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在古代山水田园诗的发展史上，孟浩然可谓名家。 ， 。 ， ， 。 ，他的形象和经历代表着那个时代许多士人的共同命运和文化心态。
①隐逸情结使他倾向于后者
②他承先启后的诗歌创作丰富了中国诗歌的美学天地
③然而乡野诗人的身份和都城生活经历的特殊人生使他的隐逸具有不同于传统隐逸诗人的文化内涵
④在魏阙与山林的传统知识分子生存之路的抉择中
⑤在他身上集中体现着盛唐思想领域中的儒、道、侠并存的思想风貌
⑥他的出现使盛唐诗歌的天空出现了一颗璀璨的明星
A. ⑥⑤④①③② B. ⑥④⑤②①③ C. ③①④⑥⑤② D. ③④⑤①②⑥
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我国美学之所以要构建自己的话语体系，是因为美学既需要面向全人类普适性的审美价值向度， 。何为美、如何审美等都不是僵死划一的教条。
①虽然美学也需要研究人类审美活动中的普遍性问题、得出关于人类审美现象的规律性结论
②但它的问题和结论都不仅仅系于客观的一维
③也需要形成不同的民族化审美话语
④不应以追求统一的标准性为目标
⑤审美本身就是人类情感多元、价值多样的诗化呈现
⑥美学不是自然科学和工程科学
A. ④③⑥⑤①②
B. ③⑥④①②⑤
C. ④⑨⑥①②⑤
D. ③⑥④⑤①②
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为何我们需要睡眠？为什么睡眠这么重要？ ， 。 ， ， ， 。 我们之所以要睡眠，是因为它能够维持我们正常的认知能力，比如演说、记忆力、创造力及灵活的思维等等。换句话说，睡眠对于我们的脑部发展，起着举足轻重的作用。
①白天所消耗的体力在晚上能够恢复
②这些问题已经困扰科学家几个世纪了
③居然只和一片吐司提供的能量差不多
④有人说睡眠可以给我们一个休息的机会
⑤事实上经过足足8小时的睡眠所省下的能量仅有209千焦
⑥最后的答案依然没人能确定
A．②④①⑥⑤③ B．④①⑤③②⑥ C．⑥②③①⑤④ D．②⑥④①⑤③
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中国古典美学讲究和谐。 ，可高度概括为阴阳统一，刚柔统一。 ，而强调你中有我、我中有你的交感统一。 ，所以又称之为“中和”， ， ，孔子观东流之水，喟然长叹“逝者如斯夫，不舍昼夜”。
①这种和谐由于做到恰到好处
②“中”，恰当之谓也
③和谐不是同一重复，而是众多因素对立的统一
④中华民族十分重视天人合一之美
⑤这种统一不强调部分与部分或部分与整体之间的统一
A．③④⑤②① B．④①②③⑤
C．④⑤③①② D．③⑤①②④
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中国古典美学讲究和谐。 ，可高度概括为阴阳统一，刚柔统一。 ，而强调你中有我、我中有你的交感统一。 所以又称之为“中和”， ， ，孔子观东流之水，喟然长叹“逝者如斯夫，不舍昼夜”。
①这种和谐由于做到恰到好处
②“中”，恰当之谓也
③和谐不是同一重复，而是众多因素对立的统一
④中华民族十分重视天人合一之美
⑤这种统一不强调部分与部分或部分与整体之间的统一
A ③④⑤②① B④①②③⑤ C ④⑤③①② D ③⑤①②④
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填入下面一段文字中横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一项是（ ）
劳动美学在我国现代化建设中有着广阔的发展前途， 。因此，为了充分发掘生产劳动中的审美因素，加强劳动美学的研究已成为我国当前美学研究中的一项重要任务。
A. 但是，我们一直没给予应有的重视
B. 但是，一直没有得到我们应有的重视
C. 但是，我们研究得还不够深入
D. 但是，一直没有被我们研究过
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意境与意象一样，是我国抒情文学创作中总结出来的审美范畴，也是传统文艺理论和美学的一个重要概念，因而具有共同的审美特征。 ， ， 。 。 ， ，而是在为“情思”寻找和创造合适的载体。透过载体，所抒发的是情感，是心灵——作品发言人（如游子、思妇等）的心灵和作家的心灵。
①在意象和意境中，当然要描绘大量的景象、物象、事象乃至于人物形象
②当然，在这种主客观的统一关系中，也有侧重，即矛盾的主导方面是主观，是主体的心灵
③或者干脆就是由心灵幻化出来的
④因而都是主客观的统一：情与景、心与物、意与象、意与境的统一
⑤这就是，它们都是作家根据抒情传意的需要而从生活中选择、提炼出来的
⑥但这些都不是作家着意表现的中心，作家的目的不是为它们本身留影造像
A．⑤③④②①⑥
B．②①⑥⑤③④
C．⑤③①⑥④②
D．②①③④⑥⑤
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依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是
意境与意象一样，是我国抒情文学创作中总结出来的审美范畴，也是传统文艺理论和美学的一个重要概念，因而具有共同的审美特征。 ， ， 。 。 ， ，而是在为“情思”寻找和创造合适的载体。透过载体，所抒发的是情感，是心灵——作品发言人（如游子、思妇等）的心灵和作家的心灵。
①在意象和意境中，当然要描绘大量的景象、物象、事象乃至于人物形象
②当然，在这种主客观的统一关系中，也有侧重，即矛盾的主导方面是主观，是主体的心灵
③或者干脆就是由心灵幻化出来的
④因而都是主客观的统一：情与景、心与物、意与象、意与境的统一
⑤这就是，它们都是作家根据抒情传意的需要而从生活中选择、提炼出来的
⑥但这些都不是作家着意表现的中心，作家的目的不是为它们本身留影造像
A．⑤③④②①⑥ B．②①⑥⑤③④
C．⑤③①⑥④② D．②①③④⑥⑤
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依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是
意境与意象一样，是我国抒情文学创作中总结出来的审美范畴，也是传统文艺理论和美学的一个重要概念，因而具有共同点审美特征。 ， ， 。 。
， ，而是在为“情思”寻找和创造合适的载体。通过载体，所抒发的是情感，是心灵——作品发言人（如游子、思妇等）的心灵和作家的心灵。
①在意象和意境中，当然要描绘大量的景象、物象、事象乃至于人物形象
②当然，在这种主客观的统一关系中，也有侧重，即矛盾的主导方面是主观，是主体的心灵
③或者干脆就是由心灵幻化出来的
④因而都是主客观的统一：情与景、心与物、意与象、意与境的统一
⑤这就是，它们都是作家根据抒情传意的需要而从生活中选择、提炼出来的
⑥但这些都不是作家着意表现的中心，作家的目的不是为它们本身留影造像
A. ⑤③④②①⑥ B. ②①⑥⑤③④ C. ⑤③①⑥④② D. ②①③④⑥⑤
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依次填入下，下面一段文字横线处的语句，衔接恰当的一组是
意境与意象一样，是我国抒情文学创作中总结出来的审美范畴，也是传统文艺理论和美学的一个重要概念，因而具有共同的审美特征 ， ， ，而是在为“情思”寻找和创造合适的载体。透过载体，所抒发的是情感，是心灵——作品发言人（如游子、思妇等）的心灵和作家的心灵。
①在意象和意境中，当然要描绘大量的景象、物象、事象乃至于人物形象
②当然，在这种主客观的统一关系中，也有侧重，即矛盾的主导方面是主体的心灵
③或者干脆就是由心灵幻化出来的
④因而都是主客观的统一：情与景、心与物、意与象、意与境的统一
⑤这就是，它们都是作家根据抒情传意的需要而从生活中选择、提炼出来的
⑥但这些都不是作家着意表现的中心，作家的目的不是为它们本身留影造像
A．⑤③④②①⑥
B．②①⑥⑤③④
C．⑤③①⑥④②
D．②①③④⑤⑥
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依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）
我们所居的世界是最完美的，就因为它是最不完美的。 ， 。 。 。 ？ 。换句话说，世界有缺陷，可能性才大。
①这个世界之所以美满，就在有缺陷，就在有希望的机会，有想像的田地
②但是实含有至理
③假如世界是完美的，自然没有希望发生，更没有努力奋斗的必要
④这话表面看去，不通已极
⑤人生最可乐的就是活动所生的感觉，就是奋斗成功而得的快慰
⑥世界既完美，我们如何能尝创造成功的快慰
A．③⑤⑥①④② B．④②③⑤⑥①
C．③⑤④②⑥① D．④②③⑥①⑤
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