为纪念吴冠中先生诞辰100周年，浙江美术馆于2019年8月19日至9月8日举办了“我负丹青”吴冠中诞辰100周年展览。小宇和小皓同学参观后，对于这次展览的名字有不同理解，小宇同学认为“负”是“辜负”的意思，小皓同学认为“负”是“身负”的意思，你同意哪种并简要说明理由。
相关链接：吴冠中是20世纪中国美术史上独树一帜的著名艺术家，是一位学贯中西的艺术大师，在中西方艺术融合的探索实践中作出了巨大贡献，对我国当代美术发展产生了重大的影响。
九年级语文语言应用中等难度题
为纪念吴冠中先生诞辰100周年，浙江美术馆于2019年8月19日至9月8日举办了“我负丹青”吴冠中诞辰100周年展览。小宇和小皓同学参观后，对于这次展览的名字有不同理解，小宇同学认为“负”是“辜负”的意思，小皓同学认为“负”是“身负”的意思，你同意哪种并简要说明理由。
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为纪念吴冠中先生诞辰100周年，浙江美术馆于2019年8月19日至9月8日举办了“我负丹青”吴冠中诞辰100周年展览。小宇和小皓同学参观后，对于这次展览的名字有不同理解，小宇同学认为“负”是“辜负”的意思，小皓同学认为“负”是“身负”的意思，你同意哪种并简要说明理由。
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语言运用（12分）
中新社北京11月11日电为纪念钱学森诞辰100周年，“钱学森与中国科学”主题展览揭幕仪式11月11日在中国科学院国家科学图书馆举行。中国科学院院长白春礼表示，“钱学森先生是中国航天事业的奠基人，是中国科学家的杰出典范，更是我们永远怀念的‘人民科学家’。”
1.请你代表学校为这次主题展写一封祝贺信。（4分）
2.你知道关于钱学森先生的事迹有哪些？请列举三件。（本试卷已经出现的事件不算。（3分）
3.钱学森先生早年在美国留学，学成后，拒绝美国优厚的待遇，回到落后的中国，最终成为了备受人尊敬的人民科学家。请你结合自己的理想和梦想，谈谈对这件事的看法。（5分）
九年级语文语言应用简单题查看答案及解析
阅读下面的文章，完成下列小题。
从“先生之风”谈起
①2018年10月，松江二中与黄浦区丰子恺研究会联合举办“先生之风，山高水长——丰子恺先生诞辰120周年”纪念活动，西泠印社创社115周年“先生归来——吴昌硕和他的时代”系列活动在西泠印社美术馆启幕由此想起前些年，一部十集纪录片《先生》共鸣了隔代不相逢的后生们。“先生之风”可谓优秀传统文化的精神标识之一。
②先生，不仅是一种称谓，一种修为，更是一种境界，一种标志，体现了在我们的精神家园中对先生这种社会身份的认同与尊重范仲淹在《严先生祠堂记》中曾深情地写道：“云山苍苍，江水決，先生之风，山高水长”何谓先生精神？就是一个大写的“人”字，具有担当的家国情怀与高尚的人生抱负。李叔同虽然皈依佛门，但在民族危亡之际，他为宣传抗日到处奔走，捐筹款蔡元培当年在德国考察时接到邀请，便马上赶回祖国，出任北京大学校长，终成中国高教之开路先锋“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”先生们的这些作为显示出以社稷利益为上的高风亮节，以百姓福社为重的良知德行。
③先生者是文化现行的领军，知识传播的师表理想追求的楷模。如钱学森放弃在美国的丰厚待遇，毅然回到祖国，把一生无怨无悔地奉献给新中国的航天事业。又如“捧一颗心来，不带半根草去”的陶行知，毕生致力于办平民学校，不屈不挠、知行合一，终成一代人民教育家。立德、立功、立言正是先生的标识。立德，即树立高尚的道德；立功，即为国为民建立功绩；立言，即提出真知灼见。对先生们所做到的“三不朽”我们应该是“高山仰止，景行行止”的。
④在我们民族的知识、信仰、思想谱系中，与先生最接近的一种角色，也许就是老师了。韩愈将“师者”定义为“所以传道授业解惑也”陶行知的名言“德高为师，身正为范”，可以讲是对韩愈“师说”的定义补充“时代楷模”黄大年为重大科研项目呕心沥血，并为国家培养了一支年轻的科研精英团队，被人们尊为“最纯粹的先生”。复旦大学教授钟扬踏入青藏高原16年取得了累累成果，并带出了西藏第一个生物学教育创新群体，他留下的“种子精神”，正是先生精神的生动写照。
⑤在星辰大海的征途上，传承先生风范，弘扬先生精神，要把爱国之情、报国之志融入改革开放的伟大事业之中，从自己做起，从本职岗位做起，以浓厚的家国情怀和强烈的社会责任感为实现中国梦贡献智慧和力量。
（王琪森/文，选自《文汇报》2018年10月22日，有改动）
1.作者为什么说“先生之风’可谓优秀传统文化的精神标识之一”？
2.第②③段中画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？
（1）苟利国家生死以，岂因祸福避趋之（林则徐《赴成登程口占示家人》
（2）钱学森放弃在美国的丰厚待遇，毅然回到祖国，把一生无怨无悔地奉献给新中国的航天事业。
3.如果将下面一则材料作为事实论据补充到文章中，你认为插入哪一段比较合适？请根据文章内容做出判断并说明理由。
[材料]谭嗣同一生致力于维新变法。他主张中国要强盛只有发展民族工商业，学习西方资产阶级的政治制度。清光绪二十四年（1898年）谭嗣同参加戊戌变法变法失败后，他在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义，年仅33岁。他在狱中曾写下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”这样壮怀激烈的诗句。
4.下列说法不符合原文内容的项是（ ）
A.李权同虽然皈依佛门，但仍然牵挂国家，他为抗日募捐筹款体现了他的家国情怀。
B.钱学森为中国航天事业奉献了一生，正是“为因为民建立功绩”，他不愧为追求理想的楷模。
C.韩愈对老师的定义是“所以传道授业解惑也”，因此，老师就是具备“先生之风”的一类人。
D.复旦大学教授钟扬不仅扎根青藏高原，还培养了西藏第一个生物学教育部创新团队，他身上具备先生精神。
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2019年是老舍先生诞辰120周年，学校举行了“走进老舍，感悟经典”主题活动，请根据要求，完成各题。
1.以下是一组同学搜集到的诞辰活动的一则报道，阅读这段文字，完成各题。
老舍纪念馆推出了“老舍在北京的足迹”展览，串联老舍先生在北京生活、居住过的15处地点，讲述了老舍与北京的 ① 。北京人民艺术剧院再次将镇院之作——老舍先生的话剧《茶馆》搬上了首都剧场的舞台。和以往一样，今年的演出仍是座无虚席，一票难求。自1958年首演以来，《茶馆》已上演了700余场，其“成长过程几乎可成为北京人艺一部戏剧史的 ② 写照”。在跨度长达60余年的演出历史中，《茶馆》主创几代更迭，不变的是《茶馆》本身的经典魅力和主创们苦心孤诣的创作本心。
（1）加点的字读音都正确的是（ ）
A.迭shǐ 诣yì B.迭dié 诣zhǐ
C.迭shǐ 诣zhǐ D.迭dié 诣yì
（2）结合语境，给①②两处选择最恰当的词（ ）
A.①情节 ②沧桑 B.①情结 ②沧桑
C.①情节 ②苍桑 D.①情结 ②苍桑
2.同学们研究老舍先生及其作品，发现其为了描绘城市贫民生活可谓煞费苦心，正如其对联所说“ ，不做七拼八凑文”，请根据以下链接材料内容补全对联。
链接材料：文人老舍是如何捕捉人力车夫特点的呢？青岛文史学者刘增平介绍说，为了仔细描写人力车夫的衣着、动作、形态以及车子的结构、车把的样式，老舍先生常从黄县路走下坡，向右一拐，到青岛当时的“东方菜市”附近洋车夫扎堆的地方，仔细观察人力车的结构和车夫们的形象，跟他们聊天。
A.宁当三山五岳人 B.踏遍九州四海路
C.付出九牛二虎力 D.四世同堂居老舍
3.萧伯青说老舍“善与人交，久而敬之”，吴祖光说老舍“温柔敦厚，和蔼可亲”，共同道出了老舍善与人“和”的品性以及气度上的宽厚和儒雅。下列句子中的“和”字与老舍善与人“和”的品性一致的是
A.有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。”
B.子曰：“君子和而不同，小人同而不和”。
C.小大由之，有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
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阅读下面的文章，完成下列小题。
我所认识的许国璋先生
黄源深
2015年11月，许国璋先生100周年诞辰。先生所在的北京外国语大学举行了隆重的纪念活动，外语文化界几代学人纷纷撰文缅怀。我们纪念他，怀念他，不仅因为他的学问，而且还在于他的为人。学问家，有真学问不容易，有真才实学又别具人格魅力，更不容易。许国璋教授，就是一位富有人格魅力的大学问家，人们所崇敬的一代宗师。
许国璋教授尤因教材而名扬天下，但其学术成就远不止于此。他，是一位大家，一位富有独创精神的大学问家。虽然他一生用力最勤、建树最丰的是人们所熟知的英语教学，但他探索的触角却伸展到了语言学、语言哲学、翻译等诸多领域，且多有独特见解，深为学界所瞩目。他做学问，同别人不一样，总能见别人所未见，发他人所未发，一个话题，一经他手，总会透出新意，几乎每篇论文都有让人眼前一亮的新鲜见解。
他晚年主攻语言学和语言哲学，发表了一系列独具功力的文章。篇篇都是见解独特的文字，成为公认的当代语言学研究的力作。这些，都是他对中国语言学建设的重大贡献。
尤其值得我们注意的是，他提出了翻译学术论著时使用“阐译”法，并现身说法，以自己翻译罗素《西方哲学史》片段为例证，既有理论，又有实践，读来明白易懂。尽管“阐译”法是否完美无缺，尚可讨论，但为学者们树立了一个榜样，说明理论可以突破，学术是应该创新的，我们不能总是亦步亦趋地跟在他人后面，唯洋理论是从。
许国璋教授主编的《英语》（四册）一直受到普遍欢迎，广泛用作大学教材、自学教材、培训教材，经修订后，到1996年已重印四十余次，民间俗称为《许国璋英语》。“文革”后的“外语热”中，《许国璋英语》独领风骚，街头巷尾，提起英语学习，言必称许国璋。许国璋英语教材前后印发几千万册，盛行中国达三四十年，对我国几代人的英语学习，产生了难以估量的影响。如今，由于时代的变迁，当年的轰动不再，但其倡导的科学性、实用性、知识性等原则，将惠泽后世，成为英语教材编写的圭臬。
许先生不但富有才情和创新精神，在很多方面为中国学界做出了重大贡献，而且他崇高的精神境界和职业操守，也为广大学人树立了榜样。他把金钱看得很淡，虽然教材的稿费不菲，但他大多用于资助困难学生和同仁。他甚至还把留在国外书店、当时显得非常金贵的一点外币，也给了在当地进修的学生拿去买书。外出讲学，他常拒收讲课费，说是各校都有困难，招待我们已经不容易了，不能再收费。他生活极其俭朴，家里没有一件像样的家具，厅堂里唯一的“摆设”，是一张陈旧的八仙桌和几条靠背椅。据他孙子回忆，他卧室的“双人床”也是学校宿舍楼两张单人床拼起来的，他在这张床上睡了数十年，直至去世。他安于清贫，精神上却非常充实，孜孜矻矻，专心治学，垂暮之年仍不断追求新知，自述“九时睡，四时起，读书到七时，稍进食，写文到十时，亦不甚倦。”还常以自身体验勉励青年，要“有做学问的欲望，有追求知识的志趣。我今年75岁了，仍兴致勃勃地看新书，每天都吸收新的知识，新的思想，享受智力增进的快乐。”他的经济状况，被宿舍楼旁摆摊的小皮匠注意到了，传来话说“大名鼎鼎的许国璋，每月的收入还不如我小皮匠。”他听了不以为然，说：“他小皮匠有小皮匠的人生哲学，我许国璋自有我许国璋的人生哲学，我才不在乎呢！”许国璋教授那一代人，历经政治运动的冲击，尤其是“反右”和“文革”，不免都会有一种“惊弓之鸟”的心态，有意无意地构筑心里防线，说话过度谨慎，行动尤其小心，生怕不经意招祸。但这些，在许国璋教授身上，丝毫没有。他坦诚，真率、宽厚，与他交谈，你自己内心忽然纯朴明净了许多，人格也无形中得到了提升。
记得上世纪八十年代初我们第一次相遇时，他打招呼的方式就非常质朴。甫一见面，这位戴老式眼镜、穿中山装的老者，直截了当地说：“我叫许国璋”。我的感觉实实在在地“如雷贯耳”，顿时便紧张起来。但后来见他那么随和，那么坦率，全没有学界巨擘的架子，心里便踏实了许多，竟聊了一个多小时。谈话的内容，已为时间所湮没，但心中的温暖，至今犹存。
他为人如此朴实真挚，待人如此诚恳，与他接近，你不能不感受到他的人格魅力。去他家探访，刚一坐定，他就会从冰箱里取出两根雪糕（有时是两根香蕉），一人一根，边吃边谈。话头才接上，许师母出现了，把一个定好时的闹钟往桌上一放，便去了隔壁警戒。意图很清楚，为了许教授的健康，必须限制谈话时间。如若超时，闹铃就响，她会闻声而至。谁知，许先生等夫人一走，便把闹铃键摁掉，一面露出孩子似的天真笑容。谈话虽大多关于做学问，但常常也海阔天空，什么都聊。不过多半是他讲我听。时光在不经意中流逝，突然间许师母站在面前了，正用异样的目光看着我，接下来的话更不留情面：“给你上课上到现在，怎么还没上完？”原来我被当成北外的学生了。这话似乎“一箭双雕”：一时我很尴尬，许先生好像也尴尬，我站起来要走，他却拉住我说：“你别走，话还没有说完呢！”他脸上露出的歉意，那种透明的真诚，令我感动，也让我至今难忘。和许先生相处，我始终能感受到他的殷切关爱之情。一次，我在北京外国语大学开会，他特意让人捎来一封亲笔信，推荐我主编的教材。而在另一封信中，他却直言不讳地指出：“足下才学，尚以在澳洲文学史上发挥方为得所”，劝我不要在教材上耗费过多精力。这种赤裸裸的真诚，不是出于了解、关心和爱护，是不可能如此直率地表达的。后来，我听从他的告诫，集中精力，完成了《澳大利亚文学史》的写作。许先生的教诲，成了我学术追求的重要驱动力。
当然，北京外国语大学的师生更能感受到许先生的真诚、热心和人格魅力。他对待年轻同事和学生，视同己出，常常拖着老迈的躯体，为他们四处奔走，大至学问政事，小到衣食住房，都关心到家，师生关系，非同一般。以致在他的追悼会上，不少学生对着灵柩痛哭失声，有的甚至长跪不起。这样的情景谁见了都会落泪。
他的人格魅力，体会到的何止是他的学生和我们小辈！年长如季羡林先生者，也深有感触。在《悼许国璋先生》一文中，季先生写道：“他待人接物，一片淳真，朴实，诚恳，谦逊……说话实事求是，决不忸怩作态……（我们）一见倾心……成了朋友，成了知己的朋友……遗体告别的那一天，有人劝我不要去。我心里想的却是，即使我不能走，我爬也要爬到八宝山。这最后的一面我无论如何也要见的。当我看到国璋安详地躺在那里时，我泪如泉涌，真想放声痛哭一场。”老人撕心裂肺的倾诉，映现出了许国璋教授非凡的人格力量。
学者的人格魅力是学者的学识、操守、个性所透出的感染力，不知不觉中影响着学生、同人，乃至学术界，其影响力远远超出学术范围，衍生出修身、处世、待人等道德教育意义，起着树立标杆、净化学术生态环境的作用。在如今学界纠纷不断、师生屡屡失和的时代，尤其呼唤许国璋教授那样富有人格魅力的学者。
（摘自2016年4月28日《文汇报》，有删减）
1.给下面词语中加点字注音。
（1）谦逊（______） （2）圭臬（______） （3）巨擘（______） （4）直言不讳（______）
2.请从描写的角度赏析下列句子。
他的经济状况，被宿舍楼旁摆摊的小皮匠注意到了，传来话说“大名鼎鼎的许国璋，每月的收入还不如我小皮匠”。
3.“许先生不但富有才情和创新精神，在很多方面为中国学界做出了重大贡献，而且他崇高的精神境界和职业操守，也为广大学人树立了榜样”具体分析这句在文中起到怎样的作用？
4.“他小皮匠有小皮匠的人生哲学，我许国璋自有我许国璋的人生哲学，我才不在乎呢！”不同的人生哲学分别对他们产生了怎样的影响？
5.结合文章，列举许国璋先生在学问上所做的贡献。
6.作者为什么写“当我看到国璋安详地躺在那里时，我泪如泉涌，真想放声痛哭一场”？
7.结合作者笔下的许国璋，谈谈对你做人的启示。
九年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析
在孔子诞辰2570周年之际，中国国家博物馆举办“高山景行——孔子文化展”，同学们前往参观。请你完成下列任务。
1.下面是展览“前言”中的部分文字。阅读这段文字，完成小题。
孔子创立的儒家学说，是中国优秀传统文化的重要组成部分。此次“高山景行——孔子文化展”分为“孔子的生平与思想”“儒家学说的形成与发展”“儒家学说的国际传播”“孔子题材艺术作品”四个部分。展览以众多文物讲述孔子开 ① (宗/综)儒学，倡导仁政、礼义等儒家思想（甲）回顾孔子创办私学的历程和诲人不倦的圣迹；展示儒家学说所历经的绵延不断的历史……在儒家学说基础上发展起来的儒家思想，影响了两千多年的中华文明，深深融入中华民族的血脉。“半部《论语》治天下。”儒家思想 是中华民族宝贵的精神财富， 对亚洲乃至世界文明产生了深远影响。
(1)结合语境在①处填入汉字，并给加点的字注音，全都正确的一项是( )
A. ①宗 诲(huǐ) B. ① 宗诲(huì)
C. ①综 诲(huǐ) D. ① 综诲(huì)
(2)在（甲）处填入标点，并在横线上依次填入关联词语，恰当的一项是( )
A.（甲）分号 不仅 还
B.（甲）分号 既然 就
C.（甲）句号 既然 就
D.（甲）句号 不仅 还
2.进入展厅，就能看见展览的宣传海报。对海报上面“高山景行”这个词语，同学们进行了探究性学习。请你完成小题。
(1)小鲁发现“高山景行”这个词语来自司马迁在《史记》中对孔子的赞美:“《诗》有之:‘高山仰止，景行行止。’”其中的《诗》指的是我国最早的一部诗歌总集《______》。
(2)小豫查词典得知，“高山”比喻高尚的品德，“景行”比喻光明正大的行为。结合展览“前言”的内容，你认为展览以“高山景行——孔子文化展”为题，想要表达的意思是：__________。
3.展馆中“论语镜廊”两侧垂下的小木板上雕刻了《论语》中的许多语句。其中一块小木板上雕刻着“学而不思则罔”，这让你立刻想到下句:_______。
4.参观“孔子的生平与思想”后，同学们用对联评价孔子，不适合的一项是( )
A.德大千年祀 名高万世师
B.先师功德传四海 儒学精华照五洲
C.草堂留后世 诗圣著春秋
D.半世经文传道授业 一代圣人杏坛讲学
5.作为本次参观活动的志愿讲解员，小京同学拟写了一段讲解词。结合语境，在横线处填入语句，最恰当的一项是( )
。其中既有唐代荣启奇问孔子葵花镜、历代御制孔庙碑拓片等文物精品，还有各种语言版本的《论语》，以及当代艺术名家创作的孔子题材艺术作品等。这些展品诉说着孔子思想形成、发展与传承演变的历程，讲述了孔子文化的深远影响，为大家带来 了一场精彩绝伦的文化盛宴。
A.展览集中展示了孔子不同时期的700余件艺术品及珍贵文物、古籍
B.展览集中展示了孔子不同时期的700余件珍贵文物、古籍及艺术品
C.展览集中展示了不同时期与孔子相关的700余件艺术品及珍贵文物、古籍
D.展览集中展示了不同时期与孔子相关的700余件珍贵文物、古籍及艺术品
6.在“孔子题材艺术作品”展览处，同学们欣赏了与孔子有关的书法作品。对下面两幅作品的欣赏，正确的一项是( )
A.《孔子庙堂碑》的字体属于楷书笔势舒展，端雅静穆，
B.《孔子庙堂碑》的字体属于行书，宽严得体，自由飘逸。
C.《孔子观于鲁桓公之庙》用隶书写就，体态宽扁，俊美雄健。
D.《孔子观于鲁桓公之庙》用篆书写就，蚕头雁尾，古朴浑厚。
7.参观活动结束，同学们纷纷写下自己的感受。下面是四位同学所写的文字，其中语言表达恰当的一项是( )
A.“杏坛讲学”展厅里“万世师表"四个大字分外醒目。孔子和弟子们的塑像依次排开，他们畅谈理想的场景，跃然纸上。
B.孔子说:“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”正是这种敬业乐业的精神，造就了这位伟大的教育家。
C.“论语镜廊"中那些耳熟能详的经典语句在我脑海萦绕，鞭策着我要做一个像孔子一样 的谦谦君子。
D.“孔子观欹器”场景中的涓涓细流吸引我驻足观赏，这潺潺水声犹如波涛在澎湃，令人 回味无穷。
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综合性学习。（10分）
今年是重庆籍爱国实业家、教育家卢作孚先生诞辰120周年。学校将要组织纪念卢作孚诞辰的系列活动，请你参与综合性学习。
【链接材料】卢作孚：（1893－1952），重庆市合川人。中国著名爱国实业家、教育家、社会活动家。家境贫寒，辍学后自学成材。其于1925年创办的民生公司是中国近现代最大和最有影响的民营企业集团之一。
1.材料探究。（3分）
民生公司主营航运业。1934年1月26日，记者陈友琴乘坐该公司民主轮由湖北省宜昌市出发，同年1月29日，抵达重庆。以下三则材料都摘录自陈友琴日记《川游漫记》（中国青年出版社2012年12月版），阅读材料，探究问题。
材料一：
至于生活上一切所必需，民生公司各轮，皆可供给，且有图书备阅，有各种音乐器具，供客玩弄，使旅客在船上，不感寂寞之苦也。
材料二：
山更高，峡更险，水路曲折更多，故最易覆舟。入川之轮，七十余只，无一未受厄者。……（民主轮员工）撑舟者撑舟，牵缆者牵缆，而轮船乃得势以上。
材料三：
午餐前，民主轮职员及船役演习消防。足见民生公司办事人之认真，其进取精神，能令人钦佩也。
根据材料，请概括陈友琴眼中民生公司有哪些优点？
________
2.语序排列。（3分）
卢作孚先生擅长演讲，下面这段话是他在1936年的一场著名演讲词文稿的节选。可惜由于时间久远，其中划线的四句话语序发生了错乱。你觉得顺序正确的排列应该是？（ ）
最重要必须全国一致。①亦不仅全国人民一致拥护政府而已。②尤须全国人民与政府一致。③不仅全国之军队、政治上之各派别一致。④必须中央与地方，公家与私人任何作为皆联成一气以树国防之基础也。
——卢作孚《如何应付当前之国难与敌人》
A．③①④②
B．③②④①
C．③②①④
D．①④③②
3.情景对话。（4分）
卢作孚的孙子卢铿是重庆一中1966级校友，校团委派你邀请卢铿先生于本周五下午2：30在学校大礼堂做一次关于纪念卢作孚先生的演讲。你怎样说他才会来呢？请写下你要说的话：
________
________
九年级语文语言应用中等难度题查看答案及解析
今年是安徒生诞辰200周年，世界各国的读者以各种各样的方式纪念这位给一代又一代儿童带来感动和快乐的童话巨人。你们班要举办一次纪念活动，同学们都以极高的热情积极筹备。
（1）请你为这次纪念活动确定一个主题。
（2）围绕你所确定的主题，设计一个简要的活动方案。
九年级语文综合性学习简单题查看答案及解析
下面句子有语病的一项是
①随着现代通讯工具的发达，使书信文化渐渐淡岀我们的生活。②在过去的“纸上岁月”里，书信曾承载了一代人的真情与思想。③今年是巴金先生诞辰115周年，为了纪念他和友人走过的岁月，巴金故居与中国现代文学馆共同推出“温暖的友情——巴金与友朋往来手札展”全国巡展。④从那些擦亮心灵的信里，我们读出了深情厚谊，读出了风骨和信念。
A.第①句 B.第②句 C.第③句 D.第④句
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阅读下面的文字,完成下列小题。
让文物“活”起来
首都博物馆正在举办两个精品展,一个是南昌汉代海昏侯考古成果展,一个是纪念殷墟妇好墓考古发掘四十周年特展。展览甫一开始,便引来热切关注,预约名额很快告罄。文物曾“乏人问津”,只为少数专家学者所识,如今竟备受大众青睐。这反映了大众对文物价值的渴求,也提醒我们,要合理利用文物,充分发掘其文化内涵,让沉睡的古老文物“活”起来,发挥它们在公众知史爱国、鉴物审美,以及技艺传承、文化养心等方面的作用。
文物与大众亲密接触才能实现其价值,可是与海量文物库藏相比,目前展出的文物只是九牛一毛。由于展出空间有限、担心损毁等原因,很多文物都“藏在深闺人未识"。有的博物馆认为保护好文物不出事情是头等大事,将文物封闭在库房,秘不示人,觉得这样才可以确保万无一失。其实不然,“流水不腐,户枢不蠹”,有些文物同样如此。2010年淅江省博物馆利用馆藏的“彩凤鸣岐”和“来凰”,举办了唐代雷琴演奏会。古琴属于漆器,很难保存。这两把古琴之所以能历经千年保存下来还能使用,是因为历朝历代都有人使用它。古琴在安装上琴弦以后,才能保持力学上的平衡,不至于散架
感谢数字技术,打破了层层壁垒,盘活了很多被“雪藏”的文物,使之在线上“活”起来。大众足不出户,便可欣赏到以前难得一见的珍贵文物。在尊重历史文化遗产的基础上数字技术不断将今人的创造融入传统文物,使之获得了新生。文物不再仅仅是摆在展柜里的静态展品,而以更加丰富多彩、生动活泼的方式走近大众,真正“活”了起来。
数字技术使文物在线上“活”起来,更是对文物的一种保护。敦煌石窟集珍贵性、脆弱性于一身,历经千年的莫高窟艺术品,每一件都像岌岌可危的病人,游客的参观成为莫高窟最大的隐患。2003年,莫高窟全年游客接待量为30多万人次,2014年已增长到81万人次。根据测算,莫高窟一天的游客接待量极限在300人次左右,而黄金周的日接待量曾超过2万人次,莫高窟不堪重负。实验监测数据显示,40个人进入洞窟参观半小时,洞窟内空气中的二氧化碳含量升高5倍,空气相对湿度上升10%,空气温度升高4℃,这都有可能侵蚀壁画加速其老化。在自然和人为因素的双重作用下,彩塑和壁画正在缓慢退化,千百年后人们何以领略莫高窟的神韵?
面对日益增多的游客,如何化解保护和利用之间的矛盾?敦煌数字化工程,犹如一缕明媚的科技之光,照进古老的莫高窟。有了数字化展示中心,游览模式发生了变化,艺术体验搬到洞窟外面,游客先通过数字化体验艺术“做足功课”,再进个别洞窟实际体验。这种模式既能满足游客看真品的需求,同时又减少了在洞窟内的停留时间,减少了对莫高窟的破坏。中心建成后,游客停留时间由2小时缩短至70分钟左右,莫高窟最高日接待游客量因此可提高到6000人次。
(取材于杨雪梅、黄洋、祝越、周龙等的相关文章)
1.下列关于文物保护的说法,不符合原文意思的一项是( )
A. 将文物“深藏闺中”不是最好的保护方法。
B. 实际上有些文物使用起来反而有利于保存。
C. 二氧化碳含量的降低会加速壁画的老化。
D. 彩塑和壁画的退化也有自然因素的作用。
2.敦煌“数字化展示中心”有什么作用?请结合选文内容,简要说明。
3.简述让文物“活”起来的含义。
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