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1876年冬，郭嵩焘出任驻英公使。赴英途中，他将沿途见闻记入日记《使西纪程》，盛赞西方的民主政治制度，主张中国应研究和学习。该书出版后即遭到顽固派的攻击漫骂而毁版。这反映当时
A. 西方的民主政体不适合于中国
B. 资产阶级向西方学习遇到阻扰
C. 清政府仍坚守传统的“华夷观”
D. 西方列强的侵略激起国人抵制
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1876年，郭嵩焘将出使英国的沿途见闻记入日记《使西纪程》，盛赞西方的民主政治制度，主张中国应研究、学习。后该书寄到总理衙门，不料遭到士大夫们的攻击、谩骂，直到郭嵩焘去世，该书仍未能公开发行。这说明（ ）
A.郭嵩焘的主张超越当时主流思想
B.清廷反对学习西方的强盛之道
C.郭嵩焘信守“以夷变夏”的思想
D.清廷严格控制洋务思想的传播
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光绪二年，郭嵩焘率随员在伦顿设立了使馆。他将赴英途中的见闻记入《使西纪程》，盛赞西方的民主政治制度，主张中国应研究、学习。该书寄到总理衙门，遭到满朝文武大臣们的攻山和谩骂，直到他去世，该书仍未能公开发行。该书的遭遇反映了
A. 阻碍中国近代化的势力强大 B. 洋务派主张变革中国的制度
C. 中国近代外交的发展阻力大 D. 洋务派未得到统治者的支持
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1875年，郭嵩焘奉命出使英国时，将其沿途见闻编成《使西纪程》，但因多有对西方政治等方面的记述，出版第二年就遭到了清政府的毁版，禁其流传。这表明清政府。
A. 禁止国内传播西方文明。
B. 严禁官员私自著书出版。
C. 极力维护“中体”的地位。
D. 无意于了解西方的国情。
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民国初年，茶楼一角。一位读书先生正在向群众宣读自己的见闻日记（如下），日记反映该先生：
A. 认识到民主共和深入人心
B. 主张全面学习西方文明
C. 该先生对辛亥革命有抵触
D. 该先生对辛亥革命支持
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1895年，严复在《直报》上连续发表政论文章，痛诋尊崇君主专制思想，而盛赞西方民主政治；指斥“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳”，而人民才是国家的“真主也”。据此推知，严复
A. 否定了中国君主专制制度
B. 宣传了西方民主共和思想
C. 是近代中国的启蒙思想家
D. 是资产阶级革命派的代表
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鸦片战争后，魏源盛赞瑞士的民主制度为“西土的桃花源”，徐继畬把“打下了天下却不做皇帝的华盛顿与中国的尧舜禹相提并论”，表明这两位近代早期思想家
A. 反思危机表达新奇之感
B. 主张学习西方走资本主义道路
C. 受封建思想的羁绊严重
D. 开始带来西方学术思想
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康有为和孙中山是中国近代民主政治实践中的两位重要历史人物。他们思想主张的主要区别在于是否
A. 宣传西方民主思想 B．反对君主专制制度
C．暴力推翻清朝统治 D．实行资产阶级民主政治
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康有为和孙中山是中国近代民主政治实践中的两位重要历史人物。他们思想主张的主要区别在于是否
A. 宣传西方民主思想 B．反对君主专制制度
C．暴力推翻清朝统治 D．实行资产阶级民主政治
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孙中山与康有为在中国前途与向西方学习的主张上，最大的不同在于
A. 学习西方政治制度 B. 实行民主共和体制
C. 发展资本主义 D. 设议院、兴民权
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