填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（ ）
艺术观点是不断变化的， ① 中国文字的传承是恒久的，它涉及我们文明的存废。 ② 在今天， ③ 书法已经失去普及性和实用性，很多人在不知不觉中对书法产生误解。这种误解， ④ 就体现在对“书法”的理解中， ⑤ 古人学习书法是“认”“念”“写”三位一体， ⑥ 这三个部分在书法教育中被完全割裂；认，对汉字的研究，交给了中文系；念，交给了表演系；写，则交给了美术系。中国书法首先是文字，然后才是艺术，如果把文字的内涵都剥掉了，请剩下一个艺术的壳，那就实之不存了。
| ① | ② | ③ | ④ | ⑤ | ⑥ | |
| A | 但 | 特别 | 因此 | / | 首先 | 其次 |
| B | 但 | 尤其 | 因为 | 首先 | 过去 | 现在 |
| C | 因而 | 尤其 | 因为 | 首先 | 虽然 | 但是 |
| D | 因而 | 特别 | 因此 | / | 过去 | 现在 |
A. A B. B C. C D. D
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填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（ ）
______我们的散文拒绝精神的攀沿，______拒绝起码的思想含量，______始终徘徊于低层次的琐碎生活，______生活的细小咀嚼，______散文还会有它沉甸甸的分量吗？还会有它宏阔的天宇吗？
A. 既然 从而 因而 和 所以
B. 如果 甚至 因而 和 所以
C. 因为 和 所以 乃至 那么
D. 如果 甚至 而 乃至 那么
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填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（ ）
______我们的散文拒绝精神的攀沿，______拒绝起码的思想含量，______始终徘徊于低层次的琐碎生活______生活的细小咀嚼，______散文还会有它沉甸甸的分量吗？还会有它宏阔的天宇吗？
A．既然 从而 因而 和 所以 B．如果 甚至 因而 和 所以
C．因为 和 所以 乃至 那么 D．如果 甚至 而 乃至 那么
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依次填入下面一段文字中横线处的关联词语，恰当的一组是( )
我们的散文拒绝精神的攀沿， 拒绝起码的思想含量， 始终徘徊于低层次的琐碎生活 生活的细小咀嚼， 散文还会有沉甸甸的分量吗？还会有它宏阔的天宇吗？
A. 既然 从而 因而 和 所以
B. 如果 甚至 而 乃至 那么
C. 因为 和 所以 乃至 那么
D. 尽管 甚至 因而 和 所以
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填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（ ）
（1）由于古生物学工作者不容易弄清楚蜥螈到底是两栖动物还是爬行动物，① 过去把它放在爬行动物中，② 现在又把它放在两栖动物中。
（2）如果我们的散文拒绝精神的攀沿，③ 拒绝起码的思想含量，而始终徘徊于低层次的琐碎生活，④ 散文还会有它沉甸甸的分量吗？
（3）古代劳动人民的诗歌创作⑤ 表现了他们对现实的认识和爱憎，而且表现了他们质朴的艺术感受，⑥ 逐渐形成了现实主义与浪漫主义完美融合的特色。
| ① | ② | ③ | ④ | ⑤ | ⑥ | |
| A | 尽管 | 而 | 甚至 | 所以 | 可能 | / |
| B | 既然 | 于是 | 和 | / | 固然 | 进而 |
| C | 以致 | 而 | 甚至 | 那么 | 不仅 | 从而 |
| D | 虽然 | 进而 | 又 | / | 不但 | 也 |
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依次填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是
作为一个有完整系统的民族，它对外来的东西____①____持犹豫或拒绝的态度，____②____各个民族最不拒绝吸收其他民族优长的乃在于食物，许多历史学家认为自明朝以后，中国逐渐走上自我封闭的道路，____③____就在这个时期，大量产于南洋、西洋的食品却传入我国。它们____④____西方人用坚船利炮送来的，____⑤____我们自己主动从外面“拿来”的，____⑥____有些食品在引进过程中还曾经历过危险，例如番薯是明万历年间吴川名医林怀兰冒着违反交趾国法令的危险携带到中国的。
| ① | ② | ③ | ④ | ⑤ | ⑥ | |
| A | 一般 | 然而 | 于是 | 还是 | 不是 | 甚至 |
| B | 总是 | / | 但是 | 并非 | 还是 | 居然 |
| C | / | 不过 | 竟然 | 既是 | 也是 | 还 |
| D | 往往 | 但 | 可 | 不是 | 而是 | / |
A. A B. B C. C D. D
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填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（ ）
微信朋友圈作为一个精神家园，承载着年轻人的精神文化诉求。 ① 是分享生活点滴， ② 发表观点， ③ 进行人际交往， ④ 年轻人更希望从微信中得到尊重、信任、认同等愉悦的心理体验，而不是担心、压力 ⑤ 批评质疑等负面情绪。说到底， ⑥ 是父母和子女这样的亲密关系，保持适当的距离、尊重彼此的隐私、包容彼此的“第三空间”，都是必要的。
| ① | ② | ③ | ④ | ⑤ | ⑥ | |
| A | 不仅 | 还是 | / | 而 | 与 | 尽管 |
| B | / | 也是 | 或者 | 但 | 和 | 虽然 |
| C | 不管 | / | 以及 | 作为 | 或 | 就 |
| D | 不论 | 还是 | 抑或 | / | 甚至 | 即使 |
A. A B. B C. C D. D
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填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（ ）
微信朋友圈作为一个精神家园，承载着年轻人的精神文化诉求。①是分享生活点滴，②发表观点，③进行人际交往，④年轻人更希望从微信中得到尊重、信任、认同等愉悦的心理体验，而不是担心、压力⑤批评质疑等负面情绪。说到底，⑥是父母和子女这样的亲密关系，保持适当的距离、尊重彼此的隐私、包容彼此的“第三空间”，都是必要的。
① ② ③ ④ ⑤ ⑥
A. 不仅 还是 / 而 与 尽管
B. / 也是 或者 但 和 虽然
C. 不管 / 以及 作为 或 就
D. 不论 还是 抑或 / 甚至 即使
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依次填入下面一段文字空白处的词语，最恰当的一组是
唯书有华，秀于百年。文学作为人类的“精神食粮”，是穿越时光的智慧沉淀。①是屹立不倒的千年丰碑，流芳百世，万年犹新。读书，②是细味品读传世之之作，③精神上的按摩，不仅能让人心醉神往，难以忘怀，④能让人抚卷静思，沉淀内心，变得睿智豁达、优雅美丽，⑤，经典美文易觅，静心品读难得，“书味在胸中，甘于饮陈酒”的从容雅致的阅读，如今⑥渐行渐远，很少有人能够感受。
| ① | ② | ③ | ④ | ⑤ | ⑥ | |
| A | 也 | 甚至 | / | 而且 | 但是 | 仍 |
| B | / | 尤其 | 犹如 | 更 | 然而 | 正 |
| C | 更 | 常常 | 好像 | / | 反而 | 却 |
| D | 还 | 特别 | 一旦 | 还 | 可是 | / |
A. A B. B C. C D. D
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填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（）
现在有人认为儒学只是农业文明的产物，是过时的东西。 ① 这些人忽略了儒学对我们民族性格、生存处世方式 ② 的积极影响。 ③ 没有人文精神的调治，社会发展就会出现畸形。正是这种“以义为先”的思想给了国人精神营养，在中华民族的历史发展进程中，它 ④ 凝结和升华为“见义勇为、舍生取义”以及“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“天下兴亡，匹夫有责”的⑤ ，曾激励着无数仁人志士为民族大义 ⑥ ，奋勇前行。
| ① | ② | ③ | ④ | ⑤ | ⑥ | |
| A | 其实 | 耳濡目染 | 由于 | 逐步 | 凛然正气 | 前仆后继 |
| B | 但是 | 潜移默化 | 因为 | 逐渐 | 浩然正气 | 前赴后继 |
| C | 由于 | 润物无声 | 倘若 | 渐渐 | 回肠荡气 | 箕裘相继 |
| D | 不过 | 悄无声息 | 如果 | 慢慢 | 元龙豪气 | 争先恐后 |
A. A B. B C. C D. D
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填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（ ）
读书 ① 借鉴别人的经验。切勿忘记 ② 关注学生读些什么书，他是怎样对待书籍和科学的。 ③ 当读书成为学生的一种很重要的精神需求， ④ 当他不仅有书 ⑤ 也有读书的时间的情况下，他 ⑥ 有可能借鉴别人的经验。
| ① | ② | ③ | ④ | ⑤ | ⑥ | |
| A | 会 | 一定 | 那么 | / | 并且 | 就 |
| B | 可以 | / | 只有 | 只有 | 而且 | 才 |
| C | 能 | 要 | 如果 | 那么 | / | 仍 |
| D | 最好 | 必须 | 因为 | 所以 | 还 | / |
A. A B. B C. C D. D
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