对下列句中划线词意义和用法判断正确的一项是（ ）
①求也为之，比及三年 ②为国以礼，其言不让
③如其礼乐，以俟君子 ④方六七十，如五六十
A.①②相同，③④相同 B.①②不同，③④不同
C.①②不同，③④相同 D.①②相同，③④不同
高一语文选择题简单题
对下列句中划线词意义和用法判断正确的一项是（ ）
①求也为之，比及三年 ②为国以礼，其言不让
③如其礼乐，以俟君子 ④方六七十，如五六十
A.①②相同，③④相同 B.①②不同，③④不同
C.①②不同，③④相同 D.①②相同，③④不同
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阅读下面的文字，完成下面小题。
子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子哂之。
“求，尔何如？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
“赤，尔何如？”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
“点，尔何如？”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣！”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
1.对文中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A.摄乎大国之间 摄：夹，迫近 B.比及三年 比：比较
C.以俟君子 俟：等待 D.鼓瑟希 鼓：弹奏
2.对下列语句的分析，不正确的一项是（ ）
A.“不吾知也”是宾语前置句。
B.“浴乎沂”是状语后置句。
C.“夫三子者之言何如？” 是定语前置句。
D.“宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”句中的“端”是名词活用作动词，本意为“古代一种用整幅布做的礼服”，此处译为“穿着礼服”。
3.下列对原文的概括和分析，不符合文意的一项是（ ）
A.从“率尔而对曰：‘千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也’”的神态、语言描写中，可以看出子路是一个有抱负，坦诚，但性格比较鲁莽、轻率、自负的人。
B.从“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子” 的语言描写中，可以看出冉有是一个谦虚谨慎，说话很有分寸的人。
C.从“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉” 的语言描写中，可以看出公西华是一个谦恭有礼，娴于辞令的人。
D.从“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归” 的语言描写中，可以看出曾皙是一个洒脱、只追求个人享受而没有理想的人。
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下列句子中“为”字的意义和用法，归类正确的一项是
①使子婴为相，珍宝尽有之 ②旦日飨士卒，为击破沛公军 ③吾令人望其气，皆为龙虎 ④谁为大王为此计者 ⑤为国以礼，其言不让 ⑥不足为外人道也 ⑦若属皆且为所虏 ⑧如今人方为刀俎
A.①/②④③⑧⑤⑥/⑦ B.①⑤/②④③⑧⑥⑦
C.①/②④/③⑧/⑤⑥/⑦ D.①⑤②④③⑧⑥/⑦
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阅读课文以下自然段，完成下面问题。
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？（1）”
子曰：“亦各言其志也已矣。”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”（2）
“唯①求则非邦②也与？”
“安见方六七十如五六十而非邦也者？”
“唯赤则非邦也与？”
“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
1.下列对孔子言行的概括评价，不正确的一项是（ ）
A.文章开头对弟子言志的启发——雍容谦逊，亲切诚恳。
B.鼓励曾皙发表不同意见——深明事理，循循善诱。
C.讥诮子路不谦虚——不隐褒贬，切中肯綮。
D.最后评述弟子志向——含蓄隐讳，不露山水。
2.结合文中人物的语言、行动、神态描写，具体分析孔子这一人物形象。
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翻译下列句子
（1）夫三子者之言何如？
（2）为国以礼，其言不让，是故哂之。
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下列词语翻译正确的是（ ）
A.如其礼乐，以俟君子。俟，等到。 B.求也为之，比及三年。比，相邻。
C.夫子喟然叹曰；“吾与点也！”与，赞同。 D.非曰能之，愿学焉。能，能够。
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阅读课文以下自然段，完成下面问题。
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄①乎大国之间，加之以师旅②，因之以饥馑③；由也为之，比及④三年，可使有勇，且知方⑤也。”
夫子哂之。
“求！尔何如？”
对曰：“方⑥六七十，如⑦五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
“赤！尔何如？”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同⑧，端章甫，愿为小相⑨焉。”
“点！尔何如？”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。（1）
子曰：“何伤乎？亦各言其志也。（2）”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩⑩，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与⑪点也！”
1.下列对相关人物言行的评析，不正确的一项是（ ）
A.冉有先说“六七十”，转而改口“五六十”——优柔寡断，缺乏果决。
B.冉有说“礼乐”大事“以俟君子”——谦虚谨慎，敦厚礼让。
C.公西华在孔子的催促下说“非曰能之，愿学焉”——忍让谦恭，隐藏锋芒。
D.曾皙“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”—一放达洒脱，从容自得。
2.从子路、冉有、公西华的言谈中可以看出他们各有什么性格特点？
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对下列句子中“以”字的解释,不正确的一项是
A.以(因为)吾一日长乎尔 B.毋吾以(因为)也
C.为国以(因为)礼,其言不让 D.加之以(把)师旅
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补写出下列句子中的空缺部分。
(1)春服既成，冠者五六人，______________，浴乎沂，______________，咏而归。
(2)求也为之，比及三年，可使足民。______________，_________________。
(3)欲流之远者，必浚其泉源；______________，_________________。
(4)______________，______________，则智者尽其谋，勇者竭其力。
(5)使六国各爱其人，则足以拒秦；________________，_______________，谁得而族灭也？
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与“以吾一日长乎尔”中的“以”用法相同的一项是（ ）
A.因之以饥馑 B.如其礼乐，以俟君子
C.以其无礼于晋 D.为国以礼
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