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考古学家在今辽宁朝阳、韩国庆州地区7—9世纪的墓葬中陆续发现了大量胡俑，俑的形象既有来自地中海地区的东罗马人、波斯人，还有中亚地区的回鹘人，粟特人。这表明当时
A. 东亚风俗深受西方文化影响
B. 中西交流主要依赖于海上交通
C. 丝绸之路已延伸到朝鲜半岛
D. 中国与东罗马建立了外交关系
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良渚古城的考古发现证实，距今约5000年左右，长江下游地区已经出现早期国家，进入了文明社会。下列考古发现能证明这一结论的是
①发现了大量的磨制石器 ②墓葬内随葬玉器有明显的等级差别
③能制造骨耜等生产工具 ④建有当时世界规模最大的水利工程
A.①④ B.②④ C.①③ D.②③
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近代以来，在中亚地区广泛出土过“开元通宝”、“乾元重宝”、“大历元宝”、“建中通宝”等货币，在西安等地的唐墓中出土了大量的波斯萨珊王朝银币、阿拉伯金币、东罗马查士丁尼二世的“索里德”金币。这些发现本质说明
A. 中国货币可以在上述地区自由流通 B.中国同中亚和欧洲贸易关系密切
C. 中亚或西亚货币可以在中国流通 D.中国同东罗马帝国有直接的贸易关系
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下面是20世纪80年代以来，柴达木盆地所出土的南北朝至隋唐时期的文物简况。据此判断，以下说法正确的是
来自中原的物品
大量的开元通宝铜钱；宝花纹铜镜；刻有“谨封”二字的一枚印章（唐代官方传递公文的密封专用章）；一件南北朝时期的青瓷莲花尊；道教符篆锦两件，其中一件上的文字是“上天太阳神光明，诸神佑护市易，大吉必来，急急如太上律令”。
藏文化方面的物品
藏文木牍、木简十余枚；写有古藏文的骆驼头盖骨、羊肩胛骨数块；藏文佛经及佛像壁画残片。
自西方的物品
东罗马金币一枚；波斯锦、波斯镀金人头像等波斯物品；镀金银质佛舍利容器、玛瑙珠、铜香水瓶等栗特物品。
A. 唐朝实现了对青海地区全面有效的统治
B. 柴达木盆地是中西交往的重要通道
C. 佛教必定是经由西域传人中原地区
D. 道教受到当地商人的热烈追捧
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近代以来，在中亚地区广泛出土过“开元通宝”“乾元重宝”“大历元宝”“建中通宝”等货币，在西安等地的唐墓中出土了大量的波斯萨珊王朝银币、阿拉伯金币、东罗马查士丁尼二世的“索里德”金币。这些发现表明当时
A.中国同中亚和欧洲贸易关系密切 B.中国同东罗马帝国有直接的贸易关系
C.中亚或西亚货币可以在中国流通 D.中国货币可以在中亚或西亚流通
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下图是青海都兰县唐代吐蕃贵族墓葬中出土的纹锦。图案中，驾车出行的太阳神题材来自欧洲，驾车的有翼神马源自希腊神话，联珠纹是波斯的特征，太阳神的手印和坐姿是弥勒菩萨的形象，织入的汉字“吉”和织造技术来自中原。该文物反映的历史信息是
A．青海是当时欧亚经济文化中心
B．中国丝织技术已传往世界各地
C．丝绸之路促进了中外文化交流
D．欧业各地区宗教文化不断融合
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如图是青海都兰县唐代吐蕃贵族墓葬中出土的纹锦．图案中，驾车出行的太阳神题材来自欧洲，驾车的有翼神马源自希腊神话，联珠纹是波斯的特征，太阳神的手印和坐姿是弥勒菩萨的形象，织入的汉字“吉”和织造技术来自中原．该文物反映的历史信息是
A. 青海是当时欧亚经济文化中心
B. 中国丝织技术已传往世界各地
C. 丝绸之路促进了中外文化交流
D. 欧亚各地区宗教文化不断融合
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如图是青海都兰县唐代吐蕃贵族墓葬中出土的纹锦．图案中，驾车出行的太阳神题材来自欧洲，驾车的有翼神马源自希腊神话，联珠纹是波斯的特征，太阳神的手印和坐姿是弥勒菩萨的形象，织入的汉字“吉”和织造技术来自中原．该文物反映的历史信息是
A. 青海是当时欧亚经济文化中心
B. 中国丝织技术已传往世界各地
C. 丝绸之路促进了中外文化交流
D. 欧亚各地区宗教文化不断融合
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下图是青海都兰县唐代吐蕃贵族墓葬中出土的纹锦。图案中，驾车出行的太阳神题材来自欧洲，驾车的有翼神马源自希腊神话，联珠纹是波斯的特征，太阳神的手印和坐姿是弥勒菩萨的形象，织入的汉字“吉”和织造技术来自中原。该文物反映的历史信息是
A．青海是当时欧亚经济文化中心
B．中国丝织技术已传往世界各地
C．丝绸之路促进了中外文化交流
D．欧业各地区宗教文化不断融合
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20世纪50年代后期至60年代，根据李四光的理论，我国勘探部门在东北地区、华北地区发现了大量的油田。这些油田的建成适应了我国
A. 改善国际形象的需要
B. 工业化建设的需要
C. 发展农业生产的需要
D. 改善人民生活的需要
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