伤仲永 王安石
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
1.下列加线词语解释有误的一项。（ ）（3分）
A．金溪民方仲永，世隶耕 隶：属于 B．稍稍宾客其父稍稍：渐渐
C．仲永之通悟 通悟：通达聪慧 D．贤于材人远矣贤：贤明
2.下列加线词意义和用法相同的一项是。（ ）（3分）
A．传一乡秀才观之或以钱币乞之 B．并自为其名其文理皆有可观者
C．于舅家见之贤于材人远矣 D．其诗以养父母或以钱币乞之
3.下列对文段内容分析理解有误的一项是（ ）（3分）
A．本文选自北宋文学家王安石的《临川先生文集》，在历史上有不少名人著书立说，论述有关“神童”的问题，但这个问题论述得比较全面的还是王安石。
B．方仲永的才能发展经历了“指物作诗立就”“不能称前时之闻”“泯然众人矣”三个阶段。
C．五岁时连书写工具都不认识，但却能写出既有文采又有道理的四句诗，这可以证明方仲永天资聪明。
D．作者所说的“受之天”是指后天的教育，“受之人”是指人的天资。作者认为，二者之间，后天的教育对一个人是否成才是至关重要的。
七年级语文文言文阅读简单题
阅读文言文《伤仲永》，完成30-34题。(8分) 伤仲永 王安石
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人;今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?
1.、解释下列句中黑体词的意思。(2分)
(1)其文理皆有可观者________ (2)贤于材人远矣________
2.、下列句中加点词的意思相同的一项是( ) (1分)
A.仲永之通悟，受之天也 初极狭，才通人 B.未尝识书具 默而识之
C.父异焉，借旁近与之 渔人甚异之 D.忽啼求之 予尝求古仁人之心
3.将下面句子翻译成现代汉语。(2分)
卒之为众人，则其受于人者不至也。译文：________
4.、课文内容理解填空。(1分)
本文借事说理，以方仲永天资非凡却“________”，最终“泯然众人”的实例，说明________ 。
5.、在课后“‘仲永泯然众人’谁之过”的讨论中，大家一致认为“‘仲永泯然众人’父之过”，请你结合文意，谈谈“父之过”的理由。(2分)
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阅读下面的文言文，完成后面的题。（13分）
伤仲永 王安石
金溪民方仲永，世隶耕，仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣，令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰：“泯然众人矣。”
1.用“/”给下面句子划分节奏。（画一处）（1分） 余闻之也久。
2.解释下列句中加点的词。（2分）
（1）未尝识书具（ ） （2）即书诗四句（ ）
（3）自是指物作诗立就（ ） （4）日扳仲永环谒于邑人（ ）
3.下面句子加点词意思相同的一组是（ ）（2分）
A.其诗以养父母，收族为意 或以钱币乞之
B.借旁近与之 于舅家见之
C.父利其然也 泯然众人矣
D.并自为其名 自是指物作诗立就
4.翻译下列句子。(4分)
（1）邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
（2）父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
5.从“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学”中，可以看出仲永的父亲是一个什么样的人？（2分）
6.请结合方仲永这一事例，谈谈你对天资和后天学习的关系的认识。（2分）
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阅读文言文《伤仲永》，完成下列各题。(10分)
伤仲永 王安石
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人;今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?
1.解释下列句中划线词的意思。(2分)
(1)其文理皆有可观者________ (2)贤于材人远矣________
（3）不能称前时之闻________ （4）固众人________
2.下列句中加点词的意思相同的一项是( ) (2分)
A.仲永之通悟，受之天也 。 初极狭，才通人 B.未尝识书具 默而识之
C.父异焉，借旁近与之。 渔人甚异之 D.忽啼求之 予尝求古仁人之心
3.将下面句子翻译成现代汉语。(4分)
（1）父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。译文：________
（2）卒之为众人，则其受于人者不至也。译文：________
4.在课后“‘仲永泯然众人’谁之过”的讨论中，大家一致认为“‘仲永泯然众人’父之过”，请你结合文意，谈谈“父之过”的理由。(2分)
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阅读下面的文段，完成下列小题。
伤仲永
[宋]王安石
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
李贺作诗
（李贺）七岁能辞章，韩愈、皇甫湜（当时著名文人）始闻未信，过其家，使贺赋诗，援笔辄就如素构（早就构思好的），自目曰《高轩过》，二人大惊，自是有名。
每旦日出，骑弱马，从小奚奴（带着小童仆）背古锦囊，遇所得，书投囊中。未始先立题然后为诗，如他人牵合（牵强符合）程课（固定的格式）者。及暮归，足成之……（母）见所书多，即怒曰：“是儿要呕出心乃已耳！”
1.解释下列句子中加点的词。
（1）传一乡秀才观之（________） （2）父利其然也（________）
（3）日扳仲永环谒于邑人（________） （4）自目曰《高轩过》（________）
2.从这两则文言文中可以看出仲永与李贺的共同点是什么？
3.找出《李贺作诗》选段中与《伤仲永》一文中“指物作诗立就”一句意思相近的句子。
4.仲永的最后结局是“泯然众人矣”，而李贺则成了我国唐代著名的诗人。他们童年时的相同点和成年后的不同结果，给你的启发有哪些？
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古文阅读，回答小题
伤 仲 永 王安石
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之；父异焉，借旁近与之。即书诗四句，并自为其名，其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
1.划分句子节奏（1分）
余 闻 之 也 久。
2.解释下列划线词语的意思（2分）
（1）日扳仲永环谒于邑人 扳：
（2）稍稍宾客其父 宾客：
3.翻译下列句子（4分）
（1）自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
（2）父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
4.用自己的话说说方仲永成为普通人的原因是什么？本文作者想向我们阐明一个什么道理？（3分）
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阅读下面文言文，完成第后面的题。（14分）
伤仲永
王安石
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡有才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?
1.解释加点字在文中的意思。（4分）
（1）父异焉，借旁近与之 （ ） （2）其诗以养父母、收族为意（ ）
（3）不能称前时之闻（ ） （4）贤于材人远矣（ ）
2.下列句中停顿有误的一项是（ ）（2分）
A．余闻之也/久 B．借旁近/与之，即/书诗四句
C．其诗/以养父母、收族为意 D．父利其然/也
3.翻译下列句子。（4分）
（1）父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
（2）卒之为众人，则其受于人者不至也。
4.方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么？由此你得到什么启示？（4分）
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阅读下列文言文，完成后面题目。
伤仲永
王安石
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。“
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
1.解释下面加横线的词语。
（1）伤仲永（ ）
（2）宾客其父（ ）
（3）贤于材人远矣（ ）
2.下列词语用法和意义都相同的一项（ ）
A．以：或以钱币乞之 蒙辞以军中多务
B．于：贤于材人 受于人者
C．之：传一乡秀才观之 大兄何见事之晚乎
D．其：并自为其名 父利其然也
3.下列对文章内容或写法理解正确的一项（ ）
A．《伤仲永》借事说理，以方仲永的事例说明后天自身努力对成才的重要性。
B．文章写仲永才能初露时的情形为后文议论铺设了充分的基础。
C．《伤仲永》语言平实、精当，叙述故事冷静客观，不带任何私人感情。本文略写了方仲永才能初露时的情形，详写了他后来的变化和结局。
D．文章结尾议论部分先分析方仲永的悲剧，再总结一般人，由一般到特殊。
4.方仲永的变化经历了哪几个阶段？
5.把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
（2）自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
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文言文阅读（10分）
伤仲永 王安石
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自杨州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
1.解释下列划线的词语。（4分）
（l）未尝识书具________ (2) 稍稍宾客其父________
（3）不能称前时之闻________ (4)泯然众人矣________
2.用现代汉语翻译下面句子，注意划线词的意思。（3分）
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
3.从最后一段的议论中你得到什么启示，请结合自身实际谈一谈。（3分）
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阅读《伤仲永》，完成下题。
伤仲永 王安石
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之，父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
予闻之也久，明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰：“泯然众人矣。”
1.解释下列加点的词语。（2分）
①自是指物作诗立就 就：
②其文理皆有可观者 可观：
③日扳仲永环谒于邑人 环谒：
④不能称前时之闻 闻 ：
2.翻译下面的句子。
稍稍宾客其父：
泯然众人矣：
3.概括上面两段文字的大意。
第一段：详写 ，为第二段写方仲永的才能衰退埋下伏笔。
第二段：写 。
4.按要求填空。
方仲永从具有神异的禀赋到“泯然众人”，产生这一变化的主要原因是
（用原文语句回答）。这一变化过程揭示了“
非常重要”这一主题。
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阅读下列文言文，完成小题。
伤仲永
王安石
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?
1.解释下列加点词语的意思。（4分）
（1）世隶耕 （ ）
（2）邑人奇之，稍稍宾客其父 （ ）
（3）不能称前时之闻 （ ）
（4）贤于材人远矣 （ ）
2. 将下列句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）日扳仲永环谒于邑人，不使学。
（2）卒之为众人，则其受于人者不至也。
3. 本文借事说理。叙事部分按照 顺序，依次写了方仲永才能发展变化的 个阶段；说理部分点明了方仲永“泯然众人”的原因是“ ”，表明了作者的观点，强调了 对一个人成才是至关重要的。（4分）
4.《伤仲永》有较强的现实意义，请你多角度谈谈我们从中获得的启发。（3分）
从学生角度：
从家长角度：
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