下列句子标点运用正确的一项是A. 很怀疑人类对这个物质世界的认识真有穷尽的一天？按照事物的...

下列句子标点运用正确的一项是（　　 ）

A. 很怀疑人类对这个物质世界的认识真有穷尽的一天？按照事物的相对性推导，是否还存在一种与物质相对的反物质？

B. 古语云：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。（《管子·牧民》）”政治的清明和文化的复兴必须具备一定的经济基础。

C. 农历新年的习俗可多啦，有贴春联、挂年画、舞龙灯、放花炮、穿新衣……等等，到处呈现祥和、热闹的气氛。

D. 人活在世界上，必须处理好三个关系：人与自然的关系；人与人的关系，包括家庭关系；个人思想感情矛盾与平衡的关系。处理得好，生活才能愉快。

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阅读下面文字，完成后面题目。

任何一个微小的事物，都包含着宇宙的无穷信息，而我们的认识相对于无限的宇宙来说，永远是微不足道的。我们有限的认识不仅不能穷尽大宇宙，就是那些小宇宙，那些我们司空见惯的事物，比如一只苍蝇，一块石头，甚至我们自己，也不能彻底认识。我们所知道的只是它的无穷性质中的很小很小的一部分，在它之中永远有一个无穷的未知的海洋摆在我们面前。因此对我们来说，任何一个存在物都是神秘的，因为我们永远不可能彻底认识它。甚至于，我们的认识究竟是否正确、正确到什么程度，我们也一无所知。我们所认识的那些事物，本来就早已存在着了，我们给它起了一个名字，于是就成了知识，如槐树、鹦鹉、原子、万有引力定律等。至于这些东西本身究竟是什么，我们不得而知。

我所谓不可知是绝对不可知，即这个世界的本质、它存在的意义以及它为什么要这样存在、为什么会产生这许许多多的事物、为什么会有这样那样的规律等问题，是我们永远没有能力解决的。知只是相对的，我们只具有相对的认识能力，我们只能生活在我们所能够认识的世界之中。

在大自然这个宴席上，人并不是一位特殊的宾客，每一种存在都有它存在的意义，是其他存在物不能替代的。我们人类尽管比其他存在物有着更强大的能力，可是，我们永远无法体验蚂蚁所体验到的世界。如果赶走了其他客人，人类也将从大自然中消失。

我们常常以不屑一顾的口吻来谈论那些“低级”的存在物，还常常把其他动植物只是当作一种食物来谈论。这实在是对大自然的亵渎，因为它们也同样是大自然智慧的体现啊！而且从进化史的角度看，那些“低级”的生物、无生命的存在物还是我们的祖先，没有它们，人类就不可能出现。因而对它们的不敬就是对祖先的不敬。

人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然。这实在是太狂妄自大了，因为在大自然面前，人类永远只是一个天真幼稚的孩童。他只是大自然机体上普通的一部分，正像一株小草也只是她普通的一部分一样，有什么资格与自然对立！

即使从人类自身智慧发展史的角度看，人类也没有理由过分自傲：人类的知识与其祖先相比诚然有了极大的进步，似乎有嘲笑古人的资本；殊不知对于后人而言我们也是古人，一万年以后 的人们也同样会嘲笑今天的我们，也许在他们看来，我们的科学观念完全错了，我们的航天器在他们眼中不过是非常简单的儿童玩具。人类的认识史仿佛是纠错的历史，一代一代地纠正着前人的错误，于是当我们打开科学史的时候，就会发现科学史只是犯错误的历史。那么，我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？

小聪明是狂傲的，而大智慧却是谦逊的。人类的智慧绝不是宇宙中唯一的智慧，也远不是最高的智慧，在宇宙中，一定存在着就本质来说远比我们的智慧要高得多的生物。因为，“我们”的太阳系只有四十多亿年的历史，就演化出了有智慧的生物；而宇宙至少已有二百亿年的历史了，在那些比我们更古老的星系里，一定早就演化出了更高级的生物。这些生物的智慧是我们所无法比拟的。也许，他们看我们，就像我们看蚂蚁一般，即使我们中的那些伟大人物，在他们看来也不过尔尔。

1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（　　 ）

A．我们有限的认识不仅不能穷尽大宇宙，即使是我们司空见惯的事物，比如一只苍蝇，一块石头，甚至我们自己，也不能彻底认识。

B．对我们来说，任何一个存在物都是神秘的，因为我们永远不可能彻底认识它。甚至于，我们的认识究竟是否正确、正确到什么程度，我们也一无所知。

C．人类的认识史仿佛是纠错的历史，一代一代地纠正着前人的错误，科学史只是犯错误的历史。那么，我们就没有理由和资格嘲笑古人。

D．知只是相对的，我们只具有相对的认识能力。不可知同样是相对不可知，关于这个世界的本质、它存在的意义等问题的认知所需的过程只是会无限漫长。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（　　 ）

A．人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然。其实，人类只是大自然机体上普通的一部分，正像一株小草也只是她普通的一部分一样，没有什么资格与自然对立。

B．在大自然的构成中，人并不是一位特殊的宾客，每 一种存在都有它存在的意义，是其他存在物不能替代的。

C．我们人类尽管比其他存在物有着更强大的能力，比如有一天能够体验蚂蚁所体验到的世界，但如果赶走了其他客人，人类在自然的生存将是孤独的。

D．从进化史的角度看，那些“低级”的生物、无生命的存在物是我们的祖先，没有它们，人类就不可能出现。因而对它们的不敬就是对祖先的不敬。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（　　 ）

A．人类的智慧绝不是宇宙中唯一的智慧，也远不是最高的智慧，在宇宙中一定存在着就本质来说远比我们的智慧要高得多的生物。

B．太阳系只有四十多亿年的历史，就演化出了有智慧的生物；而宇宙至少已有二百亿年的历史了，在那些比我们更古老的星系里，有可能早就演化出了更高级的生物。

C．任何一个微小的事物，都包含着宇宙的无穷信息，而我们的认识相对于无限的宇宙来说，永远是微不足道的。

D．宇宙中存在的更高级的生物，他们的智慧是我们所无法比拟的。也许，他们看我们，就像我们看蚂蚁一般。

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下列各句中，标点符号使用正确的一项是

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下列句子标点符号使用不正确的一项是（　　　 ）

A. 团风县普法办按照“打造亮点，彰显特色”的要求，创造新思路、丰富新载体、搭建新平台，坚持“六化并举”谋划全年普法工作。

B. “积力之所举，则无不胜也；众智之所为，则无不成也。”五年拼搏，气象一新。黄冈市区发生了脱胎换骨般变化。

C. 中国文化中最美的一部分诗词，令无数向往美好的心灵相聚在一起，这首先也让我们的组织者、主持人与嘉宾老师们相聚：董卿老师、蒙曼老师、康震老师。

D. 勇立潮头，黄冈谱写了加快发展的新篇章；敢为人先，黄冈迈上了创新发展的新征程。

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下列句子标点符号运用正确的一项是（　　 ）

A. “你放着罢，祥林嫂！”四婶慌忙大声说。

B. 他也说过：“文学史稿编制太草率”，“挂漏滋多”的话。

C. 刘勰说得好：“句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密”。

D. 麦收以后，这块地是种玉米呢，还是种红薯呢？到底种什么？与会者议论纷纷，莫衷一是。

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下面句子标点符号使用不正确的一项是（　　　 ）

A.亚马孙河、尼罗河、密西西比河和长江是世界四大河流。

B.创造，是人类智慧高度发展的结晶；创造，也是打开成功大门的钥匙。

C.据调査，读过《红岩》和《铁道游击队》的学生寥寥无几，红色经典读物大受冷落。

D.网络让人类有限的大脑实现任意衔接，但是谁也不知道网络搜索会不会让人变笨？

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语言运用——下列句子的标点符号，使用正确的一项是（　　 ）

A．什么叫如来？既无地方可来，又无地方可去，所以叫如来——如同来过。

B．是理性地相信科学？还是迷信古代的权威？即使是学习历史，我们也会面临着这样的选择。

C．但凡有分量的人，都懂得拿捏“轻重”：独处时，看重自己，与人相处时，别把自己看得太重。

D．“率性”是我最讨厌的词汇之一。多少负面品质，如缺乏教养、冲动草率，不尊重他人……都被这个词汇开脱了。

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下列句子中标点符号运用不正确的一项是（　 　　 ）

A．“且慢，让我来看一看罢，”他于是往来的摸了一回，直起身来说道，“偷我们的罢，我们的大得多呢。”

B．在实验中学举行的“5．12”防震疏散演练中，九（2）班落实任务最好的是三、四组。

C．在教育部向社会公示的《通用规范汉字表》中，对44个汉字的字形进行了微调。这一改动在社会上引起了广泛的争议。

D．推进高效课堂教学改革中，如何将分散在各位教师手中的资源和信息实现有效共享？是全面提高教师教学水平必须面临的严峻课题。

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下列句子标点符号运用不正确的一项是（ ）

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下列句子中标点符号的运用正确的一项是（  ）

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