阅读下面文字,完成小题。(共8分)
①关于读书与治学,章太炎先生在日本东京对中国留学生做的一次演讲中,打了两个非常有趣的比方。
②第一,是本钱和利息的比喻。他说:“大概看前人已成的书,仿佛是借钱一样,借了来,会做买卖,赢得许多利息,本钱虽则要还债主,赢利是自己所有。若不会做买卖,把借来的钱,死屯在窖子里头,后来钱还是要还债主,自己却没有一个赢余,那么就求了一千年的学,施了一千年的教,一千年后的见解,还是和一千年前一样,终究是向别人借来的,何曾有一分自己的呢!”
③第二,是写信人和送信人的比喻。章太炎指出,有学问的人,好比是写信的人;向这个人求学的,则是收信人;收信人学成之后,又向别人传授知识,那么,他就成了送信的人。搞学术研究,应当努力争取到写信人的地位,而不是永远都扮演送信人的角色。
④章先生打的这个比方,大意无非是说,学习别人的知识,要经过思考,要消化吸收,使之变成自己的思想养分,并从中滋生出新的见解,以有益于世道人心。无论是读书还是做学问,最为关键的事情,就是独立思考,融会贯通,有所创见。否则,书读得再多,也只不过是【甲】,方法刻板,不知变通;【乙】,读了一些无实际用处的书;【丙】,不懂得将书中的道理运用于实际生活。学问再渊博,也只不过是贩卖二手货。
⑤德国哲学家阿图尔·叔本华说:“如果一个人几乎整天大量阅读,空闲的时候则只稍作不动脑筋的消遣,长此以往就会逐渐失去自己独立思考的能力,就像一个总是骑在马背上的人最终就会失去走路的能力一样。许多学究就遭遇到这种情形:他们其实是把自己读蠢了。”叔本华的本意,当然并非反对读书,而是反对读书不动脑筋的迂腐之举。读书不动脑筋,难免就会越读越傻。
⑥那些人云亦云炒冷饭,或是炮制一些伪问题,乃至趋炎附势的所谓“学问”,只会把世界弄得乌烟瘴气,惟有鲜活的、有创见的、有独特价值的学问,才是照亮世界的明灯——退一步来说,即使他们只是星星之火,也会给人带来光明与温暖的希望。
1.①—③段举出章太炎演讲的事例,有何作用?(2分)
2.根据上下文,将下面三个词语分别填入文中【甲】【乙】【丙】处。(只填序号)(3分)
①死读书 ②读书死 ③读死书
【甲】处填:________ 【乙】处填:________ 【丙】处填:________
3.阅读第⑤段,具体阐述叔本华的言论为什么可以证明中心论点?(3分)
九年级语文现代文阅读简单题
阅读下面文字,完成小题。(共8分)
①关于读书与治学,章太炎先生在日本东京对中国留学生做的一次演讲中,打了两个非常有趣的比方。
②第一,是本钱和利息的比喻。他说:“大概看前人已成的书,仿佛是借钱一样,借了来,会做买卖,赢得许多利息,本钱虽则要还债主,赢利是自己所有。若不会做买卖,把借来的钱,死屯在窖子里头,后来钱还是要还债主,自己却没有一个赢余,那么就求了一千年的学,施了一千年的教,一千年后的见解,还是和一千年前一样,终究是向别人借来的,何曾有一分自己的呢!”
③第二,是写信人和送信人的比喻。章太炎指出,有学问的人,好比是写信的人;向这个人求学的,则是收信人;收信人学成之后,又向别人传授知识,那么,他就成了送信的人。搞学术研究,应当努力争取到写信人的地位,而不是永远都扮演送信人的角色。
④章先生打的这个比方,大意无非是说,学习别人的知识,要经过思考,要消化吸收,使之变成自己的思想养分,并从中滋生出新的见解,以有益于世道人心。无论是读书还是做学问,最为关键的事情,就是独立思考,融会贯通,有所创见。否则,书读得再多,也只不过是【甲】,方法刻板,不知变通;【乙】,读了一些无实际用处的书;【丙】,不懂得将书中的道理运用于实际生活。学问再渊博,也只不过是贩卖二手货。
⑤德国哲学家阿图尔·叔本华说:“如果一个人几乎整天大量阅读,空闲的时候则只稍作不动脑筋的消遣,长此以往就会逐渐失去自己独立思考的能力,就像一个总是骑在马背上的人最终就会失去走路的能力一样。许多学究就遭遇到这种情形:他们其实是把自己读蠢了。”叔本华的本意,当然并非反对读书,而是反对读书不动脑筋的迂腐之举。读书不动脑筋,难免就会越读越傻。
⑥那些人云亦云炒冷饭,或是炮制一些伪问题,乃至趋炎附势的所谓“学问”,只会把世界弄得乌烟瘴气,惟有鲜活的、有创见的、有独特价值的学问,才是照亮世界的明灯——退一步来说,即使他们只是星星之火,也会给人带来光明与温暖的希望。
1.①—③段举出章太炎演讲的事例,有何作用?(2分)
2.根据上下文,将下面三个词语分别填入文中【甲】【乙】【丙】处。(只填序号)(3分)
①死读书 ②读书死 ③读死书
【甲】处填:________ 【乙】处填:________ 【丙】处填:________
3.阅读第⑤段,具体阐述叔本华的言论为什么可以证明中心论点?(3分)
九年级语文现代文阅读简单题查看答案及解析
阅读下面一段文字,按顺序根据汉字写拼音,根据拼音写汉字 (8分)
经过初二年级的语文学习,我认识了鲁迅笔下正直友好、治学严谨(① )的藤野先生,同时也了解了对中国有着qí( ② )视心态的日本军国主义者;而茨威格笔下的托尔斯泰xī( ③ )利的眼神令我难忘,对再塑( ④)生命的沙利文老师的敬意则油然而生。我还随冯骥才先生认识了几位人情liàn( ⑤ )达的俗世奇人,与汪曾祺一起逛城huáng( ⑥ )庙、吃苋菜、品端午的鸭蛋,和严春友在精巧绝伦的大自然面前呐喊敬畏,与利奥波德一起期待大雁归来。我又与古仁人神游,登岳阳楼、游小石潭、宿醉翁亭,与嗜( ⑦ )学的宋濂对话,与好读书不求甚(⑧)解的陶潜对坐,与慨叹怀才不遇的韩愈辩论,语文学习,多姿多彩,我爱我的母语。
① | ② | ③ | ④ | ⑤ | ⑥ | ⑦ | ⑧ |
九年级语文语言应用中等难度题查看答案及解析
下面的文字选自一些研究者的评述,请阅读并完成下面题目。
冯为民:《藤野先生》一半以上的篇幅没有直接写藤野,而是写清国留学生赏樱花、学跳舞,从东京到仙台途经的日暮里和水户,仙台医专的职员对他的优待,日本“爱国青年”的寻衅和看电影事件。尤其是开篇的长段,写在东京的见闻,讽刺清国留学生的种种行状,似和文章的主题关联不大,却很能反映鲁迅先生的深沉的忧患意识和爱国情怀,也是作者离东京往仙台见到藤野先生的缘由。鲁迅抱着“我以我血荐轩辕”的志向渡海而来,没料到东京竟也像南京那样乌烟瘴气。失望、痛苦、厌恶和急切地要求学到本领以报祖国的种种复杂心绪,都包容在“东京也无非是这样”这感触良多的一句话里面了。可见,鲁迅先生写清国留学生的醉生梦死,实质上也是与下文写藤野先生的朴素而又高尚的情怀形成鲜明的对比,也与鲁迅胸怀救国救民远大志向形成对比。开篇的长段很有深意,对深化文章的主题具有非常紧密的联系,从中读者能真切地感受到鲁迅那种强烈的爱国情怀。
祝宇红:散文的结构,是不能机械地搞总分总、分总分、铺垫——升华之类公式的。读散文重要的是把握其内在的情绪结构、思想逻辑。成功的散文在此都各有特色。就拿《藤野先生》来说,我觉得它的内在结构就是“做戏——做事——做人”。A开篇的长段就是对做戏的讽刺。许多人打着救国维新的幌子到外国来留学,说起来是新派人物,其实不过是在做戏。鲁迅对中国人习惯做戏这一点可谓深恶痛绝,并把它看做是国民劣根性的重要体现之一。B鲁迅自己不想做戏,他想沉下来扎扎实实做点事。藤野先生正是一个做事的榜样,这种认真尤其体现在对于“我”这样一个来自异国的受歧视的留学生也是一视同仁。所以这种认真是无条件的,是人格层面的。C后加之“幻灯片”事件的刺激,正反对比让鲁迅醒悟,要想认真做事,非有首先好好做人,启蒙人民的精神,重塑民族的人格、灵魂。D我觉得“做戏——做事——做人”才是这篇散文独特的情绪、思想脉络所在。
……
1.读《藤野先生》会发现开篇写的竟然不是藤野,却是清国留学生,在存疑之时,不免多加研究。请根据以上的评论概括出《藤野先生》写“清国留学生”的几点缘由。 (3分)
2.祝宇红认为“成功的散文在此都各有特色。”请说说加点字“此”指什么?请根据这一观点说说《藤野先生》在“此”有何特色。 (2分)
3.下面是与祝宇红的论述相关的信息资料,请你将材料填入文中ABCD中合适的一处,并说说你如此安排的理由。(2分)
鲁迅先生在《新的女将》中即提到:日本人“做事是做事,做戏是做戏,决不混合起来”,不像中国人,把“做戏”当做“做事”。
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阅读下面的文字,完成小题。
读书的习惯 钱歌川
①人类的知识大都是从眼睛输入的,用耳朵听来的东西,毕竟有限,学生治学,固然要听,但是更重要的还是在读。英国大学里有些学生终年不去听讲,学校里也让他们如此,而且多认为他们是优秀学生,考试起来果然比每天去听讲的学生成绩还要好。因为勤读胜于勤听,名师讲授,同学共享,只有自修,才是一人独得。
②古今的大学者没有不勤读的,囊萤凿壁,比我们现在的一灯如豆,还要不方便得多,但学问就是这样得来。苏东坡说:“读破万卷自通神。”可见学问并不难,只在多读,你如果手不释卷,必然会有成就,甚至偶然翻阅,也就开卷有益。
③可是现在很少有人手上拿着书本。一般人买书,大都是拿来作装饰品的,永远陈列在书架上,很少拿到手中来读。这些书要他们去读,条件很多,第一得有明窗净几,其次得有清闲,再次得有心情;地方不好不能读书,时间不长不能读书,心情不定也不能读书。懒学生还有一首解嘲的打油诗:春天不是读书天,夏日炎炎很好眠,秋多蚊虫冬多雪,一心收拾到明年。
④阔公子有了明窗净几,又有的清闲;但还是不能读书,因为他没有那种心情;穷小子终日忙于做工糊口,也没有时间读书。军人忙于打仗,商人忙于赚钱,政客忙于应酬,男子忙于做事,女子忙于说话,少年忙于寻乐,老人忙于怀旧,甚至闲人也忙于逛街,或坐茶馆,或凑热闹,似乎谁都不能读书。其实,他们并不是不能读书,而只是不去读罢了。要读书谁都可以读,决不受任何限制,读书的条件,就在养成读书的习惯,其余皆不足道。
⑤我认为要读书决不可等待那种无尽悠闲的到来才开始,应该随时随地利用空余的时间来读,把那种读书的习惯,织入我们的生活中去,作为我们日常工作的调剂品。那么,事也做了,书也读了,一点光阴也没有虚掷。
⑥利用余暇去读书是轻而易举的,大家之所以不这样做,仅是因为没有这种习惯而已。英国人在电车上读书的风气很盛,每天都要出外工作,起码有一个钟头在电车上,预备一本书专门在车上读,不过几天也就读完了,日积月累,一年读四五十本书,也不算稀奇。我们对于这种废时不去利用,实在未免可惜。
⑦英国人利用废时读书,不仅在有规律的电车上,即使在饭馆菜馆中也是一样。至于在休假日,夫妇约好同出游玩,丈夫至多取一根手杖就可以出门,太太则不免要去戴顶帽子。可是每当那丈夫在楼下等着太太戴帽子的时候,他照例翻开一本书来读,等他太太把帽子戴好姗姗地走下楼来,他手中的书,也就起码读完两章了。中国的丈夫却不晓得这样做,所以在楼下不仅独自等得心焦,而他太太一再地被他催促,也就老不耐烦,常常把一个快乐的计划,弄成不欢的结果。
⑧枕边有一本书,可以免得翻来覆去睡不着的苦,厕上有一本书,可以辟除恶臭,袋中有一本书,可以消除旅途的无聊。如果大家都有了这种读书的习惯,不仅国民的知识可以逐年增加,而且闲事也就不会有人爱管了。
(选自季羡林《百年美文》有删改)
1.请用自己的语言概括本文的观点。
2.文中那些不读书的人,他们为自己寻找的理由是什么?
3.文章主要运用了什么论证方法?简要分析其作用。
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阅读下面一段文字,给加点字注音,根据拼音写汉字。(4分)
陆游从小受到良好的文学熏陶,潜( )心读书治学,先秦两汉以来的各种重要典jí( )无不披览钻研。陆游从小更受到父亲的影响,他的父亲陆宰看到金人残暴肆nüè( )的情景,常常痛恨不已;谈到秦桧卖国求安的行为,更是怒发冲冠( )。可以说,文学的熏陶和父亲的影响成就了爱国主义诗人陆游。
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名著阅读
(1)一腔情,让人勇往直前。因为对真理的追求,鲁迅离开东京到了____ ,认识了治学严谨,正直热诚,没有民族偏见的藤野先生;因为对理想的执着,_________ 虽然身负重伤,双目失明,全身瘫痪,却以惊人的毅力写出了《钢铁是怎样炼成的》;因为对唐僧的忠诚,孙悟空在_____________之后被师傅赶走,他并不甘心,从四方拜了唐僧依依不舍地离开;因为对正义的渴望,汤姆·索亚终于战胜了恐惧,指证________就是杀害鲁宾逊医生的凶手。
(2)仿照下面人物简介的形式,从《水浒传》下列人物中任选一个写一个人物小传。
示例:武松,绰号行者,他本领高强、有胆有识、光明磊落。他曾血刃潘金莲,斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼,除恶蜈蚣岭。后来在攻打方腊时失去左臂,留在六合寺照看林冲,后出家成僧。
备选人物:林冲、李逵、鲁智深、宋江
_______________________________________________。
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阅读下文,完成后面小题。
读书的习惯
钱歌川
①人类的知识大都是从眼睛输入的,用耳朵听来的东西,毕竟有限,所谓耳食流所得到的知识,不外乎是一些道听途说。学生治学,固然要听,但是更重要的还是在读。英国大学里有些学生终年不去听讲,学校里也让他们如此,而且多认为他们是优秀学生,考试起来果然比每天去听讲的学生成绩还要好。因为勤读胜于勤听,名师讲授,同学共享,只有自修,才是一人独得。
②古今的大学者没有不勤读的,囊萤凿壁,比我们现在的一灯如豆,还要不方便得多,但学问就是这样得来。苏东坡说:“读破完万卷自通神”,可见学问并不难,只在多读,你如果手不释卷,必然会有成就,甚至偶然翻阅,也就开卷有益。
③可是先在很少有人手上那着书本。终日终夜,不离开牌桌的人,我曾见到过,废寝忘食,手不释卷的人,却尚未遇到。一般人买书,大都是拿来作装饰品的,永远陈列在书架上,很少拿到手中来读。这些书要他们去读,条件很多,第一得有明窗净几,其次得有清闲,再次得有心情;地方不好不能读书,时间不长不能读书,心情不定也不能读书。懒学生还有一首解嘲的打油诗:春天不是读书天,夏日炎炎很好眠,秋多蚊虫冬多雪,一心收拾到明年。
④阔公子有了明窗净几,又有的清闲;但还是不能读书,因为他没有那种心情;穷小子终日忙于做工糊口,也没有时间读书军人忙于打仗,商人忙于赚钱,政客忙于应酬,男子忙于做事,女子忙于说话,少年忙于寻乐,老人忙于怀旧,甚至闲人也忙于逛街,或坐茶馆,或凑热闹,似乎谁都不能读书。其实,他们并不是不能读书,而只杀不去读罢了。要读书谁都可以读,决不受任何限制,读书的条件,就在养成读书的习惯,其余皆不足道。
⑤我认为要读书决不可等待那种无尽悠闲的到来才开始,应该随时随地地利用空余的时间来读,把那种读书的习惯,织入我们的生活中去,作为我们日常工作的调剂品。那么,事也做了,书也读了,一点光阴也没有虚掷。
⑥利用余暇去读书是轻而易举的,大家之所以不这样做,仅是因为没有这种习惯而已。英国人在电车上读书的风气很盛,每天都要出外工作,起码有一个钟头在电车上,预备一本书专门在车上读,不过几天也就读完了,日积月累,一年读四五十本书,也不算稀奇。我们对于这种废时不去利用,实在未免可惜。
⑦英国人利用废时读书,不仅在有规律的电车上,既在饭馆菜馆中亦莫不为然。至于在休假日,夫妇约好同出游玩,丈夫至多取一根手杖就可以出门,太太则不免要去戴顶帽子。可是每当那丈夫在楼下等着太太戴帽子的时候,他照例翻开一本书来读,等他太太把帽子戴好姗姗地走下楼来,他手中的书,也就起码读完两章了。中国的丈夫却不晓得这样做,所以在楼下不仅独自等得心焦,而他太太一再地被他催促,也就老不耐烦,常常把一个快乐的计划,弄成不欢的结果。
⑧枕边有一本书,可以免得翻来覆去睡不着的苦,厕上有一本书,也就可以辟除恶臭,袋中有一本书,可以消除旅途的无聊。如果大家都有了这种读书的习惯,不仅国民的知识可以逐年提高,而且闲事也就不会有人管了。
(选自季羡林《百年美文》有删改)
1.请用在的语言概括本文的观点。
2.文中那些不读书的人,他们为自己寻找的理由:
一是:_______ ;二是:_______ ;三是:______
3.文章主要运用了什么论证方法?简要分析其作用。
4.第⑤段中加点词语“织入”在文中是什么意思?
九年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面两段材料,完成小题。
材料一:写字教育在汉字文化圈有着悠久的传统。我国的近邻日本、韩国等都非常重视中小学的写字教育。日本的书道,韩国的书艺,都有着非常广泛的基础。日本要求学生能够认识和书写2000个汉字,①韩国甚至要向联合国把书艺申报世界非物质文化遗产。
材料二:目前,中国90%以上的中小学没有书法课,有的中小学虽设书法课,但名存实亡,②书法教育基本上已经全部淡出了中小学教育。多数学生的写字水平越来越差,字迹潦草难认、错字屡出的情况十分普遍。
(1)用简洁的语言概括你阅读后得出的结论:_____________________________
(2)上述两段材料中的画线句都有语病,请改正。
第①句应改为:________________________________
第②句应改为:________________________________
(3)有人认为,中国人写好汉字,这应当是我国教育最基本的也是最基础性的要求;有人认为只要学习好,字写得好不好无所谓。你的观点呢?请简要阐述。
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名著阅读。(5分)
(1)下面关于《朝花夕拾》和《汤姆·索亚历险记》的读书笔记,哪一项表述有错误?
A.《阿长与<山海经>》写了一个“黄胖而矮”、“满肚子是麻烦的礼节”的保姆阿长,她记得“我”的心愿,给“我”买了《山海经》。
B.《范爱农》一文写的是范爱农和“我”在日本留学的故事。徐锡麟被害后, “我”主张“发电报到北京,痛斥满政府的无人道”,范爱农表示反对。
C.《五猖会》中,“我”盼着去看五猖会时,父亲突然要“我”背书,“背不出,就不准去看会”。后来背完书能去看五猖会了,但“我”已没先前那么高兴了。
D.《汤姆·索亚历险记》中,姨妈让汤姆刷墙。汤姆一心想着玩,就变着法子让其他孩子替他来刷墙。孩子们为得到刷墙的机会,送给他苹果或其他各种小玩意。
(2)下面关于孙悟空的称呼及其得名原因,正确的对应关系是怎样的?请参照示例,完成表格。
①斗战胜佛 A.石猴被招安后,玉皇大帝授给他的官职
②齐天大圣 B.唐僧收石猴为徒时为他所取的混名
③行 者 C.唐僧师徒取经成功后,如来佛授给孙悟空的品职
④弼 马 温 D.石猴探水帘洞成功,众猴拜他为王时对他的称呼
⑤千岁大王 E.石猴回到花果山后,接受独角鬼王建议所称
称 呼 | 示例:① | ② | ③ | ④ | ⑤ |
得名原因 | C |
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阅读下边文字,完成文后各题。
时至今天,王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景,中国学生大都偏向于理论而轻视实验,偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好,考试都得近一百分,但是在研究工作中需要拿主意时,就常常不知所措了。
在这方面,我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候,起先以为只要很“用功”,什么都遵照老师的指导,就可以一帆风顺了,但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师,需要自己做主张、出主意。当时因为事先没有准备,不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的,是当时的唯一办法——以埋头读书应付一切,对于实际的需要毫无帮助。
我觉得真正的格物致知精神,不但研究学术不可缺少,而且对应付今天的世界环境也是不可少的。我们需要培养实验的精神,就是说,不论是研究自然科学,研究人文科学,还是在个人行动上,我们都要保留一个怀疑求真的态度,要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化很快,世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认定的真理,也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天,我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。这意义有两个方面:第一,寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索;第二,探索应该有想象力、有计划,不能消极地袖手旁观。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考,使得实验精神真正变成中国文化的一部分。
1. 中国学生在学习自然科学时有怎样的偏向?原因是什么?
2.选文中作者的中心论点是什么?
3.选文运用了哪些论证方法?
4.“格物”和“致知”真正的意义是什么?
5.什么是“实验的精神”?
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