近代有人指出“若事之无利于个人或社会现实生活者,皆虚文也,诳人之事也,诳人之事,虽祖宗之所遗留,圣贤之所垂教,政府之所提倡,社会之所崇尚,皆一文不值也!。”此人应该属于
A. 中体西用的倡导者
B. 维新图强的呼吁者
C. 民主共和的实践者
D. 民主科学的提倡者
历史null中等难度题
近代有人指出“若事之无利于个人或社会现实生活者,皆虚文也,诳人之事也,诳人之事,虽祖宗之所遗留,圣贤之所垂教,政府之所提倡,社会之所崇尚,皆一文不值也!。”此人应该属于
A. 中体西用的倡导者
B. 维新图强的呼吁者
C. 民主共和的实践者
D. 民主科学的提倡者
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陈独秀主张“崇实际而薄虚玄”“实利的而非虚文”的伦理观念,力倡“生活神圣……‘利用厚生’”,强调现代……社会利益由个人利益积合而成,自利心和公共心为经济学之两大砥柱。对材料观点的准确解读是
A. 导致社会私欲的膨胀
B. 肯定传统经世致用思想
C. 批判儒家重义轻利观
D. 有利于马克思主义传播
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中国民族资本主义工业在中国近代化进程中留下了自己的印迹。阅读下列材料,回答问题:
材料一 就今日而言,建设工业,实为要图,即以纺织一业而论,吾国人口四万万,只有纱绽(应为“锭”)二百万枚,较诸欧美各国人口与纱绽(应为“锭”)之比例,我国现有之纱绽(应为“锭”),实不能供国民之需求;惟其如此,是以他国在吾国设厂,以遂其经济侵略之野心,而使我纺织业受重大之打击。纱布为人生必需之品,乃至仰给他人,痛心之事,无逾于此。
——荣宗敬:《振兴实业发展经济以惠民生计划》
材料二 在筹办纱厂、创办通海垦牧公司、开垦苏北沿海滩涂荒地时,张謇都是依靠股份制向社会集资。为加强企业经营管理,他“考诸上海各厂,而加以斟酌”,使纱厂在开创之始就建立了一套精干的企业管理机构。……当兴办实业初见成效时,他用企业盈余兴办近代教育事业,创办职业教育机构是大生企业集团培养中低级职员的最佳途径。
——摘编自陈争平《近代张謇的企业制度创新及其现实意义》
材料三
民族工业发展示意图
请回答问题:
(1)根据材料一,指出荣氏兄弟投资实业的基本出发点是什么?
(2)依据材料二,指出张謇的企业制度有哪些创新之举?并结合所学知识分析19世纪末20世纪初有利于张謇企业发展的社会因素。
(3)依据材料三和所学知识,指出近代民族工业“肥料不足”的表现以及民族工业“生长缺陷”的根源。
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陈独秀主张“崇实际而薄虚玄”、“实利的而非虚文”的伦理观念,力倡“生活神圣”、“利用厚生”,强调现代社会利益由个人利益积合而成,自利心和公共心为经济之两大砥柱。对材料观点的准确解读是
A.主张个人利益至上 B.批判儒家重义轻利观念
C.肯定经世致用思想 D.有利于马克思主义传播
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陈独秀主张“崇实际而薄虚玄”、“实利的而非虚文”的伦理观念,力倡“生活神圣”、“利用厚生”,强调现代……社会利益由个人利益积合而成,自利心和公共心为经济之两大砥柱。对材料观点的准确解读是
A. 导致社会私欲的膨胀
B. 肯定传统经世致用思想
C. 批判儒家重义轻利观
D. 有利于马克思主义传播
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陈独秀主张“崇实际而薄虚玄”、“实利的而非虚文”的伦理观念,力倡“生活神圣”、“利用厚生”,强调现代……社会利益由个人利益积合而成,自利心和公共心为经济学之两大砥柱。对材料观点的准确解读是
A.导致社会私欲的膨胀 B.肯定传统经世致用思想
C.批判儒家重义轻利观 D.有利于马克思主义传播
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陈独秀主张“崇实际而薄虚玄”、“实利的而非虚文”的伦理观念,力倡“生活神圣”、“利用厚生”,强调现代……社会利益由个人利益积合而成,自利心和公共心为经济学之两大砥柱。对材料观点的准确解读是
A.导致社会私欲的膨胀 B.肯定传统经世致用思想
C.批判儒家重义轻利观 D.有利于马克思主义传播
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陈独秀主张“崇实际而薄虚玄”“实利的而非虚文”的伦理观念,力倡“生活神圣”“利用厚生”,强调现代……社会利益由个人利益集合而成,自利心和公共心为经济之两大砥柱。对材料观点解读准确的是( )
A.该观点导致社会私欲的膨胀
B.该观点肯定传统“经世致用”思想
C.该观点批判儒家重义轻利观
D.该观点有利于马克思主义传播
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陈独秀主张“崇实际而薄虚玄”“实利的而非虚文”的伦理观念,力倡“生活神圣…‘利用厚生’”,强调现代……社会利益由个人利益积合而成,自利心和公共心为经济学之两大砥柱。对材料观点的准确解读是( )
A.导致社会私欲的膨胀 B.肯定传统经世致用思想
C.批判儒家重义轻利观 D.有利于马克思主义传播
高二历史选择题简单题查看答案及解析
陈独秀主张“崇实际而薄虚玄”、“实利的而非虚文”的伦理观念,力倡“生活神圣”、“利用厚生”,强调现代……社会利益由个人利益积合而成,自利心和公共心为经济之两大砚柱。对材料观点的准确解读是
A.批判儒家重义轻利观 B.肯定传统经世致用思想
C.导致社会私欲的膨胀 D.有利于马克思主义传播
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