如图是青海都兰县唐代吐蕃贵族墓葬中出土的纹锦．图案中，驾车出行的太阳神题材来自欧洲，驾车的...

如图是青海都兰县唐代吐蕃贵族墓葬中出土的纹锦．图案中，驾车出行的太阳神题材来自欧洲，驾车的有翼神马源自希腊神话，联珠纹是波斯的特征，太阳神的手印和坐姿是弥勒菩萨的形象，织入的汉字“吉”和织造技术来自中原．该文物反映的历史信息是

A. 青海是当时欧亚经济文化中心

B. 中国丝织技术已传往世界各地

C. 丝绸之路促进了中外文化交流

D. 欧亚各地区宗教文化不断融合

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下图是青海都兰县唐代吐蕃贵族墓葬中出土的纹锦。图案中，驾车出行的太阳神题材来自欧洲，驾车的有翼神马源自希腊神话，联珠纹是波斯的特征，太阳神的手印和坐姿是弥勒菩萨的形象，织入的汉字“吉”和织造技术来自中原。该文物反映的历史信息是

A．青海是当时欧亚经济文化中心

B．中国丝织技术已传往世界各地

C．丝绸之路促进了中外文化交流

D．欧业各地区宗教文化不断融合

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下图是青海都兰县唐代吐蕃贵族墓葬中出土的纹锦。图案中，驾车出行的太阳神题材来自欧洲，驾车的有翼神马源自希腊神话，联珠纹是波斯的特征，太阳神的手印和坐姿是弥勒菩萨的形象，织入的汉字“吉”和织造技术来自中原。该文物反映的历史信息是

A．青海是当时欧亚经济文化中心

B．中国丝织技术已传往世界各地

C．丝绸之路促进了中外文化交流

D．欧业各地区宗教文化不断融合

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（10分）阅读下列材料、回答问题

材料一  吐谷浑曾是我国西北地区颇具神秘色彩的民族，对其记载史书和实物证据都所见不多……1996年在青海都兰县发掘的唐初期的吐谷浑古墓群中，出土了马、牛等700多具动物遗骸、皮靴、古藏文蒙古文木片、金饰、东罗马金币、波斯银币、粮食和大量来自中原和中西亚制造的丝绸，也是唐代丝织品一次难得的集中发现。文物的出土证明，从西宁经都兰，穿越柴达木盆地至敦煌，是古丝绸之路的一段重要干线。

一一摘自《神鹰怀抱的古王陵》

（1）据材料概括，唐初期吐谷浑民族的社会生活发展的主要体现。（6分）

材料二  清朝中央设有专门负责边疆民族事务管理的机构--理藩院。它起初只是管理蒙古事务，后来随着疆域的开拓，将新疆、西藏等地区的事务也纳入其内，凡爵禄、朝贡、定界、贸易、宗教诸政令，并归管辖。前代的类似机构通常为礼部下属，而清朝的这一机构直接受皇帝领导，地位与六部等同，因而在行政上事权专一，对驻边大吏有直接指导的权力，上通下达，效率简捷。驻边大吏统领边区军民政务，其设置名目因地而异。早在入关之前，清已经颁布《蒙古律书》，行用于蒙古地区，入关后不断修订，至乾隆六年修成《蒙古律例》，乾隆末年，其内容已扩充到12卷，209条。嘉庆年间对其又进行大规模增补修订。此外清廷也针对不同边疆地区颁布了一些区域性立法,如《青海善后事宜十三条》、《回疆则例》、《钦定西藏章程》等。

（2）根据材料三指出理藩院与以往类似机构的不同，（2分）概括清朝民族立法的主要特点。（2分）

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材料一  吐谷浑曾是我国西北地区颇具神秘色彩的民族，对其记载史书和实物证据都所见不多……1996年在青海都兰县发掘的唐初期的吐谷浑古墓群中，出土了马、牛等700多具动物遗骸、皮靴、古藏文蒙古文木片、金饰、东罗马金币、波斯银币、粮食和大量来自中原和中西亚制造的丝绸，也是唐代丝织品一次难得的集中发现。文物的出土证明，从西宁经都兰，穿越柴达木盆地至敦煌，是古丝绸之路的一段重要干线。

一一摘自《神鹰怀抱的古王陵》

材料二  新疆社会发展变化一览表

（1）据材料概括，唐初期吐谷浑民族的社会生活发展的主要体现。概括墓葬群的发现具有怎样的史学价值？（12分）

（2）据表格数据的变化，分析近30年来新疆社会发展的主要原因。（8分）

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宋代罗晔《醉非谈录》中曾提到“常开芳宴，表夫妻相爱耳”。有专家认为1951年河南出土的墓葬壁画（如下图）就反映了这一场景，此后该题材的宋代墓葬壁画又大量出土。这表明宋代

A. 妇女社会地位大大提高

B. 家庭和谐成为流行观念

C. 理学观念世俗化大众化

D. 夫荣妻贵观念根深蒂固

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在公元前几个世纪的朝鲜墓葬和遗址中，曾多次出土我国制造的铜镜、铜剑和燕国的“明”刀币；在湖南等地的战国墓葬中，出土了一种被称为“蜻蜓眼”的琉璃珠；在公元前4世纪的希腊人已称我国为“塞勒斯”（丝），以上表明春秋战国时期

A. 转运贸易比较兴盛

B. 对外贸易发达

C. 中华文化圈形成

D. 中西方直接交流频繁

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宋代罗晔《醉非谈录》中曾提到“常开芳宴，表夫妻相爱耳”。有专家认为1951年河南出土的墓葬壁画（如下图）就反映了这一场景，此后该题材的宋代墓葬壁画又大量出土。这表明宋代

A. 妇女社会地位大大提高

B. 家庭和谐成为流行观念

C. 理学观念世俗化大众化

D. 夫荣妻贵观念根深蒂固

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开芳宴是唐以来夫妻间在上元节特定的一种宴席。宋代罗晔《醉翁谈录》中曾提到“常开芳宴，表夫妻相爱耳”。1951年河南出土的墓葬壁画（下图）就反映了这一场景，该题材的宋代墓葬壁画又大量出土。据此可以推知，宋代

A. 妇女社会地位大大提高

B. 夫妻和睦观念日渐盛行

C. 理学观念世俗化大众化

D. 夫荣妻贵观念根深蒂固

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开芳宴是唐以来夫妻间在上元节特定的一种宴席。宋代罗晔《醉翁谈录》中曾提到“常开芳宴，表夫妻相爱耳”。1951年河南出土的墓葬壁画（下图）就反映了这一场景，该题材的宋代墓葬壁画又大量出土。据此可以推知，宋代

A. 妇女社会地位大大提高

B. 夫妻和睦观念日渐盛行

C. 理学观念世俗化大众化

D. 夫荣妻贵观念根深蒂固

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