阅读下面文字，任选一题，按要求完成微写作，不超过200字。
（1）按照我国文化传统，人们大多喜欢给自己的居室、住所取一个名字，表明自己的趣好。如果你有一个自己的居所，你想给它取一个什么名字？写出理由。
（2）清晨，36名身着戎装的国旗护卫队员和62名武警军乐团队员护卫着国旗从天安门拱形桥洞走出，跨过金水桥和长安街来到天安门广场举行升旗仪式。现场演奏三遍国歌，国旗升起时，在四周观看的各族同胞，凡是军人要行军礼，少先队员要行队礼，其他人也应立正行注目礼。
天安门广场的国旗从地面升到杆顶需2分零7秒，而这个时间正好是升旗时奏三遍国歌的时间。
参照上述材料，写一篇描写天安门广场升旗仪式场景的文字。（要注意描写的对象和特定的氛围，要综合运用多种表达方式。）
（3）有些经典作品中的经典人物在某种意义上是“一个时代的徽记”,请从《呐喊》《红岩》《平凡的世界》《老人与海》名著中选择一位人物,谈谈你对这句话的理解。
高三语文小作文中等难度题
阅读下面文字，任选一题，按要求完成微写作，不超过200字。
（1）按照我国文化传统，人们大多喜欢给自己的居室、住所取一个名字，表明自己的趣好。如果你有一个自己的居所，你想给它取一个什么名字？写出理由。
（2）清晨，36名身着戎装的国旗护卫队员和62名武警军乐团队员护卫着国旗从天安门拱形桥洞走出，跨过金水桥和长安街来到天安门广场举行升旗仪式。现场演奏三遍国歌，国旗升起时，在四周观看的各族同胞，凡是军人要行军礼，少先队员要行队礼，其他人也应立正行注目礼。
天安门广场的国旗从地面升到杆顶需2分零7秒，而这个时间正好是升旗时奏三遍国歌的时间。
参照上述材料，写一篇描写天安门广场升旗仪式场景的文字。（要注意描写的对象和特定的氛围，要综合运用多种表达方式。）
（3）有些经典作品中的经典人物在某种意义上是“一个时代的徽记”,请从《呐喊》《红岩》《平凡的世界》《老人与海》名著中选择一位人物,谈谈你对这句话的理解。
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微写作（10分）
阅读下面文字，从三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。
感恩，是对别人所给的恩惠表示感激并努力回馈他人的情感和行为。自古以来，中华民族就有知恩图报的传统，感恩文化源远流长。最近，众多学者倡议设立“中华感恩节”，以弘扬优秀传统文化，促进社会和谐发展。
①你建议将“中华感恩节”设立在哪一天？请简述理由。要求条理清晰，有理有据。
②请为推广“中华感恩节”写一段宣传语。要求感染力强，易于传诵。
③给你想感恩的对象写一段抒情文字（可写诗歌），表达你的感恩之情。要求表达得体，感情真挚，富有文采。
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阅读下面文字，从后面三个题目中任选一题按要求作答，不超过 150 字。
汉字，是世界上最古老、最富有文化传统同时也最具形象美感的文字之一。目前，汉字书写中的问题非常突出，这引起了社会各方面的关注。
①一位初学汉语的外国朋友有兴趣了解汉字，请写一段文字向他介绍汉字的特点。
要求：内容明确具体，语言简洁。
②校学生会建议设立本校“汉字书写日”，请写一段文字阐述提交这一建议的原因。
要求：理由充分合理，有感召力。
③很多人在汉字书写中都有自己的独特体验，请写一段文字来抒发自己对汉字的情感。
要求：情感健康真挚，富有文采。
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微写作（10分）
阅读下面文字，从后面三个题目中任选一题，按要求完成微写作，不超过150字。（10分）
校学生会准备围绕“纸质图书与电子图书”举行一场辩论会。正方的辩题为“纸质图书优于电子图书”，反方的辩题为“电子图书优于纸质图书”。
①为吸引更多人关注，请为本次辩论会写一段介绍文字，要求富有感召力。
②请描述辩论会的一段场景，要求形象生动，富有感染力。
③请以辩手的身份选定一方，写一段文字发表自己的见解，要求观点鲜明，有理有据，语言得体。
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微写作
从下面三个题目中任选一题，按要求作答。150—200字。
①文创产品就是文化的延伸品。中国数千年流传下来的传统文化，经过巧妙构思，可以制成书签、折扇、手机壳、行李牌……如果为《红楼梦》或《论语》设计一款文创产品，你会设计什么？又将怎样设计？请任选一项，描述你的产品，并说明设计意图。
②面对现实社会的问题，有的作家选择以笔为刀，揭出病苦，以引起疗救的注意；有的作家则用文字构筑理想的生活图景，以潜移默化地改善人的精神。你更认可哪种方式？请结合《呐喊》和《边城》的相关内容，以及自己的阅读体验，谈谈你的看法。
③2019年，同学们即将或已经成年。如果请你作为代表，在学校为高三学子举办的以“责任·奋斗·成长”为主题的成人礼上发言，请写一段激励性文字。要求：联系《红岩》《老人与海》《平凡的世界》等至少两部作品的相关内容，主题明确，有感染力。
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按照传统，中国人多喜欢为自己的居所、书房取一个名字，用以表明自己的志趣。假如你也一间居室，你会给它职个什么名字? 请说明理由，要求:不少于100字
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现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成下列各题。
关注天人关系是中国文化和人生智慧的显著特点。从先秦时代到明清时期，我国大多数思想家、哲学家都有自己的“天人观”，这是中国传统文化的一个独特现象。纵观中国传统文化的天人观，一是老子的“见素抱朴”、“回归自然”的“顺天说”，二是荀子的“制天命而用之”的“制天说”，三是《易传》提出的天人和谐说。百家争鸣，百花齐放，虽观点各有差异，但在他们看来，天与人、天道与人道、天性与人性是相类相通的，是可以统一的。
《易传》在天人关系上提出了一系列朴素而精辟的思想，主要包括：人是自然界的一部分；自然界有普遍规律，人也要服从普遍规律；人生的理想是天人和谐。在今天，这些思想，特别是“人生的理想是天人和谐”的思想依然对我们为人处世有着重要的指导意义。
《易传》主张天人和谐。要达到天人和谐，首先要解决“穷神知化”的问题。《系辞上》说：“夫《易》，圣人之所以极深而研几也。唯深也，故能通天下之志；唯几也，故能成天下之务。”深，指万物变化之神妙；几，指事物运动变化的苗头。极深研几，即“穷神知化”。这就是说，无论怎样的幽深不测，怎样的变化细微，都要穷研而知之。唯此，方能通天下之志，成天下之务。在当时就能提出“穷神知化”的观点，对于人类认识自然、认识自身、揭示大自然的奥秘，无疑是一个极大的推动力量。
人既遵循自然法则，又要自强不息，有所作为，以达到天人和谐的境界。为此，《易传》又提出“裁成辅相”说：“天地交泰。后(君)以财(同裁)成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。”就是说应在认识自然规律的基础上，对自然加以辅助、节制或调整，使其更加符合人类的要求。“裁成辅相”的观点，既要求深刻地认识自然，又要求能动地协调自然，朴素地表达了人与自然的辩证统一关系。
《易传》认为人生的理想应当是与天地相合，达到天人和谐的最高境界。主张人与自然的关系“不违”、“不过”，讲究天人和谐，比较正确地解决了人与自然的关系问题。
传统的天人和谐一方面强调天、地、人相统一，另一方面强调人的特殊性，将人与自然的关系定位在一种积极的和谐关系上，不主张片面征服自然。它肯定天道之创造力充塞宇宙，而人则“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序”，并能够将仁的精神推广及于天下，泽及草木禽兽有生之物，达到天地万物人我一体的境界，天、地、人合德并进，圆融无间。这些思想启示我们，人生要“顺天”，才能实现天人和谐的目标。
中国文化与人生智慧向来主张亲近自然，关注自然，在思考人与自然关系时，重视自然资源的作用。自然资源是自然奉献给人类的珍贵礼物，它不仅是人类赖以生存的重要基础，也是人类文化的重要载体。自然资源可以理解为自然界中具有一定的时间空间格局、对人类生存和生活直接间接地产生影响的所有自然因素的总和。自然资源包括一切具有现实价值和潜在价值的自然因素，对于人类的生存与发展、满足人类多方面的需求，有着极其重要的功用价值。除了具有显而易见的经济价值外，其功能和用途的多样性还决定了具有生态价值和社会价值，如森林所提供的防护、救灾、净化、涵养水源等生态价值以及自然景观、珍稀物种、自然遗产等所体现的精神性价值等等。
要充分发挥自然资源的作用，既要通过向自然资源投资来恢复和扩大自然资源存量，又要运用生态学模式重新设计工业，还要通过开展服务和流通经济，改变原来的生产和消费方式。 （摘自《新华文摘》，有删改）
1.下列表述与原文有关内容不相符的一项是（ ）
A．在中国传统文化中，大多数思想家、哲学家都有关于自然和人的关系的思考，都有自己的“天人观”，这是中国传统文化的一个独特的现象。
B． 中国传统文化中的几种“天人观”，都普遍认为天与人是相类相通的，是可以统一的，虽然它们的观点都有所不同。
C． 自然资源是自然界中具有一定的时间空间格局、对人类生存和生活产生影响的所有自然因素的总和。
D. 只要想办法恢复和扩大自然资源的存量，运用生态学模式重新设计工业，改变原来的生产和消费模式，就能充分发挥自然资源的作用。
2.下列对《易传》有关内容的理解不符合文意的一项是（ ）
A. 《易传》提出了一系列精辟的思想，其中的天人和谐的思想，对我们今人的为人处世依然有着重要的借鉴意义。
B.只有深入、细致地探讨研究事物的深奥、隐微之处，才能够通天下之志，才能够成天下之务。
C. 《易传》主张人与自然的关系“不违”、“不过”，讲究天人和谐，正确地解决了人与自然的关系问题。
D．《易传》中提出“穷神知化”的观点，对于人类认识自然、认识自身、揭示大自然的奥秘，有极大的推动作用。
3.下列对《易传》中的“天人和谐”的理解不正确的一项是（ ）
A．要实现天人和谐的最高境界，人必须要在了解自然规律的基础之上顺应自然。
B．人与自然的关系是辩证统一的，人既要顺应自然，又要改造自然；人既不屈从于自然，又不破坏自然。人既不是大自然的主宰，也不是大自然的奴隶，人要参与大自然造化养育万物的活动。
C．人是自然界的一部分，自然界有普遍规律，人也要服从普遍规律，达到天人和谐。《逍遥游》中的所说的“乘天地之正，而御六气之辩”就体现了这一观点。
D．人道应该效法自然之道，然而，这种效法又不是被动的，而是要自强不息有所作为，正如《象传》所说的“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”。
高三语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
微写作（10分）
阅读下面文字，从三个题目中任选一题作答（将答题卡上所选题号后面的□涂满涂黑）。要求语言精练、态度明确、感情真实、思路清晰，内容不超过150字。
“火星一号”（Mars One）是由国外一家公司主导的火星探索移民计划。去年曾有科学家公布研究报告称，火星上的环境可能让人类在68天内就死亡。尽管如此，仍有多达20万人跃跃欲试，申请做火星的第一批人类居民。最终将有24人接受严格培训，于2024年开始被陆续送往火星。该项目为“单程之旅”，一旦出发就不能返回地球。
①“火星一号”计划是单程之旅，你如何看待申请者们的这一选择?
②假如你是一位申请人，请描述一下你接到审批通过邀请函时的心情。
③请你替项目负责人起草一份第二批志愿者招募书。
高三语文作文题极难题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成后面的题。
一提到“茶道”，人们大多将其视为日本独特的传统文化。包括很多中国学者在内的众多研究日本文化的专家，也一致认为“茶道”是日本独特的传统文化，它创始于村田珠光，集大成于千利休。
形成这种“茶道”发展史共识的根据来源于日本茶道圣典《南方录》。该书记述了日本茶之汤的两条发展脉络：一个是以能阿弥为首的贵族茶，一个是以村田珠光为首的庶民草庵茶。这两条发展脉络在千利休这里汇合，因此才有了千利休乃日本茶之汤集大成者之说；千利休又将村田珠光奉为日本茶之汤的创始人：所以后世习茶者便因袭此说，不求甚解的后学也跟着以讹传讹。
但是，这种“共识”并不可信。首先，《南方录》于17世纪后期方才问世，书中记载的很多内容明显不属于千利休所生活的时代。那些无法判断真伪的内容，究竟有多少是千利休所为，无人说得清楚。其次，村田珠光的身世一直是个谜，至今仍然无法用史料来确证此人的存在。而且，“茶道”一词开始见诸日本的相关文献，也只是17世纪中后期的事，此前及其后，人们在称谓独具日本特色的茶文化时，更习惯使用“茶之汤”或“佗茶”，而非“茶道”。即使在今天，虽然很多茶文化的出版物均冠以“茶道”之名，新闻媒体也习惯使用“茶道”的称呼，但“茶之汤”仍然被广泛地使用着。
虽然中国古代茶文化遗产非常丰富，但大多是吉光片羽，散见于浩瀚的典籍之中。20世纪90年代之前，中国学界对茶文化资料的挖掘、整理及研究都还很薄弱，以至于茶业界的一些有识之士也不敢断定“茶道”原本为何国语言。随着对茶文化资料整理、研究的进展，学者们发现，“茶道”一词早在唐代就已散见于各类文献了。例如，“孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此”（皎然《饮茶歌》）；“楚人陆鸿渐为茶论，说茶之功效并煎茶炙茶之法，造茶具二十四事，以都统笼贮之，远近倾慕……于是茶道大行”（封演《封氏闻见记》）等等。
上述引文中提到的陆鸿渐，即《茶经》的作者陆羽。诗僧皎然与陆羽是“忘年之交”，封演与陆羽也是同时代人。既然封演称陆羽的茶为“茶道”，那么我们就可以根据陆羽的旷世名著《茶经》来具体地探讨当时的“茶道”内容了。简言之，据目前所能查阅到的史料而言，《茶经》中记述的内容不仅是陆羽的茶论，同时也应该是“茶道”一词的本义所在。所谓“茶道”的本义，大体可界定为以养生或养心为目的的制茶、吃茶的技法和精神理念。可以说，陆羽的《茶经》首次把饮茶从生活领域提升到了精神品饮和艺术创造的高度，确立了“茶道”的表现形式与富有哲理的“茶道”精神。诗僧皎然和茶人封演则赋予了中国茶文化以“茶道”之名，方才有了“茶道”概念的传世。
由此可见，说“茶道”源自日本显然是不可信的。中国既是茶树的原产地，亦是最早发现和使用“茶”这种植物并将其发展成为“茶道”文化的国家，这是无争的事实。
（选自张建立《茶道溯源》，有删改）
1.下面各项中，不能作为“‘茶道’源自日本不可信”这一结论的依据的一项是（3分）
A．千利休被认为是日本茶之汤的集大成者，但此说法所依据的《南方录》一书，所记内容很多明显不属于千利休生活的时代，那些真伪难辨的内容也很难确定有多少是他所为。
B．村田珠光被千利休奉为日本茶之汤的创始人，但其身世一直是个谜，至今仍然无法用史料来确证他的存在，后学者也只是盲从此说，以讹传讹。
C．“茶道”一词在中国唐代就出现了；而在日本则到17世纪中后期才见诸相关文献，此前及其后，人们更习惯用“茶之汤”或“佗茶”来称呼日本的茶文化。
D．中国既是茶树的原产地，也是最早发现和使用“茶”这种植物的国家，并且留下了非常丰富的茶文化遗产，散见于浩瀚的典籍之中。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）
A．包括很多中国学者在内的众多研究日本文化的专家一致认为“茶道”是日本独特的传统文化，并对“茶道”在日本的发展史达成了共识。
B．从《南方录》的记述来看，千利休在日本“茶之汤”的发展史中具有重要的地位，他的贡献之一是将贵族茶和庶民草庵茶这两条发展脉络加以汇合。
C．“茶道”一词早在唐代就已散见于各类文献了，这从皎然的《饮茶歌》、封演的《封氏闻见记》和陆羽的旷世名著《茶经》中均可以得到证实。
D．《茶经》既是陆羽的茶论，也是对当时茶文化的记录，既然封演称陆羽的茶为茶道，那么我们就可以根据此书来具体地探讨当时的茶道内容。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）
A．人们将“茶道”视为日本独特的传统文化，而对中国的茶文化遗产却知之甚少，这是中国学界对茶文化资料的挖掘、整理及研究很薄弱造成的。
B．在今天的日本，很多茶文化出版物都以“茶道”命名，新闻媒体也习惯使用“茶道”这一称呼，这更容易让人以为“茶道”是日本特有的传统文化。
C．从文中引自茶人封演《封氏闻见记》中的那段文字来看，陆羽“为茶论”“造茶具”，影响甚远，对当时“茶道大行”的局面起了很大的推动作用。
D．“茶道”之名是由皎然和封演赋予的，而将饮茶从生活领域提升到精神品饮和艺术创造的高度，确立了茶道的表现形式与茶道精神的则是他们的同时代人陆羽。
高三语文现代文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面材料，按要求作文。
寒假期间，你观看了《大鱼》、《与狼共舞》、《昂山素季》这三部电影。请从下面题目中任选一题完成微写作。要求语言精练得体，不少于200字。
①有时我们总是自诩为文明人，却做着野蛮的勾当；有时我们认为自己代表着先进文明，并以此来教化别人，甚至是毁灭其他文化。请以电影《与狼共舞》的相关情节为例，谈谈你对文明和野蛮的认识。（情节描述清晰，与观点相配合；观点明确，理由充分）
②有人说电影《大鱼》讲的是父子情，有人说它讲的是“回忆中的真实”和“真实的回忆”，有人说它讲的其实是一种人生态度……对于这部影片，你有什么看法？请结合相关情节，写一段话谈一谈。（观点明确，表达清晰流畅）
③看完电影《昂山素季》你有什么感悟？请结合电影中的相关人物形象和情节，写出你的心得体会。（观点明确，抒情真实自然）
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