阅读下面的文字，完成小题。
碗匠和他的碗
周天红
烂泥田，一个村子最响亮的事儿就是烧碗了。烂泥田村子口一大块田，那泥巴，扶墙抹墙不行，真的是烂得扶不上墙了。栽秧种谷也不行，栽了秧，不走根，反倒要烂根，没得收成。那泥巴，就适合做碗烧碗。
八爷是村子里最好的碗匠。八爷拿捏碗坯子，那是村子里最快的。小半个下午就能做出五六十个呢，就是村子对门成天牛皮吹得哄哄响的刘老大，忙得汗水长流也没比过八爷。八爷烧出的碗，那更是一绝。造型、釉色、图案，那都是没得挑。能在碗边碗底上搞出花花草草，有鱼有鸟，有人物有动物，买主点着要什么他就能给你烧制出什么。做大寿的能给你烧出老寿星图，结婚办喜事儿的能在上面烧出鸳鸯，那些图案活灵活现，逼真得惊人。有的人端起碗吃饭时，都只顾着欣赏，翻来翻去地看，碗里的东西流洒了全然不知道。
八爷烧碗的手艺，那是跟着他师傅学的，足足学了三年，他师傅才把最关键那点儿真本事传给了他。师傅传授真本事时，只给八爷提了一个要求：留在他身边！师傅对八爷说，我一辈子教了数不清的徒弟，学了手艺，都跑出去闯荡了，没有一个能留下来的。
八爷说话算话，一直留在师傅身边，烧碗。直到师傅去世，他都没有离开过烂泥田。八爷学到了烧碗的真本事，那手艺真是做精了。在烂泥田方圆三四十里地界，你要说到碗匠八爷，没有人不知道的。做大寿的要找他，娶媳妇嫁女的要找他，修房造屋贺喜事儿的要找他，找他烧碗做个纪念呗。外出送货的货车司机要找他，卖碗送碗的客商老板要找他，玩古玩收藏老玩意儿的也要进山找他。八爷的手艺活儿呀，在县城里的大半条街都是抢手货。
八爷也不讲究。无论是进门上货的、收藏老玩意的，还是专门进屋看热闹的，八爷准抽出时间，把烧碗识货的道理和方法一五一十地给你介绍个明白，最后还问上一句，懂了没有？如果你摆脑壳说没听懂，他会继续给你说道说道，直到让你听真了为止。八爷这热情，生意当然好做了。
八爷制碗烧碗的手艺是一绝，生意也做得红红火火的，每天上门进货的客商络绎不绝。这些年下来，八爷的房屋都翻新三回了，可他家里自己用的碗却还是老样子。
八爷家的碗也是一大特色，没一个好碗，要么是歪的，要么是缺的，要么是花样图案烧残了的，全是歪瓜裂枣的残存货。碗匠家里用烂碗怪碗，是八爷用不起好碗吗？不是，成天满屋满仓库都是上等的好碗呢，随便用都没问题；是八爷缺心眼儿吗？不会哟，单凭他制碗烧碗的手艺，就知道他是个一等一的聪明人；是八爷脾气怪吗？肯定不是，你看有人进门，不管晴天阴天还是雨天，八爷都是一脸的笑呢。
这是个什么道理呢？烧碗的同行不明白，村里人不明白，来进货买碗的人不明白，就是八爷家的二娃也不明白。
二娃是什么人哟，走州下府，啥子事情没见过。这些年，二娃靠着倒腾他老爹八爷烧的碗，那是发财了，在县城里有五间门市一个大仓库，小轿车都换了好几辆，不是八爷吼着，差点把老婆都换了。二娃是村子里第一个去过首都北京的。就单是他在人民大会堂广场前照的那张相片拿回村子，一整个村子的人围着看了半下午还舍不得离去，直到天发黑，人才小步小步地散了。多大个事儿呀，进个京城，村里人念谈了大半年。
八爷家吃饭喝酒用的那些怪头怪脑的碗，那也是村里人的大事儿，没有人不念谈的。
八爷说，二娃呀，你不懂？你真不懂？
二娃摇摇头。
八爷端起那歪边子的酒碗，喝了一大口酒，说，二娃呀，你看看这个碗，要不是它是个歪边子的残缺货，它还能是我的酒碗？八年了，还是我的酒碗。
二娃听了老爹的话，好像更糊涂了。
八爷看了二娃一眼，继续说，碗匠手里的好碗，最终都不是自己的，留不住呀。就像你和你哥。你哥虽然老实甚至有点笨，可他就像一个我烧坏了的碗，能留在我身边呀。你从小聪明，是只好碗，可你成天在外漂来荡去的，有个大事儿小事儿的，我能靠得上你？
二娃这下听明白了，一屁股坐在屋前的门槛上，半天站不起身来。
这一下子，二娃清楚地记起，自己已经两年三个月零五天没有回家了。
（选自《天池》）
1.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A. 文章首段介绍烂泥田村泥巴的特点，扶不上墙，也不能栽秧种谷，但是适合做碗烧碗，这也为后文八爷能烧出好碗作铺垫。
B. 八爷答应师傅留下来，最终师傅才把最关键的真本事传给他，八爷才学得一手做碗烧碗的好手艺，而其他徒弟并没有学到真本事。
C. 为什么八爷家用的没有一个好碗？没有人知道答案，“就是八爷家的二娃也不明白”，作者以此引出下面关于二娃的介绍。
D. 八爷借碗说理，烧坏了的碗还可以拿来喝酒，好碗最终留不住，就像孩子，有出息的在外面忙活，看起来笨点儿的却能留在身边。
2.文中的八爷是个什么样的人？请结合文本简要分析。
3.文章后半部分对二娃的详细介绍有什么作用？请结合文本进行分析。
高一语文现代文阅读困难题
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碗匠和他的碗
周天红
烂泥田，一个村子最响亮的事儿就是烧碗了。烂泥田村子口一大块田，那泥巴，扶墙抹墙不行，真的是烂得扶不上墙了。栽秧种谷也不行，栽了秧，不走根，反倒要烂根，没得收成。那泥巴，就适合做碗烧碗。
八爷是村子里最好的碗匠。八爷拿捏碗坯子，那是村子里最快的。小半个下午就能做出五六十个呢，就是村子对门成天牛皮吹得哄哄响的刘老大，忙得汗水长流也没比过八爷。八爷烧出的碗，那更是一绝。造型、釉色、图案，那都是没得挑。能在碗边碗底上搞出花花草草，有鱼有鸟，有人物有动物，买主点着要什么他就能给你烧制出什么。做大寿的能给你烧出老寿星图，结婚办喜事儿的能在上面烧出鸳鸯，那些图案活灵活现，逼真得惊人。有的人端起碗吃饭时，都只顾着欣赏，翻来翻去地看，碗里的东西流洒了全然不知道。
八爷烧碗的手艺，那是跟着他师傅学的，足足学了三年，他师傅才把最关键那点儿真本事传给了他。师傅传授真本事时，只给八爷提了一个要求：留在他身边！师傅对八爷说，我一辈子教了数不清的徒弟，学了手艺，都跑出去闯荡了，没有一个能留下来的。
八爷说话算话，一直留在师傅身边，烧碗。直到师傅去世，他都没有离开过烂泥田。八爷学到了烧碗的真本事，那手艺真是做精了。在烂泥田方圆三四十里地界，你要说到碗匠八爷，没有人不知道的。做大寿的要找他，娶媳妇嫁女的要找他，修房造屋贺喜事儿的要找他，找他烧碗做个纪念呗。外出送货的货车司机要找他，卖碗送碗的客商老板要找他，玩古玩收藏老玩意儿的也要进山找他。八爷的手艺活儿呀，在县城里的大半条街都是抢手货。
八爷也不讲究。无论是进门上货的、收藏老玩意的，还是专门进屋看热闹的，八爷准抽出时间，把烧碗识货的道理和方法一五一十地给你介绍个明白，最后还问上一句，懂了没有？如果你摆脑壳说没听懂，他会继续给你说道说道，直到让你听真了为止。八爷这热情，生意当然好做了。
八爷制碗烧碗的手艺是一绝，生意也做得红红火火的，每天上门进货的客商络绎不绝。这些年下来，八爷的房屋都翻新三回了，可他家里自己用的碗却还是老样子。
八爷家的碗也是一大特色，没一个好碗，要么是歪的，要么是缺的，要么是花样图案烧残了的，全是歪瓜裂枣的残存货。碗匠家里用烂碗怪碗，是八爷用不起好碗吗？不是，成天满屋满仓库都是上等的好碗呢，随便用都没问题；是八爷缺心眼儿吗？不会哟，单凭他制碗烧碗的手艺，就知道他是个一等一的聪明人；是八爷脾气怪吗？肯定不是，你看有人进门，不管晴天阴天还是雨天，八爷都是一脸的笑呢。
这是个什么道理呢？烧碗的同行不明白，村里人不明白，来进货买碗的人不明白，就是八爷家的二娃也不明白。
二娃是什么人哟，走州下府，啥子事情没见过。这些年，二娃靠着倒腾他老爹八爷烧的碗，那是发财了，在县城里有五间门市一个大仓库，小轿车都换了好几辆，不是八爷吼着，差点把老婆都换了。二娃是村子里第一个去过首都北京的。就单是他在人民大会堂广场前照的那张相片拿回村子，一整个村子的人围着看了半下午还舍不得离去，直到天发黑，人才小步小步地散了。多大个事儿呀，进个京城，村里人念谈了大半年。
八爷家吃饭喝酒用的那些怪头怪脑的碗，那也是村里人的大事儿，没有人不念谈的。
八爷说，二娃呀，你不懂？你真不懂？
二娃摇摇头。
八爷端起那歪边子的酒碗，喝了一大口酒，说，二娃呀，你看看这个碗，要不是它是个歪边子的残缺货，它还能是我的酒碗？八年了，还是我的酒碗。
二娃听了老爹的话，好像更糊涂了。
八爷看了二娃一眼，继续说，碗匠手里的好碗，最终都不是自己的，留不住呀。就像你和你哥。你哥虽然老实甚至有点笨，可他就像一个我烧坏了的碗，能留在我身边呀。你从小聪明，是只好碗，可你成天在外漂来荡去的，有个大事儿小事儿的，我能靠得上你？
二娃这下听明白了，一屁股坐在屋前的门槛上，半天站不起身来。
这一下子，二娃清楚地记起，自己已经两年三个月零五天没有回家了。
（选自《天池》）
1.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A. 文章首段介绍烂泥田村泥巴的特点，扶不上墙，也不能栽秧种谷，但是适合做碗烧碗，这也为后文八爷能烧出好碗作铺垫。
B. 八爷答应师傅留下来，最终师傅才把最关键的真本事传给他，八爷才学得一手做碗烧碗的好手艺，而其他徒弟并没有学到真本事。
C. 为什么八爷家用的没有一个好碗？没有人知道答案，“就是八爷家的二娃也不明白”，作者以此引出下面关于二娃的介绍。
D. 八爷借碗说理，烧坏了的碗还可以拿来喝酒，好碗最终留不住，就像孩子，有出息的在外面忙活，看起来笨点儿的却能留在身边。
2.文中的八爷是个什么样的人？请结合文本简要分析。
3.文章后半部分对二娃的详细介绍有什么作用？请结合文本进行分析。
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砸壶
周天红
山茶湾一个村子突然就炸开了锅。九爷要砸茶壶。那把茶壶可不是一般的茶壶，那可是九爷的命根子。一把茶壶，进山的老板最高开了三万元的价钱，九爷都没舍得卖，这下居然要砸了？
山茶湾满山遍野是茶树，家家户户都有，少说也有一两亩地。开春时节，一挑一背地往观音桥那场镇上送，比年关赶过年场的人气还旺。山茶湾最出名的不是茶树也不是茶叶，而是茶壶。山茶湾制壶的手艺，那可是老传统。村子口门前一条小河顺湾顺水流过，那满滩满沟的泥巴，真是制壶的好料。山茶湾后沟那几个老窑，可不是一般的窑，是官窑。官窑能烧制不出好货色吗？
九爷祖上三四代人都有操作烧窑制壶的手艺。那手艺，也是炉火纯青了。就说九爷吧，经他的手制作出来的壶，泡上了茶，汤色和香味都是一绝。
九爷手里真有宝贝。那宝贝就是一把茶壶。茶壶不大，精致得很，手柄上雕有龙纹，左右两侧还有两株兰草花饰。一把茶壶冲一回茶，能够两人对聊一杆叶子烟的功夫。那壶泡出的茶，汤色可是最正宗了。冲上水，一股子浓郁的茶香味扑鼻而来，不爱吃茶的人都要来上一杯或品上一壶。那壶，就是不泡茶，一把空壶拿起来闻闻，那茶香余味儿，都能沁人心脾。九爷干了大半辈子的手艺，最满意的活儿就是那把壶了。
进山来的老板要找他把壶拿出来看一看。亲戚来了要他把壶拿出来瞧一瞧。有朋友几十里外一二十年没见面了，翻山越岭地从观音桥走进山茶湾，口里冒着粗气呢，进门就喊九爷拿出来壶聊一聊。
九爷会聊呀，从自己祖上是怎样制壶的聊到自己是怎样学制壶的，在学制壶那些年又是怎么吃苦用功的，屁股和手板儿又是怎么被楠竹片打得啪啪直响的，现在这山茶湾前山后坡哪些地方的泥巴又是最适合制壶的，都聊开了，都聊透了。听得每一回来的人都是意犹未尽，品一口茶，看一眼壶，早就忘了归途。九爷的家里，天天都是人来人往，热闹着呢！
九爷烦聊呀，来一回人要聊一回，心里能不烦吗？九爷终于决定要把那茶壶砸了。九爷说，就是这把壶，烦死人了。知道这把壶是怎么制出来的吗？自己在家里耗了小半年时间，全靠心静呀。现在还能心静吗？自从九爷得了这把壶之后，再没能制出一把好壶了。制一把好壶！还有时间空得下来吗？九爷真把那壶给砸了，砸个稀烂，就在你坐的这砣大石头上，当着满村人的面，一把甩下去，全是碎片子。
九爷砸壶的故事早已过去了好些年。最近这些日子，山茶湾一整个村子，就数李大才是个话题的焦点了。李大才在村子里也算是个人物，卖过茶叶，倒腾过茶壶，他是村子里最早一个把生意从山茶湾做到观音桥又一直做到城里去的。生意红火的时候，不要说山茶湾了，就是在县城都有着响当当的名气。
李大才倒霉了，一心想吃成个大胖子，没想到满满的两车货翻下公路倒进了大河里， 货没了，车没了，钱，全都赔进去了。他回到山茶湾，成天眯着头瞌睡，昏天黑暗的，把人都睡软了，全身都象瘫了一样。才大下午呢，李大才瘫坐在村子口前的大石头上，两只眼睛睁不开，半软着身子，就想睡觉。钱没了，老婆把娃也带跑了，大半辈子了，还是一个人的日子，心里苦呀，就只有瞌睡的念头。
老爹指了指，说，大才呀，当年，九爷砸那把壶，就是在你现在坐着的这砣大石头上砸的。你知道九爷为什么要砸那把壶吗？老爹问了句。李大才摇了摇头。老爹说，砸壶，砸掉过去的，一切就都好了。李大才一惊，被老爹的话震住了。老爹说话从来都是大着声的，在山茶湾谁不知道。老爹说，九爷那壶多值钱呀，他都舍得砸了，就是想制一把更好的壶呢。你能把过去的事儿砸了，还怕以后没有好日子过吗？李大才又是一惊，被老爹说激动了，随口说道，砸，一定砸，还要从心底里砸！说着说着，李大才突然从大石头上站起来，瞌睡全没了。
西边的山上，已是夕阳染红了半边天空。这些，老爹看见了，李大才看见了，也许， 一个村子里的人都看见了。
（节选自《短篇小说》2017 年 31 期）
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 小说在塑造人物形象时，通过对茶壶特征及诸人对茶壶喜爱程度的相关描写，从侧面突出了九爷制壶手艺的高超。
B. 众人先后来观赏那把宝贝茶壶时，九爷聊的都是同样的内容，这使得九爷的心理发生了变化，即由开始的得意到最终的厌烦。
C. 小说中多次出现的“壶”不仅是一种品茶器具，更是一种代表着传统手艺传承有序的物象，而“砸壶”的出现会导致传统手艺的失传。
D. 小说中无论是塑造群体形象，如进山的老板、亲戚等，还是塑造个体形象，如九爷、李大才等，都具有一定现实意义，引人思考。
2.九爷为什么能制出好茶壶？请结合小说分析原因。
3.小说后半部分有关李大才的情节可否删去？请从情节结构、人物形象、作品主题三个方面简要说明理由。
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阅读下面的文字，完成小题。
作家迟子建访谈（节选）
彭程
2007年，迟子建以她的中篇小说《世界上所有的夜晚》获得第四节鲁迅文学奖，这已是她第三次获得该奖项。
记者：你在《世界上所有的夜晚》中的第一句话就是“我想把脸涂上厚厚的泥巴，不让人看到我的哀伤”，开篇这个既像诗歌般凄楚又像偈子般透彻的句子为读者打开了一条通往苦界的羊肠小路，同时为小说的叙述风格奠定了一种冷静而哀婉的基调。请问，你是怎么找到这种基调的？
迟子建：灾难来临，人的本能是拒绝。可有些灾难（或可称为“意外”）是不能拒绝的，因为那是命运。最初听到爱人遭遇车祸的消息，我身边一个人都没有。放下电话，我跺了一下脚，问自己：我做错了什么？我想这样残忍的事情降临到我头上，我一定是“有罪”的。可我是“无罪”的。我的人生观和价值观促使我一直过着循规蹈矩的生活，与人为善。我踏踏实实写我的作品，知足地过着温暖的小日子，从未做过伤天害理的事情，何罪之有？我委屈，放声大哭。
吞咽痛苦这枚苦果，是艰难的。我所经历的那一切，我都没勇气回顾。总之，心灰意冷，身心俱疲。我不敢出门，不愿意见阳光，尤其怕见到熟人，那些安慰的话语，都让我无法承受。我在写作中逃避，而事实证明，写作拯救了我。在写作中，我获得了新生。因为我突然觉得，有一个世界，我想象的世界，它没有背弃我，我可以用笔构建一个世界，来安慰我。我经历痛苦的那个时期，中国频频发生矿难，看着电视上女人们那一张张悲伤欲绝的脸，我体味和理解着她们的痛苦，并且探究着造成这“不幸”的缘由。我明白了，我经历的灾难，是命运的；而她们经历的灾难，人为的成分更多，这是更大的不幸。
记者：这几年，朋友们极少提及你丈夫遭遇车祸的事情，怕惹你伤心。在这篇小说中，你详细地描述了魔术师遭遇车祸之后未亡人的痛苦，这使小说中的叙述者具有与你本人相似的身份与体验。是什么使你直面难以释怀的痛苦回忆？你在叙述者身上投下了多少个人经验与内心体验的双重幻影？这部小说是否可以看作是一部关于自我救赎的小说？叙述者或者你本人如何通过接触更为深广的痛苦而使自己从个人痛苦中得以解脱？
迟子建：写作《世界上所有的夜晚》，其实是想给个人伤痛找一个排遣的出口。从这个意义上说，这篇小说是一篇“漫长的悼词”，具有你说的“自我救赎”的意味。开始写它的时候，是极其痛苦的，因为那等于又一次挑开了伤口，让它滴血。不过随着小说的推进，这个伤口在慢慢地“结痂”，因为“众生”的苦难使个人的痛苦变弱了。个人一旦变小了，世界就大了。相反，一旦把个人看得过重，世界就变小了。一个人要想真正融入世界中，一定要把自己变得小一些，最好小得如一粒微尘，这样，世界才能升腾起来。就这样，我的足迹所到之处，我都看到了无处不在的苦难，也看到了苦难中的温暖和柔情。我用笔惊喜地描摹着我看到的这一切，从中获得了一种“大解脱”。只有解脱了的我，才会放松下来，才会对往昔的岁月无怨无悔。
（有改动）
1.下列对文章有关内容的分析和概括，错误的两项是（）
A. 《世界上所有的夜晚》开篇第一句话表现了作者想要封闭自己，把忧伤留在心底的痛苦之情。
B. 迟子建认为矿难的受害者经历的灾难是人为的，因此她觉得那些矿难遇难者家属比自己更为不幸。
C. “自我救赎”的意思是自己拯救自己，迟子建通过小说找到了排遣痛苦的出口，让自己获得了一种解脱。
D. 迟子建说《世界上所有的夜晚》是一篇“漫长的悼词”，是说这篇小说是对她过去的人生不幸的悼念。
E. 在这篇访谈中，记者紧紧围绕作家的个人不幸与作品表达之间的关系提问，挖掘出了作家的创作动机、情感历程和写作技巧。
2.哪些因素使迟子建在《世界上所有的夜晚》中找到了冷静而哀婉的基调？
3.面对人生中的苦难，迟子建是如何获得解脱的？请分点概括。
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阅读下面的文字，完成下列小题。
水边的文字屋
曹文轩
①小时候在田野上或在河边玩耍，常常会在一棵大树下，用泥巴、树枝和野草做一座小屋。有时，几个孩子一起做，忙忙碌碌的，很像一个人家真的盖房子，有泥瓦工、木工，还有听使唤的小工。一边盖，一边想象着这个屋子的用场。谁谁在哪张床上，谁坐在桌子的哪一边，不停地说着。屋子盖起来了，大家在嘴里发出噼里啪啦一阵响，表示这是在放爆竹。然后，就坐在或跪在小屋前，静静地看着它。终于要离去了，孩子们会走几步就回头看一眼，很依依不舍的样子。回到家，还会不时地惦记着它，有时就有一个孩子在过了一阵子后，又跑回来看看，仿佛一个人离开了他的家，到外面的世界去流浪了一些时候，现在又回来了。
②我更喜欢独自一个人盖屋子。
③那时，我既是设计师，又是泥瓦工、木匠和听使唤的小工。我对我发布命令：“搬砖去！”于是，我答应了一声：“哎！”就搬砖去一一哪里有什么砖，只是一个逼真的虚拟的动作，一边忙碌一边不住地在嘴里说着：“这里是门！”“这个房间是爸爸妈妈的，这个呢一一小的，不，大的，是我的！我要睡一个大大的房间！窗子外面是一条大河！”……那时的田野上，也许就我一个人，那时，也许四周是滚滚的金色的麦浪，也许四周是正在扬花的一望无际的稻子。我很投入，除了这屋子，就什么也感觉不到了。终于，那屋子落成了，那时，也许有一只野鸭的队伍从天空飞过，也许，天空光溜溜的，就是一派纯粹的蓝。我盘腿坐在我的屋子跟前，静静地看着它。那是我的作品，没有任何人参与的作品。我欣赏着它，这种欣赏与米开朗基罗完成教堂顶上的一幅流芳百世的作品之后的欣赏，其实并无两样。
④再后来就有了一种玩具——积木。
⑤我依旧痴迷于建屋。除了按图纸上的样式盖，我还会别出心裁地利用这些木块的灵活性，盖出一座又一座图纸上并没有的屋子来。总有罢手的时候，那时，必定有一座我心中理想的屋子矗立在床边的桌子上。那座屋子，是谁也不能动的，只可以欣赏。它会一连好几天矗立在那里，就像现在看到的一座经典性的建筑，直到一只母鸡或是一只猫跳上桌子毁掉了它。
⑥屋子，是一个小小的孩子就会有的意象，因为那是人类祖先遗存下的意象。这就是为什么第一堂美术课往往总是老师先在黑板上画上一个平行四边形，然后再用几条长长短短的、横着的竖着的直线画一座屋子的原因。
⑦屋子就是家。
⑧屋子是人类最古老的记忆。
⑨屋子的出现，是跟人类对家的认识联系在一起的。家就是庇护，就是温暖，就是灵魂的安置之地，就是生命延续的根本理由。其实，世界上发生的许许多多事情，都是和家有关。幸福、苦难、拒绝、祈求、拼搏、隐退、牺牲、逃逸、战争与和平，所有这一切，都与家有关。成千上万的人呼啸而过，杀声震天，血沃沙场，只是为了保卫家园。家是神圣不可侵犯的。家的意义是不可穷尽的。
⑩当我长大之后，儿时的建屋欲望却并没有消退——不仅没有消退，随着年龄的增长，对人生感悟的不断加深，反而变本加厉。只不过材料变了，不再是泥巴、树枝和野草，也不再是积木，而是文字。
⑪文字构建的屋子，是我的庇护所——精神上的庇护所。
⑫无论是幸福还是痛苦，我都需要文字。无论是抒发，还是安抚，文字永远是我无法离开的。特别是当我在这个世界里碰得头破血流时，我就需要它——由它建成的屋，我的家。虽有时简直就是铩羽而归，但毕竟我有可归的地方——文字屋。而此时，我会发现，那个由钢筋水泥筑成的家，其实只能解决我的一部分问题而不能解决我全部的问题。
⑬多少年过去了，写了不少文字，出了不少书，其实都是在建屋，这屋既是给我自己建的，也是——如果别人不介意、不嫌弃的话，也尽可以当成你自己的屋子。
⑭我想，其他作家之所以亲近文字，和我对文字的理解大概是一样的。不一样的是，我是一个在水边长大的人，我的屋子是建在水边的。
（有删改）
注释：曹文轩，1954年1月出生于江苏盐城，中国儿童文学作家。代表作有小说《山羊不吃天堂草》《草房子》《青铜葵花》等。
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A. 第一自然段回忆童年孩子们共同盖屋，为文章营造了一种轻松而愉悦的氛围。同时点出全文的重要话题是建造屋子。
B. 从作者的童年经历和成年经历来看，只要作者拥有自己搭建的能满足他创造精神的屋子，就不再需要物质的屋子了。
C. 孩童时期的作者之所以沉迷于欣赏自己建造的屋子，其实是和米开朗基罗一样，沉浸于欣赏自己造物的美丽与纯粹。
D. “建造屋子”是一个具有象征意义的行为，象征着个体为自身建造一个温暖的家，建造一个灵魂的安置之地。
2.请结合全文，概括文中“屋子”的涵义。
3.作者认为，文字构建的屋子是他精神上的庇护所，为什么？请结合文本与实际，谈谈你在文字中获得的庇护。
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阅读下面的文字，完成下题。
晦暗时代下的真勇士——钱玄同
1887年，钱玄同出身于一个举人家庭。当其他幼童还在玩着泥巴追逐打闹时，钱玄同被关在家中勤奋苦读。3岁随父背诵《尔雅》，5岁上私塾读经书，老来得子的父亲将下一代中举的希望寄托在他身上。有一次偷看《桃花扇》被老师发现，一戒尺打来，眉心便永远留下了疤痕。稍长些，他被很多人称为“神童”，但他终究不快乐，这或多或少地影响了他后来参与《新青年》，致力于教育事业的决定。
11岁时父亲去世，身为妾的母亲生性善良，难免受到欺负，他当时的理想是考举人走仕途之路。15岁时母亲病逝，过去的人生逐渐关闭，未来的门窗逐渐打开，他渴望接受新的事物，改变陈旧滞重的生活状态。16岁那年冬天，朋友送他章太炎的《驳康有为论革命书》和邹容的《革命军》，读后思想受了大刺激，以前的尊清见解为之动摇了。17岁那年，他把辫子剪了，以表示反对清朝的决心。
1906年9月，钱玄同以优异的成绩赴日本早稻田大学学习，期间随章太炎学习声韵训诂之学，思想上深受章太炎提倡复古的影响。辛亥革命之前，他主张革命以后应复古礼，曾写了《深衣冠服说》，并做了一套复古的礼服穿戴，这在朋友中传为笑柄。辛亥革命后的洪宪帝制和1917年的复辟运动两件事，对钱玄同产生巨大轰击，他的复古思想全然消灭，转向了反对复古。北洋军阀的倒行逆施以及 政府中旧文人打着“保存国粹”旗号来抵制科学和新知识，使他决定踏上两条路：一是文学革命，主张用白话；二是思想革命，主张反对礼教。
在五四文学革命的前驱中，钱玄同自诩“小卒”，却是一名比任何人都勇猛的“急先锋”，他不是革命运动的发起者，但当胡适发表《文学改良刍议》、陈独秀发表《文学革命论》后，他毫不犹豫地加入了《新青年》，与陈、胡二人并肩作战。1917年，他开始积极投稿，用通信的方式发表了很多文章，其中寄给陈独秀、胡适、刘半农的最多，讨论的内容是怎样建立新的文学，主要贡献是从文学发展的趋势和语言文字的学理上说明新文学建立的必要和可能，同时，他积极参加国语运动，加入了国语研究会，主张文化教育改革。
在此期间，他提出了“选学妖孽，桐城谬种”的口号，明确了新文学革命的对象，再次奋力呼出推翻复古派的口号。作为国学大师章太炎的得意门生又身为古文大家的钱玄同，毅然从旧文化的营垒中突围出来支持文学革命，其影响力巨大。最初的文学革命，只是在《新青年》上说说而已，没有产生号召性力量。“其后钱玄同、刘半农参加进去，‘文学运动’‘白话运动’等旗帜口号才明显地提出来，这时形成的力量才有凝聚力。”（周作人语）
当《新青年》提倡文学革命时，中国思想界一片沉闷，新旧思想没有交锋，不利于把新文化运动推向前。于是钱玄同化名王敬轩，装扮成反对新文化的顽固派，写信攻击《新青年》，刘半农则针锋相对加以驳斥，故意在社会上造成论战，以引顽固派出洞，这就是新文学史上有名的“双簧戏”，它成功地推动了新文学、新文化运动。
除了自己写文章，钱玄同还甘当“求稿”小卒。最著名的例子是他向鲁迅求稿，其中最经典的对话如下：（鲁迅）“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”（钱玄同）“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”谈话的结果是鲁迅从消沉中醒来，开始为《新青年》写文章，第一篇就是《狂人日记》。
五四高潮后，《新青年》团体解散，钱玄同退回书斋，致力于学术研究和国语运动。不过在1925年女师大事件中，他同鲁迅等人一起，发表了同情学生、反对杨荫榆的宣言。一二•九运动期间，儿子钱三强参加游行，也得到他的关心和赞许。日本占领北平后，他改名为“夏”，与“夷”相对，表示绝不做敌伪顺民。晚年的钱玄同因国事蜩螗，外寇侵凌，常满腔孤愤，抑郁难语。1939年1月17日，因突发脑溢血猝然离世，终年52岁。北平师大的祭文，可算是对他一生的最为精确的评价：
呜呼先生，一代宗师；学出余杭，不囿藩篱。文字音韵，博采群规；金石甲骨，剖难析疑。不惟阐古，抑且开今；编《新青年》，满纸瑶林，作狮子吼，发海潮音；鼓吹学子，一扫阴沉；五四运动，赖有指针，文艺复兴，匪异人任。
（摘编自甘徐梅《晦暗时代下的真勇士——钱玄同》）
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①钱玄同，浙江吴兴人。北京师范大学教授、语文改革家、文字音韵学家、“五四”新文化运动的倡导者、启蒙思想家。在新文化运动、国语运动、古史辨运动和音韵学诸方面都作出了杰出的贡献。 （据国学网整理）
②白话小说《狂人日记》，用崭新的文学表现手法蕴载了崭新的反封建的内容，而钱玄同鼓励鲁迅起来加入推倒铁屋子的 行列，表现了强烈的启蒙意识。事实上，他一生都在身体力行，这也正是他的伟大之处。 （吴锐《钱玄同评传》）
③“别忘记，你是属牛的，要拿出一股牛劲来。”这是钱玄同鼓励钱三强时经常说的一句话。正是这一句话，给了钱三强极大的勇气和动力，让他一次又一次坚定了自己的信心，从而不断地攀登科学高峰，取得一次又一次的成功。
（《父亲的榜样——名家教子书》）
1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是
A．钱玄同幼年就被迫学习中国传统经书，但那时落后的教育方式剥夺了他童年的快乐，私塾中的体罚经历埋下了他日后坚决革命的种子。
B．母亲的艰难身世促使少年钱玄同立志参加科举考试，走仕途来改变处境，但后来母亲病逝，导致了钱玄同的人生发生转折，他剪辫反清。
C．钱玄同学术上得益于章太炎，思想上也深受其影响，提倡复古，但晦暗的社会现实教育了他，他开始高举文化革命与思想革命的大旗。
D．身为旧文化大家的钱玄同曾写信攻击《新青年》，与刘半农激烈论战，在社会上产生了很大的影响，终于使文学革命具有了号召力和凝聚力。
E．日伪时期，钱玄同虽然已经退居了书斋，致力于学术和教育，但新文化运动先驱者的光辉并未退去，他用自己的言行证明了“勇士”的本色。
2.纵观钱玄同一生，思想和人生态度多有巨变，请结合材料简要概括。
3.北平师大祭文中的“五四运动，赖有指针，文艺复兴，匪异人任”从哪些方面 评价了钱玄同的贡献？请结合材料分析说明。
4.材料以钱玄同为核心，涉及上下三代，试探究钱氏家风嬗变的过程，并谈谈对你的启发。
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阅读下面的文字,完成各题
战士
孙犁
那年冬天,我住在一个叫石桥的小村子。村子前面有一条河,搭上了一个草桥。天气好的时候,从桥上走过,常看见有些村妇淘菜;有些军队上的小鬼,打破冰层捉小沙鱼,手冻得像胡萝卜,还是兴高采烈地喊着。
这个冬季,我有几次是通过这个小桥,到河对岸镇上,去买猪肉吃。掌柜是一个残疾军人,打伤了右臂和左腿。这铺子,是他几个残疾弟兄合股开的合作社。
第一次,我向他买了一个腰花和一块猪肝。他摆荡着左腿,用左手给我切好了。一般的山里的猪肉是弄得粗糙的,猪很小就杀了,皮上还带着毛,涂上刺眼的颜色,煮的时候不放盐。当我称赞他的肉有味道和干净的时候,他透露聪明地笑着,两排洁白的牙齿,一个嘴角往上翘起来,肉也多给了我一些。
第二次,我去是一个雪天,我多烫了一壶小酒。这天,多了一个伙计:伤了胯骨,两条腿都软了。
三个人围着火谈起来。
伙计不爱说话。我们说起和他没有关系的话来,他就只是笑笑。有时也插进一两句,就像新开刃的刀子一样。谈到他们受伤,掌柜望着伙计说“先还是他把我背到担架上去,我们是一班,我是他的班长。那次追击敌人,我们拼命追,指导员喊,叫防御着身子,我们只是追,不肯放走一个敌人!”
“那样有意思的生活不会有了。”
伙计说了一句,用力吹着火,火照进他的眼,眼珠好像浮在火里。掌柜还是笑着,对伙计说:“又来了,”他转过头来对我,“他沉不住气哩,同志。那时,我倒下了,他把我往后背了几十步,又赶上去,被最后的一个敌人打穿了胯。他直到现在,还想再干干呢!”
伙计干脆地说:“怨我们的医道不行么!”
“怎样?”我问他。
不能换上一副胯骨吗,如能那样,我今天还在队伍里。难道我能剥一辈子猪吗?”
“小心你的眼”!掌柜停止了笑对伙计警戒着,使我吃了一惊。
“他整天焦躁不能上火线,眼睛已有毛病了。”
我安慰他说,人民和国家记着他的功劳,打走敌人,我们有好日子过。
“什么好的生活比得上冲锋陷阵呢?”他沉默了。
第三次我去,正赶上他两个要去赶集,我已经是熟人了,掌柜的对伏在锅上的一个女人说：“照顾这位同志吃吧。新出锅的,对不起,我不照应了。”
那个女子个子很矮,衣服上涂着油垢和小孩尿,正在肉皮上抹糖色。我坐在他们的炕上,炕头上睡着一个孩子,放着一个火盆。
女人多话,有些泼。她对我说,她是掌柜的老婆,掌柜的从一百里以外的家里把她接来,她有些抱怨,说他不中用,得她来帮忙。
我对她讲,她丈夫的伤,是天下最大的光荣记号,她应该好好帮他做事。这不是一个十分妥当的女人。临完,她和我搅缠着一毛钱,说我多吃了一毛钱的肉。我没办法,照数给了她,但正色说：“我不在乎这一毛钱,可是我和你丈夫是很好的朋友和同志,他回来,你不要说,你和我因为一毛钱搅缠了半天吧!”
这都是一年前的事了。第四次我去,是今年冬季战斗结束以后。一天黄昏,我又去看他们,他们却搬走了,遇见一个村干部,他和我说起了那个伙计,他说:“那才算个战士!反‘扫荡’开始了,我们的队伍已经准备在附近作战,我派了人去抬他们,因为他们不能上山过岭。那个伙计不走,他对去抬他的民兵们说:你们不配合子弟兵作战吗?民兵们说:配合呀!他大声喊:好!那你们抬我到山头上去吧,我要指挥你们!民兵们都劝他,他说不能因为抬一个残废的人耽误几个有战斗力的,他对民兵们讲:你们不知道我吗?我可以指挥你们!我可以打枪,也可以扔手榴弹,我只是不会跑罢了。民兵们拗他不过,就真的带好一切武器,把他抬到敌人过路的山头上去。你看,结果就打了一个漂亮的伏击战。”
临别他说:“你要找他们,到城南庄去吧,他们的肉铺比以前红火多了!”
一九四一年于平山
(有删改)
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是
A. 小说开头描写了抗日根据地石桥村冬季河边村妇淘菜、小战士捉鱼的场景,场面祥和、有趣,富有生活气息,展示了人物活动的具体环境。
B. 小说讲究叙事策略,以“我”为叙述者,巧妙地串联几次对话,将几个不同时空的故事片段链接在一起,叙事灵活自由,节奏明快流畅。
C. “一毛钱的搅缠”,刻画了掌柜女人的泼辣和小气,与掌柜形象形成鲜明对比,突出英雄不被理解的苦闷,从侧面表现掌柜一家生活的艰难。
D. 小说讲述抗战中几位受伤的“战士”的故事,真实生动地展现了这一特殊群体的精神风貌,讴歌了抗日根据地军民昂扬向上的民族精神。
2.小说中“伙计”的性格有哪些特点?请简要分析。
3.“战士”故事的讲述者最后变为“村干部”,这样处理有什么作用?请简要分析。
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迟来的偿还
周海亮
多年前的一个冬天，他流浪到一个村子。他已经三天三夜没有吃饭，衣服更是破烂不堪。他走到那个村子的麦场，终于栽倒在地。
醒来，他发现自己躺在一铺陌生的土炕上。有一双粗糙的手捧着一碗热汤，有一双关切的眼睛在看着他。他知道自己得救了，他还知道，是面前的这个男人将他救活。
他在恩人家住了一个多月。他告诉恩人自己是生意人，去山里收购山货，却在县火车站被骗光了钱。他迷迷糊糊走进深山，又迷了路。说这些时他的身上盖着恩人家里最好的一床被子，眼泪吧嗒吧嗒往下掉。
离开的时候，恩人塞给他八百块钱。“是借给你的路费。”恩人说，“如果有剩余，当成你的本钱。不过你要还我，我家里也很困难。”他收下恩人的钱，说：“等我翻过身，一定坐火车来看你，一定亲手把钱还给你。”想了想，又补了一句：“两年内不管混成什么样，我都会回来。”
他回到城市，不再收购山货，而是做起了别的生意。他拼死拼活，只为早点儿再一次见到他的救命恩人。终于在第二年，他的生意进入良性循环，他赚了很大的一笔钱。可是他认为自己并不成功，与生意场上的伙伴比起来，他还差得太远。他想，把生意做大些再去吧。那时，他不是还给恩人八百块钱，而是八千块钱，八万块钱。他认为这是应该的——恩人不但救了他的命，还给了他东山再起的本钱。
他又打拼了三年。他开起了自己的公司，又在别的城市里开起了分公司，他忙得不可开交。他想再等一等吧。总有一天他会带一大笔钱去看望恩人的。又是五年过去了，他的公司变得更大，资产已达几千万元。
终于有一天，他决定去那个山村。他算了一下，先坐飞机到市里，再从市里转车去县里，然后从县里转车去村里，就算交通再堵，也不过两天的时间。两天完全可以做完的事情，他却整整拖了十年！
可是他并没有找到恩人。村里人说，他离开村子，至少有七八年了。
“七八年了？他去哪了？”
“去县城了。他儿子考上大学那年，他就去了县城。如果还留在村里靠那几亩薄地，他的儿子只能辍学。听说一开始他在县城里捡垃圾，后来又在建筑工地打小工，日子过得很苦。”
他后悔莫及。七八年前，虽然事业刚刚起步，可是他已经攒下一笔钱。假如那时能来一趟，还了那钱，说不定还可帮恩人一把。
村里人只给了他一个模糊的地址。他在县城里呆了三天，才找到那个地址，可是恩人仍然不在那里。“他去省城了。”恩人的邻居告诉他，“五年前，恩人的儿子就把恩人接走了。恩人的儿子也争气，毕业后留在了省城。”
“他身体还好吗？”他小心翼翼地问。
“很不好。”邻居叹一口气说，“他以前就有病，这几年在外面捡垃圾，打小工，起早贪黑，饥一顿饱一顿，病就更严重了。我记得他儿子接走他那天，是把他背上汽车的。”
假如那时侯能来看看恩人并帮助他一点点钱，说不定他的病早已经好了。“一定要找到恩人！”他在省城住了半个多月，才有了恩人的消息。那是一片平房，那平房处在城市的边缘，那也许是省城里最后的平房。
他走进那个贫穷的家。他没有看见恩人，可是他看见了恩人的妻子，恩人的妻子正在往一件毛线衣上钉着纽扣。她认出了他，她向他笑。她说：“我们家那口子说得没错，你果然成就了一番事业，你果然还会来。”他告诉她，自己找了很多地方才找到这里，他知道这几年恩人从村子来到县城，又从县城来到省城的所有经历，可是，恩人现在在哪里?
“他在医院。”她红了眼圈，“如果一年前能有十万块钱，也许……”她低下头，泪水恣意流淌。他陪她一起流泪。一年前他在干什么呢?不管他在干什么，总之，他没有来看恩人。他轻轻地安慰她，然后要求她带自己去医院看恩人。
一进病房，恩人就认出了他，恩人的脸刹那间绽开了笑容。他告诉恩人，这次他来，一是想看看他，二是想偿还那八百块钱，三是想拿出一点儿钱，帮他把病治好，也算偿还了心债。他的表情是真诚的，他相信恩人不会拒绝。
恩人再一次笑了。他说：“不用了，医生说治不好了。你能来，我已经很高兴了。因为你的出现，几天以后，我想我可以微笑着离开。”
（有删改）
1.下列对这篇小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的两项是
A．“眼泪吧嗒吧嗒往下掉”的细节，说明“他”对恩人十分感激。产生了干一番大事业来报恩的决心，也预示了后文寻找恩人的情节。
B．“两天完全可以做完的事情，他竟然整整拖了十年”的心理描写，表现了小说主人公因为自己工作太忙而无法前往报恩的悔恨之情。
C．小说以大量篇幅交代主人公从山村到县城再到省城寻找恩人的情节，突出了恩人境遇之艰难，也暗示了报恩之晚，照应了小说题目。
D．作品中表示时间的词语很多，如“七八年”“呆了三天”“五年前”“半个多月”“一年前”等．其目的在于暗示“他”偿还之晚、报恩之迟。
E．“那是一片平房，那平房处在城市的边缘”的描写，照应了前文恩人被接走的情节，暗示了他们生活艰难，对恩人形象起了衬托作用。
2.文中有许多照应题目的文字，试从“他”、恩人的妻子和邻居的角度各找出一处，并加以分析。
3.小说中“他”这一形象有哪些特点？请简要分析。
4.结合文本，简要分析小说最后一段的作用。
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阅读下面的文字，完成下列小题
男孩清水
陈振林
我要去找一个名叫清水的男孩。
他是我的学生，高三（３）班的学生，品学兼优的学生。从高一年级到高三年级，我做班主任，他在我班上三年了，从来没犯过什么事儿。还有一个多月就要高考，不用考，他是铁板钉钉的重点大学学生。
可是，他已经有三天没有来上课了。这些日子，他是有些反常，从来不迟到的他偶尔会迟到，有时身上的衣服还脏兮兮的。
他会出什么事儿呢？
我对他的家庭情况太熟悉了。他五岁时，他的父亲在一次车祸中身亡，留下了他和两岁大的妹妹，一年后他们年轻的母亲也改嫁了。好在家中还有爷爷奶奶，年迈的爷爷奶奶抚养着兄妹俩，长年吃着百家饭，后来民政局才有些救济，但日子也过得紧巴巴地。初中还没毕业时，清水就想着不读书了，他要用他的肩膀挑起这个家。那个晚上，爷爷抚摸着他的头，轻轻地说了句：“孩子，不读书，你的路更窄了哩。”
他又走进了教室。中考，他以全县第二名的成绩进入县一中。他仍然保持着良好的势头冲刺着自己的高考。机遇也不错。高一年级的时候，县里开展“一对一”帮扶活动，清水成为副县长刘日福的资助对象。这样，每学期清水都能从学校领取一千元的资助金。领取资助金的时候也会举行简短的仪式，清水会恭敬地从副县长刘日福手中接过钱，然后小声地说声“谢谢”。刘副县长呢，看到成绩接连攀升的清水，总会说句鼓励的话：“好好学习，安心学习，你们才是未来的希望啊。”
清水总算能安心学习了。他知道爷爷奶奶多病，尽可能地省吃俭用，将多余的钱帮爷爷奶奶买点药。他知道读初中的妹妹从来没有喝过牛奶，想着有一天帮妹妹买一些那个什么“特仑苏”牛奶。
清水懂事。可是，懂事的他去了哪里呢？
我问过他要好的同学张林，张林说他只是说“家中有事”就走了。我昨天去过清水的家，三十多公里外的一个小村子，他的家，两间小屋，没有任何家电，生病的奶奶卧在床上，他的爷爷刚刚下地去了。清水根本没有回家。
我向人打听到了清水的妈妈的电话号码，接通后，她说，儿子好几年不和她说话，不可能到她这儿来。
我又去了他妹妹的学校。他妹妹说，哥哥清水是来找过她，给她带来了两盒“特仑苏”牛奶就走了，临走时，背着个大大的蛇皮袋，袋子里鼓鼓地，像是满满的易拉罐。
我似乎明白了什么。接着，我走访了几个废品收购站，向人比划着清水的模样。果然，这几天，清水都在这些废品收购站卖过易拉罐，而且， 有时还不只是他一个人。
在县城城东最大的一家废品收购站，我找到了清水。他将满满一袋易拉罐吃力地放在了秤盘上。他的身边，还有几个一般大的孩子。见了我，他有些不好意思：“老师，我明天就去上学，明天就去。”
“这几天你不上课，不担心你的高考了？”我反问，有些生气。
“老师，我就是担心影响我的高考，影响我的生活，所以这些天我不上课。”他说，声音不大，但有力量。说着，他指了指身边的几个孩子：“这三个是我初中最好的同学，他们在帮我捡易拉罐，有时也低价收购，这一个多月，到昨天为止，我们已经赚了四千五百元钱。”
“赚这么多钱做什么？”我不解。
“归还啊。”他一本正经。见我还是一头雾水，他递给我一张报纸，报纸上的一条消息赫然醒目：原副县长刘日福贪污受贿被查处。
这时，清水身旁的同学发话了：“老师，清水是得到了刘副县长的资助金才学习的，可是，刘副县长贪污受贿被查处了。清水说，他不能接受贪污受贿的钱来学习，他想着归还这些钱。”
清水接过了话：“老师，这五个学期，我一共接受了刘副县长五千元的资助，现在我已经归还了四千五百元，今天应该能赚两百多元吧，您能借我三百元吗？我将那五千元全部还清。”
我还能说什么呢？我木偶一样，从钱包里抽出三百元，递到清水的手中。
第二天清晨，清水端端正正地坐在教室里，满脸的笑容。
（选自《小小说选刊》，有删改）
1.下列对本文的分析和理解，不恰当的一项是
A. 在情节安排上，这篇小小说采用了步步设疑法，将本来很平常的故事叙述得悬念迭起，引人入胜。
B. 一位品学兼优的学生，竟然在临近高考时出现了反常情况，说明优秀生也会因高考压力产生心理上的变化。
C. 文中插叙男孩清水的贫困的家庭境况及他的艰难的求学之路的内容，目的是使读者更清楚地了解了清水这一人物形象。
D. 小说中，清水的妹妹提供的线索“背着蛇皮袋，袋子里鼓鼓的，像是满满的易拉罐”是为后文哥哥在捡拾垃圾做铺垫。
2.小说的第五自然段在文中作用是什么？
3.小说中的“我”有什么作用？请简要概括。
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阅读下面的文字，完成下列小题。
命 若 琴 弦
史铁生
老少二人都赤着上身，各自拎了一条木棍探路。这正是说书的旺季。老瞎子领着小瞎子一个村子一个村子紧走。老瞎子心里算定：弹断一千根琴弦的日子就在这个夏天了，说不定就在前面的野羊坳。
老瞎子说书开头常是这么几句：“自从盘古分天地，三皇五帝到如今，有道君王安天下，无道君王害黎民。轻轻弹响三弦琴，慢慢稍停把歌论，歌有三千七百本，不知哪本动人心。”于是听书的众人喊起，老的要听董永卖身葬父，小的要听武二郎夜走蜈蚣岭，女人们想听秦香莲。这是老瞎子最知足的一刻，他不慌不忙地喝几口水，待众人的吵嚷声鼎沸，便把琴弦一阵紧拨，唱道：“今日不把别人唱，单表公子小罗成。”或者：“茶也喝烟也吸，唱一回哭倒长城的孟姜女。”满场立刻鸦雀无声。
这天晚上，在野羊坳说书。书正说到紧要处——“罗成回马再交战，大胆苏烈又兴兵。苏烈大刀如流水，罗成长枪似腾云，好似海中龙吊宝，犹如深山虎争林。又战七日并七夜，罗成清茶无点唇”。老瞎子把琴弹得如雨骤风疾，字字句句唱得铿锵。小瞎子听见那小妮子兰秀站在离他不远处尖声细气地说笑，却心猿意马，手底下早乱了套数。
野羊岭上有一座小庙，离野羊坳村二里地，师徒二人就在这里住下。小瞎子蹶着屁股烧火。老瞎子坐在一旁淘米，凭着听觉他能把米中的砂子捡出。老瞎子终于开了腔：“听我一句话，保准对你没坏处。以后离那妮子远点儿。”
一早起小瞎子病了。一连好几天，老瞎子无论是烧火、淘米，还是给小瞎子挖药、煎药，总想那张药方和琴弦。弹断最后一根就可以去抓药了，然后就能看见这个世界：他无数次爬过的山，无数次走过的路，无数次感到过温暖和炽热的太阳，梦想着的蓝天、月亮和星星。心里总在说：“我非要最后看一眼不可。”晚上仍一个人到野羊坳去说书。终于弹断了最后一根琴弦。他几乎是连跑带爬地上了野羊岭，回到小庙里。
“明天我就去抓药。你就先留在这儿，我用不了十天就回。”
蛇皮剥开了，老瞎子从琴槽中取出一张叠得方方正正的纸条。小瞎子把那药方放在手里摸了一会儿，也有了几分肃穆。“你师爷一辈子才冤呢。他本能弹够一千根，可他记成了八百。要不然他能弹断一千根。”天不亮老瞎子就上路了。
回到野羊坳时已经是冬天。小瞎子已经走了些日子，村里人都说是在兰秀嫁到山外去的那天。老瞎子心里便一切全都明白。若不是还想着他的徒弟，老瞎子就回不到野羊坳。那张他保存了五十年的药方原是一张无字的白纸。请了多少个识字而又诚实的人帮他看，人人都说那果真就是一张无字的白纸。“您别死，再活几年，您就能睁眼看一回了。”说这话时他还是个孩子。他师父久久不言语，最后说：“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”
在深山里，老瞎子找到了小瞎子。“师父，您现在看得见了？”小瞎子伸手去摸师父的眼窝。老瞎子把他的手抓住。“记住，得弹断一千二百根。”“一千二？”“把你的琴给我，我把这药方给你封在琴槽里。”老瞎子现在才弄懂了他师父当年对他说的话——咱的命就在这琴弦上。
莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆匆忙忙，象是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿、到哪儿去，也无所谓谁是谁……
1.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是
A. 作者在第4段写老瞎子的听觉，意蕴丰富。既说淘米，也说管教徒弟，还在结构上暗联着小说前后的情节。
B. 小说详细描写老瞎子弹断最后一根琴弦前的心理活动，目的是刻画老瞎子的感人至深的艺术形象。
C. 琴槽里的纸条，本是一张无字的白纸，可是瞎子师徒却认为是可以医好瞎眼的奇方，还代代相传，流毒深远。
D. 小说末段，运用了概括和象征的手法，高度浓缩了瞎子艺人们的生命状态，表达了作者对人生的感悟与探索。
E. 这篇小说，以瞎子艺人追求睁眼看到光明为内容，倾诉了残疾艺人们内心对命运不公的愤慨和不平之气。
2.小说的第2自然段在全文中的作用是什么？请简要分析。
3.小说中的“老瞎子”有哪些特征？请简要分析。
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阅读下面的文字，完成后面题目。（25分）
命若琴弦
史铁生
①老少二人都赤着上身，各自拎了一条木棍探路。这正是说书的旺季。老瞎子领着小瞎子一个村子一个村子紧走。老瞎子心里算定：弹断一千根琴弦的日子就在这个夏天了，说不定就在前面的野羊坳。
②老瞎子说书开头常是这么几句：“自从盘古分天地，三皇五帝到如今，有道君王安天下，无道君王害黎民。轻轻弹响三弦琴，慢慢稍停把歌论，歌有三千七百本，不知哪本动人心。”于是听书的众人喊起，老的要听董永卖身葬父，小的要听武二郎夜走蜈蚣岭，女人们想听秦香莲。这是老瞎子最知足的一刻，他不慌不忙地喝几口水，待众人的吵嚷声鼎沸，便把琴弦一阵紧拨，唱道：“今日不把别人唱，单表公子小罗成。”或者：“茶也喝烟也吸，唱一回哭倒长城的孟姜女。”满场立刻鸦雀无声。
③这天晚上，在野羊坳说书。书正说到紧要处——“罗成回马再交战，大胆苏烈又兴兵。苏烈大刀如流水，罗成长枪似腾云，好似海中龙吊宝，犹如深山虎争林。又战七日并七夜，罗成清茶无点唇”。老瞎子把琴弹得如雨骤风疾，字字句句唱得铿锵。小瞎子听见那小妮子兰秀站在离他不远处尖声细气地说笑，却心猿意马，手底下早乱了套数。
④野羊岭上有一座小庙，离野羊坳村二里地，师徒二人就在这里住下。小瞎子蹶着屁股烧火。老瞎子坐在一旁淘米，凭着听觉他能把米中的砂子捡出。 老瞎子终于开了腔：“听我一句话，保准对你没坏处。以后离那妮子远点儿。”
⑤一早起小瞎子病了。一连好几天，老瞎子无论是烧火、淘米，还是给小瞎子挖药、煎药，总想那张药方和琴弦。弹断最后一根就可以去抓药了，然后就能看见这个世界：他无数次爬过的山，无数次走过的路，无数次感到过温暖和炽热的太阳，梦想着的蓝天、月亮和星星。心里总在说：“我非要最后看一眼不可。” 晚上仍一个人到野羊坳去说书。终于弹断了最后一根琴弦。他几乎是连跑带爬地上了野羊岭，回到小庙里。
⑥“明天我就去抓药。你就先留在这儿，我用不了十天就回。”
⑦蛇皮剥开了，老瞎子从琴槽中取出一张叠得方方正正的纸条。 小瞎子把那药方放在手里摸了一会儿，也有了几分肃穆。 “你师爷一辈子才冤呢。他本能弹够一千根，可他记成了八百。要不然他能弹断一千根。” 天不亮老瞎子就上路了。
⑧回到野羊坳时已经是冬天。小瞎子已经走了些日子，村里人都说是在兰秀嫁到山外去的那天。 老瞎子心里便一切全都明白。 若不是还想着他的徒弟，老瞎子就回不到野羊坳。那张他保存了五十年的药方原是一张无字的白纸。请了多少个识字而又诚实的人帮他看，人人都说那果真就是一张无字的白纸。“您别死，再活几年，您就能睁眼看一回了。”说这话时他还是个孩子。他师父久久不言语，最后说：“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”
⑨在深山里，老瞎子找到了小瞎子。“师父，您现在看得见了？” 小瞎子伸手去摸师父的眼窝。老瞎子把他的手抓住。 “记住，得弹断一千二百根。” “一千二？” “把你的琴给我，我把这药方给你封在琴槽里。”老瞎子现在才弄懂了他师父当年对他说的话——咱的命就在这琴弦上。
⑩莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆匆忙忙，象是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿、到哪儿去，也无所谓谁是谁……
（选编自史铁生的《命若琴弦》有删节）
1.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（ ）
A． 琴槽里的纸条，本是一张无字的白纸，可是瞎子师徒却认为是可以医好瞎眼的奇方，还代代相传，流毒深远。
B． 小说详细描写老瞎子弹断最后一根琴弦前的心理活动，目的是刻画老瞎子的感人至深的艺术形象。
C． 作者在第4段写老瞎子的听觉，意蕴丰富。既说淘米，也说管教徒弟，还在结构上暗联着小说前后的情节。
D． 小说末段，运用了概括和象征的手法，高度浓缩了瞎子艺人们的生命状态，表达了作者对人生的感悟与探索。
E． 这篇小说，以瞎子艺人追求睁眼看到光明为内容，倾诉了残疾艺人们内心对命运不公的愤慨和不平之气。
2.小说的第2自然段在全文中的作用是什么？请简要分析。（6分）
3.小说中的“老瞎子”有哪些特征？请简要分析。（6分）
4.这篇小说的题目叫“命若琴弦”，结合小说的主旨与情节等方面，联系现实，谈谈你对题目“命若琴弦”意蕴的理解。（8分）
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