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良尝闲从容游下邳圯上。有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去，良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣！后五日平明与我会。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往，父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会！”五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是！”出一编书，曰：“读此则为王者师矣！后十年兴，十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。
旦日，视其书，乃《太公兵法》也。良固异之，常习诵读之。《史记﹒留侯世家》
1.对下列加点字解释错误的一项是（ ）（3分）
A．顾谓良曰：“孺子，下取履！” 顾：探望、拜访 B．父以足受，笑而去 去：离开
C．与老人期 期：约会 D．良业为取履 业：已经
2.下列加点的字与“因长跪履之”中“履”用法相同的一项是（ ）（3分）
A．晋军函陵，秦军氾南 B．顷之未发，太子迟之
C．乃遂收盛樊於期之首，函封之 D．越国以鄙远
3.下列对文意理解错误的一项是（ ）（3分）
A．黄石老人走到张良跟前时，鞋子掉到了桥下。老人是故意这样做的。
B．老人把鞋子掉下桥去，又要张良下去取回来。张良认为这是在戏弄他，很生气，几乎要动手打老人。
C．张良因为看到老人年纪大，只好强忍着走下桥去取鞋。
D．为了得到那本《太公兵法》，张良按照老人的话，一连三天早早地来见老人，而且一天比一天来得早，以此来表示白己的诚心。
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良尝闲从容游下邳圯上。有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去，良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣！后五日平明与我会。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往，父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会！”五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是！”出一编书，曰：“读此则为王者师矣！后十年兴，十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。
旦日，视其书，乃《太公兵法》也。良固异之，常习诵读之。《史记﹒留侯世家》
1.对下列加点字解释错误的一项是（ ）（3分）
A．顾谓良曰：“孺子，下取履！” 顾：探望、拜访 B．父以足受，笑而去 去：离开
C．与老人期 期：约会 D．良业为取履 业：已经
2.下列加点的字与“因长跪履之”中“履”用法相同的一项是（ ）（3分）
A．晋军函陵，秦军氾南 B．顷之未发，太子迟之
C．乃遂收盛樊於期之首，函封之 D．越国以鄙远
3.下列对文意理解错误的一项是（ ）（3分）
A．黄石老人走到张良跟前时，鞋子掉到了桥下。老人是故意这样做的。
B．老人把鞋子掉下桥去，又要张良下去取回来。张良认为这是在戏弄他，很生气，几乎要动手打老人。
C．张良因为看到老人年纪大，只好强忍着走下桥去取鞋。
D．为了得到那本《太公兵法》，张良按照老人的话，一连三天早早地来见老人，而且一天比一天来得早，以此来表示白己的诚心。
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张良取履
（张）良尝闲从容步游下邳圯①上，有一老父，衣褐②，至良所，直③堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良鄂④然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我⑤！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所⑥，复还，曰：“孺子可教矣！后五日平明⑦，与我会此。”良因怪之，跪曰： “诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰： “后五日早会。”五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰： “后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是！”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年，兴。十三年，孺子见我——济北谷城山下黄石即我矣。”遂去，无他言。不复见。旦日，视其书，乃《太公兵法》也。良因异之，常习诵读之。（选自《史记?留候世家》）
【注释】①下邳圯（yí）：下邳，地名，在今江苏邳县东；圯，桥。②褐（hè）：粗麻布制成的衣服。③直：故意。④鄂：通“愕”。⑤“履我”，为我穿上鞋。“履”，名词用如动词。⑥“里所”，即“里许”，将近一里地。⑦平明：清晨。
1.下面句子中加横线词的解释不正确的一项是（ ）
A．良业为取履，因长跪履之 业：已经。
B．父去里所，复还 所：许，左右。
C．与老人期，后，何也？ 期：期望。
D．顾谓良曰 顾：回过头来。
2.与“读此则为王者师也”中的“为”字的意思相同的一项是（ ）
A．良业为取履
B．为其老，强忍，下取履
C．若舍郑以为东道主
D．且君尝为晋军赐矣
3.下列句子中加横线词与“良殊大惊，随目之”中的“目”字用法相同的一项是（ ）
A．秦伯说，与郑人盟
B．烛之武退秦师
C．越国以鄙远
D．邻之厚，君之薄也
4.翻译下面的句子。
（1）有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下。
（2）孺子可教矣！后五日平明，与我会此。
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张良奇遇
良尝闲从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子!下取履!”良鄂然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我!”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣!后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也?”去，曰：“后五日早会。”
五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也?”去，曰：“后五日复早来。”
五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴，十三年孺子见我济北，榖城下黄石即我矣。”遂去，无他言。不复见。 旦日视其书，乃《太公兵法》也。良因异之，常习诵读之。
1.下列加划线的词解释错误的一项是（ ）
A．有一老父，衣 褐（名词作动词用，穿）
B．良尝闲从容步游下邳圯上（名词作状语，修饰“游”）
C．良殊大惊，随目之（名词作动词用，看）
D．良因怪 之，跪曰：“诺。”（名词作动词用，怪异）
2.下列对文意理解错误的一项是（ ）
A．黄石老人走到张良跟前时，鞋子掉到了桥下。老人是故意这样做的。
B．老人把鞋子掉下桥去，又要张良下去取回来。张良认为这是在戏弄他，很生气，几乎要动手打老人。
C．张良因为看到老人年纪大，只好强忍着走下桥去取鞋。
D．为了得到那本《太公兵法》，张良按照老人的话，一连三天早早地来见老人，而且一天比一天来得早，以此来表示白己的诚心。
3.翻译下列句子。
（1）父去里所，复还，曰：“孺子可教矣!后五日平明，与我会此。”
（2）良因异之，常习诵读之。
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张良奇遇
良尝闲从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子!下取履!”良鄂然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我!”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣!后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。” 五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也?”去，曰：“后五日早会。” 五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也?”去，曰：“后五日复早来。” 五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴，十三年孺子见我济北，榖城下黄石即我矣。”遂去，无他言。不复见。旦日视其书，乃《太公兵法》也。良因异之，常习诵读之。
1.下列划线的词语注音或解释有误的一项是（ ）
A．有一老父，衣褐（hè，粗布短衣）
B．孺子（rúzǐ，孩子，年轻人）
C．强忍（qiáng，勉强）
D．长跪履之（lǚ鞋子。这里作动词用，替老人穿鞋）
2.下列对文意理解错误的一项是（ ）
A．黄石老人走到张良跟前时，鞋掉到了桥下。老人是故意这样做的。
B．老人把鞋子掉下桥去，又要张良下去取回来。张良认为这是在戏弄他，很生气，几乎要动手打老人。
C．张良因为看到老人年纪大，只好强忍着走下桥去取鞋。
D．为了得到那本《太公兵法》，张良按照老人的话，一连三天早早地来见老人，而且一天比一天来得早，以此来表示白己的诚心。
3.翻译下列句子
（1）父去里所，复还，曰：“孺子可教矣!后五日平明，与我会此。”
（2）后十年兴，十三年孺子见我济北，榖城下黄石即我矣。
（3）良因异之，常习诵读之。
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(张)良尝闲从容步游下邳圯(音yí，桥)上。有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下。顾谓良曰：“孺子，下取履！”良愕然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去，良殊大惊，随目之。父去里所(所，表约数；里所，即一里路左右)，复还，曰：“孺子可教矣！后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往，父已先去，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日复早来！”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此，则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃《太公兵法》也。良因异之，常习诵读之。
(《史记·留侯世家》)
淮阴侯韩信，始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾，常从人寄食饮，人多厌之者。常数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐(内室的床)食。食时，信往，不为具食。信亦知其意，怒，竟绝去。信钓于城下，诸母漂。有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：“吾必有以重报母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎？”淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之，曰：“信能死，刺我；不能死，出我袴下。”于是信孰视之，俯出袴下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。 (选自《史记·淮阴侯列传》)
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(2分)( )
A．顾谓良曰：“孺子，下取履！” 顾：回头看
B．旦日视其书， 旦日：第二天
C．始为布衣时，贫无行 布衣：平民百姓
D．若虽长大，好带刀剑，中情怯耳 若：假若
2.下列各组句子中加点的词的用法相同的一组是(2分)( )
A．食时信往，不为具食 乃为装遣荆轲
B．常从人寄食饮 张良是时从沛公
C．直堕其履圯下 吾其还也。亦去之。
D．父以足受 一市人皆笑信，以为怯
3.下列对文意的理解不正确的一项是(2分) ( )
A．张良能忍辱为老父取履，穿履，并能听从老父训导，如期赴约，终有所得。
B．从张良愕—忍—怪—异的心理变化中，可以看到他性格转变的过程。
C．漂母的大怒是为了激发韩信作为男子汉的尊严。
D．韩信受胯下之辱中，在他“孰视”、“蒲伏”中表现了他的心理活动。
4.将下列句子翻译为现代汉语。(9分)
(1) 有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下。(3分)
(2) 于是信孰视之，俯出袴下，蒲伏。(3分)
(3) 良因异之，常习诵读之。(3分)
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良尝闲从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子!下取履!”良愕然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我!”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣!后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”
五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也?”去，曰：“后五日早会。”
五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也?”去，曰：“后五日复早来。”
五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴，十三年孺子见我济北，榖城下黄石即我矣。”遂去，无他言。不复见。
旦日视其书，乃《太公兵法》也。良因异之，常习诵读之。
——《张良奇遇》
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）
A. 与老人期，后，何也 约定
B. 榖城下黄石即我矣 是
C. 莫令事不举 成功
D. 阿母谢媒人 感谢
2.下列各组句子中，加点词的用法相同的一组是 （ ）
A. 为其老，强忍，下取履 十七为君妇
B. 良鄂然，欲殴之 汝可去应之
C. 后，何也 隐隐何甸甸
D. 至良所，直堕其履圯下 苟余情其信芳
3.下列有关文化常识表述不正确的一项是 （ ）
A. 平明，天刚亮时，与平旦的意思相同。西周时已使用十二时辰制，汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。
B. 《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初期至春秋中叶约五百余年间的诗歌，现存三百零五篇，最初称《诗》，汉代儒者奉为经典，乃称《诗经》。
C. 古时候迷信的人，认为结婚的男女要命数相合。即男子出生的年、月、日的干支（干，天干，即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥；支，地支，即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。年月日的干支合起来共六个字，例如甲子年，乙丑月，丙寅日）与女子的都相适合，这叫“六合”。
D. “乐府”是自秦代以来朝廷设立的管理音乐的官署，汉武帝时期大规模扩建，从民间搜集了大量的诗歌，后人统称为汉乐府。后来，人们就把这一机构收集并制谱的诗歌称为乐府诗，或者简称乐府，乐府逐渐变为—种带有音乐性的诗体名称了。
4.对照原文来看，下列理解及表述有误的一项是（ ）
A. 黄石老人走到张良跟前时，鞋子掉到了桥下。老人故意这样做，不过是为了试探张良的道德品质。
B. 老人让鞋子掉下桥去，却要张良下去取。张良很生气，几乎要动手打老人，但最后还是捡回鞋子，并帮老人穿好。
C. 张良因为看到老人年纪大，只好强忍着脾气走下桥去取鞋，由此看出张良对老年人的尊重和爱护。
D. 张良城府颇深，为了得到那本《太公兵法》，按照老人的话，一连三天早早地来见老人，而且一天比一天来得早，以此来表示白己的诚心。
5.把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）便可白公姥，及时相遣归。
（2）多谢后世人，戒之慎莫忘
（3）良因异之，常习诵读之。
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良尝闲从容游下邳圯上。有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去，良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣！后五日平明与我会。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往，父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会！”五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是！”出一编书，曰：“读此则为王者师矣！后十年兴，十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。
旦日，视其书，乃《太公兵法》也。良固异之，常习诵读之。《史记﹒留侯世家》
1.对下列加横线字解释错误的一项是（ ）
A．顾谓良曰：“孺子，下取履！” 顾：探望、拜访
B．父以足受，笑而去 去：离开
C．与老人期 期：约会
D．良业为取履 业：已经
2.下列加横线的字与“因长跪履之”中“履”用法相同的一项是（ ）
A．晋军函陵，秦军氾南
B．顷之未发，太子迟之
C．乃遂收盛樊於期之首，函封之
D．越国以鄙远
3.下列对文意理解错误的一项是（ ）
A．黄石老人走到张良跟前时，鞋子掉到了桥下。老人是故意这样做的。
B．老人把鞋子掉下桥去，又要张良下去取回来。张良认为这是在戏弄他，很生气，几乎要动手打老人。
C．张良因为看到老人年纪大，只好强忍着走下桥去取鞋。
D．为了得到那本《太公兵法》，张良按照老人的话，一连三天早早地来见老人，而且一天比一天来得早，以此来表示白己的诚心。
4.翻译
（1）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之。
（2）若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
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（张）良尝闲从容步游下邳圯（音yí，桥）上。有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下。顾谓良曰：“孺子，下取履！”良愕然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去，良殊大惊，随目之。父去里所（所，表约数；里所，即一里路左右），复还，曰：“孺子可教矣！后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往，父已先去，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日复早来！”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此，则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃《太公兵法》也。良因异之，常习诵读之。（《史记•留侯世家》）
淮阴侯韩信，始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾，常从人寄食饮，人多厌之者。常数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐（内室的床）食。食时，信往，不为具食。信亦知其意，怒，竟绝去。信钓于城下，诸母漂。有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：“吾必有以重报母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎？”淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之，曰：“信能死，刺我；不能死，出我袴下。”于是信孰视之，俯出袴下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。 （选自《史记•淮阴侯列传》）
1.对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是（ ）
A．顾谓良曰：“孺子，下取履！” 顾：回头看
B．若虽长大，好带刀剑，中情怯耳 若：假若
C．始为布衣时，贫无行 布衣：平民百姓
D．旦日视其书， 旦日：第二天
2.下列各组句子中加横线的词的用法相同的一组是（ ）
A．食时信往，不为具食 乃为装遣荆轲
B．常从人寄食饮 张良是时从沛公
C．直堕其履圯下 吾其还也。亦去之。
D．父以足受 一市人皆笑信，以为怯
3.下列对文意的理解不正确的一项是（ ）
A．张良能忍辱为老父取履，穿履，并能听从老父训导，如期赴约，终有所得。
B．漂母的大怒是为了激发韩信作为男子汉的尊严。
C．从张良愕—忍—怪—异的心理变化中，可以看到他性格转变的过程。
D．韩信受胯下之辱中，在他“孰视”、“蒲伏”中表现了他的心理活动。
4.将下列句子翻译为现代汉语。
（1） 有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下。
（2） 于是信孰视之，俯出袴下，蒲伏。
（3） 良因异之，常习诵读之。
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(张)良尝闲从容步游下邳圯(音yí，桥)上。有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下。顾谓良曰：“孺子，下取履！”良愕然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去，良殊大惊，随目之。父去里所(所，表约数；里所，即一里路左右)，复还，曰：“孺子可教矣！后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往，父已先去，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日复早来！”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此，则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃《太公兵法》也。良因异之，常习诵读之。
(《史记·留侯世家》)
淮阴侯韩信，始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾，常从人寄食饮，人多厌之者。常数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐(内室的床)食。食时，信往，不为具食。信亦知其意，怒，竟绝去。信钓于城下，诸母漂。有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：“吾必有以重报母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎？”淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之，曰：“信能死，刺我；不能死，出我袴下。”于是信孰视之，俯出袴下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。 (选自《史记·淮阴侯列传》)
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(2分)( )
A．顾谓良曰：“孺子，下取履！” 顾：回头看
B．旦日视其书， 旦日：第二天
C．始为布衣时，贫无行 布衣：平民百姓
D．若虽长大，好带刀剑，中情怯耳 若：假若
2.下列各组句子中加点的词的用法相同的一组是(2分)( )
A．食时信往，不为具食 乃为装遣荆轲
B．常从人寄食饮 张良是时从沛公
C．直堕其履圯下 吾其还也。亦去之。
D．父以足受 一市人皆笑信，以为怯
3.下列对文意的理解不正确的一项是(2分) ( )
A．张良能忍辱为老父取履，穿履，并能听从老父训导，如期赴约，终有所得。
B．从张良愕—忍—怪—异的心理变化中，可以看到他性格转变的过程。
C．漂母的大怒是为了激发韩信作为男子汉的尊严。
D．韩信受胯下之辱中，在他“孰视”、“蒲伏”中表现了他的心理活动。
4.将下列句子翻译为现代汉语。(9分)
(1) 有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下。(3分)
(2) 于是信孰视之，俯出袴下，蒲伏。(3分)
(3) 良因异之，常习诵读之。(3分)
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(张)良尝闲从容步游下邳（pī）圯(音yí，桥)上。有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下。顾谓良曰：“孺子，下取履！”良愕然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去，良殊大惊，随目之。父去里所(所，表约数；里所，即一里路左右)，复还，曰：“孺子可教矣！后五日平明与我会。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往，父已先去，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日复早来！”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃《太公兵法》也。良因异之，常习诵读之。(《史记·留侯世家》)
淮阴侯韩信，始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾，常从人寄食饮，人多厌之者。常数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐(内室的床)食。食时信往，不为具食。信亦知其意，怒，竟绝去。信钓于城下，诸母漂。有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：“吾必有以重报母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎？”淮阴屠中有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之，曰：“信能死，刺我；不能死，出我胯下。”于是信孰视之，蒲伏，俯出胯下。一市人皆笑信，以为怯。(选自《史记·淮阴侯列传》)
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
A. 顾谓良曰：“孺子，下取履！” 顾：回头看
B. 旦日视其书 旦日：第二天
C. 始为布衣时，贫无行 布衣：平民百姓
D. 若虽长大，好带刀剑，中情怯耳 若：假若
2.下列各组句子中加点的字的用法相同的一组是( )
A. 食时信往，不为具食 乃为装遣荆轲
B. 常从人寄食饮 张良是时从沛公
C. 直堕其履圯下 吾其还也。亦去之。
D. 父以足受 一市人皆笑信，以为怯
3.下列句子中，与“视其书，乃《太公兵法》也”句式不同的一项是 ( )
A. 是寡人之过也 B. 太子及宾客知其事者
C. 沛公之参乘樊哙者也 D. 亚父者，范增也
4.下列对文意的理解不正确的一项是( )
A. 张良能忍辱为老父取履，穿履，能听从老父训导，如期赴约，终有所得。
B. 从张良愕—忍—怪—异的心理变化中，可以看到他性格转变的过程。
C. 漂母的大怒是为了激发韩信作为男子汉的尊严。
D. 韩信受胯下之辱中，在他“孰视”、“蒲伏”中表现了他的心理活动。
5.将下列句子翻译为现代汉语。
(1)有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下。
(2)良因异之，常习诵读之。
(3)若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
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