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阅读下面的材料，结合你的感受，请针对后面的评论写出你的评论，字数不超过100字。
事件：春节长假期间，《中国诗词大会》第二季广受关注，来自各行各业、不同年龄的选手以诗为剑，一较高下，引人入胜。这样一档形式活泼的电视节目迅速掀起“人人读诗、人人爱诗”的风潮，让人们借以感受中国传统文化之美，有人为此惊呼：中国诗词的春天来了！
评论：我看比赛中，不少选手只知背诵，不知其意，不懂平仄对仗。难道中国古诗词的正确“打开方式”就只是背诵吗？且古诗文默写在语文考试中也占比不多，值得花那么多时间去背吗？
我的评论：
九年级语文语言应用中等难度题查看答案及解析
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阅读下面材料。完成小题。
春节期间，一档名为“中国诗词大会”的节目在中央电视台播出，10 期节日累计超过10亿人次观看，引起社会热烈反响，同时，也引发人们对传统诗词的思考。为此，学校将举行主题为“守望诗情”的综合实践活动，请你完成以下任务。
1.下列诗人和相关称呼一致的一项是 （ ）
A. 李白(诗仙) 杜甫(诗鬼) 刘禹锡(诗豪) 李贺(诗圣)
B. 李白(诗圣) 杜甫(诗仙) 刘禹锡(诗鬼) 李贺(诗豪)
C. 李白(诗仙) 杜甫(诗圣) 刘禹锡(诗豪) 李贺(诗鬼)
D. 李白(诗豪) 杜甫(诗圣) 刘禹锡(诗仙) 李贺(诗鬼)
2.下列有关对诗词曲的常识表述不正确的一项是（ ）
A. 从形式上分，近体诗包括律诗、绝句、长律三大类。从句式上分，近体诗包括五言、七言两大类。
B. 律诗，分为四联，有专门的名称；首联、颔联、颈联、尾联。颈联和尾联一般是两组对仗工整的句子。
C. 词，有调名，称“词牌”，又称乐府、长短句，词的分段称为分片，除单调之外，一般分上下两片，也有分成三四片的。
D. 曲是继诗、词而兴起的一种文学体裁。曲大致分为两类：一是戏曲和散曲。散曲包括套曲和小令。
3.这次大赛中有一环节称作 “飞花令“，源干古人诗词之趣，原本是行酒令时的一种文字游戏，此次大赛做了改良，设置一个关键词，请选手轮流背诵含有这个关键词的诗句，成为一个高雅又烧脑的游戏。比如，“酒”，诗词组的同学在唐诗宋词中搜集了不少与“酒”有关的诗句：
A.暂凭杯酒长精神 B．花间一壶酒
C．把酒问青天 D.劝君更尽一杯酒
请你选一个关键词，玩一次飞花令，写出3句诗句(本试卷内出现的诗句不能用)
关键词： (请在 “月”、“花”、“山“选一个作答)
A. ；B. ；C. 。
九年级语文综合性学习简单题查看答案及解析
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阅读下面的文章，完成后面小题。
众说纷纭谈古诗
新华社记者:施雨岑、吴晶
①满屏竞传飞花令，一众争说武亦姝。春节长假期间，一档名为《中国诗词大会》的电视节目广受关注，来自各行各业、不同年龄的选手以诗为剑，一较高下，引人入胜。有人为此惊呼：中国诗词的春天来了！
②诚然，这样一档形式活泼的电视节目迅速带起“人人读诗、人人爱诗”的风潮，让人们发现中国传统文化之美，无疑值得肯定。然而，比赛中也暴露出一些选手只知背诵、不知其意，不懂平仄对仗，甚至不知道诗词中一些字的正确写法，这样的问题发人深省——中国古诗词的正确“打开方式”，难道就只是背诵吗？
③熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。不可否认，背诵是创作的基础，没有数量的积累，一切都是空谈。但是，若止步于背诵、不懂欣赏、不深究内涵，对中华优秀传统文化如果仅停留在“知道主义”，恐怕很难形成承先启后、继往开来的基因链条。
④千年往事凭诗见。我们身处诗词的国度，在灿若星河的名篇佳作中，可以寻到自己的来路，探出未来的方向。只有将诗词的熏陶融汇到国民教育的各个环节，将优秀传统文化的元素与社会生产生活深度融合，这些流传千年的优秀精神财富才能摆脱昙花一现的命运，真正活起来、传下去。
⑤令人欣慰的是，近年来，这种认识已经开始深入人心，中华优秀传统文化正在以现代人喜闻乐见的方式走进千家万户。借助丰富多元的传播手段，“听写大会”“成语大会”等电视节目正在唤起大家对汉语言文化的关注与兴趣；“为你读诗”“书香中国”等文化活动让人们在奔波之余享受心灵的慰藉；传统文化进校园、进社区的国家教育规划，唤起越来越多的年轻人珍视中华民族的文化底色，描绘当代中国的文化亮色。
⑥古诗词的正确打开方式不能止于背诵，而应沿着古人的生花妙笔一路上溯，去探寻他们“吟成五字句，用破一生心”的那份执著，去用心感受诗意之美。
1.结合文章内容，概括本文中作者的思想观点。
2.运用举例论证的方法进行论述是本文的写作特点，请找出两处作分析。
3.第②段作者对节目问题的剖析，其作用是什么?
4.结合本文和资料链接中的网友评论，联系你学习古诗词的经历，谈谈你对“古诗词的正确打开方式”这一问题的看法。
【资料链接】：爱上评论•诗词大会粉丝团成员留言
网友“似水在流年”：全程看完，感受到中华文化是意象里的中国，是诗词大会的中国，这背后是全体黄皮肤的中国人！这是我们区别于其它民族的根和标识！
网友“夏有”：理解古典诗词，融到自我人生，是最有意义的方式，这次大赛为此做出了努力。
网友“小陈”：《中国诗词大会》是一个适合全家观看的节目，如果能形成全家一起探讨学习的氛围，是乐事一桩；如果成了考孩子、徒羡慕，则可能会给孩子们形成阴影。希望大家善用资源，让诗文带来好心情。
复旦附中的语文教研组长、语文特级教师黄荣华：作为一名优秀的高中生，要知道中国传统文化的“版图”有多大。否则，会影响他们的自我身份认同、文化表现力以及对传统文化的鉴赏能力。学生应在古诗文教育中，感知生命与周遭事物的关联，更重要的是，自觉形成文化史的概念。
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阅读下面选文，完成小题。
传统文化不能只活在秀场上
王钟的
“中国诗词大会”在春节期间热播后，获得冠军的复旦大学附属中学学生武亦姝获得了“古典才女”的美誉。然而，思想界随即引发了背诵古诗词是否有助于弘扬传统文化的争论。一些评论者认为机械地背诗比的不过是记忆力，与一个人的古诗鉴赏能力无关，更有学者不乏犀利地指出：少年人，背个诗词算什么本事？
平心而论，“中国诗词大会”推广传统诗词文化的成效有目共睹。观众在春节期间远离了牌桌，消停了酒席，坐在电视机前欣赏选手的精彩对决。熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。古人培养诗词修养同样从背诵开始，牙牙学语的童生在启蒙阶段背诵古诗词，大多“少年不识愁滋味”。这无妨诗词文化的浸润，待到年岁增长，涉世渐深，自然明白“却道天凉好个秋”的悲戚。
古诗词传播的最大挑战是其本身缺乏现实活力。古人吟诵古诗词，不光因为古诗词是高雅文化，也因为其是流行文体，《诗经》的十五国风和宋词可以说是流行音乐歌词。士大夫沉醉其间，引车卖浆者流亦参与其中。然而，自新文化运动以后，白话文逐渐取代古文，新诗取代旧诗，古诗词就脱离了寻常人的文化生活。如今，有能力创作古体诗的人属于小众中的小众，而且其创作水平与古人的距离岂止是十万里！这也是很多类型的传统文化在传播中遭遇的共同尴尬。在日常场合穿汉服，难免引发路人侧目；用毛笔写一封信，会被人嫌弃速度太慢。很多时候传统文化成了表演，被刻意为之。对多数普通人来说，背诵古诗词最大的“用处”，是回答中小学语文考试的诗词填空。多少人观看《中国诗词大会》时回想起自己的少年时光，莫不因为那是自己记忆力最好、学习能力最强的时候。
为单纯地背诵古诗词辩护者，往往强调这是一种“无用之用”，能够让学习者获得精神幸福。然而，这么理解传统文化，潜台词似乎认为古诗词就该“曲高和寡”。毕竟，能够领悟“无用之用”妙处的只是少数人，精神幸福也存在很多层面的解读。打游戏、做游戏直播感到精神上很幸福，甚至将之上升为电子竞技的层面，也逐渐被社会所认可。推广传统文化的目标，显然不能仅限于少数人的自斟自饮。
要让传统文化在更广阔范围生机盎然，就必须让其在更现实的层面产生影响。诗歌仍然是有生命力的文体，现代诗依然有较多受众。将古诗词元素融汇于现代诗中，或许是传承传统文化的好方法。像诗人郑愁予那样在创作中结合古诗词意象，就是基于传统的创新。虽然不是每个人都要写诗成为诗人，古诗词欣赏能力也未必与背诵能力成正比，但在日常文字表达中化用古诗词，足以让一个人在精神上雍容起来。
首先是文化受尊重，其次才是传统文化受尊重。在传统文化传播过程中，要避免一种倾向——传统文化成为独立的、与现实隔绝的文化。与一些得到良好传承的地域文化不同，中华文化在近现代经历了激烈的变动，旧文化几乎在一夜之间从现实生活中退出，这种狂飙突进在世界范围内都属罕见。弘扬传统文化不能脱离现实文化格局，要在渐进中重拾濒临丢失的文化元素。美国唱作人、艺术家和作家鲍勃•迪伦获2016年诺贝尔文学奖后，评委会公布的获奖理由是“用美国传统歌曲创造了新的诗意表达”。作为一名流行歌手，鲍勃•迪伦继承了美国的传统文化，其文学造诣获得专业领域认可，可见传统文化也能在公共流行中获得现实生命力。
（选自《中国青年报》2017年02月14日02版）
1.作者对传统文化传播问题所持的主要观点是什么？
2.说说第2段画线句中两次引用古诗的妙处。
3.文章开头段有怎样的作用？
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①满屏竞传飞花令，一众争说武亦姝。春节长假期间，一档名为《中国诗词大会》的电视节目广受关注，来自各行各业、不同年龄的选手以诗为剑，一较高下，引人入胜。有人为此惊呼：中国诗词的春天来了！
②诚然，这样一档形式活泼的电视节目迅速带起“人人读诗、人人爱诗”的风潮，让人们发现中国传统文化之美，无疑值得肯定。然而，比赛中也暴露出一些问题：一些选手只知背诵、不知其意，不懂平仄对仗，甚至不知道诗词中一些字的正确写法。这样的问题发人深省——中国古诗词的正确“打开方式”，难道就只是背诵吗？
③熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。不可否认，背诵是创作的基础，没有数量的积累，一切都是空谈。但是，若止步于背诵，不懂欣赏，不深究内涵，对中华优秀传统文化如果仅停留在“知道主义”，恐怕很难形成承先启后、继往开来的基因链条。
④千年往事凭诗见。我们身处诗词的国度，在灿若星河的名篇佳作中，可以寻到自己的来路，探出未来的方向。只有将诗词的熏陶融汇到国民教育的各个环节，将优秀传统文化的元素与社会生产生活深度融合，这些流传千年的优秀精神财富才能摆脱昙花一现的命运，真正活起来，传下去。
⑤令人欣慰的是，近年来，这种认识已经开始深入人心，中华优秀传统文化正在以现代人喜闻乐见的方式走进千家万户。借助丰富多元的传播手段，“听写大会”“成语大会”等电视节目正在唤起大家对汉语言文化的关注与兴趣；“为你读诗”“书香中国”等文化活动让人们在奔波之余享受心灵的慰藉；传统文化进校园、进社区的国家教育规划，唤起越来越多的年轻人珍视中华民族的文化底色，描绘当代中国的文化亮色。
⑥古诗词的正确打开方式不能止于背诵，而应沿着古人的生花妙笔一路上溯，去探寻他们“吟成五字句，用破一生心”的那份执著，去用心感受诗意之美。
1.结合文章内容，概括本文中作者的思想观点。
2.按要求回答问题。
(1) 分析第⑤段划线句子的论证方法及其作用。
(2) 第②段作者对节目问题的剖析，其作用是什么?
3.学校开展了“凤凰诗词大会”活动，九(2)班的李雷同学在书写“国破山河在，城春草木深”这句诗时，将“深”写成了“生”，请你运用本文中的有关观点，结合你对这两个词的理解，对他做个解释。
李雷：_______________________________________
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2017年2月7日晚，在春节期间引发无数人网上网下热议的《中国诗词大会》第二季迎来总决赛。经过一个半小时的角逐，16岁上海女生武亦姝一路过关斩将，成为诗词大会本季冠军。
上海育才中学也将于5月份举行“中国诗词大会”活动，下面是活动中的两项内容，请按要求完成。
（1）请你替学校拟写一则该活动的主题语。
（2）该校黄浦江文学社拟邀请武亦姝同学为全校文学爱好者做“我爱诗词”的报告会，下面是某同学拟写的邀请函，但在内容和格式上各有一处错误，请你改正。
①内容上：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
②格式上：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
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阅读下面的材料，按要求答题。
材料一 继《中国诗词大会》《中国成语大会》《见字如面》等多档引发热潮的文化综艺类节目之后，央视春节期间又推出了大型文化类节目《经典咏流传》，节目开播次日就得到豆瓣9.4的高分，创造了文化节目的最高评分。
《经典咏流传》将中华优秀的诗词文化与电视媒介丰富多样的传播手段有机结合，兼顾内容上的意境悠远和形式上的通俗易懂，把文学经典唤醒、擦亮，让古典诗词乘着歌声的翅膀尽情飞翔，以现代人喜闻乐见的方式，“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”。
材料二 网络新闻标题：
当古诗词遇上流行乐 央视《经典咏流传》新春火爆荧屏
央视《经典咏流传》：唤醒经典 让古诗词乘歌飞翔
《经典咏流传》古诗词与流行乐走心相遇
《经典咏流传》频“刷屏” 古诗新唱何以吸引年轻人
材料三 经典诗词记录着诗人们的人生境遇，饱含着他们的情感和志趣，诗人们将时代的沧桑巨变、人生的思考感悟，融入经典诗词的字里行间。尽管时移事迁、岁月更迭，千百年后的我们仍能从经典诗词中找到情感的慰藉和人生的方向。
说到甲骨文，很多人都有相同感受：甲骨文虽然不多，因此优秀的传统文化一直呆在冷宫里。当“甲骨文表情包”推出之后，瞬间受到欢迎，大人在使用，孩子也在使用。尤其是对于孩子来说，在网络空间聊天的时候，不仅会因为使用“甲骨文表情包”而显得萌萌哒，而且在使用过程中认识了甲骨文，学到了知识。这种知识的学习，还是潜移默化的，还是水到渠成的，根本就“不费吹灰之力”。
（1）请认真阅读材料一和材料二的内容，概括《经典咏流传》的基本特点。（不超过20字）
（2）根据以上三则材料，说说《中国诗词大会》《中国成语大会》《见字如面》《经典咏流传》等文化综艺类节目走红的原因。
（3）为唤起学生对中华传统文化的热爱，学校将开展“走近经典诗词”主题朗诵会，请你紧扣活动主题，运用对偶知识，补全下面的宣传语。
诵读经典诗词， 。
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古诗词的正确打开方式不止背诵
新华社记者:施雨岑、吴晶
①满屏竞传飞花令，一众争说武亦姝。春节长假期间，一档名为《中国诗词大会》的电视节目广受关注，来自各行各业、不同年龄的选手以诗为剑，一较高下，引人入胜。有人为此惊呼：中国诗词的春天来了！
②诚然，这样一档形式活泼的电视节目迅速带起“人人读诗、人人爱诗”的风潮，让人们发现中国传统文化之美，无疑值得肯定。然而，比赛中也暴露出一些选手只知背诵、不知其意，不懂平仄对仗，甚至不知道诗词中一些字的正确写法，这样的问题发人深省——中国古诗词的正确“打开方式”，难道就只是背诵吗？
③熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。不可否认，背诵是创作的基础，没有数量的积累，一切都是空谈。但是，若止步于背诵、不懂欣赏、不深究内涵，对中华优秀传统文化如果仅停留在“知道主义”，恐怕很难形成承先启后、继往开来的基因链条。
④千年往事凭诗见。我们身处诗词的国度，在灿若星河的名篇佳作中，可以寻到自己的来路，探出未来的方向。只有将诗词的熏陶融汇到国民教育的各个环节，将优秀传统文化的元素与社会生产生活深度融合，这些流传千年的优秀精神财富才能摆脱昙花一现的命运，真正活起来、传下去。
⑤令人欣慰的是，近年来，这种认识已经开始深入人心，中华优秀传统文化正在以现代人喜闻乐见的方式走进千家万户。借助丰富多元的传播手段，“听写大会”“成语大会”等电视节目正在唤起大家对汉语言文化的关注与兴趣；“为你读诗”“书香中国”等文化活动让人们在奔波之余享受心灵的慰藉；传统文化进校园、进社区的国家教育规划，唤起越来越多的年轻人珍视中华民族的文化底色，描绘当代中国的文化亮色。
⑥古诗词的正确打开方式不能止于背诵，而应沿着古人的生花妙笔一路上溯，去探寻他们“吟成五字句，用破一生心”的那份执著，去用心感受诗意之美。
资料链接：
爱上评论•诗词大会粉丝团
网友“小陈”：《中国诗词大会》是一个适合全家观看的节目，如果能形成全家一起探讨学习的氛围，是乐事一桩；如果成了考孩子、徒羡慕，则可能会给孩子们形成阴影。希望大家善用资源，让诗文带来好心情。
网友“似水在流年”：全程看完，感受到中华文化是意象里的中国，是诗词大会的中国，这背后是全体黄皮肤的中国人！这是我们区别于其它民族的根和标识！
网友“夏有”：理解古典诗词，融到自我人生，是最有意义的方式，这次大赛为此做出了努力。
复旦附中的语文教研组长、语文特级教师黄荣华：
作为一名优秀的高中生，要知道中国传统文化的‘版图’有多大。否则，会影响他们的自我身份认同、文化表现力以及对传统文化的鉴赏能力。学生应在古诗文教育中，感知生命与周遭事物的关联，更重要的是，自觉形成文化史的概念。
1.第②段作者对节目问题的剖析，其作用是什么?
2.运用举例论证的方法进行论述是本文的写作特点，请找出两处作分析。
3.结合文章内容，概括本文中作者的思想观点。
4.结合资料链接中的网友评论，联系你在学习古诗词的经历谈谈对“古诗词的正确打开方式”这一问题的看法。
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阅读下面的文章，完成后面小题。
年的味道
中国旅游研究院和携程旅行网发布的报告称，2016年春节出境游人数达到600万左右，比2015年同比增长超过10%，相当于所有丹麦人出国玩了一次。另有数据显示：春节期间，平均每个用户每天花在手机上的时间是3.91个小时，比平时每天多了1个小时。抢红包和手机聊天成为典型的春节场景。以至于有人戏言，过年只是换个地方继续抢红包和玩手机。
联想到近几年逐渐蔓延的“年味变淡”的情绪，感觉传统春节的气质、意义好像是去年塌了一个角，今年又断了一根梁，让人不免伤感。
比较常见的观点认为年味之所以变淡，是因为生活变好了：过去只有过年才能穿新衣，吃佳肴。而今天，丰饶的吃穿享受就是日常生活，过年也就没意思了。但事实上，春节在中国有4000多年历史，有钱人在各个朝代比比皆是，大户人家反而更注重“年味”。
为什么时至今日，“年味”反倒一年不如一年呢？对于传统中国人来说，“年”的味道原本是“信仰”的味道。
这种信仰首先是“信祖先”，就是传统春节最重要的仪式——祭祖。其次是“信神鬼”，希望神护佑自己，邪祟远离自己。在“年关”这样一个神圣的时空内，拜祭祖先、放鞭炮、发压岁钱、拜年、吃饺子、守岁等等都不仅仅只是日常生活的言谈举止，更是人与神相通的方式。
所以，“年味”变淡，其根本是“神味”消失。烧纸钱祭祀先人，已无慎终追远的念想；贴门神、对联，放鞭炮，图的是热闹，并无害怕鬼怪的恐惧；压岁钱全无“压住邪祟”、帮助孩童轻灵岁月成长的含义……我们与神圣世界的沟通没有了，取而代之的是世俗意义上的人与人、社会之间的沟通。除夕之夜我们会看“春晚”，电视一度成了全家人共同“膜拜”的中心。近几年则是各种信息工具的轮番登场：从电话、手机拜年，到短信、微博、微信拜年，再到发红包、抢红包——人与人之间的沟通在春节期间依旧充斥着凡俗世界的熙熙攘攘。年味就这样在我们的努力中逐渐消失。
春节是农业社会的产物。一粒种子历经春播夏种，秋收冬藏，变成人类赖以生存的粮食。人在这样的境遇里学会“坚忍”和“希望”，在大地荒芜的时候相信几个月后的春华秋实，相信宇宙万物的生生不息。所以，“过年”特别重要，它是春夏秋冬的“春”，生老病死的“生”，是所有希望的源泉。
因此，无论是在农舍里憧憬“瑞雪兆丰年”的农民，还是在现代公寓中寄情新年发展的都市白领，信仰“希望”和“生生不息”都是多么神圣和崇高的，它是华夏祖先几千年前就给我们的美好馈赠，永远都不该过时。
1.文章第一段提到的数据有什么作用？
2.请概括作者在文中表达的观点。
3.下面的内容可以放在文章哪个段落后面？请简述理由。
《红楼梦》第五十三回中写到，当新年来临，富贵的贾家既要“除夕祭宗祠”，又要“元宵开夜宴”。上至贾母，下至小厮，从腊月一直忙到正月十七，丝毫不敢懈怠，年味甚浓。
4.针对文章或下面链接材料，结合生活体验谈谈你对年味的看法。
【相关链接】未来网特约评论员周成洋发表文章《互联网激发传统文化新生让年味更浓》说，目前最大的感触就是消失的年味回来了，还没过年便已经在各类互联网社交平台上感受到了浓浓的喜庆氛围。“互联网+”改变了大众对传统文化的接受度，传播样式更繁多，内容介绍更丰富，文化更综合，也改变了大众参与传播传统文化的积极性，大家都在录个视频拜个年，发个短信庆新年，配个图片说往年。
九年级语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
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阅读下文，完成后面小题
传统文化不能只活在秀场上
王钟的
《中国诗词大会》在春节期间热播后，获得冠军的复旦大学附属中学学生武亦姝获得了“古典才女”的美誉。然而，思想界随即引发了背诵古诗词是否有助于弘扬传统文化的争论。一些评论者认为机械地背诗比的不过是记忆力，与一个人的古诗鉴赏能力无关，更有学者不乏犀利地指出：少年人，背个诗词算什么本事？
平心而论，《中国诗词大会》推广传统诗词文化的成效有目共睹。观众在春节期间远离了牌桌，消停了酒席，坐在电视机前欣赏选手的精彩对决。熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。古人培养诗词修养同样从背诵开始，牙牙学语的童生在启蒙阶段背诵古诗词，大多“少年不识愁滋味”。这无妨诗词文化的浸润，待到年岁增长，涉世渐深，自然明白“却道天凉好个秋”的悲戚。
古诗词传播的最大挑战是其本身缺乏现实活力。古人吟诵古诗词，不光因为古诗词是高雅文化，也因为其是流行文体，《诗经》的十五国风和宋词可以说是流行音乐歌词。士大夫沉醉其间，引车卖浆者流亦参与其中。然而，自新文化运动以后，白话文逐渐取代古文，新诗取代旧诗，古诗词就脱离了寻常人的文化生活。如今，有能力创作古体诗的人属于小众中的小众，而且其创作水平与古人的距离岂止是十万里！
这也是很多类型的传统文化在传播中遭遇的共同尴尬。在日常场合穿汉服，难免引发路人侧目；用毛笔写一封信，会被人嫌弃速度太慢。很多时候传统文化成了表演，被刻意为之。对多数普通人来说，背诵古诗词最大的“用处”，是回答中小学语文考试的诗词填空。多少人观看《中国诗词大会》时回想起自己的少年时光，莫不因为那是自己记忆力最好、学习能力最强的时候。
为单纯地背诵古诗词辩护者，往往强调这是一种“无用之用”，能够让学习者获得精神幸福。然而，这么理解传统文化，潜台词似乎认为古诗词就该“曲高和寡”。毕竟，能够领悟“无用之用”妙处的只是少数人，精神幸福也存在很多层面的解读。打游戏、做游戏直播感到精神上很幸福，甚至将之上升为电子竞技的层面，也逐渐被社会所认可。推广传统文化的目标，显然不能仅限于少数人的自斟自饮。
要让传统文化在更广阔范围生机盎然，就必须让其在更现实的层面产生影响。诗歌仍然是有生命力的文体，现代诗依然有较多受众。将古诗词元素融汇于现代诗中，或许是传承传统文化的好方法。像诗人郑愁予那样在创作中结合古诗词意象，就是基于传统的创新。虽然不是每个人都要写诗成为诗人，古诗词欣赏能力也未必与背诵能力成正比，但在日常文字表达中化用古诗词，足以让一个人在精神上雍容起来。
首先是文化受尊重，其次才是传统文化受尊重。在传统文化传播过程中，要避免一种倾向——传统文化成为独立的、与现实隔绝的文化。与一些得到良好传承的地域文化不同，中华文化在近现代经历了激烈的变动，旧文化几乎在一夜之间从现实生活中退出，这种狂飙突进在世界范围内都属罕见。弘扬传统文化不能脱离现实文化格局，要在渐进中重拾濒临丢失的文化元素。
美国唱作人、艺术家和作家鲍勃·迪伦获2016年诺贝尔文学奖后，评委会公布的获奖理由是“用美国传统歌曲创造了新的诗意表达”。作为一名流行歌手，鲍勃·迪伦继承了美国的传统文化，其文学造诣获得专业领域认可，可见传统文化也能在公共流行中获得现实生命力。
（选自《中国青年报》2017年02月14日02版）
1.作者对传统文化传播问题所持的主要观点是什么？
2.说说第2段画线句中两次引用古诗的妙处。
3.请简述文章第3段的论证思路。
4.阅读选文后，结合下面链接材料，谈谈你对“传承传统文化”的认识。
（链接材料）
①现在，有相当一部分年轻人对我们的传统文化都很陌生，再加上社会氛围的变淡，很多人认为传统文化都是过去的东西，过时的习惯，而外国人的圣诞节、情人节却很受追捧。盲目地崇拜外来文化，一味地迷恋五花八门的外国节日，崇尚别人的风俗，越来越感觉我们的很多年轻人不认识自己的民族了。（《让传统文化在创新中发展和传承》中国文明网）
②“不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新。”“抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。”——习近平
③“在中国能够输出自己的价值观念之前，是不会成为真正的大国的。”——法国外长
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