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阅读下列三则材料，完成小题。（11分）
【材料一】
关于汉字需要简化还是保留繁体的争论，历来众说纷纭。中国社会科学院近代史研究所党委书记、研究员周溯源认为，汉字有简化的必要，汉字简化是汉字发展的方向，汉字还有进一步筒化的空间。
简化汉字，应该遵循三个原则：一个是进化，一个是优化，一个是美化。进化，就是笔画变少，特别是10划以上的汉字需要进一步简化。优化，就是使得汉字的结构、意义更为合理，比如，繁体“從”简化为“从”，就是优化，双人为从，意义更彰显，结构更合理。美化，就是让汉字变得更好看、好写，有美感，构架也合理，例如，简体“众”字，望文能生义，富有美感，但是它的繁体“眾”，笔画很多，结构复杂而且还不好理解。
【材料二】
在政协会议分组讨论中，著名导演冯小刚呼吁恢复部分有文化含义的繁体字。冯小刚举例，如“亲爱”这两个字非常有含义，“亲”的繁体是左边一个“亲”，右边一个“见”， 组成了 “親”，“愛”是在“爱”中加了一个“心”，这两个字的含义是亲要相见，爱要有心。简化以后则变成了 “亲不见、爱无心”。
“我和张国立（演员）都认为，能不能选择50个或更多有含义的繁体字，增加到小学的课本里，让小学生感受传统文化。”冯小刚说。
【材料三】
在新浪网的调查中，网民对以上两者的观点投票情况如下表：
1.下列汉字繁、简对应不正确的一项是（ ）（2分）A．“麵”简化为“面” B．“淚”简化为“泪”
C．“歸”简化为“归” D．“開”简化为“关”
2.请用自己的语言对表格中的信息进行描述。（4分）⑴
⑵
3.在汉字繁简问题上，周溯源认为“汉字还有进一步简化的空间”，而冯小刚建议“恢复部分由文化含义的繁体字”，你赞同谁的观点？请简要说明理由。（60字左右）（5分）九年级语文综合性学习中等难度题查看答案及解析
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“两会”上有委员提出用十年左右的时间废除中国大陆通行的简体字，恢复繁体字。“繁简之争”再一次进入人们的视野。请你阅读下面的材料，完成下面任务。
材料一：网上流传的“段子”中说：“汉字简化后，親不见，愛无心，產不生，厰空空，麵无麦，運无车，導无道，有雲无雨，開関无门……”(注：以上提及的繁体字与简体字的对应关系：親—亲，愛—爱，產—产，厰—厂，麵—面，運—运，導—导，雲—云，開—开，関—关。)
材料二：说汉字简化导致表意功能弱化的看法看似很有文化，其实是对汉字知识的无知……例如那个“愛”，早在晋代就有“爱”的写法了，这是由行书演化而来的——几千年来，汉字发展的主流就是由繁到简。况且“愛”字最初表达的意思是依依不舍、舍不得的样子。而“愛”中的“心”，是声旁的一部分，跟意思无关。
材料三：新中国成立后推行汉字简化，同一系列政治改革和社会革新有密切关系，是为政治改革和社会革新服务的，简化汉字便于书写，便于提高人民的普遍文化水平，这在当时有其必要性。现在大陆使用简体字，而港澳台地区使用繁体字，这不利于对中华文化的传承和祖国的统一。
(1)请从材料中概括出赞成和反对使用简体字的理由各一条。
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(2)针对“繁简之争”，校报委托你采访语言学家赵教授，请你事先准备两个采访问题。
___________________________________________________________________________________
(3)班级拟出一期“认识汉字，传承文明”的黑板报，请你仿照示例的栏目设计，再设计一个栏目。
【示例】
栏目名称：汉字演变史
内容：介绍汉字从甲骨文、金文、篆书到隶书、楷书的字形演变知识。
【我的设计】
①栏目名称：______________________________________________________
②内容： ________________________________________________________
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为强化规范的汉字教育，有人主张彻底禁止使用繁体字。请综合探究下列图文材料，表明你的态度并分点阐明理由。
汉字发展总体上呈简化趋势，在稳定使用两千余年后，繁体字再次迎来了变革，1956年，新中国开始推广简化字。1971年，联合国正式的中文文件改为简体字，但简体字和繁体字长期并行于联合国工作文件。2001年《国家通用语言文字法》实施，中国正式立法推广简体汉字，并提倡妥善处理繁体字使用问题。2005年，美国主流报纸开始出现简体汉字。2007年，世卫组织发布《传统医学术语国际标准》，由于不同国家使用的中文简体字各有差异，标准的中文部分使用的是繁体字，该标准目前为我国政府承认。近年，不断传出汉字回归繁体字的声音，有两会代表提交了《小学增设繁体字教育的提案》；台湾网友倡议两岸合作开展繁体字申遗工作；新加坡政府在推进简化字的同时，积极鼓励年轻人学会辨认繁体字。
（据《法制晚报》等消息整理）
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现代文阅读。阅读下文，完成题。（共12分）
千万别折腾汉字
姚安隆
①这两年，总有人拿汉字说事。一会儿说繁体字要进课堂，一会儿又说用十年时间，放弃简化字、恢复繁体字。如果你像小沈阳那样问一句“为什么呢？”他会说出一大串的理由：第一，现在已是电脑时代，不存在书写困难的问题；第二，台湾至今还在用繁体字，大陆恢复繁体字，有助于海峡两岸的统一；第三，简化字太粗糙，破坏了汉字的审美效果。一副振振有词的样子，真像是真理在握似的。
②可是，了解一下汉字的历史，你就不能不对这种主张打个问号。作为一个符号系统，形态的繁简是有其自身的演变规律的。汉字诞生之初，曾经由简到繁，这是为了提高识别的清晰度，让每一个汉字都能具有鲜明的标志；但繁到一定程度便成了负担，于是从汉代开始，汉字在总体上由繁趋简，人们考虑的是学习和使用的便捷。讨论汉字繁简问题，是不能忽略这个大背景的。
③随便举个例子吧，比如“灰尘”的“尘”字。他在战国时候的写法，是三个“鹿”字构成品字形，再在上面“鹿”的两旁各加一个“土”字。这是一个会意字，意思是群鹿飞奔，尘土飞扬。就造字来说，这个字是造得很形象的；可是一个字要写三十九笔，在当时的书写条件下，简直是一场苦役。于是我们看到了一个逐步简化的过程：先是去掉一个“土”字写成了“ ”，后来又去掉两个“鹿”字写成了“塵”；即使简化到这种程度，人们还是不胜其“繁”，民间又出现了俗体字“尘”。今天，这个字已经成为我们的简化字。“小土为尘”，何等聪明！它凝聚着我们祖先创造的智慧，也记录着汉字发展的轨迹。舍“尘”字不用而恢复到“塵”甚至是三“鹿”两 “土”的战国形象，这不是开历史的倒车吗？
④不错，现在是电脑时代，可学习汉字，还是要从一笔一画开始的，并不因电脑而改变它的认知规律。有位语言学家曾告诉我，当年推行简化字，他曾到一所学校里告诉小学生，“以后你们再写学校的‘学’字，只要写八画的‘学’，不必再写十六画的‘學’”。这话刚一说完，课堂里便掌声雷动。想到这一场景，我总觉得推行简化字充满人文关怀，不仅是为了文化的普及，更是对生命的一种尊重。否则，人们在一笔一画上，将要虚掷多少时间和精力。
⑤a至于以繁体字推动海峡两岸的统一，其实也是一种幼稚的想法。b文字是不能代替政治的。台湾说闽南话，难道大陆也要放弃普通话，推行闽南话吗？撇开这点不谈，就文字论文字，“以字促统”的想法是对台湾民众文化心理的一种误读。我们不能因为台湾通行的是繁体字，便认定台湾民众反对简化字。c事实并非如此。d我曾见过台湾一些要人的手迹，包括李登辉在内，他们也用大陆的简化字。台湾有家上海书局，专门销售简化字版图书，生意并没有因为简化字受到影响。e我有一位大学同学，他给在台湾的哥哥写信，特意用繁体字，“台湾”写成“臺灣”，结果被他哥哥传为笑谈，称他是不知变通的“迂老夫子”。f在台湾民众日益了解、日益亲近简化字的今天，我们却要“弃简投繁”，其结果只会造成混乱，说不定反而会干扰海峡两岸的统一进程。
⑥在人类文明史上，曾有四大古文字，如今唯有汉字硕果仅存。鲁迅先生曾高度评价汉字的美：形美以感目，音美以感耳，义美以感心。在长期的书写实践中，汉字还形成了独特的书写艺术——中国书法。从审美的角度说，每一个汉字都是结构匀称，笔画呼应的，繁有繁的丰姿，简有简的神采。简化字虽然减少了汉字的笔画，但并没有损害汉字的特色，相反，有些字还有“削去冗繁留清瘦”的美感。说简化字粗糙，我看主要是一个习惯问题，一个心理问题。只要没有先入之见，你自然会发现，“黄四娘家花满蹊”是美的，“竹外桃花三两枝”同样也是美的。
⑦拜托，千万别折腾汉字。
（选自《咬文嚼字》2009年第4期，有改动）
1.本文的中心论点是（ ）（ 2分 ）
A. 千万别折腾汉字。
B. 以繁体字推动海峡两岸的统一，是一种幼稚的想法。
C. 讨论汉字繁简问题，不能忽略汉字自身的演变规律。
D. 汉字具有形美、音美、义美的特点。
2. 第②段画横线的句子中加点的“这种主张”指的是（ ）（ 2分 ）
A．现在已是电脑时代，不存在书写困难的问题。
B．繁体字要进课堂，要放弃简化字、恢复繁体字。
C. 恢复繁体字，有助于海峡两岸的统一。
D. 简化字太粗糙，破坏了汉字的审美效果。
3.给第⑤段划分层次，正确的一项是（ ）（ 2分 ）
A. a/bcd/ef B.ab/c/def C.a/bcde/f D.a/bc/def
4.对选文意思理解有误的一项是：（ ）（ 3分 ）
A. 本文是一篇驳论文，开篇即树立批驳的靶子，然后逐一进行有理有据的批驳。
B. 第③到第⑤段主要采用的是举例论证的方法，有力证明了“讨论汉字繁简问题，是不能忽略其自身的演变规律的”这一分论点。
C.“从审美的角度说，每一个汉字都是结构匀称，笔画呼应的，繁有繁的丰姿，简有简的神采。”一句中加点的“简”字是指汉字在结构和笔画上的简洁美，而不是专指简化字。
D. 第⑦段表达了作者内心的担忧和真诚地劝说，与题目遥相呼应。
5.鲁迅先生曾高度评价汉字的美：形美以感目，音美以感耳，义美以感心。下列对汉字形美、义美的分析有误的一项是：（ ）（ 3分 ）
A. 憾：从“心”，“感”音。意为内心感到郁闷，遗憾，抱憾，是一种心理状态。
B. 武：汉代许慎认为“武”是会意字，“止戈为武”，表现了古人向往和平美好的情感。
C. 旦：表示太阳将要落到地平线下，有“日暮”之意。
D. 疾：病字部，中间有支箭，人被箭矢所伤即为“疾”。
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阅读以下两则材料，完成后面题目。（5分）
材料一：简体化汉字已使用了几十年，在今年的全国两会上，郁钧剑、宋祖英、黄宏、关牧村等21位文艺界的政协委员联名递交了一份关于《小学增设繁体字教育的提案》，建议在小学开始设置繁体字教育，将中国文化的根传承下去。（《南方都市报》3月14日）
材料二：近日，针对全国政协委员要求“小学设置繁体字教育”、“逐步恢复繁体字”的提案，教育部副部长章新胜代表教育部作出回应，称“推广简化字”是法律的规定，教育部要依法行政。中国人民大学校长纪宝成、厦门大学校长朱崇实则对依法推广简化字表示支持。（《潇湘晨报》3月14日）
（1）用一句话提炼以上两则材料所说的现象。（2分）
（2）针对以上的现象，提出自己的观点并加以简要分析。（3分）
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阅读下文（18分）
千万别折腾汉字
①这两年，总有人拿汉字说事。一会几说繁体字要进课堂，一会儿又说用十年时间，放弃简化字、恢复繁体字。他们觉得现在已是电脑时代，不存在书写困难的问题；况且台湾至今还在用繁体字，大陆恢复繁体字，有助于海峡两岸的统一；同时他们认为简化字太粗糙，破坏了汉字的审美效果。
②其实，汉字作为一个符号系统，形态的繁简是有其自身的演变规律的。汉字诞生之初，曾经由简到繁，这是为了提高识别的清晰度，让每一个汉字都能具有鲜明的标志。但繁到一定程度便成了负担，于是从汉代开始，汉字在总体上由繁趋简，人们考虑的是学习和使用的便捷。
③随便举个例子吧，比如“灰尘”的 “尘”字。它在战国时候的写法，是三个“鹿”字构成品字形，再在上面“鹿”的两旁各加一个“土”字。这是一个会意字，意思是群鹿飞奔，尘土飞扬。就造字来说，这个字是造得很形象的；可是一个字要写三十九笔，在当时的书写条件下，简直是一场苦役。于是我们看到了一个逐步简化的过程：先是去掉一个“土”字，后来又去掉两个“鹿”字写成了“麈”。( )简化到这种程度，人们( )不胜其“繁”，民问又出现了俗休字“尘”。今天，这个字已经成为我们的简化导。“小土为坐”，何等聪明！它凝聚着我们祖先创造的智慧，也记录着汉字发展的轨迹。舍“尘”字不用而恢复到“塵”甚至是三“鹿”两“土”的战国形象，这不是开历史的倒车吗？
④不错，现在是电脑时代，可学习汉字，还是要从一笔一画开始的，并不因电脑而改变它的认知规律。有位语言学家曾告诉我，当年推行简化字，他曾到一所学校里告诉小学生，“以后你们再写学校的‘学’字，只要写八画的‘学’，不必再写十六画的‘學’”。这话刚一说完，课堂里便掌声雷动。这充分说明推行简化字，不仅是为了文化的普及，更是对生命的一种尊重。否则，人们在一笔一画上，将要虚掷多少时间和精力。
⑤至于以繁体字推动海峡两岸的统一，其实也是一种幼稚的想法。文字是不能代替 政治的。“以字促统”的想法是对台湾民众文化心理的一种误读。曾见过台湾一些要人的手迹，包括李登辉在内，他们也用大陆的简化字。台湾有家上海书局，专门销售简化字版图书，生意并没有因为简化字受到影响。在台湾民众日益了解、日益亲近简化字的今天，我们却要“弃简投繁”，其结果只会造成混乱，说不定反而会干扰海峡两岸的统一进程。
⑥在人类文明史上，曾有四大古文字，如今唯有汉字硕果仅存。鲁迅先生曾高度评价汉字的美：形美以感目，音美以感耳，义美以感心。在长期的书写实践中，汉字还形成了独特的书写艺术一一中国书法。从审美的角度说，每一个汉字都是结构匀称，笔画呼应的，繁有繁的丰姿，简有简的神采。简化字虽然减少了汉字的笔画，但并没有损害汉字的特色。相反，有些字还有“削去冗繁留清瘦”的美感。说简化字粗糙，主要是一个习惯问题，一个心理问题。只要没有先入之见，你自然会发现，“黄四娘家花满蹊”是美的，“竹外桃花三两枝”同样也是美的。
⑦所以，我们千万别折腾汉字，在生活、学习、工作节奏日益加快的现代社会，我们要提倡写简化字，并且要写好简化字。
1.填入第③段画线句括号内的关联词不妥的一项是 。（2分）
A．即便……依然 B．尽管……还是 C．只有……才 D．虽然……仍旧
2.第③段采用了 的论证方法，作用是 。（4分）
3.作者对有人提出的恢复繁体字的观点和理由进行了反驳，他的看法大致可归纳如下：（6分）
(1) ；
(2) ；
(3) 。
4.第⑥段划线句的含义是 。（3分）
5.本文的中心论点是 。（3分）
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议论文阅读。
千万别折腾汉字
①这两年，总有人拿汉字说事。一会儿说繁体字要进课堂，一会儿又说用十年时间，放弃简化字、恢复繁体字。如果你像小沈阳那样问一句“为什么呢？”他会说出一大串的理由：第一，现在已是电脑时代，不存在书写困难的问题；第二，台湾至今还在用繁体字，大陆恢复繁体字，有助于海峡两岸的统一；第三，简化字太粗糙，破坏了汉字的审美效果。一副振振有词的样子，真像是真理在握似的。
②可是，了解一下汉字的历史，你就不能不对这种主张打个问号。作为一个符号系统，形态的繁简是有其自身的演变规律的。汉字诞生之初，曾经由简到繁，这是为了提高识别的清晰度，让每一个汉字都能具有鲜明的标志；但繁到一定程度便成了负担，于是从汉代开始，汉字在总体上由繁趋简，人们考虑的是学习和使用的便捷。讨论汉字繁简问题，是不能忽略这个大背景的。
③随便举个例子吧，比如“灰尘”的“尘”字。他在战国时候的写法，是三个“鹿”字构成品字形，再在上面“鹿”的两旁各加一个“土”字。这是一个会意字，意思是群鹿飞奔，尘土飞扬。就造字来说，这个字是造得很形象的；可是一个字要写三十九笔，在当时的书写条件下，简直是一场苦役。于是我们看到了一个逐步简化的过程：先是去掉一个“土”字写成了“ ”，后来又去掉两个“鹿”字写成了“塵”；即使简化到这种程度，人们还是不胜其“繁”，民间又出现了俗体字“尘”。今天，这个字已经成为我们的简化字。“小土为尘”，何等聪明！它凝聚着我们祖先创造的智慧，也记录着汉字发展的轨迹。舍“尘”字不用而恢复到“塵”甚至是三“鹿”两“土”的战国形象，这不是开历史的倒车吗？
④不错，现在是电脑时代，可学习汉字，还是要从一笔一画开始的，并不因电脑而改变它的认知规律。有位语言学家曾告诉我，当年推行简化字，他曾到一所学校里告诉小学生，“以后你们再写学校的‘学’字，只要写八画的‘学’，不必再写十六画的‘學’”。这话刚一说完，课堂里便掌声雷动。想到这一场景，我总觉得推行简化字充满人文关怀，不仅是为了文化的普及，更是对生命的一种尊重。否则，人们在一笔一画上，将要虚掷多少时间和精力。
⑤至于以繁体字推动海峡两岸的统一，其实也是一种幼稚的想法。文字是不能代替政治的。台湾说闽南话，难道大陆也要放弃普通话，推行闽南话吗？撇开这点不谈，就文字论文字，“以字促统”的想法是对台湾民众文化心理的一种误读。我们不能因为台湾通行的是繁体字，便认定台湾民众反对简化字。事实并非如此。我曾见过台湾一些要人的手迹，包括李登辉在内，他们也用大陆的简化字。台湾有家上海书局，专门销售简化字版图书，生意并没有因为简化字受到影响。我有一位大学同学，他给在台湾的哥哥写信，特意用繁体字，“台湾”写成“臺灣”，结果被他哥哥传为笑谈，称他是不知变通的“迂老夫子”。在台湾民众日益了解、日益亲近简化字的今天，我们却要“弃简投繁”，其结果只会造成混乱，说不定反而会干扰海峡两岸的统一进程。
⑥在人类文明史上，曾有四大古文字，如今唯有汉字硕果仅存。鲁迅先生曾高度评价汉字的美：形美以感目，音美以感耳，义美以感心。在长期的书写实践中，汉字还形成了独特的书写艺术——中国书法。从审美的角度说，每一个汉字都是结构匀称，笔画呼应的，繁有繁的丰姿，简有简的神采。简化字虽然减少了汉字的笔画，但并没有损害汉字的特色，相反，有些字还有“削去冗繁留清瘦”的美感。说简化字粗糙，我看主要是一个习惯问题，一个心理问题。只要没有先入之见，你自然会发现，“黄四娘家花满蹊”是美的，“竹外桃花三两枝”同样也是美的。
⑦拜托，千万别折腾汉字。
1.本文的中心论点是（ ）
A. 千万别折腾汉字。
B. 以繁体字推动海峡两岸的统一，是一种幼稚的想法。
C. 讨论汉字繁简问题，不能忽略汉字自身的演变规律。
D. 汉字具有形美、音美、义美的特点。
2.第②段画横线的句子中加点的“这种主张”指的是（ ）
A. 现在已是电脑时代，不存在书写困难的问题。
B. 简化字太粗糙，破坏了汉字的审美效果。
C. 恢复繁体字，有助于海峡两岸的统一。
D. 繁体字要进课堂，要放弃简化字、恢复繁体字。
3.对选文意思理解有误的一项是：（ ）
A. 本文是一篇驳论文，开篇即树立批驳的靶子，然后逐一进行有理有据的批驳。
B. 第③到第⑤段主要采用的是举例论证的方法，有力证明了“讨论汉字繁简问题，是不能忽略其自身的演变规律的”这一分论点。
C. “从审美的角度说，每一个汉字都是结构匀称，笔画呼应的，繁有繁的丰姿，简有简的神采。”一句中加点的“简”字是指汉字在结构和笔画上的简洁美，而不是专指简化字。
D. 第⑦段表达了作者内心的担忧和真诚地劝说，与题目遥相呼应。
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尽管我国的法定文字早已变成了简体汉字，但在书法欣赏、典籍阅读和对外交流中，仍会经常碰到需要认读繁体字的情况，因此，适当地了解一些繁体字常识，有利于提高我们的文化素养。请将下列繁体字与简体字对号入座。（2分）
A.觀 B.筆 C.寶 D.鳳
①宝 ( ) ②凤( ) ③观( ) ④笔( )
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阅读下面的文章，完成下面问题。（共8分）
①中国龙起源于新石器时代早期，距今约8000年。辽宁阜新查海原始村落遗址出土的“龙形堆塑”，是我国迄今为止发现的年代最早、形体最大的龙。
②龙的形成历来众说纷纭。古时人们的生产和生活都依赖于雨水，雨水适度，牧草丰茂，谷物有成；雨水乏缺，叶草干枯，百谷旱绝；雨水过量，人畜受淹，农田泡汤。古人猜想一定有一个“神物”掌管着一切，它能兴云降雨、翻江倒海，在土壤干涸急需甘霖滋润时能够降下喜雨。于是一个集飞禽、走兽、水族及自然天象之精华于一身的虚拟组合——龙形成了。
③龙这一虚拟出的神灵形象，其组合物象流传比较广泛的说法是骆驼头、鹿角、虎眼、马齿、牛耳、蛇身、鲤鱼鳞、鹰爪、泥鳅尾。龙身如蛇，灵敏矫健；龙鳞如鱼鳞，井然有序；龙爪如鹰爪，扎实有力；龙角如鹿角，华美稳重。集如此多的优势于一身的组合自然是万物之灵，它的身上自然也寄托了人们美好的愿望。人们将自己对身外世界的畏惧、疑惑、想像、依赖、崇拜等，都贯穿、体现到龙的组合中了。龙成为灵异、祥瑞之物。古人把生物分成毛虫（披毛兽类）、羽虫（鸟类）、介虫（有甲壳类）、鳞虫（有鳞之鱼类及有翅之昆虫类）和人类五大类。龙是鳞虫之长，在百虫蠢动、疫病益发之时，龙出则百虫伏藏。从审美的角度来看，龙无疑是古人的一种艺术创造。它的形成过程，是“美”的因素集纳的过程，其间体现着古人的神话猜想、审美感受和艺术情趣。
④随时代的更替，龙的造型在不断变化。从我们能看到的汉代瓦当上的行龙、隋代赵州桥石栏板上的双龙、唐代铜镜背面的云龙、元代高足杯上的云龙、明代金冠上的升龙、清代皇帝玉玺上的蟠龙，当代吉庆嘉瑞的祥龙，不同时代龙的造型显示出不同的风采：汉代雄健豪放，隋唐健壮圆润，元代成熟稳健，明清繁复华丽，而当代的祥龙，总是扬头挺胸、瞠目振鳞、意气风发、精神抖擞、威武奋发。
⑤除了能兴云降雨，使百虫伏藏，龙在中国传统文化中还是权势、高贵、尊荣的象征。封建社会皇帝头戴双龙戏珠金冠，身穿龙袍，手持龙钮玉印，自称真龙天子，希望拥有龙的威严、精神和本领。龙还具有出类拔萃，不同凡俗的文化象征意义。龙是神物，非凡人可比，所以人们常常把那些志向高洁、行为不俗，很有本事、有成就的人称为“龙”。
⑥在中国古代神话传说中，黄帝、炎帝等中华民族的始祖都是“龙子”。自然，我们这些炎黄子孙也就是“龙的传人”了。
1.本文②~⑤段是从龙形成的原因、龙的形象形成的过程、________、________几方面介绍中国龙的。（2分）
2. 本文第③段中说“它（龙）的形成过程，是‘美’的因素集纳的过程”，请你说说本段中“美的因素”具体有哪些。（2分）
3.下列谚语、成语都和“龙”有关，请你借助文中的相关知识，分别说明它们表现了人们怎样的愿望以及这种愿望产生的原因。（4分）
（1）二月二，龙抬头；大仓满，小仓流。
（2）望子成龙
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下列句子中有语病的一项是（ ）
A.中学生之所以喜欢网络小说，在于这些作品大多思想感情丰富细腻，而且叙述方法自由活泼。
B.我认为，应该尽可能使用简化字，不要滥用繁体字。滥用繁体字会给汉字规范化和青少年学习增加困难。
C.望着白云缭绕的香炉峰和飞流直下的庐山瀑布，游览者无不感受到大自然的壮美和神功伟力。
D.他们在遇到困难的时候，并没有消沉，而是在大家的依赖和关怀中得到力量，树立了客服困难的信心。
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