争来扶车。大概昔时骑竹马者，俱龙钟杖藜矣。
越翌日，入县署游观，到先人秩膳处，姊妹斗草处，昔会宾客治文卷处，缓步婆娑，凄然雪涕，虽一庖湢、一井匽，对之情生，亦不自解其何故。有张、沈两吏来，年俱八旬。说当时决某狱，入帘荐某卷，余全不省记。憬然重提，如理儿时旧书，如失物重得。邑中朱广文工诗，吴中翰精鉴赏，解、陈二生善画与棋，主人喜论史鉴，每漏尽，口犹澜翻。余或饮，或吟，或弈，或写小影，或评书画，或上下古今，或招人来，或呼车往，无须臾闲。遂忘作客，兼忘其身之老且衰也。
居半月，冰霰渐飞，岁将终矣，不得已苦辞主人。主人仍送至前所迎处，代为治筐箧，束缰靷毕，握手问曰：“何时再见先生？”余不能答，非不答也，不忍答也。嗟乎！余今年七十有三矣，忍欺君而云再来乎？忍伤君而云不来乎？然以五十年前之令尹，朅来旧邦，世之如余者少矣；四品尊官，奉母闲居，犹能念及五十年前之旧令尹，世之如吕君者更少矣。离而合，合而离，离可以复合，而老不能再少。此一别也，余不能学太上之忘情，故写两图，一以付吕，一以自存，传示子孙，俾知官可重来，其官可想，迎故官如新官，其主人亦可想。孟子曰：闻伯夷、柳下惠之风者，奋乎百世之下，而况于亲炙之者乎？提笔记之，可以风世①，又不徒为区区友朋聚散之感也。
[注]①风世：劝勉世人。
（选自《小仓山房诗文集》，有删节）
1.对下列加点词的解释，不正确的一项是
A.余宰沭阳二年 宰：治理
B.说当时决某狱 决：打开
C.代为治筐箧 治：备办
D.奉母闲居 奉：侍奉
2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.四品官员吕峄亭在家闲居期间，连续写信邀请老县令旧地重游，袁枚因此再到沭阳。
B.当年袁枚离开沭阳时，钱接三才断奶，因此谈及其父钱鸣和的往事，接三不太清楚。
C.八十多岁的张、沈两吏是袁枚的老同事，还能依稀记得些许往事，多数事已忘记了。
D.吕峄亭在寒冬时节送客至十字桥，宾主作别时，袁枚觉得自己有生之年很难再来了。
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）迟明行六十里，峄亭延候于十字桥，彼此喜跃，骈辚同驱。
（2）闻伯夷、柳下惠之风者，奋乎百世之下，而况于亲炙之者乎？
4.文中“可以风世”的内容有哪些？请简要概括。
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阅读下面的两段文言文，完成下列小题。
（一）
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至;及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽!古人云，“死生亦大矣。”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
(《兰亭集序》)
（二）
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也?”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍;此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗;固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属;寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷;挟飞仙以遨游，抱明月而长终;知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
(《赤壁赋》)
1.下列各组句子中加点的词意思相同的一项是( )
A. ①茂林修竹 ②况修短随化
B. ①所以游目骋怀 ②虽世殊事异，所以兴怀，其致一也
C. ①固知一死生为虚诞 ②固一世之雄也
D. ①及其所之既倦 ②此非孟德之困于周郎者乎
2.对下列各组句子中加点的词的解释，全都正确的一组是( )
A. ①不能喻之于怀 喻：比喻 ②犹不能不以之兴怀 兴:引起
B. ① 侣鱼虾而友麋鹿 侣：伴侣 ②正襟危坐而问客曰 危：危险。
C. ①虽趣舍万殊 趣：取向 ②亦将有感于斯文 斯文：这篇文章
D. ①其致一也 一：一样 ②望美人兮天一方 美人：美貌的女子
3.下列各组句子中，都包含词类活用的一组是 ( )
A. ①齐彭殇为妄作 ②暂得于己，快然自足
B. ①况吾与子渔樵于江渚之上 ②固知一死生为虚诞
C. ①西望夏口 ②每览昔人兴感之由
D. ①况修短随化 ②方其破荆州，下江陵
4.请将以下句子翻译成现代汉语。
(1)或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。（《兰亭集序》）
(2)舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。（《赤壁赋》）
(3)居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？（《论语》）
(4)放于利而行，多怨。（《论语》）
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阅读下面的文言文，完成各题。
(一)
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因．寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。
古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
——选自《兰亭集序．》
（二）
至贞观中，太宗以德政之暇，锐志玩书，临写右军真草书帖，购募备尽，唯未得《兰亭》。寻讨此书，知在辩才之所。尚书右仆射房玄龄奏曰：“臣闻监察御史萧翼者，梁元帝之曾孙，负才艺，多权谋，可充此使，必当见获。”太宗遂诏见翼。翼奏曰：“若作公使，义无得理，臣请私行诣彼，须得二王杂帖三数通。”太宗依给。翼遂改冠微服，日暮入寺，巡廊以观壁画，过辩才院，止于门前。辩才遥见翼，乃问曰：“何处檀越？”翼乃就前礼拜，云：“弟是北人，将少许蚕种来卖，历寺纵观，幸遇禅师。”寒温既毕，语议便合。
遂经旬朔，翼示师梁元帝自画《职贡图》，师嗟赏不已，因谈论翰墨。翼曰：“弟子先门，皆传二王楷书法，弟子又幼来耽玩，今亦有数帖自随。”辩才欣然曰：“明日来，可把此看。”翼依期而往，出其书以示辩才。辩才熟．详之曰：“是即是矣，然未佳善。贫道有一真迹，颇亦殊常。”翼曰：“何帖?”辩才曰：“《兰亭》。”翼佯笑曰：“数经乱离，真迹岂在?必是响拓（注）伪作耳。”辩才曰：“禅师在日保惜，临亡之时，亲付于吾。”师自于屋梁上槛内出之。
——（选自《兰亭记》，有删改）
（注）响拓：古代复制法书的一种方法。
1.对下列加点词语的解释，有误的一项是
A. 或因寄所托 因：依，随着
B. 不能喻之于怀 喻：通“愉”，愉悦，愉快
C. 弟子又幼来耽玩 玩：研习、玩味
D. 辩才熟详之曰 熟：仔细的、详细的
2.下列“之”字的用法与其他三项不同的一项是
A. 太宗以德政之暇
B. 知在辩才之所
C. 梁元帝之曾孙
D. 及其所之既倦
3.下列对文中个别词语的相关解说，不正确的一项是
A. “序”，也作“叙”或“引”，一般写在书籍或文章的前面，介绍写作目的、编写体例和主要内容。《兰亭集序》便属此类。
B. “若合一契”中的“契”指的是符契，用木或竹刻成，分为两半，合在一起可为凭验。
C. 旬朔，十日为一旬；农历每月最后一天为朔。旬朔指十天或一个月，亦泛指时日。
D. 微服，通常指帝王、官吏等外出时为不暴露身份而换穿便服。
4.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
A. 《兰亭集序》借快乐年华易逝的感叹，借生命长短存灭，不是主观所能左右的感叹，借古人“死生亦大矣”的感慨，引出对人生的痛惜，充分肯定了“死生之大”的观点。
B. 唐太宗非常喜欢临摹王羲之的真书、草书的法帖，一心想得到《兰亭》帖，所以接受了房玄龄的推荐，让萧翼前去办理此事。
C. 唐太宗答应了萧翼提出的条件，并让萧翼乔装打扮，混入寺内，接近辩才禅师并逐步取得他的信任。
D. 辩才十分喜爱书法艺术，所以一眼就看出萧翼的二王法帖虽是真迹，却不是上品，远比不上《兰亭》帖。
5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
(2)翼佯笑曰：“数经乱离，真迹岂在?必是响拓伪作耳。”
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阅读下面的三段文言文，完成后面题目。
选文（一）
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云，“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
（节选自王羲之《兰亭集序》）
选文（二）
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
（节选自苏轼《赤壁赋》）
选文（三）
丘处机，登州栖霞人，自号长春子。儿时，有相者谓其异日当为神仙宗伯。年十九，为全真学于宁海之昆仑山，与马钰、谭处端、刘处玄、王处一、郝大通、孙不二同师重阳王真人。重阳一见处机，大器之。金、宋之季，俱遣使召，不赴。
岁己卯，太祖自乃蛮命近臣札八儿、刘仲禄持诏求之。处机一日忽语其徒，使促装，曰：“天使召我，我当往。”翌日，二人者至，处机乃与弟子十有八人同往见焉。明年，宿留山北，先驰表谢，拳拳以止杀为劝。又明年，趣使再至，乃发抚州，经数十国，为地万有余里。盖蹀血战场，避寇叛域，绝粮沙漠，自昆仑历四载而始达雪山。常马行深雪中，马上举策试之，未及积雪之半。既见，太祖大悦，赐食、设庐帐甚饬。
太祖时方西征，日事攻战，处机每言欲一天下者，必在乎不嗜杀人。及问为治之方，则对以敬天爱民为本。问长生久视之道，则告以清心寡欲为要。太祖深契其言，曰：“天赐仙翁，以寤朕志。”命左右书之，且以训诸子焉。于是锡之虎符，副以玺书，不斥其名，惟曰“神仙”。一日雷震，太祖以问，处机对曰：“雷，天威也。人罪莫大于不孝，不孝则不顺乎天，故天威震动以警之。似闻境内不孝者多，陛下宜明天威，以导有众。”太祖从之。岁癸未，太祖大猎于东山，马踣，处机请曰：“天道好生，陛下春秋高，数畋猎，非宜。”太祖为罢猎者久之。
时国兵践蹂中原，河南、北尤甚，民罹俘戮，无所逃命。处机还燕，使其徒持牒招求于战伐之余，由是为人奴者得复为良，与滨死而得更生者，毋虑二三万人。中州人至今称道之。
岁乙酉，荧惑犯尾，其占在燕，处机祷之，果退舍。丁亥，又为旱祷，期以三日雨，当名瑞应，已而亦验。有旨改赐宫名曰长春，且遣使劳问，制若曰：“朕常念神仙，神仙毋忘朕也。”六月，浴于东溪，越二日，天大雷雨，太液池岸北水入东湖，声闻数里，鱼鳖尽去，池遂涸，而北口高岸亦崩，处机叹曰：“山其摧乎，池其涸乎，吾将与之俱乎！”遂卒，年八十。其徒尹志平等世奉玺书袭掌其教，至大间加赐金印。
（选自《元史·卷二百二·列传第八十九》）
1.．下列各组句子中加点词的意思相同的一项是（ ）（2分）
Ａ．①若合一契 ②太祖深契其言
Ｂ．①虽趣舍万殊 ②趣使再至
Ｃ．①固知一死生为虚诞 ②固一世之雄也
Ｄ．①及其所之既倦 ②此非孟德之困于周郎者乎
2.．对下列各组句子中加点的词的解释，全都正确的一组是（ ）（2分）
A． ①不能喻之于怀 喻：明白。
②况修短随化 修：修为，修养。
B． ①正襟危坐而问客曰 危：危险。
②举匏樽以相属 属：聚集。
C． ①金、宋之季，俱遣使召 季：先后交接的时候。
②太祖大猎于东山，马踣 踣：跌倒
D． ①盖蹀血战场，避寇叛域 蹀：踩，踏。
②其徒尹志平等世奉玺书袭掌其教 袭：继承。
3.．下列各组句子中，加点词语的活用方法相同的一项是（ ）（2分）
A． ①齐彭殇为妄作 ②处机每言欲一天下者
B． ①况吾与子渔樵于江渚之上 ②重阳一见处机，大器之
C． ①月明星稀，乌鹊南飞 ②侣鱼虾而友糜鹿
D． ①天锡仙翁，以寤朕志 ②方其破荆州，下江陵
4.．对选文（三）有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（2分）
Ａ．丘处机十九岁时出家，皈依在王重阳真人门下，成为王真人嫡传的“全真七子”中的一员。
Ｂ．丘处机与十八名弟子一行不远万里，历尽艰辛，历经四年抵达成吉思汗驻地，他们此行意在止杀，为此甚至在雪地里都经常拿起经卷彼此讨论。
Ｃ．当成吉思汗向丘处机询问长生之术时，丘处机坦言关键在于清心寡欲。成吉思汗非但没有责怪丘处机，反而极为敬重他，赐给他虎符和玺书，尊称他为“神仙”。
Ｄ．凭着度牒，丘处机师徒借入教的名义拯救了大量汉人，受到百姓称赞。后，元太祖将丘处机所居道观改名为长春宫，并派遣使者慰问丘处机。
5.．将选文中划线的句子翻译成现代汉语（12分）
（1）或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。（《兰亭集序》）
（2）寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。（《赤壁赋》）
（3）由是为人奴者得复为良，与滨死而得更生者，毋虑二三万人。（《元史▪丘处机传》）
高一语文文言文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面的文言文，完成后面问题。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
（节选自《兰亭集序》）
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．或因寄所托 因：随着
B．暂得于己 暂：一时
C．感慨系之矣 系：附着
D．况修短随化 修：美好
2.下列句中加点的词语意义、用法相同的一项是（ ）（3分）
A．不能喻之于怀 仲卿闻之，亦自缢于庭树
B．犹不能不以之兴怀 否泰如天地，足以荣汝身
C．及其所之既倦 多谢后世人，戒之慎勿忘
D．所以兴怀，其致一也 不嫁义郎体，其往欲何云
3.下列各句对选段的解读，不正确的一项是（ ）
A．本选段节选自《晋书·王羲之传》，面对清明澄澈、生机盎然的兰亭美景，作者兴尽悲来，感慨良多，不由得哀叹自己“不知老之将至”。
B．本选段一开头就出现了一个阔大的境界：“人之相与，俯仰一世”。但这并不显得突然， “俯”“仰”二字在这里用的是它们合义，表示时间过得很快。这包含着人怎样在人群中度过一生这一问题，由此而引发作者的感慨，可谓自然之极。
C．“情随事迁，感慨系之矣”，这种人人都有的情怀说明了—个事实：不管生活方式有怎样的不同，人总是留恋于生活中那些美好的事物，也就是留恋于有生之乐。
D．“死生亦大矣”，暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理之意，是作者的基本观点，作为书序，以此来概括一篇之意，这正是本文作者见解高远之处。
4.请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。（3分）
（2）后之览者，亦将有感于斯文。（3分）
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阅读下面的文言文，完成后面题目。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽!古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（
A．引以为流觞曲水，列坐其次 次：旁边
B．夫人之相与，俯仰一世 与：交往
C．或取诸怀抱，悟言一室之内 悟：理解
D．未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀 喻：明白
2.下列语句分为四组，全能表现作者认为“人生可痛”观点的一组是（ ）
①人之相与，俯仰一世 ②因寄所托，放浪形骸之外 ③老之将至；及其所之既倦 ④俯仰之间，已为陈迹 ⑤修短随化，终期于尽 ⑥一死生为虚诞，齐彭殇为妄作
A．①②⑤ B．③④⑥ C．①②⑥ D．③④⑤
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．本文虽是书序，作者却借题发挥，从游宴活动谈到了他的生死观，并表达了对生命的价值和意义的探求。
B．在生死观方面，作者感到人事在变、历史在发展，由盛到衰、由生到死都是必然的，因此要及时行乐。
C．本文语言或骈或散，骈散间行，各得其长；不尚华丽辞藻、不重典故堆砌，文笔洗练，自然有致。
D．综观全文，作者时喜时悲、喜极而悲，行文也随其感情的变化由平静而激荡、再由激荡而平静，具有波澜起伏之美。
4.把文中画横线的句子翻译为现代汉语。
（1）向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。 （4分）
（2）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。（5分）
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阅读下面的文言文，完成各题。
（一）夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
(《兰亭集序》,有删改)
（二）王羲之字逸少,司徒导之从子也。羲之幼讷于言,人未之奇。及长,辩赡,以骨鲠称。尤善隶书,为古今之冠,论者称其笔势,以为飘若浮云,矫若惊龙,深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名,裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导,导令就东厢遍观子弟。门生归,谓鉴曰:“王氏诸少并佳,然闻信至,咸自矜持。唯一人在东床坦腹食,独若不闻。”鉴曰:“正此佳婿邪!”访之,乃羲之也,遂以女妻之。
羲之雅好服食养性不乐在京师初渡浙江便有终焉之志会稽有佳山水名士多居之谢安未仕时亦居焉孙绰、李充等皆以文义冠世,并筑室东土,与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭,羲之自为序以申其志。
(《晋书·王羲之传》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 羲之雅好服食/养性不乐在京师/初渡浙江/便有终焉之/志会稽有佳山水/名士多居之/谢安未仕时亦居焉/
B. 羲之雅好服食养性/不乐在京师/初渡浙江/便有终焉之志/会稽有佳山水/名士多居之谢安/未仕时亦居焉/
C. 羲之雅好服食养性/不乐在京师/初渡浙江/便有终焉之志/会稽有佳山水/名士多居之/谢安未仕时亦居焉/
D. 羲之雅好服食/养性不乐在京师/初渡浙江/便有终焉之志/会稽有佳山水/名士多居之/谢安未仕时亦居焉/
2.下面文学常识表述错误的一项是
A. 王羲之的《兰亭集序》既是散文佳作，又是名帖，流传久远。
B. 序是古代文体的一种，大多用以题赠，或作著作的前言，《兰亭集序》是朋友之间互相唱和的赠言。
C. 魏晋时期在中国抒发艺术的发展史上具有承前启后的重要作用。王羲之书写的《乐毅论》《黄庭坚》等楷书作品被称为“书之圣”，行草《兰亭集序》被后世书法家誉为“行书第一”。
D. 书法艺术是我国特有的艺术，在我国书法史上，涌现出许许多多的书法大家，有并称“二王”的王羲之.王信之，有“颜筋柳骨”之称的颜真卿.柳公权等。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 下面两个句子中加点词语与现代汉语的语义都相同“引以为流觞曲水”“快然自足，曾不知老之将至”。
B. “后之览者，亦将有感于斯文”这句话的意思是后世的读者读这次集会的诗文，也会与我有同感。
C. 王羲之是司徒王导的堂侄子,年幼时并没有显出什么特异之处,成人后擅长隶书,被称为古往今来的佼佼者。后来被太尉郗鉴相中,成为郗家的乘龙快婿。
D. 王羲之淡泊名利,性喜自然,曾与谢安等文人雅士聚集在会稽郡山阴县的兰亭,写下著名的《兰亭集序》以抒发自己的感受。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
（2）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
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阅读下面的文言文，完成小题。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
1.有关文学常识表述有误的一项
A．“序”一般写在书籍或文章前面，列于书后的称为“跋”，或“后序”。
B．《古诗十九首》最早见于《文选》，其内容和表现手法为后人师法，被称为“五言之冠冕”。
C．《史记》是我国第一部通史，是“二十四史”之首。其体例为：本纪、世家、列传、表、书，其中列传是记述帝王以外的高官名士的事迹的。
D．王羲之是东晋大书法家，有“书圣”之称，因他曾做过右丞相，人称“王右丞”，《兰亭集序》是一篇书序。
2.下列加线的虚词的意义和用法不相同的一项是
A．夫人之相与 失其所与，不知
B．及其所之既倦 足以极视听之娱
C．犹不能不以之兴怀 固国不以山溪之险
D．向之所欣 或因寄所托
3.对该文段理解和概括有误的一项是
A．在这一段中，作者在前面极写乐的基础上引出了对人生的感慨。
B．人生一世虽各有所好，但终会随着时间和心境的变化而变化。
C．人生难测长短，所以作者在文中感慨地说道：“死生亦大矣。”
D．作者感慨人生来去匆匆，难以把握，所以在文中表达感情的时候显得非常悲观。
4.翻译选段中画线的句子。
（1）当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。
（2）况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
归旸字彦温，汴梁人。将生，其母杨氏梦朝日出东山上，有轻云来掩之，故名旸。学无师传，而精敏过人。登至顺元年进士第，授同知颍州事，锄奸击强，人不敢以年少易之。山东盐司遣奏差至颍恃势为不法旸执以下狱时州县奉盐司甚谨颐指气使辄奔走之旸独不为屈。
至元五年十一月，杞县人范孟谋不轨，诈为诏使，至河南省中，杀平章月鲁帖木儿、左丞劫烈、廉访使完者不花、总管撒里麻，召官属及去位者，署而用之，以段辅为左丞，使旸北守黄河口。旸力拒不从，贼怒，系于狱，众叵测所为，旸无惧色。已而贼败，污贼者皆获罪，旸独免。明年，转国子博士，拜监察御史，及入谢，台臣奏曰：“此即河南抗贼者也。”帝曰：“好事卿宜数为之。”赐以上尊。已而辞官归，养亲汴上，亲既殁，家食久之。
至正五年，除佥河南廉访司事，行部西京，以法绳赵王府官属之贪暴者，王三遣使请，不为动。宣宁县有杀人者，蔓引数十人，一谳得其情，尽释之。沁州民郭仲玉，为人所杀，有司以蒲察山儿当之，旸察其诬，踪迹得其杀人者，山儿遂不死。
八年，升左司员外郎。九年正月，转河西廉访使，未上，改礼部尚书。会开端本堂，皇太子就学，召旸为赞善。旸言：“师傅当与皇太子东西相向授书，其属亦以次列坐，虚其中座，以待至尊临幸，不然，则师道不立矣。”时众言人人殊，卒从旸议。
十二年，除刑部尚书，十七年，授集贤学士，兼国子祭酒。明年，乞骸骨，侨居弘州。二十七年卒，年六十三。（选自《元史·列传第七十三》，有删改）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．山东盐司遣奏差至颍/恃势为不法/旸执以下狱/时州县奉盐司甚谨/颐指气使/辄奔走之/旸独不为屈
B．山东盐司遣奏差至颍/恃势为不法/旸执以下狱时/州县奉盐司甚谨/颐指气使/辄奔走之旸/独不为屈
C．山东盐司遣奏差/至颍恃势为不法/旸执以下狱/时州县奉盐司甚谨/颐指气使/辄奔走之旸/独不为屈
D．山东盐司遣奏差/至颍恃势为不法/旸执以下狱时/州县奉盐司甚谨/颐指气使/辄奔走之/旸独不为屈
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“字”，又称“表字”，古人幼时命名，成年取字，字和名有意义上的联系。“字”是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬。
B．“博士”，古为官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。
C．“至正”属于年号，年号是古代帝王死后，朝廷根据他们的生平行为给予的一种称号，用以褒贬善恶，如“崇祯”“康熙”皆是。
D．“乞骸骨”，古代官吏因年老请求退职，其意是年事已高，就上书皇帝请求退休，好让一把老骨头能葬在故乡。
3.下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是（ ）
A．归旸的出生富有神奇色彩。他快出生时，母亲做了个奇梦，于是就给他取了个跟梦境有关的名——“旸”。
B．归旸敢于抵制图谋不轨的杞县人范孟，因此得到了皇上的称赞和赏赐，调任国子博士、监察御史等官职。
C．归旸担任河南廉访司佥事时，将赵王府中贪暴官员绳之以法，赵王多次派人说情无效，反映出他刚正不阿、执法严明的性格。
D．归旸担任赞善时，提出了皇太子老师与皇太子相向而坐、其他属员再依次列坐的建议，表现了他对师道的重视。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）登至顺元年进士第，授同知颍州事，锄奸击强，人不敢以年少易之。
（2）沁州民郭仲玉，为人所杀，有司以蒲察山儿当之，旸察其诬，踪迹得其杀人者。
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