阅读下面的文字，完成下列小题。
嘉靖、隆庆年间，一批民间音乐家在原来昆山腔的基础上，汇集南北曲的优长之处，整合出一种不同以往的新腔，这就是后来风行天下的昆曲，用于搬演戏剧时，亦称为昆剧。改良后的昆山腔焕然一新，以清丽幽雅的特点为文人、士大夫热烈推崇、由衷喜爱，迅即风靡四方。在他们的积极参与下，明代昆曲创作呈现出繁荣兴盛的局面。清代中叶以后，（ ）。相形之下，细腻优雅的昆曲则江河日下。昆曲逐渐丧失以往在剧坛的地位，难以避免地走向衰落。清代乾隆以后，因为昆曲受到民间艺术趣味的熏染，所以不再演出整本大戏，而是撷取散出进行再创造，形成一批情味生动、表演盎然的折子戏，取得了较以往更大的舞台艺术高度。正是藉着这种努力，昆曲才能于由盛转衰后在舞台上继续存活。
1.下列补写文中括号处的语句，最恰当的一项是
A.相继崛起了广大观众喜闻乐见的各种地方声腔
B.深为广大观众所喜闻乐见的各种地方声腔相继崛起
C.各种地方声腔相继崛起，深为广大观众所喜闻乐见
D.各种地方声腔相继崛起，广大观众喜闻乐见
2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A.因为昆曲受到民间艺术趣味的熏染，所以不再演出整本大戏，而是撷取散出进行再创造，形成一批表演生动、情味盎然的折子戏，取得了较以往更大的舞台艺术高度。
B.昆曲因为受到民间艺术趣味的熏染，所以不再演出整本大戏，而是撷取散出进行再创造，形成一批表演生动、情味盎然的折子戏。取得了较以往更大的舞台艺术成就。
C.昆曲因为受到民间艺术趣味的熏染，所以不再演出整本大戏，而是撷取散出进行再创造，形成一批情味生动、表演盎然的折子戏，取得了较以往更大的舞台艺术成就。
D.因为昆曲受到民间艺术趣味的熏染，所以不再演出整本大戏，而是撷取散出进行再创造，形成一批情味生动、表演盎然的折子戏，取得了较以往更大的舞台艺术成就。
高一语文选择题困难题
阅读下面的文字，完成下列小题。
嘉靖、隆庆年间，一批民间音乐家在原来昆山腔的基础上，汇集南北曲的优长之处，整合出一种不同以往的新腔，这就是后来风行天下的昆曲，用于搬演戏剧时，亦称为昆剧。改良后的昆山腔焕然一新，以清丽幽雅的特点为文人、士大夫热烈推崇、由衷喜爱，迅即风靡四方。在他们的积极参与下，明代昆曲创作呈现出繁荣兴盛的局面。清代中叶以后，（ ）。相形之下，细腻优雅的昆曲则江河日下。昆曲逐渐丧失以往在剧坛的地位，难以避免地走向衰落。清代乾隆以后，因为昆曲受到民间艺术趣味的熏染，所以不再演出整本大戏，而是撷取散出进行再创造，形成一批情味生动、表演盎然的折子戏，取得了较以往更大的舞台艺术高度。正是藉着这种努力，昆曲才能于由盛转衰后在舞台上继续存活。
1.下列补写文中括号处的语句，最恰当的一项是
A.相继崛起了广大观众喜闻乐见的各种地方声腔
B.深为广大观众所喜闻乐见的各种地方声腔相继崛起
C.各种地方声腔相继崛起，深为广大观众所喜闻乐见
D.各种地方声腔相继崛起，广大观众喜闻乐见
2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A.因为昆曲受到民间艺术趣味的熏染，所以不再演出整本大戏，而是撷取散出进行再创造，形成一批表演生动、情味盎然的折子戏，取得了较以往更大的舞台艺术高度。
B.昆曲因为受到民间艺术趣味的熏染，所以不再演出整本大戏，而是撷取散出进行再创造，形成一批表演生动、情味盎然的折子戏。取得了较以往更大的舞台艺术成就。
C.昆曲因为受到民间艺术趣味的熏染，所以不再演出整本大戏，而是撷取散出进行再创造，形成一批情味生动、表演盎然的折子戏，取得了较以往更大的舞台艺术成就。
D.因为昆曲受到民间艺术趣味的熏染，所以不再演出整本大戏，而是撷取散出进行再创造，形成一批情味生动、表演盎然的折子戏，取得了较以往更大的舞台艺术成就。
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阅读下面的文字，完成下面小题。
中国传统音乐包括民间音乐、宗教音乐、文人音乐、宫廷音乐等类别，其中文人音乐的代表主要就是古琴艺术。但随着传统文人阶层在中国的消失，古琴艺术逐渐 ，甚至被社会遗忘。直到2003年，中国的古琴艺术被联合国教科文组织列入“人类口头和非物质遗产代表作名录”，这种过去对文化有着深刻影响的艺术形式，才重新 了生机。（ ），但我认为这恰恰是它的一个特点。正因为古琴音量小，使得它是直接和你的心进行交流的乐器，是最个人化的乐器。我国古代就有“琴者，心也”“琴者，禁也”的说法。“琴者，心也”即弹琴是为了和自己的心灵对话，与大自然交流，与三五“知音”互相欣赏；“琴者，禁也”即弹琴是为了 自己，也说明在古人心目中，琴不仅是一件乐器，也是 的工具。
1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是
A.边缘化 获得 制约 放松身心
B.私人化 获得 制约 修身养性
C.私人化 焕发 约束 放松身心
D.边缘化 焕发 约束 修身养性
2.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是
A.古琴的缺点是音量小，这是很多人的看法
B.音量小作为古琴的一个缺点，被很多人所批评
C.音量小是古琴的一个缺点，很多人都是这么认为的
D.古琴音量小，很多人认为这是它的一个缺点
3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A.正因为古琴音量小，所以使得它是直接和你的心进行交流的最个人化的乐器。
B.正是古琴音量小，使得它是直接和你的心进行交流的乐器，是最个人化的乐器。
C.正是音量小，使得古琴成为直接和你的心进行交流的乐器，是最个人化的乐器。
D.正因为音量小，使得古琴成为直接和你的心进行交流的最个人化的乐器。
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阅读下面的文字，完成下面小题。
中国传统音乐包括民间音乐、宗教音乐、文人音乐、宫廷音乐等类别，其中文人音乐的代表主要就是古琴艺术。但随着传统文人阶层在中国的消失，古琴艺术逐渐 ，甚至被社会遗忘。直到2003年，中国的古琴艺术被联合国教科文组织列入“人类口头和非物质遗产代表作名录”，这种过去对文化有着深刻影响的艺术形式，才重新 了生机。（ ），但我认为这恰恰是它的一个特点。正因为古琴音量小，使得它是直接和你的心进行交流的乐器，是最个人化的乐器。我国古代就有“琴者，心也”“琴者，禁也”的说法。“琴者，心也”即弹琴是为了和自己的心灵对话，与大自然交流，与三五“知音”互相欣赏；“琴者，禁也”即弹琴是为了 自己，也说明在古人心目中，琴不仅是一件乐器，也是 的工具。
1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是
A.边缘化 获得 制约 放松身心
B.私人化 获得 制约 修身养性
C.私人化 焕发 约束 放松身心
D.边缘化 焕发 约束 修身养性
2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A.正因为古琴音量小，所以使得它是直接和你的心进行交流的最个人化的乐器。
B.正是古琴音量小，使得它是直接和你的心进行交流的乐器，是最个人化的乐器。
C.正是音量小，使得古琴成为直接和你的心进行交流的乐器，是最个人化的乐器。
D.正因为音量小，使得古琴成为直接和你的心进行交流的最个人化的乐器。
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阅读下面的文字，完成下列小題
琵琶武曲兴起于南北朝。魏晋南北朝时期，民族的大迁移进一步促进了音乐文化的交流与融合，中原音乐传承秦汉传统音乐，并融合国内各民族音乐与外来音乐，形成了以汉族音乐为中心、包含多民族音乐特征的音乐文化。这时期的琵琶既有汉民族固有的秦琵琶和汉琵琶，又有发源于西亚、于南北朝时期传入我国的曲项琵琶和五弦琵琶。 曲项琵琶演奏的琵琶曲以描述边塞生活为主要内容，曲调悲哀凄凉，并保留了西域音乐原有的粗犷风格，可以说是琵琶武曲的最初形态。
琵琶武曲在隋唐最为繁荣。隋唐时期，国家政治稳定，经济发达，文化高度繁荣。由于采取了兼收并蓄的开放政策，优秀的外来及国内各少数民族音乐文化在中原大地得到广泛吸收和充分发扬。曲项琵琶在唐代歌舞音乐中倍受人们喜爱，此时得到了飞跃式的发展，不但形制有了改进，曲目更加丰富，而且涌现出大批琵琶演奏家。值得一提的是，“琵琶”一词在唐代成为了曲项琵琶的专称。通过大量吸收外来和国内少数民族音乐文化精华，并与汉民族固有的传统音乐文化相互交融，唐代形成了一种新型的民族音乐，即我国音乐史上著名的“燕乐”。据《辽史》载：“四旦二十八调，不用黍律。以琵琶弦叶之。”可见，琵琶业已成为燕乐乐队中独领风骚的的主奏和领奏乐器，其演奏艺术得到高度发展，从而迎来了琵琶艺术发展的第一个高峰。在燕乐大曲的伴奏乐队中，琵琶之所以处于核心地位，能够承担大型歌舞音乐的主要伴奏任务，其主要原因在于如下两个方面。一方面，琵琶客观上具有较大的音量。就曲项琵琶而言，其音箱体积较大，发音清亮，具有当时其他弹拨乐器无法比拟的音量。另一方面，琵琶的演奏风格比较适合歌舞表演。琵琶具有多种演奏技法和丰富的音乐表现力，符合歌舞音乐节奏复杂多变、转调移调迅速的演奏要求，这决定了它在歌舞音乐伴奏中起关键作用。
宋代是琵琶武曲的衰落时期。琵琶是胡乐的代表乐器。宋代，汉人本土文化复兴，官方极力贬抑胡乐的地位，致使琵琶发展受到抑制。另外，宋代工商业逐渐繁荣，且形成了很多大都市，唐代以宫廷为主的音乐便开始走向民间，以适应新兴的城市文化需要。而且，宋代以说唱音乐为主，乐队中使用的主奏乐器也随之发生变化，由吹奏乐器筚篥取代了原先琵琶在乐队中的地位。
元、明、清是琵琶武曲的复兴时期。宋代以后，词调音乐极其繁盛，琵琶独奏词调的器乐表演应运而生。尤其是，民间音乐中的各种说唱、戏曲表演多用琵琶伴奏，使琵琶演奏涉及到大量的民间曲牌，从而为琵琶独奏乐曲的形成和完善提供了重要的基础。琵琶武套多源于民间曲牌联套的大型声乐作品。在器乐化的演变过程中，一方面各曲牌原先所具有的音乐性质、艺术情趣逐渐淡化；另一方面各曲牌紧紧围绕套曲特定的主题发展演变，使得武套结构更加完整且内容统一。随着武套逐渐发展成熟，尽管曲牌原有的相对独立的音乐特点越来越少，但曲牌之间的联系却愈加密切。
（摘编自朱苏华《琵琶武曲的历史发展轨迹》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A. 琵琶武曲最初的主要内容是描述边塞生活，体现了西域音乐曲调悲哀凄凉、风格粗犷的特点。
B. 魏晋南北朝时期，我国的音乐文化主要是由国内各少数民族音乐和外来音乐融合而形成的。
C. 琵琶在唐代能够成为燕乐乐队的主奏和领奏乐器，这是因为唐代是琵琶艺术发展的高峰。
D. 唐代，曲项琵琶得到了迅速发展，涌现出很多演奏家，这得益于当时兼收并蓄的开放政策。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章引用“右四旦二十八调，不用黍律，以琵琶弦叶之”来证明琵琶在燕乐大曲伴奏乐队中的核心地位。
B. 文章按照时间的先后顺序分别论述了琵琶武曲的兴起、繁荣、衰落、复兴，重点论述了琵琶武曲的繁荣。
C. 文章从两方面对器乐化演变过程进行分析，层层递进，得出琵琶武套多源于民间曲牌联套的大型声乐作品的结论。
D. 在分析琵琶武曲在宋代衰落的原因时，文章是从本土文化复兴、城市文化需要和音乐形式变化这三个方面进行论述的。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 魏晋南北朝时期，琵琶种类繁多，既有本土的，也有外来的，如有秦琵琶、汉琵琶、曲项琵琶、五弦琵琶，但后世流传下来的却只有曲项琵琶。
B. 假设唐代有一种乐器有较大音量，同时它的演奏风格适合歌舞表演，那么它就有可能代替琵琶承担大型歌舞音乐的主要伴奏任务。
C. 由琵琶武曲在宋代的衰落可知，一种音乐形式的发展既与当时的社会环境有关，也与当时具体的音乐风尚联系密切。
D. 元、明、清时期，词调音乐繁盛，琵琶独奏词调成为一种器乐表演形式，有助于琵琶独奏乐曲的逐步形成和完善。
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阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
扎染古称扎缬、绞缬、夹缬和染缬，是白族特有的传统民间工艺产品。白族扎染历史悠久，据《实仪录》载：：“汉年间有染缬色法，不知何人所造。”从《南诏国传》和《张胜温画卷》中人物的衣着服饰来看，早在一千多年前白族先民就懂得了“染采纹秀”。特别在盛唐时期，扎染已在白族地区成为民间时尚，扎染制品也成了向皇帝进献的贡品。白族扎染集文化、艺术为一体，其花形图案以规则的几何纹样组成，布局严谨饱满，多取材于动、植物形象和历代王宫贵族的服饰图案，充满生活气息。2006年云南白族扎染技艺被文化部列入《第一批国家级非物质文化遗产名录》。如今，白族扎染多次被评为云南省乃至中国优秀工艺品，并作为特色旅游品远销海外。
（金少萍《白族扎染工艺文化的传承、保护与开发》，2005，《中南民族大学学报》(人文社会科学版)
材料二：
扎染的制作方法别具一格，古籍生动地描述了古人制作扎染的工艺过程：““‘撷’撮采线结之，而后染色。既染，则解其结，凡结处皆原色，余则入染矣，其色斑斓。”扎染一般以棉白布或棉麻混纺白布为原料，主要染料来自苍山上生长的蓼蓝、板蓝根、艾蒿等天然植物的蓝靛溶液，尤其是板蓝根。扎染最主要的两道工序是扎花和浸染，用纱、线、绳等工具，对织物进行扎、缝、缚、缀、夹等多种形式组合后染色。扎花的目的是使被扎结部分保持原色，而未扎部分均匀受染，从而形成深浅不均、层次丰富的色晕和皱印。它既可以染成带有规则纹样的普通扎染织物；又可以染出表现具象图案的复杂构图及多种绚丽色彩的精美工艺品，稚拙古朴，新颖别致。扎染有一千多种变化技法，各有特色。著名的“卷上绞”，晕色丰富，变化自然，趣味无穷；更使人惊奇的是扎结每种花，即使有成千上万朵，染出后却不会有相同的出现。这种独特的艺术效果，令机械印染工艺难以望其项背。
（摘编自《中国少数民族文化大辞典·西南地区卷》）
材料三：
白族扎染承载着白族千年来的理想和喜爱，尤其是白族妇女的心理状态及其发展轨迹。因为扎染者的不同，她们的理想、心态，以及对自然的取舍，取舍后对图案图样的设计处理也不可能完全相同，所以每一件扎染都不可能雷同，都是一件件研究白族千年心理、理想的艺术珍品。
白族扎染的布料自古使用的是农村妇女自织的土布，它的扎花是唯独白族才有的、传承了千百年的民族手工工艺，它的浸染流程从染料的采撷、制作、浸染、漂晾都是白族独有的制作法。因此白族扎染是白族民族性的一个载体，它寄托着白族的民族理想和情趣，它是了解白族民族性的又一个靓丽窗口。就此意义上来说，白族扎染不是一般意义上的商品，而是一种特殊的商品，一种具有传统文化 价值和民族价值的商品。
白族扎染的底版全是靛蓝色，先民们选择这种色彩，决非偶然。蓝色的天，蓝色的海，蓝色的山，宁静而平和，造就了世世代代在苍山洱海生活的白族人民宁静平和的心理素质，也造就了白族人民对蓝色的特别喜爱。蓝色成了白族传统审美意象的基调。蓝底上起白花（花式、花样、图案、图样）是扎染的特色，这白色也决非偶然的选择。洱海碧波荡漾，浪花绽放；天宇苍空浩渺，白云悠悠；沙鸥海鸟同浪花嬉戏，苍山雪峰与长空共舞，白云、白雪、浪花，陶冶着白族人民的情操，喜白、爱白，以白为净，以白为尚，以白为美，成了白族人民的又一传统审美意象。以蓝白二色为主调的扎染艺术构成了宁静、平和、宽容的世界，营造出古朴的意蕴，给人以“青花瓷”般的淡雅美感。
（夏丽丽《扎染艺术的人文精神与设计传承研究》，《浙江理工大学学报》，2013）
1.下列对材料中“扎染”的相关理解，正确的一项是（ ）
A.扎染是白族特有的传统民间工艺产品，2006 年列入首批国家级非遗名录，这使白族扎染技艺享誉海内外。
B.扎染的主要布料是农村妇女自织的棉白布或棉麻混纺白布，最主要的染料来源是苍山上生长的板蓝根。
C.扎染最主要的两道工序是扎花和浸染，扎花是为了防染，故扎染的艺术性和价值主要取决于浸染这道工序。
D.扎染的扎花手艺和浸染流程都是白族独有的工艺，承载着白族千年来的理想和喜爱，因此最能体现白族的民族性。
2.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确一项是（ ）
A.白族扎染的花形图案以规则的几何纹样组成，多取材于动、植物形象和历代王宫贵族的服饰图案，充满生活气息。
B.扎花的目的是使被扎结部分保持原色，而未扎部分在浸染时均匀受染，从而形成深浅不均、层次丰富的色晕和皱印。
C.“卷上绞”是扎染的著名技法，它最令人叹为观止之处是扎结每种花即使有成千上万朵，染出后却不会出现相同的花。
D.全用靛蓝色为底版，在蓝底上染出白色的花式、花样、图案、图样，这正是白族扎染独有的特色，也是具有白族价值的独特商品。
3.根据上述材料，概括白族的另外两个民族特色。。
①心灵手巧，多才多艺，善于创造；
②____________
③__________
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阅读下面的文言文，完成小题。
郝杰，字彦辅，蔚州人。父铭，御史。杰举嘉靖三十五年进士，授行人，擢御史。隆庆元年，巡抚畿辅。冬，寇大入永平，疏请蠲被掠地徭赋，且言：“比年罚行于文臣而废于武弁，及于主帅而略于偏裨，请饬法以振国威。”俱报可。已，劾蓟督刘焘、巡抚耿随卿观望，寇退则断死者报首功，又夺辽东将士棒槌崖战绩，帝敕焘、随卿还籍听勘。诏遣中官李祐督苏、杭织造。杰言：“登极诏书罢织造甫一年，敕使复遣，非画一之政。且内臣专恣，有司剥下奉之，损圣德非小。”帝终不听。驾幸南海子，命京营诸军尽从。徐阶、杨博等谏，不听，杰复争之，卒不从。刑部侍郎洪朝选以拾遗罢，上疏自辨，杰等劾其违制，遂削职。以尝论高拱非宰辅器，为所嫉。及拱再召，杰遂请急去。十七年，擢右佥都御史，巡抚辽东。以督诸将击敌，录一子官。时李成梁为总兵官威望甚著然上功不无抵欺寇入塞或敛兵避既退始尾袭老弱或乘虚捣零部诱杀附塞者充首功习以为常。督抚诸臣庇之，杰独不与比。帝谓成梁前功皆由巡按勘报，卒置成梁等不问，而心以杰为不欺。旋就进右副都御史。日本陷朝鲜，朝鲜王避难将入辽，杰请择境外善地处之，且周给其从官、卫士，报可。寻迁兵部右侍郎，总督蓟、辽、保定军务。召理戎政，进右都御史。日本封贡议起，杰曰：“平秀吉罪不胜诛，顾加以爵命，荒外闻之，谓中朝无人。”议不合，徙南京户部尚书。移疾归。起南京工部尚书。就改兵部，参赞机务。卒官。赠太子少保。
（节选自《明史·郝杰传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 时李成梁为总兵官／威望甚著／然上功不无抵欺／寇入塞或敛兵／避既退／始尾袭老弱／或乘虚捣零部／诱杀附塞者充首功／
B. 时李成梁为总兵官／威望甚著然／上功不无抵欺／寇入塞／或敛兵避／既退／始尾袭老弱／或乘虚捣零部／诱杀附塞者充首功／
C. 时李成梁为总兵官／威望甚著然／上功不无抵欺／寇人塞或敛兵／避既退／始尾袭老弱／或乘虚捣零部／诱杀附塞者充首功／
D. 时李成梁为总兵官／威望甚著／然上功不无抵欺／寇入塞／或敛兵避／既退／始尾袭老弱／或乘虚捣零部／诱杀附塞者充首功／
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 行人：官职名。春秋战国时各国都有设置，明代设置行人司，掌管传旨、册封、抚谕等事。
B. 移疾：意为旧时官员上书称病，是居官者请求辞官的委婉说法。相同的说法还有“移病”、“托疾”。
C. 畿辅：畿，取其“京畿”一词中的含义；辅，相当于汉代所说的“三辅”之地。合指京都附近的地区。
D. 赠：文中指赐给死者官爵。帝王或大臣死后，依其生前事迹赐予其相应的称号，为“赠谥”。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 郝杰爱护百姓，敢于为民请命。贼寇入侵永平，他上书请求免除被劫掠地区百姓的徭役和赋税，并得到了皇帝的应允。
B. 郝杰屡有谏言，但不为皇帝采纳。他认为恢复织造，是前后不一的政令；他反对皇帝命京营各军护驾至南海子，但都未被听从。
C. 郝杰正直耿介，弹劾有罪之人。蓟督刘焘、巡抚耿随卿消极抗敌，贪取功劳，郝杰上书弹劾，使二者受到应有的惩处。
D. 郝杰对待邻国，态度迥然不同。对避难的朝鲜王，郝杰建议朝廷善待他；对日本想要受封和朝贡的请求，他则认为应该拒绝。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)以尝论高拱非宰辅器，为所嫉。及拱再召，杰遂请急去。
(2)杰请择境外善地处之，且周给其从官、卫士，报可。
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阅读下面的文言文，完成小3题。
郝杰，字彦辅，蔚州人。父铭，御史。杰举嘉靖三十五年进士，授行人，擢御史。隆庆元年，巡抚畿辅。冬，寇大入永平，疏请蠲被掠地徭赋，且言：“比年罚行于文臣而废于武弁，及于主帅而略于偏裨，请饬法以振国威。”俱报可。已，劾蓟督刘焘、巡抚耿随卿观望，寇退则断死者报首功，又夺辽东将士棒槌崖战绩，帝敕焘、随卿还籍听勘。诏遣中官李祐督苏、杭织造。杰言：“登极诏书罢织造甫一年，敕使复遣，非画一之政。且内臣专恣，有司剥下奉之，损圣德非小。”帝终不听。驾幸南海子，命京营诸军尽从。徐阶、杨博等谏，不听，杰复争之，卒不从。刑部侍郎洪朝选以拾遗罢，上疏自辨，杰等劾其违制，遂削职。以尝论高拱非宰辅器，为所嫉。及拱再召，杰遂请急去。十七年，擢右佥都御史，巡抚辽东。以督诸将击敌，录一子官。时李成梁为总兵官威望甚著然上功不无抵欺寇入塞或敛兵避既退始尾袭老弱或乘虚捣零部诱杀附塞者充首功习以为常。督抚诸臣庇之，杰独不与比。帝谓成梁前功皆由巡按勘报，卒置成梁等不问，而心以杰为不欺。旋就进右副都御史。日本陷朝鲜，朝鲜王避难将入辽，杰请择境外善地处之，且周给其从官、卫士，报可。寻迁兵部右侍郎，总督蓟、辽、保定军务。召理戎政，进右都御史。日本封贡议起，杰曰：“平秀吉罪不胜诛，顾加以爵命，荒外闻之，谓中朝无人。”议不合，徙南京户部尚书。移疾归。起南京工部尚书。就改兵部，参赞机务。卒官。赠太子少保。
（节选自《明史•郝杰传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 时李成梁为总兵官／威望甚著／然上功不无抵欺／寇入塞或敛兵／避既退／始尾袭老弱／或乘虚捣零部／诱杀附塞者充首功／习以为常
B. 时李成梁为总兵官／威望甚著然／上功不无抵欺／寇入塞／或敛兵避／既退／始尾袭老弱／或乘虚捣零部／诱杀附塞者充首功／习以为常
C. 时李成梁为总兵官／威望甚著／然上功不无抵欺／寇入塞／或敛兵避／既退／始尾袭老弱／或乘虚捣零部／诱杀附塞者充首功／习以为常
D. 时李成梁为总兵官／威望甚著然／上功不无抵欺／寇人塞或敛兵／避既退／始尾袭老弱／或乘虚捣零部／诱杀附塞者充首功／习以为常
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 行人：官职名。春秋战国时各国都有设置，明代设置行人司，掌管传旨、册封、抚谕等事。
B. 畿辅：畿，取其“京畿”一词中的含义；辅，相当于汉代所说的“三辅”之地。合指京都附近的地区。
C. 移疾：旧时官员上书称病，多为居官者请求辞官的委婉说法。相同的说法还有“移病”“告病”。
D. 赠：文中指赐给死者官爵。只用于帝王死后，依其生前事迹评定相应的称号，是为“赠谥”。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 郝杰爱护百姓，敢于为民请命。贼寇入侵永平，他上书请求免除被劫掠地区百姓的徭役和赋税，并得到了皇帝的应允。
B. 郝杰正直耿介，弹劾有罪之人。蓟督刘焘、巡抚耿随卿消极抗敌，贪取功劳，郝杰上书弹劾，使二者受到应有的惩处。
C. 郝杰屡有谏言，但不为皇帝采纳。他认为恢复织造，是前后不一的政令；他反对皇帝命京营各军护驾至南海子，但都未被听从。
D. 郝杰对待邻国，态度迥然不同。对避难的朝鲜王，郝杰建议朝廷善待他；对日本想要受封和朝贡的请求，他则认为应该拒绝。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）以尝论高拱非宰辅器，为所嫉。及拱再召，杰遂请急去。
（2）杰请择境外善地处之，且周给其从官、卫士，报可。
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舒化，字汝德，临川人。嘉靖三十八年进士，授衡州推官。隆庆初，三迁刑科给事中。帝任宦官，旨多从中下。化言：“法者天下之公，大小罪犯宜悉付法司，不当，则臣等论劾。若竟自敕行，则喜怒未必当，而法司与臣等俱虚设。”诏是其言。冬至郊天，闻帝咳声，推论阴阳姤复之渐。有诏言灾眚洊至，由部院政事不修，令厂卫密察。化偕同列言：“厂卫徼巡辇下，惟诘奸宄、禁盗贼耳。驾驭百官乃天子权而纠察非法则责在台谏岂厂卫所得干陛下不信大臣反信若属耶”御史刘思贤等亦极陈其害。帝并不从，已而事竟寝。时高拱当国，路楷、杨顺以构杀沈炼论死。拱欲为楷地，谓顺首祸，顺死，楷可勿坐。化取狱牍示拱曰：“狱故无炼名。有之，自楷始。楷诚罪首。”拱又议宥方士王金等罪，化言：“此遗诏意，即欲勿罪，宜何辞？”忤拱，出为陕西参政。万历初，累擢太仆少卿。云南缅贼平，帝御午门楼受俘。化读奏词，音吐洪亮，进止有仪，帝目属之。会刑部缺尚书，手诏用化。化言：“陛下仁心出天性。请饬大小臣僚各遵律例，毋淫刑。今未经详断者或命从重拟议，已经定议者又诏加等处斩，是谓律不足用也。去冬雨雪不时，灾异频见，咎当在此。”帝优诏答之。十四年，应诏陈言。请信诏令，清狱讼，速讯谳，严检验，禁冤滥，而以格天安民归本圣心。帝嘉纳焉。帝虑群下欺罔，间有讦发，辄遣官逮捕，牵引证佐，文案累积。化言：“主术贵执要，不当侵有司；徒使人归过于上，而下得缘以饰非。”三疏乞归，帝不许。寻称病笃，乃听归。卒，赠太子少保，谥庄僖。
（选自《明史·列传第一百零八》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．驾驭百官/乃天子权/而纠察非法/则责在台谏/岂厂卫所得干陛下/不信大臣/反信若属耶
B．驾驭百官/乃天子权/而纠察非法则/责在台谏/岂厂卫所得干/陛下不信大臣/反信若属耶
C．驾驭百官/乃天子权/而纠察非法则/责在台谏/岂厂卫所得干陛下/不信大臣/反信若属耶
D．驾驭百官/乃天子权/而纠察非法/则责在台谏/岂厂卫所得干/陛下不信大臣/反信若属耶
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．诏，指先秦时期上级给下级的命令文告，秦汉以后则专指帝王的文书命令。
B．冬至是中华民族的传统节日，在古代，帝王在这天要到郊外举行祭天大典。
C．辇，秦以前特指帝后所乘的车辆；辇下，常常成为天子所居的宫廷、京师等的代称。
D．刑部是古代“六部”之一，掌管全国的律令、刑法、徒隶、按覆谳禁等事宜。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．舒化坚持原则，敢于据理力争。皇帝信任宦官与厂卫，处理罪犯、纠察百官等重要事务要跳过相关部门交付其直接办理，舒化反对，收到了一定效果。
B．舒化刚正不阿，不怕得罪权贵。执掌国权的高拱想为路楷、王金等开脱罪责，舒化都进言反驳并出示相关证据，因而得罪高拱，被外放任陕西参政。
C．舒化崇尚法治，主张以仁治国。他任刑部尚书，向皇帝进言，请求以仁心治国，建议皇帝命令臣下各自遵从法律，不滥用刑罚，得到了皇帝的首肯。
D．舒化正直敢言，深得皇帝信任。他应皇帝的命令陈述多项刑律措施，以感动上天、安定百姓为宗旨，皇帝高兴地采纳，他多次请求退休，皇帝极力挽留。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）法者天下之公，大小罪犯宜悉付法司，不当，则臣等论劾。
（2）主术贵执要，不当侵有司；徒使人归过于上，而下得缘以饰非。
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舒化，字汝德，临川人。嘉靖三十八年进士。授衡州推官。隆庆初，三迁刑科给事中。帝任宦官，旨多从中下。化言：“法者天下之公，大小罪犯宜悉付法司。不当，则臣等论劾。若竟自敕行，则喜怒未必当，而法司与臣等俱虚设。”诏是其言。冬至郊天，闻帝咳声，推论阴阳姤复之渐，请法天养微阳，词甚切直。有诏言灾眚洊至，由部院政事不修，令厂卫密察。化偕同列言：“厂卫徼巡辇下，惟诘奸宄、禁盗贼耳。驾驭百官乃天子权而纠察非法则责在台谏岂厂卫所得干陛下不信大臣反信若属耶？”御史刘思贤等亦极陈其害。帝并不从。
时高拱当国，路楷、杨顺以构杀沈炼论死。拱欲为楷地，谓顺首祸，顺死，楷可勿坐。化取狱牍示拱曰：“狱故无炼名。有之，自楷始。楷诚罪首。”拱又议宥方士王金等罪，化言：“此遗诏意，即欲勿罪，宜何辞？”忤拱，出为陕西参政。
万历初，累擢太仆少卿。由南京大理卿召拜刑部左侍郎。云南缅贼平，帝御午门楼受俘。化读奏词，音吐洪亮，进止有仪，帝目属之。会刑部缺尚书，手诏用化。化言：“陛下仁心出天性。请饬大小臣僚各遵律例，毋淫刑。《大明律》一书，高皇帝揭之两庑，手加更定。今未经详断者或命从重拟议，已经定议者又诏加等处斩，是谓律不足用也。去冬雨雪不时，灾异频见，咎当在此。”帝优诏答之。
十四年，应诏陈言。请信诏令，清狱讼，速讯谳，严检验，禁冤滥，而以格天安民归本圣心。帝嘉纳焉。帝虑群下欺罔，间有讦发，辄遣官逮捕，牵引证佐，文案累积。化言：“主术贵执要，不当侵有司；徒使人归过于上，而下得缘以饰非。”遂三疏乞归。帝不许。寻称病笃，乃听归。卒，赠太子少保，谥庄僖。
（选自《明史·列传第一百零八》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 驾驭百官/乃天子/权而纠察非法/则责在台谏/岂厂卫所得/干陛下不信大臣/反信若属耶
B. 驾驭百官/乃天子权/而纠察非法则/责在台谏/岂厂卫所得干/陛下不信大臣/反信若属耶
C. 驾驭百官/乃天子权/而纠察非法则/责在台谏/岂厂卫所得/干陛下不信大臣/反信若属耶
D. 驾驭百官/乃天子权/而纠察非法/则责在台谏/岂厂卫所得干/陛下不信大臣/反信若属耶
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 冬至是中华民族的传统节气，在古代，有在冬至到郊外举行祭天大典的习俗，谓之“冬至郊天”。
B. 辇，秦以后特指天子所乘车辆；辇下，常常成为天子所居的宫廷、京师等的代称。
C. 赠，指在官员生前或死后赐以官爵或荣誉称号，以表彰其对朝廷的贡献。
D. 刑部是古代“六部”之一，明清两代，刑部是主管全国刑罚政令及审核刑名的机构。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 舒化坚持原则，敢于据理力争。皇帝信任宦官与厂卫，处理罪犯、纠察百官等重要事务要跳过相关部门交付其直接办理，舒化等表示反对，皇帝并没有听从他们的意见。
B. 舒化刚正不阿。执掌大权的高拱想为路楷开脱罪责，而后又想加罪于王金，舒化都进言反驳并出示相关证据，由此得罪高拱，被外放任陕西参政。
C. 舒化崇尚法治。他任刑部尚书，向皇帝进言，建议皇帝命令大臣各自遵从法律，不滥用刑法，得到了皇帝的首肯。
D. 舒化正直敢言，得到皇帝信任。他应皇帝要求陈列多项刑律措施，以感动上天，安定百姓为宗旨，皇帝都高兴地采纳了，他多次请求退休，皇帝都极力挽留。
4.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）法者天下之公，大小罪犯宜悉付法司。
（2）去冬雨雪不时，灾异频见，咎当在此。
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魏学曾，字惟贯，泾阳人。嘉靖三十二年进士。除户部主事，迁郎中。中官为商人请支刍粮银巨万，学曾持不可，乃已。寻擢光禄少卿，进右佥都御史，巡抚辽东。隆庆初，土蛮大入永平。学曾入驻山海，檄诸将王治道等追击至义院口，大捷，进右副都御史。学曾乃易置将吏，厘屯田二千余顷，数破敌，被赏赉。以疾去。起兵部右侍郎，提督神枢营。旋改吏部，转左侍郎。
穆宗崩，大学士高拱欲去冯保，属言官论劾。学曾遗书大学士张居正曰：“外人皆言公与保有谋，遗诏亦出公手。今日之事，不宜复护此阉。”居正怒。及拱被逐，举朝失色，学曾独大言曰：“上践祚伊始，辄逐顾命大臣，且诏出何人，不可不明示百官。”要诸大臣诣居正邸争之。诸大臣多不往，居正亦辞以疾。自是益忤。出为南京右都御史。未上，给事中宗弘暹希居正指劾之。诏以故官候调，学曾遂归。居正殁逾年，起南京户部右侍郎，寻以南京户部尚书致仕。
万历十九年春，阁臣王锡爵荐学曾。起兵部尚书，总督陕西、延、宁、甘肃军务。明年，哱拜反，遂煽诸部为乱。全陕皆震动。学曾檄副总兵李昫率游击吴显趋灵州，别遣游击赵武趋鸣沙州，沿河扼贼南渡。翼日，贼胁庆王上东城，乞暂罢兵，诡言愿献首恶。会官军粮尽，乃引次花马池，学曾日夜趣刍饷，调榆林兵。六月复攻城，连战不下。
初，学曾欲招东旸、朝，令杀拜父子赎罪。东旸射书城外，约内应，夜半举火。外兵不至，贼杀其党五十人。七月，学曾与梦熊、国桢定计，决黄河大坝水灌之，水抵城下。八月河决堤坏城外水深八九尺东西城崩百余丈贼益惧求款未决会学曾得罪罢。朝命以梦熊代，梦熊遂成功。
学曾任事劳勚。灌城招降之策，本其所建。及宣捷，尚书星以下多白学曾无罪。如松言：“学曾被逮时，三军雨泣。”梦熊亦推功学曾。帝不听，居家数年卒。
（摘编自《明史》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．八月／河决堤／坏城／外水深八九尺／东西城崩百余丈／贼益惧求款／未决／会学曾得罪罢
B．八月／河决堤坏／城外水深八九尺／东西城崩百余丈／贼益惧求款／未决／会学曾得罪罢
C．八月／河决堤／坏城／外水深八九尺／东西城崩百余丈／贼益惧／求款未决／会学曾得罪罢
D．八月／河决堤坏／城外水深／八九尺东西／城崩百余丈／贼益惧／求款未决／会学曾得罪罢
2.下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．檄，古代最初写在木简上的官方文书，用于晓谕、征召、声讨，也可特指声讨的文告，著名的如骆宾王的《讨武曌檄》。在本文中是指用檄文晓谕的意思。
B．迁，调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。为易于区分，人们常在“迁”字的前面或后面加一个字，升级叫迁升、迁授；降级叫迁削、迁谪、右迁；平级转调叫转迁、迁官、迁调，离职后调复原职叫迁复。
C．践祚，特指皇帝登临皇位。君主即位也可叫 “登极”、“登庸”、“御极”。
D．卒，“死”的一种说法，古代天子、太后之死称崩、百岁、千秋、山陵崩等；对于王、公、侯、伯的世爵之死，称为“薨”；有官职，有名望的人死曰“卒”；只有平民之死，才直言不讳地通称“死”。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．穆宗皇帝去世后，高拱想排挤冯保，嘱咐御史弹劾他。魏学曾写信给张居正道，朝廷官吏都说他与冯保有图谋，先帝遗诏也是出自他。
B．魏学曾被贬为南京右都御史。还没有上任的时候，给事中宗弘暹迎合张居正弹劾他。但是朝廷下诏让他以过去的官职等候调遣，魏学曾于是回到家乡。
C．魏学曾在阻止叛贼在黄河一带南渡时，恰逢官军粮食吃完了，叛贼就退兵驻扎到花马池，魏学曾日夜催促办理粮草，调动榆林的部队，最终也没有攻下。
D．魏学曾任事勤劳。灌城招降的计策，本来就是魏学曾先提出的建议，等到宣报大捷之后，多数官员说魏学曾无罪。但是皇帝没有听从，魏学曾最终还是在家乡死去。
4.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）学曾乃易置将吏，厘屯田二千余顷，数破敌，被赏赉。
（2）居正殁逾年，起南京户部右侍郎，寻以南京户部尚书致仕。
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