下列句子中没有错别字的一项是 （ ）
A．这种靠努力换取的爱常常会使人感到：归根结蒂我不是被人爱，而是被人需要而已。
B．对于我们来说，问题不在于尽可能地多读和多知道，而在于自由地选择我们个人闲瑕时能完全沉浸其中的杰作。
C．这个节目融合了京剧、粤剧、秦腔等中国戏曲的精萃，舞者多变的动作和戏剧化的表情，淋漓尽致地表达了喜怒哀乐的情绪。
D．每到节日，我总会收到一些小礼物，其中最让我感动的是一张名信片，上面签着全班同学的名字。
高一语文选择题简单题
下列句子中没有错别字的一项是 （ ）
A．这种靠努力换取的爱常常会使人感到：归根结蒂我不是被人爱，而是被人需要而已。
B．对于我们来说，问题不在于尽可能地多读和多知道，而在于自由地选择我们个人闲瑕时能完全沉浸其中的杰作。
C．这个节目融合了京剧、粤剧、秦腔等中国戏曲的精萃，舞者多变的动作和戏剧化的表情，淋漓尽致地表达了喜怒哀乐的情绪。
D．每到节日，我总会收到一些小礼物，其中最让我感动的是一张名信片，上面签着全班同学的名字。
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下列句子中没有错别字的一项是 （ ）
A．这种靠努力换取的爱常常会使人感到：归根结蒂我不是被人爱，而是被人需要而已。
B．对于我们来说，问题不在于尽可能地多读和多知道，而在于自由地选择我们个人闲瑕时能完全沉浸其中的杰作。
C．这个节目融合了京剧、粤剧、秦腔等中国戏曲的精萃，舞者多变的动作和戏剧化的表情，淋漓尽致地表达了喜怒哀乐的情绪。
D．每到节日，我总会收到一些小礼物，其中最让我感动的是一张名信片，上面签着全班同学的名字。
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下列句子中没有错别字的一项是（ ）
A．这种靠努力换取的爱常常使人痛苦地感到：归根结蒂我不是被人爱，而是被人需要而已。
B．我想靠迅速抓紧时间去留住稍纵即逝的日子；我想凭时间的有效利用去弭补匆匆流逝的光阴。
C．你我都是有子女的人，如果你觉得心里有委曲，这么大年纪了，我们先可以不必哭哭啼啼的。
D．我们的生命受到自然的厚赐，如果我们觉得不堪生之重压或虚渡此生，那也只能怪我们自己。
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阅读下面文字，完成下列小题。
获得教养的途径（节选）
赫尔曼·黑塞
真正的教养不追求任何具体的目的，一如所有为了自我完善而作出的努力，本身便有意义。对“教养”(即精神和心灵完善)的追求，并非朝向某些狭隘目标的艰难跋涉，而是自我意识的增强和扩展，它使我们的生活更加丰富多彩,享受更多更大的幸福。因此，真正的教养一如真正的体育，既是完成又是激励，随处都可到达终点却从不停歇，永远都在半道上，都在与宇宙共振，生存于永恒之中。它的目的不在于提高这种或那种能力和本领，而在于帮助我们找到生活的意义，正确认识过去，以大无畏的精神迎接未来。
为获得真正的教养可以走不同的道路。最重要的途径之一,就是研读世界文学，就是逐渐熟悉和掌握各国作家与思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富。这条路永无止境，任何人也不可能在什么时候将它走到头;任何人也不可能在什么时候将哪怕仅仅是一个文化发达的民族的全部文学通通读完并有所了解，更不用说整个人类的文学了。然而对思想家或作家的每一部杰作的深入理解，都会使你感到满足和幸福──不是因为获得了僵死的知识，而是因为有了鲜活的意识和理解。对于我们来说，问题不在于尽可能地多读和多知道，而在于自由地选择我们个人闲暇时能完全沉浸其中的杰作，领略人类所思、所求的广阔和丰盈，从而在自己与整个人类之间，建立起息息相通的生动联系，使自己的心脏随着人类心脏的跳动而跳动。这，归根到底是一切生活的意义，如果活着不仅仅为着满足那些赤裸裸的需要的话。读书绝不是要使我们“散心消遣”，倒是要使我们集中心智;不是要用虚假的慰藉来麻痹我们，使我们对无意义的人生视而不见，而是正好相反，要帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。
世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富望洋兴叹，因为问题不在于数量。有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人。还有人见书便生吞下去，对什么都能说上几句，然而一切努力全都白费。因为教养得有一个可教养的客体作前提，那就是个性或人格。没有这个前提，教养在一定意义上便落了空,纵然能积累某些知识，也不会产生爱和生命。没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是戕害性灵的最严重的罪过之一。
当今之世，对书籍已经有些轻视了。为数甚多的年轻人，似乎觉得舍弃愉快的生活而埋头读书，既可笑又不值得；他们认为人生太短促、太宝贵，却又挤得出时间一星期去泡六次咖啡馆，在舞池中消磨许多时光。是啊，“现实世界”的大学、工场、交易所和游乐地尽管那么生气蓬勃，可整天待在这些地方，难道就比我们一天留一两个小时去读古代哲人和诗人的作品，更能接近真正的生活吗？不错，读得太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争对手。但是尽管如此，我仍然不反对任何人倾心于书。让我们每个人都从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读吧!但单靠报纸和偶然得到的流行文学，是学不会真正意义上的阅读的，我们必须读杰作。杰作常常不像时髦读物那么适口，那么富于刺激性。杰作需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下功夫。
我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值。
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.教养包含相对完善的精神和心灵、增强了的自我意识及对不同阶段生活的认识。
B.研读世界文学，就是熟悉和掌握各国作家与思想家的作品，拥有作品的所有财富。
C.真正的读书人一定是一个有个性或人格、且通过读书能够产生爱和生命的人。
D.杰作不同于报纸和偶然得到的流行文学，常不像时髦读物那么适口、有刺激性。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A.文章第一段用体育类比教养，以说明“真正的教养”不追求某些狭隘的目标。
B.文章指出“获得教养”的前提是可教养的客体，否则教养在一定意义上便落空。
C.文章列举当今之世为数甚多的年轻人轻视书籍的现象，论证读书才是真正的生活。
D.文章鼓励大家研读世界文学，论证过程按照先说道理后联系现实阐述的顺序进行。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）
A.真正的教养从不追求任何具体的目的，其本身没有意义，其追求的过程有意义。
B.获得真正的教养可以有许多不同的道路，但是最重要的途径就是研读世界文学。
C.活着不仅仅为满足那些赤裸裸的需要，读书应集中心智、充实人生、提升境界。
D.虽然读书读得多有害，但作者仍然号召人们要倾心于书、从自己喜爱的作品开始。
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下列句子中，没有错别字的一项是（ ）
A．一言以蔽之，对市委书记骑摩托车不戴头盔之事锱铢必校，绝不是“鸡蛋里挑骨头”，这里面的深意需要党员干部去深刻领会。
B．俞云松副院长在中国医疗机构抗菌药物管理高峰论坛上提出，积极破解中国滥用抗菌药物问题，必须靠政府部门、医生以及患者的共同努力。
C．《弟子规》宣扬了许多封建伦理，所宣扬的价值观也与现代社会格格不入，它到底是国萃，还是精神雾霾？属于传统文化的精华，还是糟粕？
D．科学的应用常常握在那些没有任何科学知识的人手中，尤如不经过教育和训练而去驾驶一辆能导致各种破坏的大马力汽车。
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下列各句中，没有错别字的一项是( )
A. 读书绝不是要使我们“散心消遣”，而是要使我们集中心智；不是要用虚假的慰藉来麻痹我们，而是要使我们正视人生。
B. 太阳一上屋檐，鸟雀便又在吱吱叫，泥地里便又放出水蒸汽来，老翁小孩就又可以上门前的隙地里去坐着曝背谈天了。
C. 冰销雪化之后，顷刻间现出银光闪烁的王国。在毁灭一切的冬天巨浪之下，蜇伏着的是宝贵的百花吐艳的潜力。
D. 肖邦故园成了波兰人朝拜的胜地、参观游览的古迹，而且为数众多的外国音乐家都把造访此地看成自己的夙愿。
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把下列句子改写成句式整齐的排比句。
理想不是现成的粮食，而是一粒需要你去播种的种子，理想不是现成的画卷，而是一张白纸，需要你去描画，理想是一片荒漠，而不是葱茏的绿洲，你要去开垦它。
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把下列句子改写成句式整齐的排比句。
理想不是现成的粮食，而是一粒需要你去播种的种子，理想不是现成的画卷，而是一张白纸，需要你去描画，理想是一片荒漠，而不是葱茏的绿洲，你要去开垦它。
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把下列句子改写成句式整齐的排比句（3分）
理想不是现成的粮食，而是一粒需要你去播种的种子，理想不是现成的画卷，而是一张白纸，需要你去描画，理想是一片荒漠，而不是葱茏的绿洲，你要去开垦它。
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把下列句子改写成句式整齐的排比句（3分）
理想不是现成的粮食，而是一粒需要你去播种的种子，理想不是现成的画卷，而是一张白纸，需要你去描画，理想是一片荒漠，而不是葱茏的绿洲，你要去开垦它。
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