阅读下面的文字，完成下面小题。一树一树的花开叶子清明谢了杏花残红，谷雨将开槐花胜雪。在“花...

阅读下面的文字，完成下面小题。

一树一树的花开

叶子

清明谢了杏花残红，谷雨将开槐花胜雪。

在“花事了”的晚春，仍会有一树一树的花开，那便是槐花。

农村的房前屋后、田间地头、山坳沟壑，槐树是最普通常见的树木。北方的农人爱槐树，这和榆树、桑树一样，饥饿年代，这些慷慨的草木，曾给了民间粗粝朴实的滋养。

谷雨一过，一嘟噜一嘟噜的白色花串便挂满枝头，绿色的叶片立刻被锦簇花团淹没。它们知趣地躲在花云里，看蜂来蝶往。

那白色的花如春末夏初的暖阳，开得恣意烂漫，一出场就是排山倒海的阵仗。无需羞涩含蓄，她只管热烈与张扬。曾见过有人在孤岛的万亩槐林里拍婚纱照，可再美的新娘也压不住这恣意盛放的气场。

她们美得肆无忌惮，她们美得无法无天。

从童年的身高仰望一棵开花的槐树，是芬芳、是甘甜，是贫寒日子里为数不多的慷慨，是清汤寡水童年里的一味零食。

花刚开，就跟在比自己高的哥哥姐姐身后，看他们攀上矮墙、粪堆，踮起脚尖伸长手臂去够树枝，手触到花枝，便紧紧抓住，一边使劲往下拽，一边用另一只手把一串串的花撸下来装进口袋，或掰断一小枝扔下来，让树下的孩子们一阵哄抢。

那槐花白得那么干净，揉进嘴里时，只有一丝丝甜味。但寡淡的味蕾是那么敏感和容易满足——不会忽略一丝甜味，不会遗忘一丝欢愉。

须等到花期最盛的时刻，择一个晴好的天气，农人们邀两三位邻居，搬来梯子，借来铁钩、长杆，把铁钩或镰刀紧紧绑在长杆末端，做成采摘槐花的工具；女人和孩子们端出盛花的簸箕或布单，一切就准备妥当了。于是身体灵活的男人爬上一棵树，手持长杆，钩住树枝，用力一拧，听到咔吧一声脆响。断了的枝通常还挂在钩上，小树枝就抖一抖，大树枝须小心从钩上摘下，冲树下喊一句：“看着点，扔了啊！”等地上翘首企盼的孩子们一哄而散闪开了，一大枝槐花就伴着欢呼声落在了地上。

女人们小心地避开树枝上的硬刺，轻轻把树枝拖到一边，摘下白色的花串，先递给迫不及待的孩子们，再相互打趣着把槐花一把一把撸下来，撒在旁边的簸箕里。

那是童年为数不多的节日，和清明节的煮鸡蛋、二月二的炒糖豆、端午节的粽子、中秋节的月饼一样，槐花，给童年开出了另一个节日。

槐花收进家后，主妇们就要开始做槐花吃食了。条件好点的家庭，就会先把槐花和在面糊里，再打上一个鸡蛋搅匀，倒进平底锅里煎出金灿灿、油汪汪的槐花鸡蛋饼——犒劳出力的男人，也给孩子们解解馋。再有空闲时，会用槐花、粉条、猪肉做馅，蒸包子或包饺子。即使再穷的人家也会把槐花洒上白面上锅蒸熟，配了蒜泥蘸着尝个鲜。一时吃不完的槐花，主妇们会蒸熟晒干，等蔬菜少的冬天再拿出来用热水泡软做成各种吃食，是那个年月历久弥香的回味。

记得儿时曾听母亲讲起，她小时候，在饥荒的早春，一棵槐树从发芽、长叶，到开花，一直都是人们果腹的食物。有几年，等到五月槐树开花，很多树都是只有满树雪白———叶子早已被人们一次次地扫荡光了。

你能想象吗？一棵光杆司令一样的槐树，站在荒寒饥饿的早春，谷雨一到，她依然将繁盛挂满枝头，在时光里开出慷慨。她给饥荒年月的人们开出了果腹的食物，给瘦弱的生存开出延续的希望。

她扎根在民间最僻静最寂寞的大地上，一年一年地灿烂绽放，再一年一年地落叶归根。伴着渐渐空离的旧居，慢慢老去的时光，她伫立在记忆深处，用一圈一圈的年轮提醒和记录着我们的疼痛和欢愉、出生和死亡。

“树木是大地写上天空的诗，我们砍下它造纸，让我们可以把我们的空洞记录下来。”纪伯伦早就看出相比树木的坚实，人类的生命显得多么空虚和浅薄。在春天，面对一棵槐树的慷慨，我们反观到自己内心的吝啬和贪婪。一棵树，比我们高大，也比我们豁达，她坚实地站在大地上，不攀援，不依附，只从贫瘠的土地中汲取微少的养分，就能一年一年地绽放，一树一树地花开。

1.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.“她们美得肆无忌惮，她们美得无法无天。”“肆无忌惮、无法无天”贬词褒用，渲染出槐花盛开时美的程度，用语贴切、新奇，富有想象力。

B.钩槐花是一处场景描写，作者运用了一系列动词“持、钩、拧”，将钩槐花的场景描绘得如在眼前。这处场景表现了人们采摘槐花时的欢快情景。

C.槐花不仅外观漂亮，还是农家不可或缺的美食。槐花的做法很多，对于孩子们来说，槐花就是丰富多彩的童年里一缕永久不息的香味。

D.文本通过对纪伯伦的名言分析来收束全文，由对槐树精神的品格赞美联系到人类生命的评价，在二者的对比中深化了文章内容，升华了文意。

2.请从修辞的角度鉴赏文本第四段的表达效果。

3.结合全文，探究题目“一树一树的花开”的深刻意蕴。

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阅读下面的文字，完成下面小题。

从气象上说，“谷雨收寒，茶烟扬晓，又是牡丹时候”。因此，谷雨节气的第一件事是赏牡丹。就民俗而言，谷雨祭仓颉的传统千年不辍。今年在陕西白水县仓颉庙，还将举行“字说中国·节传文脉”中国优秀传统文化传播系列活动。汉字作为中国文化之魂，时刻提醒着我们从哪里来，归何处去。

在中华文化绚丽多彩的历史画卷里，仓颉被尊奉为“文字始祖”，世受敬仰。据史籍记载和民间传说，他随黄帝南巡时到了洛南保安阳虚山下，“仰观奎星圆曲之势，俯察龟文、鸟迹、山川，指掌而创文字”。这一伟大创造惊得“天雨粟，鬼夜哭，龙亦潜藏”。其实，中国人之于汉字，有太多附会的神话传说与情感故事。鲁迅先生在《门外文谈》中说得好：即使有仓颉，仓颉也不止一个。

但无论怎样，文字的诞生，揭开了人类文明的新篇章。一部文字史，其实就是一个民族的生活史、文化史、精神史、心灵史。许慎在《说文解字》中指出：“盖文字者，经艺之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以识古。故曰：本立而道生，知天下之至赜而不可乱也。”饶宗颐先生认为，中国靠文字来统一，中国文化是以文字为领导的。作为历史文明传承的载体和见证，一个个方块字，如一块块神奇的“砖”，构建了中华文明的万里长城。日月为“明”，止戈为“武”，“秦”是集体事禾的农人，“愁”字暗示农民在秋季为即将过冬而愁苦的心情……如此等等，熔铸在汉字里的东方思维方式——象形、指事、会意，积淀了中华文化的哲学观念、思维模式、生活习俗。数千年来，中华文字始终以其强烈的民族凝聚力和绵延不断的历史，记录着中华民族前进的足迹，展现着中华民族的卓越智慧和伟大创新精神。

站在互联网时代回望历史，百年前“汉字拉丁化”的文化喧嚣早已灰飞烟灭，上世纪80年代关于“电脑将拯救汉字还是埋葬汉字”的论辩也被扔进了爪哇国。在“全世界都在学中国话，孔夫子的话越来越国际化”的今天，汉字的影响力早已超出了传统的汉字文化圈。我们对汉字，也从来没有像今天这样自信。“增强做中国人的骨气和底气”，方块字为文化自信作了最美的注释。

“文运同国运相牵，文脉同国脉相连”。中国正在走近世界舞台的中央，“中华优秀传统文化是我们最深厚的文化软实力”，“提高国家文化软实力，关系‘两个一百年’奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的实现”。这需要我们站在新的高度、广度与深度上理解文字在当代中国所承担的任务与使命。

文字是文化传承的重要载体，汉字文化自身也是国家重要的文化软实力。近年来，《中国诗词大会》《中国成语大会》《汉字英雄》等一批传播传统文化的综艺节目“忽如一夜春风来”，引起了人们的情感共鸣，唤醒人们对于中华优秀传统文化的自觉与自信。固然，这几档综艺节目找回了“失落在键盘中的汉字文化”，增强了人们对汉字的敬畏感。然而，弘扬汉字文化是一项深具基础性、事关全局性、涉及全社会的重要工作，需要战略性思考和系统性谋划。

过完谷雨，二十四番花信风吹尽，“花落春归又一年”。而流传几千年的汉字文化依然走在春天的路上。字里乾坤大，了解汉字，传承汉字，发扬汉字文化任重而道远。

（摘编自杨逸淇《从仓颉的灵感中凝聚文化自信》）

1.下列有关原文内容的表述，不正确的一项是

A. 谷雨是中国传统二十四节气之一，它既是赏牡丹的时节，也与世代祭祀仓颉的民俗传统相关。

B. 被尊奉为“文字始祖”的仓颉通过观察自然万象而创造了文字，受到了世代的敬仰。

C. “即使有仓颉，仓颉也不止一个”，鲁迅先生认为汉字的创造并非哪一个人的功劳，而是先民们智慧的结晶。

D. 一部文字史反映着一个民族多方面的发展史。饶宗颐先生认为，中华文字记录着中华民族前进的足迹，领导着中国文化。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A. 作为中华文化之魂的汉字，其创造与流传虽有太多的附会成分，但它时刻提醒着炎黄子孙从哪里来、归何处去。

B. 一个个方块字是中华历史文明传承的载体和见证，熔铸了东方思维方式，积淀了中华文化的哲学观念、思维模式、生活习俗。

C. 许慎深刻阐述了文字的价值，他认为文字是经史百家的根本，是治理国家的基础，是前人记述经验传示后人的载体，后人认识前人的工具。

D. 虽然“汉字拉丁化”的文化喧嚣、“电脑将拯救汉字还是埋葬汉字”的论辩都已成为过去， 但汉字的传承发展依然任重而道远。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A. 中国正在走近世界舞台的中央，汉字增强了做中国人的骨气和底气，流传了几千年的汉字文化依然走在发展的道路上。

B. 近年来，一批批传播传统文化的综艺节目不断涌现，这有助于唤醒人们对于中华优秀传统文化的自觉与自信，也表明国家文化软实力的提高。

C. 今天“全世界都在学中国话，孔夫子的话越来越国际化”，这是因为汉字有强烈的凝聚力，其影响力早超出了传统的汉字文化圈。

D. 仅靠几档综艺节目找回“失落在键盘中的汉字文化”是远远不够的，弘扬汉字文化事关国运，需要战略性思考和系统性谋划。

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阅读下面的文章，完成后面题

梨花恒美

王本道

“燕子来时新社，梨花落后清明。”这似乎是我国中原以南地区的节令，而地处东北医巫闾山麓的辽西走廊一带，却是“清明过后梨花”。正值清明谷雨之交，那盛开着的梨花铺天盖地，横无际涯，如同纷纷扬扬的大雪，填满了山野峡谷，周遭世界浸透着温婉恬静的芬芳。

我们忙不迭投身于充满绚烂而温馨的流变之中。一畦畦方正的梨园，千树万树横陈的枝桠之上，或疏或密，或淡或浓，一色浅素的嫩白，令人心颤的圣洁之美。其实这个世界上，有许多美丽圣洁的东西与我们近在咫尺，只是由于在城市居久了，加上公私两忙的荒疏，竟然对他们视而不见或是熟视无睹，恰如“不到园林，怎知春色如许”。就说眼前这无垠的梨园，与我居住的小城相距不足一小时的车程，况且这些年适逢梨花盛开的时节，也不止一次地在此路过，却只是浮光掠影，未能认真地光顾一次。而那梨花开了又谢，谢了又开，年复一年痴情地等待我的到来。面对这月白风清、水明沙净般的纯粹，我忏悔自己多年来辜负了梨花的这份痴情！一阵清风吹过，淡淡的清香和着泥土的气息扑鼻而来，这朴素、安详的氛围，让我想起上个世纪60年代流行的一首歌曲，“正当梨花开遍了天涯，河上飘着柔曼的轻纱。喀秋莎站在峻峭的岸上，歌声好像明媚的春光。”鲜明的节奏，忧郁且又浪漫的旋律，唱出了一个小伙子跟名字叫喀秋莎姑娘的恋情。遥远的节奏旋律和眼前的梨花不期而遇，心头也禁不住漫上了一阵或浓或淡的馨香。

常听人说：“人比花娇”，其实任何美女面对“花容”都会自觉黯然。清雅高贵的梨花静静地绽放在蓝天和绿草之间，宛若一张张笑脸，笑脸上蕴含着唐诗宋词的古典韵味，这不加修饰的美当然会让美女们自叹弗如了。李清照当年可称得上是淑女加美女了，就连她也担心“怕郎猜道。奴面不如花面好。云鬓斜簪，徒要教郎比并看。”

细看梨园中的一棵棵梨树，也是千姿百态，或蓊蓊郁郁、铁干虬枝，或瘦削峭拔，巍然兀立。有的枯槁中却见生出新枝，嫩叶在枝桠间簇拥成团。无论是干渴的沙土还是贫瘠的岩缝，它们都永远安详地守护在那里，借助于清风、蜜蝶传递着彼此间的爱。听当地老乡说，自祖上闯关东流落到此地，老几辈在这里生生息息，是这漫山遍野的梨树，才了却他们的衣食之忧。那众多的梨树中，有的已经有二三百年的历史，在漫长的岁月衍进中，抵御着风雪雷霆，见证了民族的兴衰。他们的根深入人生、自然、历史，它们的情感凝聚着人类心灵的信息。纷繁世象，功罪评说，都刻入了他们的年轮。值得深思的是，现代科学技术可以在几天之内营造出一座摩天大厦；市场经济的肥水可以须臾改变一个人的价值取向，但是任何超人都不能高速度造出弹奏生命和弦的天籁，养育出百年古树！

临近中午，透过梨园主人敞开的窗户，参差的梨树之上繁密的花团依旧如流云泉涌般映入眼帘。阵阵花香袭来，飘向人们的鬓发、衣衫，浓浓淡淡，似聚还散。那满眼的梨花，蓦然让我陡生惆怅：落尽梨花春又了。毕竟韶光易逝，转眼就是花落春残。

但转念一想也就释然了：那梨花留给人的美是永恒的，何况梨花落后，还有果实的生长，还有秋天的希望。

1.作者说“我忏悔自己多年来辜负了梨花的这份痴情”。作者对梨花为什么会有忏悔之情？（2分）

2.作者从哪些方面具体写了梨花和梨树的美？（4分 ）

3.文中提到宋代词人李清照并引用了她的作品，其主要作用是什么？（3分）

4.纵观全文，作者表达了怎样的感情？请依据文意加以概况。（6分）

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阅读下面这两首宋词，完成下列小题。

如梦令　　 （宋）严蕊①

道是梨花不是。道是杏花不是。白白与红红，别是东风情味。曾记，曾记，人在武陵微醉。

卜算子　 （宋）严蕊

不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君②主。　　

去也终须去，住也如何住!若得山花插满头，莫问奴归处。

注：①严蕊，台州人。出身低微，自小习乐礼诗书，后沦落风尘，曾因被诬而入狱，受严刑拷打但宁死不认，后无罪释放。《如梦令》《卜算子》为其表白心迹之作。②东君：司春之神。

1.《如梦令》一词所咏之物为花，前四句皆是空际著笔，末句的“武陵”二字则暗示了此花为　　　　 （花名），别有一番意思。

2.在《如梦令》《卜算子》词中，作者是通过哪些手法表白自己的心迹的？请联系具体词句作简要赏析。

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阅读下面的文字，完成下面小题。

杏　 花

安 海

杏树是我国古老树种之一，北方居多，南方也不稀有。因而，杏花作为一种意象而多次出现在古人的诗词中。如北宋王安石的《北陂杏花》：“一陂春水绕花身，身影妖娆各占春；纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。”南宋陆游的名句“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，以及宋朝志南和尚的名句“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”，诗境都很美。但我感觉大都写的是南方的杏花。花虽都是一样的花，但意趣却终究是不同的。南方的杏花能以枝来卖，说精巧、纤弱、柔媚应该都是不为过的，这也是与南方温润气候相关的，这种美是与北方杏花的美完全不同的。北方杏花的美以一个“壮观”统领着，说妩媚有一点儿，但绝不纤弱。我想，如果诗人们面对北方的万亩杏花，会做如何的感想呢？

杏花是造物主献给北中国灿烂春天的一份礼物。杏花开了，开在北方春寒料峭的时节里，她应该是花色贫瘠的北方春天里第一枝灿烂的花朵，因此给她贯之以“造物主献给北中国春天的礼物”并不为过。花开时节，这些满山满园壮观的美色不仅有蜂蝶欣赏，也正在有越来越多的城里人像蜂蝶一样跑来欣赏。他们在城市的水泥森林里蛰伏了整整一个冬天，春天一到便迫不及待地跑到乡下，亲近泥土，续接地气。聪明的地方领导也便适时地迎合着城里人的这种寻春行为，“杏花节”便这样诞生了。城里的赏花者盯着满田野的杏林花海，举办者则盯着城里人的腰包。杏花则什么都没盯着，她只是兀自开放着，迎接着扑向她们的蜂蝶。

过不了多久，你如果留心一下，会在某些场合，看到一些城里人吟咏杏花的文字，或柔媚，或雄壮，或平和，或激荡。这些文字其实流通的范围很小很小，根本抵达不了开满杏花的乡村；流通的时间也很短很短，在文字的海洋中转眼就沉了底，顶多做为一种浮力，托举着那些流传了千古的经典文字。你如果再留心一下，还会发现，在杏乡的某些公文里，会罗列着“杏花节”的种种成绩：有多少城里人外地人来此参观，那些城里人喝掉了多少矿泉水，吃了多少当地的小吃，带动了多少当地的经济指标……杏花依然不管这些，她们只管自己开放着，她们知道自己前面的路有多长。花开有期，在那些城里人走了没多久，万亩杏园就已经是落英缤纷、蕾生叶长了。

和众多的赏花者一样，我也曾是家乡杏花的欣赏者。每年的春天，我和家人一起徜徉在杏花带来的春色中。至今我的相册里还保存着众多与杏花相伴的瞬间。但现在我却感到我们其实只是一群很肤浅的赏花人，我们只是蛊惑于杏花的美色，沉迷于杏花的芬芳，感叹于杏花的壮观，我们并没有真正读懂杏花。

那一年到有名的杏乡观看了万亩杏林花海之后，一场冰雪忽然于夜间降临，覆盖了家乡的广袤田野，冰冻了杏花的一场春梦。我回到家乡的老村后，看到乡亲们面对受冻的杏花而流露出来一种深深的无奈，那是一种欲哭无泪的表情。这表情深深地刺痛了我，那一刻，我忽然感到了自己的浅薄，感到了乡亲们才是杏花真正的知音。事实上，这众多的杏树正是乡亲们用勤劳的双手种植出来的，如果说杏花是北中国春天使者的话，那么这使者也是乡亲们派遣的。种植杏树，从育苗、植苗，到锄草、裁剪、驱虫，哪一步没有浸透着他们的心血呢？

而做为杏花本身来讲，它是杏树生命的一个重要的组成部分，它实际上就是杏树的繁殖器官，它的美色和芬芳其实是专为蜂蝶而释放的，它是杏树通往杏果的一条生命的必经之路。我们许多人只是垂涎于杏花的美色，往往忽略了杏树的生命存在，就像我们过多关注于人的漂亮颜面而忽略了她们本身一样。而只有乡亲们才是杏花真正的知音，他们不仅懂得欣赏杏花的美，更懂得欣赏杏树的美，他们非常清楚，杏花美只是杏树美的重要的组成部分，四月的杏花美只是杏树犹抱琵琶半遮面似的流露出的美的一角而已，是杏树在春天丢给人们的点点希望罢了。杏树的大美在七月流火的季节，缀满红杏的杏树表露出来的美才是一种成熟的美、完满的美。因此，乡亲们才会在面对杏花时，既能欣赏到杏花的美色，更能领会到寓于美色中的那一种生命的气息和希望。他们会将杏花的花事常挂在口头嘴边，挂在街头巷议，挂在地角旮旯。他们会说“今年空花少、实花多，杏树能丰收”，会说“今年空花多、实花少，是树太瘦了”，会说“去年杏结得太多，今年该休枝了”，会说“可不要再下冷雨了，不然杏花该冻了”……说这些话时，好像面对的不是杏花、不是杏树，而是他们精心哺育的孩子，语气中流露的是一种为父为母者对子女的无边的牵挂。这种深邃诚挚的情思，是众多的赏花者难以企及的。　

（选自《散文百家》2013年第12期，有删改）

1.首段引用三位诗人的诗句，有何好处？

2.请简要说出文中画横线排比句运用的好处。

3.文中两处写到“乡亲们才是杏花真正的知音”，作者是怎样表现的？请整合信息，分条作答。

4.文章通过抒写杏花节赏花、杏花知音等内容，向读者表露了怎样的情思？

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阅读下面的文字，完成下面小题（共6分，每小题2分）
曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。②叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。③层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。④微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，象闪电般，霎时穿过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也是别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
1.第一段②③④句所使用的修辞方法依次排列正确的一项是（）

2.对第一段文字分析、理解不准确的一项是（）

3.下列理解、说明不准确的一项是（）

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阅读下面这首词，完成下列小题。

点绛唇　春愁

[宋]赵鼎①

香冷金炉，梦回鸳帐馀香嫩。更无人问，一枕江南恨。

消瘦休文②，顿觉春衫褪。清明近，杏花吹尽，薄暮东风紧。

[注]　①赵鼎：南宋政治家、词人，宋高宗时的宰相。②休文：沈约，字休文，南朝文学家，后有“沈约瘦腰”之说。

1.“梦回鸳帐馀香嫩”中的“嫩”字用____的手法写出了馀香____的特点。

2.赏析这首词下片的艺术特色。

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阅读下面这首词，完成下列小题。

点绛唇

赵鼎①

香冷金炉，梦回鸳帐余香嫩。更无人问，一枕江南恨。

消瘦休文②，顿觉春衫褪。清明近，杏花吹尽，薄暮东风紧。

（注）①赵鼎，南宋政治家、词人，宋高宗时的宰相。②休文，南朝时才子沈约的字，沈约一生多愁善感，后有“沈约腰瘦”之说。

1.这首词的词眼是“____”，“薄暮东风紧”中的“东风”指“________”（填季节名）风。

2.赏析下阕的抒情手法及其作用。

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阅读下面的文字，完成小题。

槐花盛开的季节

单士兵

①记忆里，只有在槐花盛开的时节，我才感觉到与春天真正挽手。那时，槐树蓊郁葱茏，枝叶婆娑，那垂挂于枝头的槐花，似串串珍珠，点缀于青枝翠叶间。风摆枝条，那静雅的花束，如串串铃铛，翩然摇曳，风情无限，颇具诗意。这是置身于都市的人无法寻求的古朴与自然。

②少年上学时，沿着扁担河走。河畔，是一排老枝横虬的槐树。春日，槐树枝叶浓密，枝桠四周张开，树冠如一绿色巨伞，遮掩着半边河水。上学时，头顶一树槐花，缕缕槐香送至鼻端，干净浓郁，浸润心田。眼前不时有落蕊飘扬，那追逐飞舞的蜂蝶萦绕身侧，极具诗意。如今我仍常感叹，槐树老丑多刺，却能绽放出如此俏丽静雅的花束，来点缀春光，从而使童年的春天变得那么生动美丽。

③那时黄昏，我常斜倚槐树粗壮的似龙鳞环盖着的树干，面对水声潺潺的扁担河，并背书诵文。那时，点点繁花轻柔舒缓地飘落于一弯清水中，款款漂向下游。蜂戏白花，蛙鼓清溪，鸟语互答，那种流水落花的意境，清新悦人，恬静淡雅，缥缈静谧，如同置身于童话之中一样。我常以为，那也是苏北乡村的最美的风情画。

④我于槐花，似乎更有着一份特殊感情。少时家贫，逢春夏之交，青黄不接之际，家中无以进食。母亲总带着我来到河畔槐林。母亲用钩子拽低槐树枝，我提着一个竹篮跟在后面，于繁枝茂叶间，摘下串串白花。有时，槐花刚经过雨水的浸洗，清新鲜润，嘴馋得忍不住，摘下一串，咂上一口，那甜丝丝的感觉，沁人心脾，久久仍觉清香萦口。回到家里，母亲会做上一锅槐花饼，香喷喷的，十分可口。在艰难的岁月中，槐花给予了我们生活最好的馈赠。

⑤忆起我初为文时，曾读过汪曾祺的一篇题为《玉渊潭的槐花》的散文。文章只在开头说玉渊潭槐花开了，如下了一场大雪。接下来全文未提及一次槐花，只是将养蜂人的生活琐碎娓娓道来，最后，当养蜂人走了时，才发现玉渊潭的槐花落了。那份恬淡静雅意境，令人回味无穷。当时我不禁大叹，散文竟能这样写。也许是机缘巧合，后来喜欢的几个作家，他们竟都与槐有关。如将其书斋命名为古槐书屋的，被称为古槐老人的俞平伯；将其散文结集取名为《槐园梦忆》的梁实秋；将其诗集定名为《槐聚诗存》的钱钟书等。读他们的诗文，感觉情味隽永，雅致之极，仿佛置身于悠悠槐花香馥中，透着静趣，静则悠，悠则闲，令人忘忧弃烦，心境澄明。这一切，也让我有了一种难以言述的槐树情结，我也常想，我写出的文字，要是能有槐花飘香那样淡雅随意，那该多好。

⑥又到槐花盛开的季节了，我故园的扁担河两岸，那一溜槐树，又该缀满串串细碎的槐花了吧。它们一定又在轻柔的春风里，在碧绿的叶片间，温文尔雅起舞了。只是，身处城市的我，一年一年，灵魂已落满红尘了，渐渐远离那平实素朴的乡村情韵了。此时，我突然想起了元好问的那首题为《伦镇道中见槐花》的诗，诗云："名场奔走竞官荣，一纸除书误半生。笑向槐花问前事，为君忙了竟何成？"是的，自古及今，追名逐利，如此忙碌人生，令人倦怠不堪。若能除却红尘繁琐，抛弃功名利碌，回溯到曾经拥有的幽静恬淡日子，那该是何等的轻松惬意。但我辈毕竟俗人，在理想和现实之间，只能做骑在城墙上的边缘人。所以，愿我今夜有梦，梦里，于淡淡槐花香馥中，听那月色下槐花绽放的声音。

1.本文的题目为《槐花盛开的季节》，作者极力描写春天里盛开的槐花，概括说明作者是从哪几个方面来写槐花的外在美的。（4 分）

2.作者为什么说“记忆里，只有在槐花盛开的时节，我才感觉到与春天真正挽手” ？阅读文章②至⑤段，分条概括加以说明。（4分）

3.作者在文中列举了自己钟爱的“竟都与槐有关”的一些作家学者，这样写有什么作用呢？（4分）

4.下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是（4分）（   ）（   ）

A．本文是一篇情味隽永的、耐人寻味的咏物抒情散文。作者满怀深情地回忆起少年时故乡春天那最美的风情画。

B．文中多处运用了比喻、拟人和夸张的修辞手法，形象生动地描绘了槐花、槐枝的形态美。

C．作者说“我辈毕竟俗人。在理想与现实之间，只能做骑在城墙上的边缘人”，这话透露出了作者发自心底的精神家园失落后的那份苍凉、感叹和无奈之情。

D．作者引用了元好问的那首诗，意在表明作者渴望能真正像槐花那样，除却红尘繁琐，抛弃功名利碌，回溯到曾经拥有的幽静恬淡日子；同时尖锐地批评了社会上那些追逐名利之人，为了名利误了自己的一生。

E．作者借槐花的清香静雅，槐花的无私馈赠，礼赞了槐花的“古朴与自然”，以及那不与人相争的恬淡静谧之美。

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阅读下面的文字，完成下面小题。

庭中有奇树①

《古诗十九首》

庭中有奇树，绿叶发华滋②。

攀条折其荣③，将以遗所思。

馨香盈怀袖，路远莫致之。

此物何足贵，但感别经时④。

注：①奇树：犹“嘉木”，美好的树木。②发华滋：花开得正茂盛。滋，当“繁”解释。③荣：犹“花”。④别经时：离别之后所经历的时光。

1.下列对本诗内容和手法的理解，不正确的一项是

A.开头两句写庭中奇树，叶绿花发，让人联想到时节的更替，别离的痛苦；同时奇树的欣欣向荣也与孤居无依的守望者的孤独形成对照。

B.三、四句式说女主人公在不经意间受到了绿叶繁花的逗引，不禁吃惊日子过得飞快，于是想到折花送给远游的丈夫。

C.五、六句式写“奇树”的花朵是那样的美丽、芬芳，无奈“路远莫致之”，折花寄相思的愿望不能实现。这两句运用的是对比的手法。

D.在五、六句的基础之上，七、八句转入了对失望心态的描写，“此物何足贵”一语中有对所思念的人离家太久的自我安慰。

2.分析本诗写景抒情上有哪些艺术特色。

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