在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是( )
遥远的箕山,渐渐化成了一幢巨影,遮断了我的视线。________________我在那个遗址上发掘了很久,但一无所获。
①箕顶宽敞平坦,烟树素淡,悄寂无声。
②如此空旷,让人略感凄凉。
③如果是冬日晴空,从那里可以一直眺望到中岳嵩山齿形的轮廓。
④而遗址都在下面的河边,那低伏的王城岗上。
⑤山势平缓,从山脚慢慢上坡,一阵工夫就可以到达箕顶。
A. ③①⑤②④ B. ⑤①②③④ C. ③⑤②④① D. ⑤③④①②
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我国美学之所以要构建自己的话语体系,是因为美学既需要面向全人类普适性的审美价值向度, 。何为美、如何审美等都不是僵死划一的教条。
①虽然美学也需要研究人类审美活动中的普遍性问题、得出关于人类审美现象的规律性结论
②但它的问题和结论都不仅仅系于客观的一维
③也需要形成不同的民族化审美话语
④不应以追求统一的标准性为目标
⑤审美本身就是人类情感多元、价值多样的诗化呈现
⑥美学不是自然科学和工程科学
A. ④③⑥⑤①②
B. ③⑥④①②⑤
C. ④⑨⑥①②⑤
D. ③⑥④⑤①②
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为何我们需要睡眠?为什么睡眠这么重要? , 。 , , , 。 我们之所以要睡眠,是因为它能够维持我们正常的认知能力,比如演说、记忆力、创造力及灵活的思维等等。换句话说,睡眠对于我们的脑部发展,起着举足轻重的作用。
①白天所消耗的体力在晚上能够恢复
②这些问题已经困扰科学家几个世纪了
③居然只和一片吐司提供的能量差不多
④有人说睡眠可以给我们一个休息的机会
⑤事实上经过足足8小时的睡眠所省下的能量仅有209千焦
⑥最后的答案依然没人能确定
A.②④①⑥⑤③ B.④①⑤③②⑥ C.⑥②③①⑤④ D.②⑥④①⑤③
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中国古典美学讲究和谐。 ,可高度概括为阴阳统一,刚柔统一。 ,而强调你中有我、我中有你的交感统一。 ,所以又称之为“中和”, , ,孔子观东流之水,喟然长叹“逝者如斯夫,不舍昼夜”。
①这种和谐由于做到恰到好处
②“中”,恰当之谓也
③和谐不是同一重复,而是众多因素对立的统一
④中华民族十分重视天人合一之美
⑤这种统一不强调部分与部分或部分与整体之间的统一
A.③④⑤②① B.④①②③⑤
C.④⑤③①② D.③⑤①②④
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依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )
中国古典美学讲究和谐。 ,可高度概括为阴阳统一,刚柔统一。 ,而强调你中有我、我中有你的交感统一。 所以又称之为“中和”, , ,孔子观东流之水,喟然长叹“逝者如斯夫,不舍昼夜”。
①这种和谐由于做到恰到好处
②“中”,恰当之谓也
③和谐不是同一重复,而是众多因素对立的统一
④中华民族十分重视天人合一之美
⑤这种统一不强调部分与部分或部分与整体之间的统一
A ③④⑤②① B④①②③⑤ C ④⑤③①② D ③⑤①②④
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填入下面一段文字中横线处的语句,与上下文衔接最恰当的一项是( )
劳动美学在我国现代化建设中有着广阔的发展前途, 。因此,为了充分发掘生产劳动中的审美因素,加强劳动美学的研究已成为我国当前美学研究中的一项重要任务。
A. 但是,我们一直没给予应有的重视
B. 但是,一直没有得到我们应有的重视
C. 但是,我们研究得还不够深入
D. 但是,一直没有被我们研究过
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意境与意象一样,是我国抒情文学创作中总结出来的审美范畴,也是传统文艺理论和美学的一个重要概念,因而具有共同的审美特征。 , , 。 。 , ,而是在为“情思”寻找和创造合适的载体。透过载体,所抒发的是情感,是心灵——作品发言人(如游子、思妇等)的心灵和作家的心灵。
①在意象和意境中,当然要描绘大量的景象、物象、事象乃至于人物形象
②当然,在这种主客观的统一关系中,也有侧重,即矛盾的主导方面是主观,是主体的心灵
③或者干脆就是由心灵幻化出来的
④因而都是主客观的统一:情与景、心与物、意与象、意与境的统一
⑤这就是,它们都是作家根据抒情传意的需要而从生活中选择、提炼出来的
⑥但这些都不是作家着意表现的中心,作家的目的不是为它们本身留影造像
A.⑤③④②①⑥
B.②①⑥⑤③④
C.⑤③①⑥④②
D.②①③④⑥⑤
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依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是
意境与意象一样,是我国抒情文学创作中总结出来的审美范畴,也是传统文艺理论和美学的一个重要概念,因而具有共同的审美特征。 , , 。 。 , ,而是在为“情思”寻找和创造合适的载体。透过载体,所抒发的是情感,是心灵——作品发言人(如游子、思妇等)的心灵和作家的心灵。
①在意象和意境中,当然要描绘大量的景象、物象、事象乃至于人物形象
②当然,在这种主客观的统一关系中,也有侧重,即矛盾的主导方面是主观,是主体的心灵
③或者干脆就是由心灵幻化出来的
④因而都是主客观的统一:情与景、心与物、意与象、意与境的统一
⑤这就是,它们都是作家根据抒情传意的需要而从生活中选择、提炼出来的
⑥但这些都不是作家着意表现的中心,作家的目的不是为它们本身留影造像
A.⑤③④②①⑥ B.②①⑥⑤③④
C.⑤③①⑥④② D.②①③④⑥⑤
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依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是
意境与意象一样,是我国抒情文学创作中总结出来的审美范畴,也是传统文艺理论和美学的一个重要概念,因而具有共同点审美特征。 , , 。 。
, ,而是在为“情思”寻找和创造合适的载体。通过载体,所抒发的是情感,是心灵——作品发言人(如游子、思妇等)的心灵和作家的心灵。
①在意象和意境中,当然要描绘大量的景象、物象、事象乃至于人物形象
②当然,在这种主客观的统一关系中,也有侧重,即矛盾的主导方面是主观,是主体的心灵
③或者干脆就是由心灵幻化出来的
④因而都是主客观的统一:情与景、心与物、意与象、意与境的统一
⑤这就是,它们都是作家根据抒情传意的需要而从生活中选择、提炼出来的
⑥但这些都不是作家着意表现的中心,作家的目的不是为它们本身留影造像
A. ⑤③④②①⑥ B. ②①⑥⑤③④ C. ⑤③①⑥④② D. ②①③④⑥⑤
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依次填入下,下面一段文字横线处的语句,衔接恰当的一组是
意境与意象一样,是我国抒情文学创作中总结出来的审美范畴,也是传统文艺理论和美学的一个重要概念,因而具有共同的审美特征 , , ,而是在为“情思”寻找和创造合适的载体。透过载体,所抒发的是情感,是心灵——作品发言人(如游子、思妇等)的心灵和作家的心灵。
①在意象和意境中,当然要描绘大量的景象、物象、事象乃至于人物形象
②当然,在这种主客观的统一关系中,也有侧重,即矛盾的主导方面是主体的心灵
③或者干脆就是由心灵幻化出来的
④因而都是主客观的统一:情与景、心与物、意与象、意与境的统一
⑤这就是,它们都是作家根据抒情传意的需要而从生活中选择、提炼出来的
⑥但这些都不是作家着意表现的中心,作家的目的不是为它们本身留影造像
A.⑤③④②①⑥
B.②①⑥⑤③④
C.⑤③①⑥④②
D.②①③④⑤⑥
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依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )
我们所居的世界是最完美的,就因为它是最不完美的。 , 。 。 。 ? 。换句话说,世界有缺陷,可能性才大。
①这个世界之所以美满,就在有缺陷,就在有希望的机会,有想像的田地
②但是实含有至理
③假如世界是完美的,自然没有希望发生,更没有努力奋斗的必要
④这话表面看去,不通已极
⑤人生最可乐的就是活动所生的感觉,就是奋斗成功而得的快慰
⑥世界既完美,我们如何能尝创造成功的快慰
A.③⑤⑥①④② B.④②③⑤⑥①
C.③⑤④②⑥① D.④②③⑥①⑤
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