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默写。
(1)_________________，_________________。一日不见，如三月兮。（诗经《子衿》）
(2)月下飞天镜，________________________。（李白《渡荆门送别》）
(3)茅飞渡江洒江郊，_____________________，下者飘转沉塘坳。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》)
(4)_____________________，亲射虎，看孙郎。(苏轼《江城子·密州出猎》)
(5)官船来往乱如麻，___________________。（王磐《朝天子·咏喇叭》）
(6)富贵不能淫， ______________，_______________。此之谓大丈夫。（孟子《富贵不能淫》）
(7)岁月如歌，初中三年的美好时光转瞬即逝，正如孔子所说“_______，_______。”(《论语》《子罕》)
(8)与王之涣“欲穷千里目，更上一层楼”两句有异曲同工之妙的诗句是：___________，_________。（王安石《登飞来峰》）
(9)《虽有佳肴》中指出师生应该多互动，教和学要融合起来的语句是：_____________________。
(10)《渔家傲·秋思》中刻画戍边战士矛盾心情的句子是：_______，______。（范仲淹《渔家傲·秋思》）
九年级语文句子默写中等难度题查看答案及解析
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阅读下文，完成下面小题。
艾在端午
①《诗经·采葛》曰：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮!彼采萧兮，一日不见，如三秋兮!彼采艾兮，一日不见，如三岁兮!”其中的“萧”与“艾”都是现在的艾。艾是一年生或多年生草本，常成群生于路旁、墙脚或草坪中，叶面绿色，叶背呈灰绿色，生有绒毛。
②艾，是端午节的主角，端午节的别名“艾节”，就是以艾命名的。端午，又称端阳，其时正是寒暑气交互转换之时，蚊虫苍蝇滋生，细菌病毒繁殖，人易生病。古时，人们缺乏科学观念，误以为一切疾病皆由鬼邪作祟所致，所以古人称五月为“恶月”或“百毒月”，端午为“恶日”。自古至今，艾在端午中受到人们的挚爱，人们用它招百福、辟邪祟、祛毒害。
③古代的一些经史书籍常有端午节“悬艾人、戴艾虎、饮艾酒、食艾糕、熏艾烟、洗艾浴”等民间习俗的记载。每年端午节之际，家家都洒扫庭除，以艾条插于门楣，悬于堂中以防蚊虫，“避邪却鬼”。
④据专家考证，艾用于治病已有2000多年的历史。我国现在的第一部方书、战国时期的《五十二病方》中就记载有艾的疗效与用法，以后在历代本草中均有记载。在我国盛产优质艾的湖北蕲州，至今还流传着“家有三年艾，郎中不用来”的谚语，孟子也说过“七年之病，求三年之艾”，可见艾的药用价值。
⑤艾在端午，客观上也起到了卫生保健的作用。有人把端午节作为古代“卫生节”，也是不无道理的。
1.文章以《诗经·采葛》开头，有什么作用？
2.为什么端午节又叫“艾节”“卫生节”？
3.浏览本文，请简要概括艾叶的用处。
4.第②段末句中的“自古至今”能否删去？为什么？
5.分析第④段第二句采用的说明方法及其作用。
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阅读以下短文，完成后面小题。
艾在端午
①《诗经•采葛》曰：“彼采葛兮，一日不见，如
三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！”其中的“萧”与“艾”都是现在的艾。艾是一年生或多年生草本，常成群生于路旁、墙脚或草坪中，叶面绿色，叶背呈灰绿色，生有绒毛。②艾，是端午节的主角，端午节的别名“艾节”，就是以艾命名的。端午，又称端阳，其时正是寒暑气交互转换之时，蚊虫苍蝇滋生，细菌病毒繁殖，人
易生病。古时，人们缺乏科学观念，误以为一并皆由鬼邪作祟所致，所以古人称五月为“恶月”或“百毒月”，端午为“恶日”。③古代的一些经史书籍常有端午节“悬艾人、戴艾虎、饮艾酒、食艾糕、熏艾烟、洗艾浴”等民间习俗的记载。每年端午节之际，家家都洒扫庭除，以艾条插于门楣，悬于堂中以防蚊虫，“避邪却鬼”。
④据专家考证，艾用于治病已有2000多年的历史。我国现在的第一部方书，战国时期的《五十二病方》中就记载有艾的疗效与用法，以后在历代本草中均有记载。在我国盛产优质艾的湖北蕲州，至今还流传着“家有三年艾，郎中不用来”的谚语，孟子也说过：“七年之病，求三年之艾”，可见艾的药用价值。
⑤艾在端午，客观上也起到了卫生保健的作用。有人把端午节作为古代“卫生节”，也是不无道理的。
1.艾成为端午节“主角”的原因是什么？
2.第④段运用了哪些说明方法？有什么作用？
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艾在端午
①《诗经·采葛》曰：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮!彼采萧兮，一日不见，如三秋兮!彼采艾兮，一日不见，如三岁兮!”其中的“萧”与“艾”都是现在的艾。艾是一年生或多年生草本，常成群生于路旁、墙脚或草坪中，叶面绿色，叶背呈灰绿色，生有绒毛。
②艾，是端午节的主角，端午节的别名“艾节”，就是以艾命名的。端午，又称端阳，其时正是寒暑气交互转换之时，蚊虫苍蝇滋生，细菌病毒繁殖，人易生病。古时，人们缺乏科学观念，误以为一并皆由鬼邪作祟所致，所以古人称五月为“恶月”或“百毒月”，端午为“恶日”。自古至今，艾在端午中受到人们的挚爱，人们用它招百福、辟邪祟、祛毒害。
③古代的一些经史书籍常有端午节“悬艾人、戴艾虎、饮艾酒、食艾糕、熏艾烟、洗艾浴”等民间习俗的记载。每年端午节之际，家家都洒扫庭除，以艾条插于门楣，悬于堂中以防蚊虫，“避邪却鬼”。
④据专家考证，艾用于治病已有2000多年的历史。我国现在的第一部方书，战国时期的《五十二病方》中就记载有艾的疗效与用法，以后在历代本草中均有记载。在我国盛产优质艾的湖北蕲州，至今还流传着“家有三年艾，郎中不用来”的谚语，孟子也说过：“七年之病，求三年之艾”，可见艾的药用价值。
⑤艾在端午，客观上也起到了卫生保健的作用。有人把端午节作为古代“卫生节”，也是不无道理的。
1.文章以《诗经·采葛》开头，有什么作用？
2.艾成为端午节“主角”的原因是 _____________________。
3.第④段首先采用了列数字和_________的说明方法，说明了艾用于治病有着悠久的历史；然后采用了引用的说明方法，说明了________________________。
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艾在端午
①《诗经·采葛》曰：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮!彼采萧兮，一日不见，如三秋兮!彼采艾兮，一日不见，如三岁兮!”其中的“萧”与“艾”都是现在的艾。艾是一年生或多年生草本，常成群生于路旁、墙脚或草坪中，叶面绿色，叶背呈灰绿色，生有绒毛。
②艾，是端午节的主角，端午节的别名“艾节”，就是以艾命名的。端午，又称端阳，其时正是寒暑气交互转换之时，蚊虫苍蝇滋生，细菌病毒繁殖，人易生病。古时，人们缺乏科学观念，误以为一并皆由鬼邪作祟所致，所以古人称五月为“恶月”或“百毒月”，端午为“恶日”。自古至今，艾在端午中受到人们的挚爱，人们用它招百福、辟邪祟、祛毒害。
③古代的一些经史书籍常有端午节“悬艾人、戴艾虎、饮艾酒、食艾糕、熏艾烟、洗艾浴”等民间习俗的记载。没奶年端午节之际，家家都洒扫庭除，以艾条插于门楣，悬于堂中以防蚊虫，“避邪却鬼”。
④据专家考证，艾用于治病已有2000多年的历史。我国现在的第一部方书，战国时期的《五十二病方》中就记载有艾的疗效与用法，以后在历代本草中均有记载。在我国盛产优质艾的湖北蕲州，至今还流传着“家有三年艾，郎中不用来”的谚语，孟子也说过：“七年之病，求三年之艾”，可见艾的药用价值。
⑤艾在端午，客观上也起到了卫生保健的作用。有人把端午节作为古代“卫生节”，也是不无道理的。
1.文章以《诗经·采葛》开头，有什么作用？（2分）
2.艾成为端午节“主角”的原因是什么？（2分）
3.划线句采用了什么说明方法，并说出其作用。（2分）九年级语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
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现代文阅读Ⅰ（6分）
艾在端午
①《诗经·采葛》曰：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮!彼采萧兮，一日不见，如三秋兮!彼采艾兮，一日不见，如三岁兮!”其中的“萧”与“艾”都是现在的艾。艾是一年生或多年生草本，常成群生于路旁、墙脚或草坪中，叶面绿色，叶背呈灰绿色，生有绒毛。
②艾，是端午节的主角，端午节的别名“艾节”，就是以艾命名的。端午，又称端阳，其时正是寒暑气交互转换之时，蚊虫苍蝇滋生，细菌病毒繁殖，人易生病。古时，人们缺乏科学观念，误以为一并皆由鬼邪作祟所致，所以古人称五月为“恶月”或“百毒月”，端午为“恶日”。自古至今，艾在端午中受到人们的挚爱，人们用它招百福、辟邪祟、祛毒害。
③古代的一些经史书籍常有端午节“悬艾人、戴艾虎、饮艾酒、食艾糕、熏艾烟、洗艾浴”等民间习俗的记载。没奶年端午节之际，家家都洒扫庭除，以艾条插于门楣，悬于堂中以防蚊虫，“避邪却鬼”。
④据专家考证，艾用于治病已有2000多年的历史。我国现在的第一部方书，战国时期的《五十二病方》中就记载有艾的疗效与用法，以后在历代本草中均有记载。在我国盛产优质艾的湖北蕲州，至今还流传着“家有三年艾，郎中不用来”的谚语，孟子也说过：“七年之病，求三年之艾”，可见艾的药用价值。
⑤艾在端午，客观上也起到了卫生保健的作用。有人把端午节作为古代“卫生节”，也是不无道理的。
1.文章以《诗经·采葛》开头，有什么作用？（2分）
2.艾成为端午节“主角”的原因是________。（2分）
3.第④段首先采用了列数字、________的说明方法，说明了艾用于治病有着悠久的历史；然后采用了引用的说明方法，说明了________。（2分）
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说明文阅读
艾在端午
①《诗经·采葛》曰:“彼采葛兮,一日不见,如三月兮!彼采萧兮,一日不见,如三秋兮!彼采艾兮,一日不见,如三岁兮!”其中的“萧”与“艾”都是现在的艾。艾是一年生或多年生草本,常成群生于路旁、墙脚或草坪中,叶面绿色,叶背呈灰绿色,生有茸毛。
②艾,是端午节的主角,端午节别名“艾节”,就是以艾命名的。端午,又称端阳,其时正是寒暑气交互转换之时,蚊虫苍蝇滋生,细菌病毒繁殖,人易生病。古时,人们缺乏科学观念,误以为一并皆由鬼邪作祟所致,所以古人称五月为“恶月”或“百毒月”,端午为“恶日”。自古至今,艾在端午中受到人们的挚爱,人们用它招百福、辟邪祟、祛毒害。
③古代的一些经史书籍常有端午节“悬艾人、戴艾虎、饮艾酒、食艾糕、熏艾烟、洗艾浴”等民间习俗的记载。每年端午节来临之际,家家都洒扫庭院,以艾条插于门楣、悬于堂中以防蚊虫,“避邪却鬼”。
④据专家考证,艾用于治病已有2000多年的历史。我国现存的第一部方书,战国时期的《五十二病方》中就记载有艾的疗效与用法,以后在历代本草中均有记载。在我国盛产优质艾的湖北蕲州,至今还流传着“家有三年艾,郎中不用来”的谚语,孟子也说过:“七年之病,求三年之艾”,可见艾的药用价值。
⑤艾在端午,客观上也起到了卫生保健的作用。有人把端午节作为古代“卫生节”,也是不无道理的。
1.文章以《诗经·采葛》开头,有什么作用?
2.艾成为端午节“主角”的原因是什么?
3.第④段运用了___________ (说明方法),说明艾用于治病有着悠久的历史;然后采用了引用的说明方法,说明了________。
4.艾走进你的生活了吗?请结合实际简单谈谈。
九年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析
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古诗词默写。（每空1分，共10分）
（1）关关雎鸠， 。 ，君子好逑。（诗经《关雎》）
（2） ，猿鸟乱鸣；夕日欲颓， 。（陶弘景《答谢中书书》）
（3）前不见古人， 。 ，独怆然而涕下。（陈子昂《登幽州台歌》）
（4）人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 ， 。（苏轼《水调歌头》）
（5）杜甫在《望岳》中抒发不怕困难，敢于攀登，俯视一切的雄心和气概的诗句是：“ ， 。”
九年级语文名句名篇中等难度题查看答案及解析
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古诗文默写。（10分，每空1分）
①关关雎鸠，在河之洲。 ，君子好逑。
② ，悠然见南山。
③浊酒一杯家万里， 。
④烽火连三月， 。
⑤ ，蜡炬成灰泪始干。
⑥自三峡七百里中， ， 。 ， ，自非亭午夜分不见曦月。
⑦晏殊《浣溪沙》中的：“ ， 。”被赞为“情致缠绵，音调协婉，对仗工整，宛如天成”。
九年级语文名句名篇简单题查看答案及解析
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古诗文默写
(1) _____________ ，白露未晞。（诗经《蒹葭》）
(2)怒而飞，___________________。（《庄子》）
(3) 那柔曼如提琴者，_________________________。（谢大光《鼎湖山听泉》）
(4) __________________，君子好逑（诗经《关雎》）
(5) _____________ ，猿鸟乱鸣。（陶弘景《与谢中书书》
(6)__________________________，__________________________。比喻新颖传神，是传诵千古的咏雪名句。（岑参《白雪歌 送武判官归京》）
(7)《岳阳楼记》中直接表达作者宏伟政治抱负的千古名句是______________，______________。
(8)《浣溪沙》中结合了自然现象与人的感受，被誉为“绝对”之句是 ________，________。（晏殊《浣溪沙》）
(9)《龟虽寿》中，最能体现诗人的宏伟报负以及慷慨激昂、壮怀激烈的情感的四句诗是 __________ ， ___________ 。烈士暮年，壮心不已 。（曹操《龟虽寿》）
(10)请写出两句连续的与物候现象有关的诗句 _________________ ，________________ 。
九年级语文情景默写中等难度题查看答案及解析
三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！”其中的“萧”与“艾”都是现在的艾。艾是一年生或多年生草本，常成群生于路旁、墙脚或草坪中，叶面绿色，叶背呈灰绿色，生有绒毛。