阅读下面的材料，按要求写作。①静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛...

阅读下面的材料，按要求写作。

①静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

——诸葛亮《诫子书》

②与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也。

——颜之推《颜氏家训》

③玉不琢，不成器；人不学，不知道。

——欧阳修《诲学说》

④厚于责己而薄责于人。

——袁采《袁氏世范》

⑤人或毁己，当退而求之于身……谚曰：“救寒莫如重裘，止谤莫如自修。”

——王昶《诫子书》

⑥勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟德惟贤，能服于人。

——刘备《敕后主辞》

家训，是中国传统文化的组成部分，优良家训化育后世。读了以上六条家训，你有什么感触与思考?请以其中一两个观点为基础确定立意，写一篇文章，要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，800字左右。

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阅读下列材料，按要求作文。

几个同学聚在一起谈论家训。学生甲说，我赞同诸葛亮《诫子书》中的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。学生乙说，我赞同《增广贤文》中说的“枯木逢春犹再发，人无两度再少年”。学生丙说，我赞同陈毅《示儿女》中的“应知重理想，更为世界谋”。

你认为谁说的家训更有意义？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自标题；不要套作，不得抄袭。

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阅读以下文字，按要求作文。

古时有孟母三迁、精忠报国等故事，也有陆游《冬夜读书示子聿》：古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。诸葛亮《诫子书》：淡泊以明志，宁静以致远。还有古代学人的家训集，如著名的《颜氏家训》、《朱子家训》等。

今日中国的家庭教育，基本上还是由长辈传授家中的经验、人生的历程给晚辈学习。然而社会变迁速度越来越快，晚辈从长辈训诲中学到的资讯，不见得于今日社会合宜，或需进一步的转换，这也造成了中国家庭教育的许多问题。

请以“我的家教”为题，写一篇记叙文，感情真挚，严禁抄袭，不少于800字。

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阅读以下文字，按要求作文。

古时有孟母三迁、精忠报国等故事，也有陆游《冬夜读书示子聿》：古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。诸葛亮《诫子书》：淡泊以明志，宁静以致远。还有古代学人的家训集，如著名的《颜氏家训》、《朱子家训》等。

今日中国的家庭教育，基本上还是由长辈传授家中的经验、人生的历程给晚辈学习。然而社会变迁速度越来越快，晚辈从长辈训诲中学到的资讯，不见得于今日社会合宜，或需进一步的转换，这也造成了中国家庭教育的许多问题。

请以“我的家教”为题，写一篇记叙文，感情真挚，严禁抄袭，不少于800字。

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阅读下面的材料根据要求写作。

①天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。《周易》

②文质彬彬，然后君子。《论语》

③君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。《荀子》

④夫君子之行，静以修身，俭以养德。《诫子书》

……

上面关于“君子”的名言发人深省，你心目中的君子又是怎样一番模样呢？请自行立意、自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文。要求：感情真挚，综合运用记叙、描写、抒情、议论等表达方式。自拟标题，不得抄袭，不得套作。用规范汉字书写。

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阅读下面的文字，完成下列小题。

材料一：

家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，它首先体现的是道德的力量。注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。从古至今，颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。历史上的“孟母三迁”“岳母刺字”等等，同样展现着良好的家风。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“常将有日思无日，莫待无时思有时”“莫贪意外之财，莫饮过量之酒”等教子的古训至今为世人尊崇。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。

建立优秀的家风不用好大喜功，能够以“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”为原则，从细微处着眼，从点滴小事做起，就能让好家风变成无言的教导代代相传，形成良好的社会风气、传承正能量。

（摘编自《传承好家风好家训，弘扬社会正能量》，2017年4月17日台儿庄新闻网）

材料二：

弘扬践行优秀家风，就是把社会主义核心价值观融入家庭，同日常生活紧密联系起来，使之落细、落小、落实。以家谱为重要内容的根祖文化，是中国传统文化体系的重要内容，不仅延续着家族血脉，更传承着优良家风家训，内涵丰富、底蕴深厚，具有强大维系力、凝聚力、感召力和亲和力。编修家谱可以使优秀的家风和宝贵的家训重回人们视野、重归百姓家庭，达到以家风促民风带政风、涵养核心价值观的效果。同时，开展和传承好家风系列活动，也能使优秀的家风和宝贵的家训重归百姓家庭，达到以家风促民风带政风、涵养核心价值观的效果。

（摘编自《以修志编谱传承历史文脉优良家风》，2016年12月29日光明日报）

材料三：

（摘编自张琳、陈延斌《当前我国家风家教现状的实证调查与思考》）

材料四：

牵起妈妈的手，牵起的也是孝亲敬老的好家风。每逢佳节倍思亲，思念发自眷恋亲朋的心灵感触，也源自注重孝亲、注重家庭的文化自觉。家风传统、亲情牵挂、故土情结、孝悌观念，这些传统文化中宝贵的道德因子，不仅并未因为现代浪潮的冲击而沉没，反而愈发显示出反哺个人、黏合家庭、软化社会的强大魅力。“团聚最喜悦，团圆最幸福，团结最有力”，习近平总书记在春节团拜会上的这句话，被无数人转发分享。让“你陪我长大、我陪你变老”的家风传承不竭，让重视家庭、重视家风成为现代社会文明风尚的标配，千家万户定会更加和美幸福，国家和民族定会更加和谐安定。

（摘编自《“牵妈妈的手”，守望家风报春晖》，2018年2月23日人民日报）

1.下列对材料相关内容的解说，不正确的一项是

A. 家风首先体现的是道德的力量，它的形成需要较长时期，且一旦形成就较为稳定。

B. 延续家族血脉，传承优良的家风家训，是根祖文化具有强大凝聚力的重要原因。

C. 家长获取家庭教育科学知识的途径包括媒体信息、专业咨询等，呈现出多元化特征。

D. 优秀的家风、宝贵的家训已经重归诸多普通家庭，重视家风将成为现代文明的标配。

2.下列对相关材料的概括和分析，正确的两项是

A. 优秀的家风并不都强调“精忠报国”“廉洁克制”等大的原则，它们更强调落细、落小、落实，注重无言的教导。

B. 媒体信息在充实家长的家庭教育科学知识方面所起到的作用已经超越了专业的家庭教育知识。

C. 家风是在世代传承的过程中形成的，家族经验经历了实践的检验，也能对家长教育子女产生影响。

D. 家风既能反哺自己，也能黏合家庭，有利于子女和家人，更能影响大众道德水平，带动社会风气向善向美。

E. 新时代良好家风的建设固然要考虑融入社会主义核心价值观，但也不排斥传统文化中的某些宝贵的道德因子。

3.怎样才能有效培育良好的家风家教？请根据上述材料简要概括。

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阅读下面的文字，按要求作文。(40分)

坚守是一种品格，一种气节。仁者说，非坚守无以致志，坚守是心灵抵御侵蚀的至高境界。

请以坚守为题写一篇不少于800字的议论文。

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阅读下面的材料，根据要求写作。

“宁静致远”“深思慎取”。同学们，在学习压力不断增大，学习节奏不断加强的情况下，不妨偶尔停 下脚步，寻找一处无人打扰的地方，静静地思索一番:或深邃自己的思想，或沉淀某份情感。因景或因人因事，请补充下面的题目，点燃思绪的火花。

“独立在______”

要求:在横线处填上地点，写一篇 800 字左右的记叙文，必须有景物描写。

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阅读下面的文字，完成小题。

结文学创作中的故乡情

阅读多于写作，心情渐趋宁静的同时，对许多事也日渐淡泊，这或许是每个写作者的必经之路。人们经常反思并不断在作品中追问自己：我究竟是谁？我为什么要与你对话？我为什么要想这些问题？

　苏子曾说：“此心安处即故乡。”只要这个地方能让你安心，它就能成为你的故乡。人们常常为自己的故乡远离了自己的精神而滋生不满，萌生深深的寂寞。于是很自然的开始寻找，在寻找中因为屡次的失望，为自己虚构一个可以栖居的家园，并美其名曰故乡。这种以设想方式存在的家园，由于没有养活生命血液的泥土和水源，终难以一种长青树的姿态存于世。故乡不是一种虚拟，而是一种思想和精神。只要你思想通融，精神淡定超脱，何处都可为故乡。所以，尽管苏子一生都在迁徙、流浪，却总能到处找到自己栖居的故乡。他很安心，把与自己遭遇的一切，都非常通脱地看作一种缘分。因此，他不管走到哪里，即便是条件异常艰苦的流放，也能在那里其乐融融，劳作休闲之时，用笔轻轻地打量“这一个”让自己“安心”的故乡。

　安心难得,静坐反审自己的心灵故乡无疑更难。生命基于这个世界来说，在滚滚流逝的时间长河中，好像一朵浮萍。淹没于浩瀚的时间长河，人们常生无家可归之感。当夜深人静或独处时，便会不自觉地想家，却不知道自己真正的家在哪里。人类需要以情感交流的方式在这个世界生存。人类的心灵如此孤独，该如何与别人进行和谐的交流呢？这便要求一种所谓“共同语言”。

　古语：道不同则不相为谋。共同语言产生的前提，便是志同道合，即交流双方形成基本一致的思想。然而根据交际经验，两个人要形成基本一致的思想，需要很多约定俗成的条件。两个同乡见面可以聊记忆中关于故乡的轶闻趣事，昔日情人见面黯然神伤一番，老同学见面可以侃谈某个难忘的老师和同学。由此可见，人们愿叙及并为之留恋的还是所熟悉的。不管已逝的抑或将来发生的人或事，人们总喜欢以熟悉的方式去感之想之。

　其实文学创作与生活一样，越是熟悉的便越能感觉到它一颦一笑的气质。人们在与别人交谈或向别人做介绍时，会不自觉地拣自己最熟悉最感兴趣的事物。人们在外面工作累了总会想家，家中的亲人此时会让人备感亲切，感到跟他们有说不完的话。其实写作在很大程度上就是说话，即你怎样将自己对生活的真实感受和对生命的特别感悟很自然地流露出来，让读者情不自禁地主动与你交流，以期达到共鸣的效果。但前提是要让读者主动读你，然后想读懂你，你得具备给他们“实在”东西的素质。这个实在，乃对生命的真实体验。

从故乡出发，反观故乡，又回归故乡。这是每个创作者的必经之路。前边述及的故乡问题，从某种意义上说是一个人最潜在、最核心的生命意识。《圣经》上说，我们好比生活在一只船上，将来不可知。鉴于对将来的不可知性，在创作时才会假设或者虚拟一个貌似存在的故乡来抚慰我们飘浮的精神。对一个正谨慎行走在文学创作之路上的人来说当知道，逃不出故乡却愿在遥望故乡中寻找一个可以让精神安息的家园，是一种无法摆脱的宿命。

1.下列关于第二节末“‘这一个’让自己‘安心’的故乡”的说法，最正确的一项是(    )

2.纵观全文，下列有关作者对于“文学创作中的故乡情结”的论述的理解，不正确的一项是(    )

3.下列理解与表述，不符合原文意思的一项是(    )

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阅读下面的材料，根据要求写作。

以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。（庄子《庖丁解牛》）

虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。（柳宗元《种树郭橐驼传》）

灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。（杜牧《阿房宫赋》）

此天之亡我，非战之罪也。（司马迁《史记·项羽本纪》）

智勇多困于所溺（欧阳修《伶官传序》）

天生我材必有用（李白《将进酒》）

中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

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