在学习中，我们每个同学都有考试失利的时候，请你回顾这种经历，写一段失利后的内心独白。200字左右。
高一语文小作文中等难度题
下列句子填入顺序最恰当的一项是
人生不如意事十有八九，每一个人都不会一帆风顺，更有许多失意时刻。失意的时候，我们可以想想古人，想想他们的内心可能经历的三重“境界”，我们的人生也许就会豁然开朗。第一重“境界”：____________。失意不是孤独，失意是无人能诉、更无人能懂的内心的荒凉。此时要耐住它，承受它。第二重“境界”：_________。失意时，可以换个角度看问题，要学会自己排解，只有自己能帮自己。第三重“境界”：__________。当你真正从失意中走出来，你才会发现，失意并没有那么强烈的痛楚，与天地万物的变化相比，其实并没有什么。
①谁道人生无再少？门前流水尚能西
②人间如梦，一尊还酹江月
③谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影
A. ③①② B. ②③① C. ①③② D. ③②①
高一语文选择题中等难度题查看答案及解析
“爱美之心人皆有之”，美是我们每个人内心的追求，我们也时常能从生活中感受到“美”的存在。对此你有怎样的人生经历或感悟？请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限，诗歌除外。
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海明威的小说《老人与海》运用内心独白来刻画人物心理与人物性格。学习这种写法，描写在面对一位老妇人倒在地上等待搀扶时，“我”的心理活动的变化过程。
要求：（1）写出人物内心独白，突出心理变化过程；
（2）运用比喻、反问的修辞手法；
（3）结构相对完整，语言简明、连贯、得体；
（4）200字左右。
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海明威的小说《老人与海》运用内心独白来刻画人物心理与人物性格。学习这种写法，描写在面对一位老妇人倒在地上等待搀扶时，“我”的心理活动的变化过程。（15分）
要求：
1．写出人物内心独白，突出心理变化过程；
2．运用比喻、反问的修辞手法；
3．结构相对完整，语言简昵、连贯、得体；
4．不少于200字。
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根据要求写作。
课文中，作者因为对伟大的科学家未完成的理论充满好奇，而发奋读书钻研，他说“这种记忆到现在仍然温暖如春”。你是否有过阅读的乐趣呢？请把你的读书经历和体验写出来，200字左右。
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阅读下面的文章，完成各题。
三道人生试题
邱成立
上大学的第二年，学校开了一门课程叫《人生》。
开学第一天，第一次上《人生》课，李老师先做了个简单的自我介绍，说他叫李毅然，和我们的共和国同一天过生日。在那个学校教学差不多十多年了。然后就说要进行一次摸底考试。同学们听了都特别惊奇，刚刚开学，还没有学到什么东西，如何考试呢？
李老师笑眯眯地说：“说起来是考试，事实上也确实是个小调查。内容特别简单，只有三道题目。”李老师顿了顿，看大伙依旧一脸茫然不知所措的样子，脸上又堆满了笑容，说：“下面我开始出题了。第一题，你们有谁记得父母的生日吗？”听了李老师的话，特别多同学愣住了，只有少数几个女生举起了手。李老师数了数举手的人数，轻轻地点了点头，又说：“学校有四个门卫，每两人一班轮流看大门，谁能说出其中两个人的名字？”这一下大伙傻眼了。尽管大伙经常从校门口出入，也明白这几个门卫分别是赵师傅、李师傅、王师傅、张师傅，可具体到每个人叫什么名字，还真说不出来。
李老师看大伙哑口无言的样子，又笑了，接着抛出了第三个问题：“你是否经常反省自己？”这一问，所有的同学都低下了头。
教室里静默了一会儿，李老师说话了：“《人生》这门课程，旨在引导我们树立正确的人生观、价值观和世界观，教导我们今后如何立身处世、做人成才。今天的三道考题，能够说是对同学们做一个检验。”
“第一题，记住父母的生日。”李老师边说边在黑板上重重地写下了“孝道”两个字。“孝道教人善良。心存孝道的人，才会有善的根苗，有善的根苗，才可能开出善花，结出善果。假如一个人连自己的父母都不尊重，更可不能尊重别人。所以，尊重父母并不仅仅是记住父母的生日，更重要的是在思想上和行动上孝敬父母。
“第二题，记住你周围每一个人的名字，尊重你周围的每一个人。尊重别人才能得到别人的尊重。尊重别人能够使自己宽厚。基石宽厚才能负重，人心宽厚才能做大事业。”
“最后一题，假如你记不住父母的生日，又叫不出门卫的名字，那么，你就该反省自己了。”说到那个地方，李老师又在黑板上写下了“反省”两个字，“反省促人进步，有反省才会有悔悟，有悔悟才会有进步，才会有成才的可能。”
这一课使每一个同学终身难忘。
二十年后，全班同学在广州大酒店聚会。班长让大伙介绍一下自己二十年来的工作情况和生活情况，时间不超过一分钟。
全班四十多个同学特别快都说完了，最后，班长说话了：“同学们，大伙在李老师这三道人生试题的指引下，每个人都有了自己想要的收获。我想再问大伙两个问题，不明白大伙能不能回答出来？”
大伙异口同声地说：“什么问题？快说吧！”
班长说：“李老师给了我们那么大的关心，谁能说出李老师叫什么名字？”大伙听了，一下子都愣住了。是啊，上学的时候，成天李老师李老师地叫，是不能、也不敢叫李老师的名字的。毕业之后，一提起来依旧李老师长李老师短的，也没叫过李老师的名字。班长这一问，还真把大伙难为住了。
班长看大伙都不吱声了，又抛出了第二个问题：“不明白李老师的名字，是因为我们基本上学生，不能直呼老师的名字。那么，有谁明白李老师的生日是哪一天呢？”
大伙听后，又一次沉默了。全班同学没有一个人明白李老师的生日是哪一天。
班长的脸色严肃起来了：“同学们！我觉得人生的试题应该还有第四道，那确实是：记住老师的名字和生日。有人说：人的一生，选对伴侣，幸福一生；选对环境，欢乐一生；选对朋友，甜蜜一生；选对行业，成就一生。那么，选对老师呢？”
一个同学不假思索地说：“选对老师，智慧一生。”
“那么，我们该不该记住老师的名字和生日呢？”班长的话音尽管不高，却重重地砸在了每一个同学的内心。
〔1〕、以下对小说的分析和概括，不正确的两项是
A、小说开头李老师“说要进行一次摸底考试”，一方面引起学生兴趣，同时也是设置悬念，吸引读者。
B、“李老师看大伙哑口无言的样子，又笑了”这句话反映出李老师因为自己的问题难住学生而得意。
C、小说中李老师强调尊重父母并不仅仅是记住父母的生日，更重要的是在思想上和行动上孝敬父母。
D、小说写同学们没有一个人记住老师的名字和生日，主要是为了批判同学们上课精力不集中。
E、“班长的话音尽管不高，却重重地砸在了每一个同学的内心”表现了同学们受到的震动之大。
〔2〕小说一开头，李老师就作了自我介绍，这有何作用？
〔3〕如何理解李老师说的“假如你记不住父母的生日，又叫不出门卫的名字，那么你就该反省自己了”？
〔4〕班长认为人生的试题还有第四道：记住老师的名字和生日。你同意吗？请联系文本与实际谈谈你的看法。
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阅读下面材料，写一篇作文。
常有一些同学因为考试失利，挨了批评或者跟家长、老师、同学发生了矛盾而心灰意冷，甚至产生厌世、轻生的念头。
试写一篇议论文，劝说他们珍惜生命，热爱生活。
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下列作品中人物最后都死了，他们在临死之前都想了些什么？请依据课文情节，为其中的一人设置一段临死前的心理独白，200字左右。(15分)
《荆轲刺秦王》中的荆轲 《鸿门宴》中的曹无伤
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阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
今年春节期间，《中国诗词大会》第二季收视与口碑双双领跑。这档现象级节目的背后，经历了哪些千锤万凿？
《中国诗词大会》比什么？怎么比？谁来比？从2014年7月开始筹划节目的激情满满，到2014年12月走访多个国学班看到很多孩子喜欢诗词的信心倍增，再到2015年春天样片拍摄失败，总导演颜芳和她的团队经历了一个“左手和右手打架”的持续过程。规则复杂、气氛高冷、题目太难，都成为阻碍节目推进的因素。
“窗外雨潺潺，一点一滴全都打在了心上。”这是2015年6月颜芳发布的一条微信朋友圈内容，因为《中国诗词大会》第10版方案又被推翻了。
“不是看到希望才坚持，是因为坚持了才有希望。”就在颜芳被困惑萦绕的时候，对叶嘉莹、周笃文等大家的走访令她茅塞顿开。“他们不约而同地表达了这样的意思：诗词来源于生活，诗词离我们的生活并不遥远。”颜芳感觉到，诗词就是古人的情感日记，节目应该紧紧围绕诗词本体做文章，带领全民重温那些学过的古诗词，创建感情和文化的共鸣，她感觉“这回更靠谱了”。熟悉的陌生题，“击败体”的内循环竞赛机制，百人选手团——“比什么？怎么比？谁来比？”这个“铁三角”有了答案，其他一切迎刃而解。
“古诗词在人们的心中是有种子的，每个人都有一颗诗心。”颜芳分析了《中国诗词大会》大获好评的原因：王立群、郦波、康震、蒙曼4位点评嘉宾用当下的语汇深入诠释诗词的文化内涵与外延，“技术手段+艺术表达”的舞台设定追求极致的视觉效果，简单而有悬念的赛制让观众可以瞬间切入、随时跟随，严格的审看机制为节目高质量播出保驾护航，这些共同成就了这档高雅但不高冷、通俗而不庸俗的节目。
《中国诗词大会》的全媒体策略也可圈可点。除了在央视网播出，观众在节目播出期间通过扫描二维码可以同步互动答题。此外，节目组还在微博话题、YY语音互动、微信平台等方面开辟宣传渠道，进行多屏互动全媒体整合营销。
“我们会一如既往地坚守定位，创新研发，做最好的自己。”展望未来，颜芳仍如当初般坚定。
（《中国新闻出版广电报》2017年4月5日）
材料二：
作为《中国诗词大会》评委之一的康震教授说：“诗词大会的走红并不意外，当人们在物质上的享受已经比较丰富时，会希望用高雅的文化艺术来提升精神生活，诗词就是很好的选择。这是一个新的诗歌时代的到来，年轻人喜欢诗词，愿意用诗词描绘生活，这和唐代人热衷创作诗词，有异曲同工之妙。”
康震教授还介绍，诗词在古代不仅是一种文化现象，一件文学作品，一项科举考试的内容，还是一个很重要的时尚。“在唐代，一个人诗写得好，会被认为有文化有层次。这种时尚是文化的潮流，包含着一个人的审美趣味。”流传千年的中国传统诗词在网络时代圈粉无数，是因为诗词在当代可以并正在成为一种新的文化时尚。
“其实每个时代的人都在怀疑，我们是否身处一个诗意的社会？但这种疑问的潜在意识是，我们渴望诗意——这就是一个走向诗意的过程。我们提出问题的时候，就是我们觉醒的时候，意味着全社会有了共识和行动。现在大家都在看诗词大会，观众们都在背唐诗，这难道不正是诗意社会的开始吗？”
（《中国青年报》2017年2月14日）
材料三：
今年两会上，在回答“如何让青少年传承中华优秀传统文化”时，全国政协常委冯骥才表示，赞成把传统文化编入教材，让年轻学子多读读古诗词，获得一些知识与感悟，其实更重要的还是把他们带领到传统生活里去。
他强调，传统存在于生活中，每个人都是传统的携带者，学习最好的方式应该是体验，用年轻人喜欢的方式激起他们的兴趣，在热爱的过程中提升文化修养。“只有让孩子们在传统文化中得到快乐和收获，传统文化才会进入他们的精神与心灵，渐渐成为一种记忆、一种认同、一种情怀。”
（摘自光明网《传统文化教育如何从“近”到“进”？》2017年4月26日）
1.下列针对上述材料的理解，不正确的一项是
A. 《中国诗词大会》之所以困难重重，从筹划节目时的激情满满，到样片拍摄失败，主要因为严格复杂的节目审看机制。
B. 康震教授认为，《中国诗词大会》的走红，和人们生活水平的提高及诗词在当代正在成为一种新的文化时尚有较大的关系。
C. 冯骥才认为，传统文化存在于生活中，学习古诗词的最好方式就是到传统生活里去，以得到知识的快乐与精神收获。
D. 三则材料都关注以古诗词为代表的传统文化，而且都或多或少认为人们心中有诗意，需要用恰当的方式来激活。
2.下列针对上述材料的分析，较为合理的两项是
A. 材料一对《中国诗词大会》第二季背后故事的追溯与叙述，条理清晰，表达完整，非常符合新闻真实、准确的特点。
B. 在一则新闻中，时效性和文学性强弱不一样，材料一时效性较强，而文学性较弱；材料二文学性较强，而时效性较弱。
C. 材料三中，转述和引用名人的原话，相对于叙述事件本身，丰富了新闻的内容，更有说服力，更加细腻和真实。
D. 三段材料来源于专业报纸，或门户网站，都关注了古诗词，但为了适应不同的读者，表达上各有考虑，读起来感觉不大相同。
3.古诗词是传统文化重要组成部分，综合以上三则材料，请提炼出弘扬传统文化的实施方式。
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