阅读下面两首唐诗，完成下面小题。
赤壁
杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
赤壁
胡曾
烈火西焚魏帝旗，周郎开国虎争时。
交兵不假挥长剑，已控英雄百万师。
1.对两首诗的分析，不恰当的一项是（ ）
A.杜诗从旧武器、古战场写起，点出了此地曾有过历史风云，进而对这场战争展开冷静的历史沉思。
B.胡诗点出周瑜运用火攻的方式大破敌军，表现了他拥有卓越的军事才能，并受到君王重用，能保社稷平安。
C.杜诗最后一句以小见大，表面假设二乔被俘，实质是表述这场战争关系到东吴的家国安危。
D.胡诗起笔直写战争场面，接着通过渲染烘托，极写战争场面之酷烈，使周瑜的形象跃然纸上。
2.简要分析两位诗人对“周郎”态度的区别。
高一语文诗歌鉴赏困难题
阅读下面的古诗，完成下列各题。（6分）
赤壁
（唐）杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
赤壁
（唐）胡曾
烈火西焚魏帝旗，周郎开国虎争时。
交兵不假挥长剑，已挫英雄百万师。
1.对两首诗的分析，不恰当的一项是（ ）
A.杜诗从旧武器、古战场写起，进而对这场战争展开冷静地历史沉思。
B.胡诗称颂周瑜运用火攻的方式大破敌军，表达了无比的仰慕之情。
C.杜诗中的三、四两句总结了历史教训。表面假设二乔被困，实质是在表述这场战争关系到东吴的家国安危。
D.胡诗起笔直写战争场面，接着通过渲染烘托，极力写战争场面之酷烈，使周瑜的形象跃然纸上。
2.两首诗吟咏的都是三国时赤壁之战的历史，而两位作者对“周郎”的态度并非一致，其区别何在？（3分）
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阅读下面诗歌和元曲
赤 壁
□ 杜 牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
[正宫]鹦鹉曲·赤壁怀古
□ 冯子振
茅庐诸葛亲曾住，早赚出抱膝梁父。笑谈间汉鼎三分，不记得南阳耕雨。
叹西风卷尽豪华，往事大江东去。彻如今话说渔樵，算也是英雄了处。
【注】 诸葛亮曾隐居南阳隆中，抱膝长啸，好为《梁父吟》。
1.根据相关知识填空。(6分)
杜牧是____代人，他的《赤壁》的体裁是________，题材类型是________；“[正宫]鹦鹉曲·赤壁怀古”，其中“正宫”是________，“鹦鹉曲”是________，“赤壁怀古”是________。
2.比较冯子振的《赤壁怀古》与杜牧的《赤壁》，简要评析冯子振的《赤壁怀古》在立意构思上的特点。(5分)
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唐朝诗人杜牧的诗“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”写的是(3分)
A．巨鹿之战 B．赤壁之战 C．官渡之战 D．潼关之战
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杜牧《赤壁》诗中“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”中的“铜雀”指的是（ ）
A. 铜雀台 B. 铜雀宫 C. 喻指精致的牢笼 D. 精美的工艺品
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下列诗句作者与所指人物正确的一项是__________。
A.种桃道士归何处？前度刘郎今又来。（柳宗元/刘晨）
B.东风不与周郎便，铜雀深宫锁二乔。（杜牧/周瑜）
C.求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。（辛弃疾/刘邦）
D.杜郎俊赏，算而今重到须惊。（姜夔/杜甫）
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背诵优美的诗文可以丰富语言积累，提高语文素养。请你根据要求写出相应的诗句。
（1） ，铜雀春深锁二乔。（杜牧《赤壁》）
（2）我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 。（苏轼《水调歌头 明月几时有》）
（3）山河破碎风飘絮， 。（文天祥《过零丁洋》）
（4）求之不得， 。 （《诗经》）
（5）几处早莺争暖树， 。 （白居易《钱塘湖春行》）
（6）龚自珍的《己亥杂诗》中诗人以落花为喻，表明自己心志的诗句是： ， 。
（7）苏轼评价王维云：“味摩诘之诗，诗中有画；味摩诘之画，画中有诗。”在《使至塞上》中 ， .两句充分体现了诗中有画的特色，笔力苍劲，意境雄浑。
（8）《望岳》表现泰山秀美、高大的语句： ， 。
（9）《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污、又不孤高自傲的句子： ， 。
（10）《陋室铭》写室中人交往之雅的句子是： ， 。
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阅读下面的文字，完成小题。
费孝通：“自将磨洗认前朝”（张冠生）
作为一位具有国际声望的学者，一名在中国人类学、社会学界领跑了半个多世纪的学术健将，跑上最后一段路的时候，费先生说了一句话：八十岁了，才知道八岁的时候该看什么书。费先生认为自己从幼年时就接受新学教育，欠缺中国传统文化的基本训练。生命的最后几年，他下功夫“补课”，很多内容属于中国传统文化的范畴。
费先生把《论语》放在手边，带到实地调查的路上。他写怀念恩师的文章，从《论语》中找到了题目：人不知而不愠。顺着《论语》精神脉络的延伸，他读起了钱穆。《八十忆双亲·师友杂忆》《国史大纲》……费先生从精神上感到了钱先生的亲切，感到作者在向他走来。他回忆说，钱先生先后在燕京大学、清华大学、西南联大教书的时候，自己也正好在这三个地方，但是两人一直没有交往上。
直到进入21世纪，到了暮年，为了补课，费先生看起了钱先生的书，越读越觉察出彼此思想上的亲近、想法上的相通。比如，钱先生是个热衷于“天人合一”的学者。费先生也认为，在社会与自然的关系上，“天人合一”是最好的表达方式。他觉得，用钱先生主张的“天人合一”去思考东西文化的差别，有豁然开朗的感觉。费先生想写写钱穆，写自己何以如此晚了才好好读起钱穆的著述，想到的题目仍出自《论语》：有朋自远方来。
大体是在同时，费先生又读陈寅恪。费先生表达过对陈先生生性耿直、坦荡的仰慕，称道陈先生继承了旧知识分子“士可杀不可辱”的劲头，深为陈先生没有熬过“文革”而惋惜。费先生说，读陈寅恪的书，想到了一个词，叫“归宿”。他自问：陈先生的归宿是“前朝”，自己的归宿是哪里呢？恍然间，心底冒出了“自将磨洗认前朝”的诗句。他想再写一篇《学而时习之》。
费先生的“学而时习”之所，在书房，也在田野。他去调查太湖水的污染、治理、开发情况，走到了宜兴。在著名的紫砂村的一个农户家，他饶有兴致地观看紫砂壶的手工制作过程。看着工作台上壶身的旋转，费先生目光里是由衷的羡慕，他轻声问那女工：“你收不收老徒弟呀？我想学，这工作多好啊！”
在无锡，市长拿着费先生赠阅的新著问：费老，您的书里的例子和数据，都是怎么来的？费先生说：“都是我走到实地一点一点问出来的。我的老师遍天下啊。”
太湖调查工作结束了，回北京的火车上，费先生还在想太湖。他说：
我在想“太湖精神”，想了八个字：汇纳百川，润泽万民。我想多懂一点水……太湖就是这样。过去水多好啊，润泽万民，没有去想让人感激。有时候，不光没有感激，还要污染它。可是太湖并没有因为被污染而停止润泽万民。水的品行多好啊。
有人建议费先生把想法写成文章。费先生谈兴更高，从写文章说到教书：
教授的本领在旁白。写了文章，拿到课堂上去念，不算稀奇。要用旁白把正文里没有讲出来的东西烘托出来，提高一步。旁白比正文好。正文的写作常受拘束。光有正文，传达不出旁白的东西。有的教授只能上课念讲义，那成什么教授啊。要会旁白才好。
类似的微言大义，费先生有很多。说者有意，也希望听者有心，能听懂那些不宜说破、不想说破、不能说破的话头中藏着的正文和旁白。有机会常听费先生说话，可以体会到一种智慧的快乐，是上好的课堂。正文精彩，旁白更妙。
费先生的绝妙旁白，来自他的聪明，也来自他的用功。出门调查一圈，随身带的小本子上就多出好多题目：新城加旧城；生态循环；效应交织；垃圾处理；农民要读书；现代化的负效应；做人之道；为别人着想；调适自己的感情；感受别人的感受；规矩与出格……一个个题目活跃着费先生的脑细胞。不久，就有新的正文、新的旁白。
费先生有个特殊的本领，晚上躺下后，能把白天里写的文字在大脑“屏幕”上很完整地过上一遍，琢磨哪里欠缺，需要补充；何处不妥，有待修改。同时，他也能把尚未落笔的腹稿显示在大脑“屏幕”上。在这个天地里，他劳作，他快乐，他年轻，他灵动，他左右逢源，神思如涌。精神上可以为友的贤者，一个个向费先生走来。孔夫子、钱穆、陈寅恪、费达生、吴文藻、潘光旦、梁漱溟、储安平、李慎之……费先生也以奉为上宾的心情向他们一个个迎去，倾心长谈。 （摘自《晴耕雨读》，有删改）
1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）
A．费孝通和钱穆一样主张“天人合一”，认为在社会与自然的关系上，“天人合一”是最好的表达方式，用“天人合一”去思考东西文化的差别，有豁然开朗的感觉。
B．费孝通把《论语》放在手边，带到实地调查的路上，他不论是写怀念恩师的文章，还是写怀念故友的文章，文章的题目都是从《论语》中寻找到的。
C．“八十岁了，才知道八岁的时候该看什么书”，费孝通从小接受新学教育，欠缺中国传统文化的基本训练，人生最后几年，他专门补习中国传统文化这门课。
D．费孝通搞研究的地点，不光在书房，还在田野，他搞实地调查，随身携带的小本子上面记录了好多调查过程中想到的题目，这主要表现了费先生的聪明。
E．费孝通除了向钱穆、陈寅恪等人学习，还深入民间向人民群众学习，这不仅体现了韩愈倡导的“圣人无常师”，也体现了一代学者的广阔胸襟和治学精神。
2.“读万卷书，行万里路”在费孝通身上有哪些具体体现？请结合文本简要回答。
答：________________________________________________________________________
3.费孝通谈到教书时提及“正文”与“旁白”，在他看来怎样对待这两者才算是好课堂？请结合文本简要分析。
答：________________________________________________________________________
4.作为一位具有国际声望的学者，费孝通的优秀品质体现在哪些方面？请结合文本谈谈你的看法。
答：________________________________________________________________________
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阅读下面一首唐诗，完成小题。
齐安郡晚秋①
杜牧
柳岸风来影渐疏，使君家似野人居。云容水态还堪赏，啸志歌怀亦自如。
雨暗残灯棋散后，酒醒孤枕雁来初。可怜赤壁争雄渡，唯有蓑翁坐钓鱼。
【注】①齐安郡，即黄州。此诗为杜牧受权贵排挤，谪任黄州刺史时作。
1.颔联和颈联分别表达了诗人什么样的感情？请简要概括。
2.尾联运用了什么样的艺术手法？请简要分析。
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阅读下面这首唐诗，完成以下小题。
齐安郡晚秋
唐·杜牧
柳岸风来影渐疏，使君家似野人居。云容水态还堪赏，啸志歌怀亦自如。
雨暗残灯棋散后，酒醒孤枕雁来初。可怜赤壁争雄渡，唯有蓑翁坐钓鱼。
注：齐安郡，即黄州。此诗为杜牧受权贵排挤，谪任黄州刺史时作。
1.诗题为“齐安郡晚秋”，诗歌借哪两个意象来表现“晚秋”的？颔联和颈联分别表达了诗人什么样的感情？请简要分析。
2.尾联运用了什么样的艺术手法？诗人的用意何在？
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阅读下面这首唐诗，完成下列小题。
早春寄王汉阳
李白
闻道春还未相识，走傍寒梅访消息。昨夜东风入武阳，陌头杨柳黄金色。
碧水浩浩云茫茫，美人不来空断肠。预拂青山一片石，与君连日醉壶觞。
1.请简要赏析首联中“访”字的妙处。
2.请赏析尾联的表达技巧。
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