阅读《让全社会充满道德温度》，完成小题。让全社会充满道德温度作者张贺①在当代中国的文明星空...

阅读《让全社会充满道德温度》，完成小题。

让全社会充满道德温度

作者张贺

①在当代中国的文明星空中，处处能看到道德的光亮。做身边人的道德光源，社会才能更加充满道德温度，文明才会因每个人的奉献而水涨船高。

②国无德不兴，人无德不立。精神文明是一个国家走向强大的重要支撑，“道德模范”是一个社会崇德向善的醒目旗帜。历年来我国评选出来的道德模范人物，都是各个行业、各个领域涌现出的先进典型，他们身上，生动呈现了当代中国的精神风貌，集中展示着我们时代的道德风尚。在当今社会中，道德模范们弘扬真善美、传播正能量、引导人们崇德向善，彰显着推动社会前进的精神力量。

③一个人追求道德的生活，人生就会更有意义；一个社会尊崇道德的风尚，社会就会更有力量。近年来，中华大地上层出不穷的榜样模范和先进人物，用行动诠释着向上向善的时代品格。誓言“振兴中华，乃我辈之责”的黄大年，诠释了什么是对祖国之爱；志在“让每个孩子都有微笑的权利”的韩凯，展示了什么是医者仁心；“捡”出一座免费图书馆的“中国好人”陈光伟，体现着质朴的助人为乐……他们如同一盏盏明灯，照耀着人们的心灵，也有力证明，道德正能量始终具有凝聚人心的力量。

④“　　　　　　　　　 ”，让更多人向上向善，离不开对良好社会环境的营造。近年来，各地区各部门按照中央的要求，不断推进公民道德建设，评选道德模范人物，弘扬中华传统美德，培育时代新风，中华大地上涌现出一大批道德模范和最美人物。他们的精神给人们以巨大动力。在人们身边，无论是抢险救灾，还是扶危济困，只要社会有需要，就会有一大批人站出来无私奉献，凸显了新时代思想道德建设的丰硕成果，彰显了中华民族昂扬向上的精神风貌，让全社会因道德的追求而充满力量。

⑤习近平总书记指出：“当高楼大厦在我国大地上遍地林立时，中华民族精神的大厦也应该巍然耸立。”一个民族要实现复兴，既需要强大的物质力量，也需要强大的精神力量。今天，全社会对道德风尚和社会风气的期待更高，人们希望自己生活的环境处处讲道德、有秩序，处处有爱心、有温暖。作为中国公民，我们每个人都应该向道德榜样、道德模范看齐，用榜样的力量激励自己，见贤思齐，追求讲道德、尊道德、守道德的生活。让我们每个人都成为道德的主体，汇聚起实现中华民族伟大复兴的磅礴力量！

（本文取材于《人民日报》 2019年06月，有删改）

1.第②段论述的主要内容是 （　　 ）

A.当代中国处处能看到道德的光亮。

B.要做身边人的道德光源。

C.道德模范在一个社会中起着崇德向善的旗帜作用。

D.各行各业都应该评选道德模范。

2.第③段的论证思路是：首先阐述道德对个人和社会的作用，然后_____________，最后指出___________。

3.文中第④段横线处引用了一句名言，你认为引用下列选项中哪项合适？请说明理由。

A、赠人玫瑰，手留余香。　　　 B、一朵鲜花打扮不出美丽的春天。

____项合适。

理由：

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下列关于文学、文化常识的表述，正确的一项是（　　　　 ）

A. 巴金，原名李尧棠，中国现当代著名作家，主要代表作有“激流”三部曲《雾》《雨》《电》等，他在文革后撰写的《随想录》，内容朴实、感情真挚，充满着作者的忏悔和自省，巴金因此被誉为“二十世纪中国文学的良心”。

B. 中国古代诗歌按音律,可分为古体诗和近体诗两类，近体诗又可以分为绝句和律诗两类。通常以八句完篇的律诗，每两句成一联，计四联，习惯上称第一联为首联，第二联为颔联，第三联为颈联，第四联为尾联。

C. 我国古代文人的作品集名称内涵丰富，各具特点。如以籍贯命名的《柳河东集》，以作者的字命名的《范文正公集》，以官职命名的《王右丞集》，以年号命名的《白氏长庆集》等。

D. 对他人的尊称：令尊指别人的父亲，高足指别人的学生。谦称：家君指自己的父亲，家母、家慈指自己的母亲，令郎指自己的儿子。

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根据要求完成小题。

在全社会“厉行勤俭节约、反对铺张浪费”之际，我们看到我国每年“舌尖上的浪费”触目惊心，更要看到，一个浪费盛行的国度，不可能涵养真正的现代文明，也不能真正成就一个民族的持续兴旺昌盛。所以节约是我们每一个公民应有的良好习惯。江城中学为了更有效的培养同学们节约意识，养成勤俭节约的好习惯，开展以“节约新风进校园”的综合性学习活动。请完成以下活动。

1.某小组准备设计一份关于“浪费现状”的调查问卷，请你帮助他们设计三个调查问题并注明调查对象。

对象：

问题：

2.学校午餐时，张明俊同学将没有吃的炸鸡腿丢在垃圾桶里。你看到后，觉得这是一种浪费行为，打算采取三个办法来为制止这一浪费现象尽一份力。请你写出具体办法。

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根据要求完成1－3题。

在全社会“厉行勤俭节约、反对铺张浪费”之际，我们看到我国每年“舌尖上的浪费”触目惊心，更要看到，一个浪费盛行的国度，不可能涵养真正的现代文明，也不能真正成就一个民族的持续兴旺昌盛。所以节约是我们每一个公民应有的良好习惯。江城中学为了更有效的培养同学们节约意识，养成勤俭节约的好习惯，开展以“节约新风进校园”的综合性学习活动。请完成以下活动。

1.、某小组准备上街对市民进行关于“浪费现状”的问卷调查，请你帮助他们设计一个调查问题。（2分）

问题：

2.、阅读下面几则媒体材料，提取相关信息，概括造成浪费的主要原因。（4分）

【材料一】有的接待宴会，菜吃一半、倒一半；有的年终庆典，住星级酒店、发高档礼品；有的内部会所，贪大图洋、气派非凡……据中国烹饪协会的调查显示，目前我国商务宴请，公款吃喝的浪费人数占总用餐者的24．75％，浪费量为20％至30％。

【材料二】在数码产品日新月异的今天，频繁更换手机成为一些人追逐时尚、炫耀面子的手段之一。数据统计，截至2011年上半年，中国平均每年淘汰近10000万部手机，与之相伴的是巨大的资源浪费和恼人的电子垃圾。资料显示，中国已成为全球手机用户最多的国家，手机用户数量直逼3亿户；50%的用户在一年到两年之间更换手机，而有近20%的用户在不到一年的时间里就更换一部手机。若按平均每个用户每3年更换一次手机的保守频率，每部手机一般都配有两块电池和一个充电器来算，中国每年就有2亿块手机电池和1亿个手机充电器变为垃圾。

【材料二】中国生态文明研究与促进会研究与交流部主任胡勘平曾做过一项调查：近几年北京洗浴中心数量急剧增加，目前大约在3000家左右，一年的耗水量接近23个昆明湖的水量；北京投入经营的滑雪场大概有十几家，每年用水量至少需要100万吨以上；北京大概有七十几家18洞以上的标准高尔夫球场，一年耗水量要达4000万立方米，相当于20个昆明湖的水量……胡勘平把这种现象称为“奢侈性”水消费。

近年来，出入豪华洗浴场所、高尔夫球场被一些人看作与“身份”“地位”有关。胡勘平认为，“奢侈性”水消费可以较为准确地概括那些用水量多、方式浪费的水消费特点。我国是世界上人均水资源最贫乏的国家之一。全国正常年份缺水量约400亿立方米，而且严重的水污染、水质性缺水更加剧了水资源的短缺。与此同时却又存在用水效率低和严重浪费现象。“在缺水的现状下，这类奢侈性水消费显然是无法承受之重。”

主要原因：（1） （2）

3.、学校午餐时，张明俊同学正准备将没有吃的炸鸡腿丢在垃圾桶里，你看到后觉得他这样很浪费，于是你这样劝说：“　 ”。他听后点点头，听从了你的意见。（2分）

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阅读下面的文字，完成后面小题。

传统的中国画是一种精神生活方式，而不是一种技能，是一种人文关怀，而不是视觉盛宴。实现人文关怀的首要方式，是作者亲身投入经邦治国的大业，是立德、立功、立言。立德，是完善道德修养、塑造完善人格。绘画也是实现人文关怀的方式，但又有两个途径，一个途径是针对广大观者的“教化人伦”，表现一种有助于社会和谐的群体意识，可以叫“载道”。另一个途径是个人的“怡悦情性”，表现人与自然或人与自我和谐，人在超越现实局限中获得的精神自由，可以叫“畅神”。

“畅神”虽属个体的审美超越，但具有人文关怀的传统中国画家，并不满足于此，而是把“天人合一”纳入伦理范畴，在提升人品情操的前提下，以有道德修养的人品砥砺画品，用拟人化的手法，托物言志，赋予自然对象以高格调的精神境界，在实现个体畅神的同时，以高尚的道德观念影响观者，使畅神与载道统一起来，实现寓教于乐。

无论“载道”，还是“畅神”，都是表现中国文化的和谐精神。中国文化的和谐精神，素称“天人合一”。当代东方学者季羡林把中国的文化精神概括为三个和谐：人类与自然的和谐、个人与社会的和谐、自我内心的和谐。他认为三个和谐的实现，全赖人类与大自然为友。香港学者饶宗颐对老友季羡林“天人合一”观的阐发是天人互益，即一切的事业，要从益人而不损人的原则出发，并以此为归宿。他说当今时代，人的学问比物的学问更关键，也更费思量。

传统中国画的“天人合一”，还表现为绘画过程中天工与人巧的结合。传统中国画使用的宣纸、水墨和毛笔，都非常敏感，这些工具可以极尽精微地表现宇宙万象和内心波澜，达到自然而极尽良工苦心，人巧而仿佛天然。

传统中国画在不断演进中保持传统基因并吸取异质文化的因素形成了完整的写意美学体系，这一体系筑基于中国的哲学，得益于中国汉字反映的思维方式，基本特点是不以模拟再现客观世界为根本追求，而是以表现人与自然、人与社会、人与自我和谐的精神境界，表现高尚人格以实现个体的精神超越和群体精神的有序和谐为终极关怀。其独具特色的笔墨语言，是不脱离客观又拉开与客观距离的，是以宇宙中对立因素的统一为着眼点的，是立足视觉又超越视觉的，是讲求绘画性又更重视文化性的。　　

实际上，仅以文化批判的方式去创作艺术，并不能解决感知者的精神归宿问题。重精神完善、富有写意精神的传统中国画，作为当今世界艺术的一个重要品种，在物欲高涨、精神失衡的后工业社会，对于实现艺术对人类的人文关怀，具有大可以发扬的超前价值。在这一方面两岸四地的画家，只要摆脱20世纪以来全盘西化论的遮蔽，重视文脉传承，善于以视觉形式发扬中华文化的和谐精神，无论是传统出新型的，融合中西型的，还是实验水墨型的，都可以大有作为，都可以做出惠及人类的贡献。

1.下列关于传统中国画的表述，不正确的一项是

A．传统中国画不是一种技能，不是视觉盛宴，而是完善道德修养、塑造完善人格、实现人文关怀的首要方式。

B．传统中国画表现了中国文化的和谐精神，有人文关怀的传统中国画家可使畅神与载道统一，实现寓教于乐。

C．传统中国画使用的敏感的宣纸、水墨和毛笔精微地表现宇宙万象和内心波澜，达到自然与人工的巧妙结合。

D．传统中国画重精神完善、富有写意精神，在物欲高涨、精神失衡的后工业社会具有大可发扬的超前价值。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．绘画实现人文关怀的途径，一是教化人伦以促进社会和谐即“载道”，二是表现人与自然或人与自我和谐达到“畅神”。

B．中国画写意美学体系得益于中国汉字反映不脱离客观又与客观拉开距离的思维方式，以宇宙中对立因素的统一为着眼点。

C．中国画写意美学体系不以模拟再现客观世界为根本追求，其终极关怀是实现个体的精神超越和群体精神的有序和谐。

D．筑基于中国哲学的中国画写意美学体系，其独具特色的笔墨语言立足视觉又超越视觉，对文化性的重视要高于对绘画性的讲求。

3.根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是

A．传统中国文人以立德、立功、立言来实现人文关怀，即亲身投入经邦治国的大业，从而实现针对广大观者“教化人伦”“怡悦情性”。

B．传统中国画作为当今世界的一个重要品种，在不断演进中需要保持传统基因，当然，吸取异质文化的因素也是非常必要的。

C．季羡林以“天人合一”思想来解释人与自然、社会、内心的和谐，这就是说，人类必须同大自然为友，否则将无法避免灾难。

D．两岸四地的画家，只有吸取西方文化的因素，重视文脉传承，才能以中华文化的和谐精神济西方思想之穷，做出惠及人类的贡献。

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阅读下面一段文字，完成下面小题。

康德曾说过：“这世界上只有两种东西能引起人心深深的zhèndòng。一个是我们头上灿烂的星空，另一个是我们心中崇高的道德。”而今，我们仰望苍穹，天空依然cuǐcàn明朗，而俯察内心那些崇高的道德法则，有些却需要我们再次呼唤。比如诚信。诚信是什么？农民说，诚信是秋天结出的fēngshuò果实　 A　 老师说，诚信是师生间白玉般的感情。简而言之，诚信是民族的存亡之根，是个人的立身之本。

1.根据拼音在田字格内用正楷写出相应的汉字。

2.请在A处填上恰当的标点符号。

3.划线句子有语病，请作修改。

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阅读下面一段文字，按要求回答问题（4分）

我仰望星空,它是那样寥廓而深邃；那无穷的真理，让我苦苦地求索、追随。我仰望星空,它是那样庄严而圣洁；那凛（　　 ）然的正义，让我充满热爱、感到敬畏。我仰望星空,它是那样自由而宁静；那博大的胸怀,让我的心灵气息、依偎。我仰望星空，它是那样壮丽而光辉；那永恒的炽（　　 ）热，让我心中燃起希望的练焰、响起春雷。

⑴改错字：　　　　　　 改为　　　　　　 　　　　 　　　　　　 改为　　　　　　

⑵给加点的字注音。 凛（　　　　 ）然　　　　　 炽（　　　　 ）热

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名著阅读：

说到诗歌，艾青是中国当代文学史上富有代表性的诗人，他的诗充满了对旧社会的痛恨和对黎明、光明、希望的向往和追求。《艾青诗选》也是我们本学期的推荐必读书籍。现根据要求回答下列问题：

（1）艾青的成名作是__________________。

（2）艾青诗歌中的意象非常鲜明，具有象征意义。请品读下面这首诗歌，说说诗人借助了什么意象，这个意象具有怎样的象征意义。

仅只是一个平面 /却又是深不可测 /它最爱真实 /决不隐瞒缺点

它忠于寻找它的人 /谁都能从它发现自己 /或是醉后酡颜 /或是鬓如霜雪

有人喜欢它 /因为自己美 /有人躲避它 /因为它直率 /甚至会有人 /恨不得把它打碎

这首诗中，诗人借助了___________这一意象，它的象征意义是：_____________。

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阅读选文，完成下列各题。

谢谢你，让我看到了星空与苍穹

①我的最高文凭是职业高中家电专业，读这个专业，最大的收获就是认识了黄老师，他虽然只教了我一年的语文，但对我的影响至今犹在。

②对于我们这些家电专业的学生，语文这门课程颇有点儿像火锅边放的瓜子，可有可无。但黄老师并不这么看，他告诉大家：“即使你们今后是一个修电视机收音机的，多知道一点儿祖先传下来的文字之美，也是没有坏处的!”这句话与其说是开导学生，倒不如说是在开导自己——作为一位刚从普通高中集体转型到职高来的老语文教师，他像一个上错了船的游客，明明是要到上海，却被拉到了湖北，那种不安与不适可想而知。但老天这样的安排，让我有机会接触到了正规的高中语文教育，虽然，仅仅是短短的一年。

③黄老师上课，可以用一个酷字来形容。他通常是左手捻一本语文书，右手揣在裤兜里，上半身最常穿的，是一件蓝底却洗得灰白，看着旧却很齐整的中山装，头发仿佛专为这身衣服定制一般，散着灰白的光泽。老师年轻时，应该是帅气的，这种帅气，穿透岁月，保留在他的眉眼、言词和举手投足之间。这是一种知识分子的气场。语文课对于我们修电视机收音机用处不大。这件事黄老师与我们都是明白的。他给我们上课纯粹是一种带着情感的自我安慰，对于行将退休的一位老语文教师，我能感受到他的那份无奈与不舍。黄老师上课时，通常是不怎么看课本的。他手里轻捻的那本语文书，也许是用来对付教导主任的。他要讲的课文以及知识点，早已烂热于心，张口即吟，抬手就写，举手投足间，有一种不容阻断的气韵，即使平常最不喜欢学习的同学，在那抑扬顿挫的诵读和讲解中，也体会到了文字的美感与魅力。他用汉语中最美丽的辞章，为我们原以为已堵死的人生，开了一扇窗。直到现在，每当我看到一篇好文章和诗歌眼里耳里都会浮现出黄老师为我们诵读的场景。

④一年时间匆匆而过。当我们度过漫长的暑假返校后，我们发现，我们喜爱的语文课，已离开了课程表。

⑤关于语文课的取消有多种传说。有说是因为新近要开电工基础等专业课程，以拓展愈益狭窄的家电专业就业空间；有说是因为某位学校领导觉得黄老师的课有喧宾夺主之嫌，会让上面认为是学校转职业教育的决心和方法不够；还有阴谋论说学校教导主任原来也是教语文的，见我们这个班基础不错，想来接手过把瘾，但黄老师不太情愿交出来，于是就有了一拍两散的最终结果。

⑥不管哪一种原因都指向了我们并不情愿的结果。于是我们展开了一场有声的反抗，开学第一堂课，不知是谁发起，整个教室里哼起了国际歌的旋律，就像某一电视剧里苏联战俘们在德国军官视察时的场景，不动嘴，只是让声音在喉头中低沉地哼。这种声音整齐地汇聚在一起，其震撼和共呜的感觉可想而知，无怪乎电视里那位不可一世的徳国将军，感到了无比的恐惧。那位无辜的不知就里的电工基础老师，神经当然没有将军那么粗，被墙一样厚重的歌声一挡，仿佛头撞在岩壁上的小鹿，负痛仓皇逃去。

⑦这在校园中惊天动地，校领导费尽九牛二虎之力，终于搞清楚，我们的不情愿是由于语文课被取消，是有关黄老师。从校领导到班主任，有针对性地解释了原因，从学校的办学宗旨，到专业课程设置的紧迫性，再到黄老师的健康等原因，都做了苦口婆心的解释。为了增加可信度，还特意安排黄老师回学校来给我们当面做解释。

⑧那天，黄老师依旧穿着那件我们熟悉的旧衣服，头发和脸上的皱纹似乎更白更深了些。他的肘间没有夹课本，自然也就不用把手插在裤兜里。九月的阳光，在他身后，把他镀成了一个披满金光的雕塑。

⑨还是那浑厚的男中音，内里含着一些不舍的酸涩，以及强要把这种酸涩感压制住的别扭。他几乎是以背诵的样式，重述了学校希望我们的一二三四。同样的内容，被他一说，我们毫无排斥感地完全接受了。接下来，他又说：“同学们，听到你们为挽留语文课……所做的，我感到……万分……荣幸。我很荣幸，你们通过我，看到了文字之美文化之美。但我的学养有限，只给你们开了一个小小的窗……不，只算得是一个小小的洞，你们通过这个洞，看到一点一滴的星空与苍穹，那是一个你完全想象不到的广阔世界，你们需要继续扩大自己的眼界。这个世界有很多美好的东西你没有看到，并不代表它不存在。也许它就在你眼前在你耳边，但因为你的所知所识有限，不认识而已。一辈子很长，有很多东西需要坚持!即使你是一个修收音机的师傅，知道更多美好与不知道，也是有很大差异的……”

⑩那是黄老师最后一次在讲台上说话，也是我最后一次上语文课。但那又是一个新的开始，是让我把语文和写作，不再当成一门课程，而是将它当成望向世界的小洞与小窗的开始。从那天起，三十多年时间，没有一天止息。我的同学里，这么做的也并不少，多年之后，他们有人成了央视主持，有的成了书法家或画家，还有的成了公务员、商人或工人，不管当下在做什么，说起文化与美，都有一种心向往之并身体力行的景仰和坚持。

⑪我的人生道路，与这节语文课有着不可分的关系——就像种子与果实!黄老师，谢谢你，让我看到了星空与苍穹……

（1）阅读选文②到⑨段完成下面表格。

（2）选文第③段画线句运用了什么人物描写方法？有什么作用？

（3）请从修辞的角度赏析选文第⑥段画线句。

（4）请分析下面句中加点词的表达效果。

还是那浑厚的男中音内里含着一些不舍的酸涩，以及强要把这种酸涩感压制住的别扭。

（5）选文第⑨段为什么略写黄老师“背诵”的“一二三四“而详写黄老师接下来的一番话？

（6）选文最后一段运用了什么表达方式这样结尾有什么作用？

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阅读下面两则有关“为什么中国当代没有文学大师”的材料，按要求回答问题。（4分）材料一：成就一部伟大的文学作品的因素很多，但是，起决定作用的首要条件必然是作者的思想高度。所谓思想高度，即作家站在时代的制高点上瞩望并洞悉未来的思想穿透力。我们许多作家，包括一些名气很大的作家，似乎对历史、哲学和人类思想史等学科都没有太大的兴趣，就更别说去认真地钻研了，于是，他们的思想资源就显得极为贫乏。

材料二：文化的积累离不开阅读，而中国当代作家恰恰在这个领域显得非常贫弱。普遍读书偏少、偏窄、偏随意，既不博，也不专，更不精，没有几个作家可以通读外语原著，有些人甚至连拉丁文的26个字母都认不全（当年的鲁迅、钱钟书都可是精通好几个国家语言的），能够不借助工具书就可以顺利读懂古文的作家已如凤毛麟角。既如是，你又怎么能够让他们从域外文化中最大限度地汲取有益有用的营养同时准确把握和继承我们祖国优秀的传统文化呢？

1.根据上述两则材料内容，用简洁的语言列出中国当代没有文学大师的主要原因。 (2分）

2.当前中学生课外阅读现状堪忧，有患“拒绝阅读症”的倾向，这严重制约了语文素养提高。请你把阅读方面好的做法和收获简要写出，与患“拒绝阅读症”的同学分享。（2分）

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