下列加点的成语使用正确的一项是（3分）
A．传统古村落的内核是地方历史文化的集中代表，也是我国乡村社会的重要文脉。冯骥才呼吁要避免古村落保护沦为“官员的政绩、开发商的资源”，可谓切中肯綮。
B．记者不要妄自菲薄自己，记者的稿子已经经过严格的审稿程序，如果有问题，那也是审稿审片人的问题，不能怪记者，要相信记者不会乱写。
C．春秋末期大思想家孔子大力提倡“仁政”，并认为“仁”必须要以“礼”为规范，因此他日常的一举一动都力求按周礼去做，在家说话温和恭顺，与下大夫谈话时大放厥词。
D．邵逸夫慈善为怀，历年来捐助社会公益、慈善事务超过100亿港元，这种毁家纾难的行为与国内许多富豪漠视慈善事业的做法形成了鲜明对比。
高一语文选择题简单题
下列加点的成语使用正确的一项是（3分）
A．传统古村落的内核是地方历史文化的集中代表，也是我国乡村社会的重要文脉。冯骥才呼吁要避免古村落保护沦为“官员的政绩、开发商的资源”，可谓切中肯綮。
B．记者不要妄自菲薄自己，记者的稿子已经经过严格的审稿程序，如果有问题，那也是审稿审片人的问题，不能怪记者，要相信记者不会乱写。
C．春秋末期大思想家孔子大力提倡“仁政”，并认为“仁”必须要以“礼”为规范，因此他日常的一举一动都力求按周礼去做，在家说话温和恭顺，与下大夫谈话时大放厥词。
D．邵逸夫慈善为怀，历年来捐助社会公益、慈善事务超过100亿港元，这种毁家纾难的行为与国内许多富豪漠视慈善事业的做法形成了鲜明对比。
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A．传统古村落的内核是地方历史文化的集中代表，也是我国乡村社会的重要文脉。冯骥才呼吁要避免古村落保护沦为“官员的政绩、开发商的资源”，可谓切中肯綮。
B．记者不要妄自菲薄自己，记者的稿子已经经过严格的审稿程序，如果有问题，那也是审稿审片人的问题，不能怪记者，要相信记者不会乱写。
C．春秋末期大思想家孔子大力提倡“仁政”，并认为“仁”必须要以“礼”为规范，因此他日常的一举一动都力求按周礼去做，在家说话温和恭顺，与下大夫谈话时大放厥词。
D．邵逸夫慈善为怀，历年来捐助社会公益、慈善事务超过100亿港元，这种毁家纾难的行为与国内许多富豪漠视慈善事业的做法形成了鲜明对比。
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A．传统古村落的内核是地方历史文化的集中代表，也是我国乡村社会的重要文脉。冯骥才呼吁要避免古村落保护沦为“官员的政绩、开发商的资源”，可谓切中肯綮。
B．记者不要妄自菲薄自己，记者的稿子已经经过严格的审稿程序，如果有问题，那也是审稿审片人的问题，不能怪记者，要相信记者不会乱写。
C．春秋末期大思想家孔子大力提倡“仁政”，并认为“仁”必须要以“礼”为规范，因此他日常的一举一动都力求按周礼去做，在家说话温和恭顺，与下大夫谈话时大放厥词。
D．邵逸夫慈善为怀，历年来捐助社会公益、慈善事务超过100亿港元，这种毁家纾难的行为与国内许多富豪漠视慈善事业的做法形成了鲜明对比。
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阅读下面文章，完成下面小题。
近十五年来，中国传统村落锐减近92万个，并正以每天1.6个的速度持续递减。2017年12月10日发布的《中国传统村落蓝皮书》列出传统村落保护的五大挑战，包括相关法律法规不完善、过度商业开发、“空心村”现象等。
有人说，中国人往上数三代，多数来自农村，来自泥土。即使人在城市，也经常会遐想“暧暧远人村，依依墟里烟”的恬淡意境。然而现实中，为了保护古村落，却往往不得不与时间赛跑。有的村子年久失修；有的村民翻新住房，拆掉祖屋抹去壁画；有的全村外出务工，留下老人儿童；有的地方把古村落当“摇钱树”，随意搭建破坏古貌……正如著名作家冯骥才所感叹的那样：每座古村落都是一部厚重的书，不能没等我们去认真翻阅，就让这些古村落在城镇化的大潮中消失不见。
对于发源于农耕文化的中华文明，村落有着至关重要的意义。从《汉书》所言“或久无害，稍筑室宅，遂成聚落”的自然萌生，到社会学家林耀华在《金翼》里所言“别忘了把种子埋入土里”的朴素信仰，村落承载着中华文明的物质基础、文化属性。在《乡土中国》中，费孝通写道：“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”在这里，“乡土”并不是一个贬义的概念，而是千百年来农业社会发展特点的集大成。即使是今天，城镇化成为通往现代化的必由之路，当高楼大厦伸向天际之时，也离不开从历史文脉中吸纳地气。因而，保护村落、振兴乡村，就成了追寻“从哪里来”的方式，也成为标记“向何处去”的注脚。
城乡关系、人与自然关系的重构，需要顺势而为水到渠成。这就意味着保护古村落，不仅要关注建筑风貌上的岁月留痕，更要聚焦村庄中人们的生活质量。贵州黎平铜关侗寨被称为“时光边缘的村落”，当地侗族人居住的干栏式民居有着700多年历史。然而，在纳入国家保护试点后，有的村民却因木房子容易起火，不愿再建具有民族特色的木居。这启示我们，保护要见物，更要见人。村民固然是村落保护的第一责任人，但同时也要让他们成为村落保护的受益者。只有传统村落更加宜居，人们在这里生活质量更好，对村落的保护才有更坚实的基础。
“看得见山，望得见水，记得住乡愁。”这是“城里人”和“村里人”共同的生活愿景，也是城镇化的目标所在。对许多一辈子种田劳作的村民来说，村子就是他们的家；对拥挤在钢筋混凝土森林中的人们而言，乡村又何尝不是精神的归宿？村落不可能也不应该一成不变，只是，这样的变化不应是衰败，而应是成长。唯其如此，才能守护好我们的乡愁，留住我们的根。
（摘编自盛玉雷《守护好乡愁才能留住根》，有删改）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A.生活在城市，会经常遐想乡村的恬淡生活，其重要原因是多数人的根在乡村。
B.想要解决“从哪里来”“向何处去”的问题，应保护村落振兴乡村。
C.只要村落不断变化成长，我们就可以更好地守护我们的乡愁，留住我们的根。
D.保护古村落，不仅要关注建筑风貌上的岁月留痕，更要聚焦村庄中人们的生活质量。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章从现实中古村落锐减现象写起，提出聚焦村民生活质量，保护古村落的建议。
B.第三段通过引用《汉书》中的句子，点明了村落对于中华文明具有重要意义。
C.作者围绕“守护好古村落，才能守护好乡愁，留住根”的论点，分析了其中的原因及做法。
D.铜关侗寨的事例从正面印证了保护古村落要见物更要见人，保护村落的基础才更坚实
3.根据原文内容，下列说法不正确一项是
A.近些年来传统村落数量锐减，其中缘由包括过度商业开发和相关法律法规不完善等。
B.村落承载着中华文明的物质基础和文化属性，即使在城镇化的今天它也有重要意义。
C.美丽乡村之所以成为城市人的精神归宿，是因为往上数三代，中国人都来自乡村。
D.引用冯骥才的感叹，恰恰反映出作家对城镇化大潮来势凶猛、古村落保护时间紧迫的担忧。
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阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一
从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称土气的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人土气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地，种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。
（摘自费孝通《乡土中国》）
材料二
2009年至2010年间，中国村落文化研究中心20个课题组267人集中对我国长江、黄河流域以及西北、西南17个省1113个县（含县级市）中的902个乡镇传统村落文化遗存进行了为期25天至30天不等的综合性复查。据“遗存实情”记录统计数据显示，传统古村落生态状况令人堪忧。这些地域中，颇具历史、民族、地域文化和建筑艺术研究价值的传统村落，2004年总数为9707个，至2010年仅幸存5709个，平均每年递减7.3%，每天消亡1.6个传统村落。
（摘自《光明日报》）
材料三
“现在的古村落开发已成套路，粗鄙化严重。”冯骥才说，“据我所知，一些村落腾笼换鸟，将当地村民迁走，交给旅游开发公司运营，大搞农家乐和民宿，编造伪民间故事吸引游人。”“如果我们的村落这么发展下去，再过十年或者十五年，我们认定下来的这几千个宝贵的传统村落就会有“得而复失’的危险，变成‘千村一面’。这是个非常可怕的问题。”冯骥才说。
他同时强调，乡村不是不能搞旅游，恰恰相反，特别好的村落还需要旅游传播出去，让人们欣赏它、热爱它。但是，传统村落的价值是多方面的，“不能只为了旅游一个价值，抛掉甚至牺牲其他重要的情感和文化价值。”
……
前不久，中国传统村落保护与发展研究中心一位工作人员去山西大米村拍摄资料照片，这个村子建于北魏时期，历史悠久。工作结束时，这位工作人员拍了一张与全村村民的合影。令人心酸的是，全体村民只有16个人，还多是老人和妇女。
（摘自新华网）
1.下列对材料一内容的理解，不正确的一项是（ ）
A.中国社会的基层是被称为土气的乡下人，因而中国社会具有乡土性。
B.种地是中国传统社会乡下人普遍的谋生办法，泥土的珍贵他们最懂。
C.中国传统社会的乡下人住在村落，只能靠种地生存，不会其他技能。
D.土气不流动，庄稼动不得，因此中国传统社会的乡下人不愿离开泥土。
2.下列对材料二、三相关内容的概括和分析，正确的一项是（ ）
A.材料二调查显示：乡镇传统村落文化遗存都兼具历史、民族、地域文化和建筑艺术研究价值。
B.据“遗存实情”记录统计数据显示：我国长江、黄河流域以及西北、西南地区传统村落每天消亡1.6个，但其他地区保留完好。
C.冯骥才认为因为旅游公司开发运营不当，所以现在古村落发展已经是“千村一面”，毫无二致了。
D.冯骥才表示乡村可以搞旅游，特别好的村落还可以通过旅游进行文化传播，引发人们的热爱和欣赏。
3.下列对材料分析和理解不正确的一项是（ ）
A.中国基层群体的谋生办法与社会的乡土性的形成有着密切的关联。
B.传统古村落逐渐消亡意味着乡土文化已经过时没有了存在的必要。
C.古村落开发中迭出的不良问题说明我们对古村落遗存的保护迫在眉睫。
D.中国古村落的没落昭示着现代社会的价值观对传统乡土文化造成了冲击。
4.根据材料三，概括中国传统村落面临的困境。
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下列各句中，没有语病、句意明确的一句是
A. 古村落是我国宝贵的文化遗产，誉为经典的民间文化生态“博物馆”、乡村历史文化“活化石”，是中华民族优秀传统文化的重要载体和象征。
B. 位于上海松江余山基地的中科院上海天文台65米射电望远镜项目推进顺利，这台射电望远镜建成后综合性能排亚洲第一、世界第四，将进行我国探月工程及各项深空探测任务。
C. 近日，广西壮族自治区柳州市的“食人鱼”事件再次将外来物种入侵这一话题推进了公众的视野。据调查显示，中国成为全球遭受外来物种入侵危害最严重的国家之一。
D. 美国飞虎队历史委员会成员是由二战时期帮助中国抗战的美国飞虎队队员及其亲友、支持者和赞助者等成员组成。
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阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
古村落亦称传统村落，是指聚居年代久远，具有历史、文化、科学、艺术、社会、经济价值的历史村落。我国古村落数量众多、丰富多彩、价值独特。它不仅拥有丰厚的物质和非物质文化遗产， 而且具有丰富多彩的自然生态景观遗产；是我国农耕文明的根基、精粹和各个民族的“DNA博物馆”，也是我国不可再生的文化资源和富有利用价值的旅游资源，更是优秀传统文化的重要载体和中华民族的精神家园。
（摘自周乾松《保护古村落的价值意义》）
材料二：
中央党校哲学部教授赵建军认为，传统村落的保护应与绿色发展理念相结合，打造出原生态、古村落、高科技相融合的村落绿色发展新业态。政府应统筹考虑、系统规划，充分发挥其在传统村落的普查与保护名录认定、保护政策与法律的制定、保护监管与奖惩问责、宣传教育与科学研究等方面的引导、激励和调节作用。复苏传统村落的岁时节令、草根信仰、手工技艺、音乐舞蹈等历史传统和文化记忆，不断优化传统村落的文化生态，重建村落民众对传统村落的认同感和归属感，形成传统村落保护的持久内生动力。
（摘自王珊《让古村落焕发新活力》）
材料三：
为防止城镇化造成的自然村消失，山东凝聚各方力量，用不同方式唤醒沉睡的乡村记忆。从去年开始，齐鲁网策划齐鲁古村落保护项目，通过微纪录片、深度文字解析等手段，挖掘古村落的文化基因和丰富内涵。故乡不仅仅是一间房、一个村庄，还有更丰富的内容等待我们去挖掘。比如枣庄的柳琴戏、菏泽的两夹弦等非遗戏曲，在“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的原则下，不断迸发出新的活力，成为传递乡愁的最美声音。
（摘编自齐鲁图）
材料四：
站在高处远眺，山水环绕的良户村形似凤凰，散落的民居，或依山麓，或临水边，或藏林间，与周围的自然生态浑然天成，原汁原味地呈现古朴的原始风貌，构成天人合一的意境。在《良户古村落保护开发规划图》前，杨建新说：“对古村落保护与开发，要保留原址、原状、原物，原真性再现出古代生活的图景，让古风古韵原汁原味地流淌。”如今的良户村，寓意美好的木雕、砖雕、石雕随处可见，仍然安存于几百年来所在的位置上。照壁、墙体、屋脊上的砖雕，牌坊、石栏杆、碑刻上的石雕，梁架、花板和室内的家具上的木雕，取材自然，风情古韵依然鲜活。
（摘编自光明网《活态保护：让古村落充满生机》）
材料五：
浙江目前有传统村落176个，以建德市新叶村为例，该村是我国首批传统村落，是国家文物局保护与利用综合试点推进的6个村落之一。浙江省以“传统村落保护试验田”为目标，为整个浙江传统村落保护和利用摸索出一条可行的道路。在保护利用的基础上，适度开发文化旅游项目，为古村落保护提供经济补偿基础，形成保护、开发的良性循环，同时引导村民发展相关的旅游事业。
（摘编自张永恒《保护古村落刻不容缓》）
1.下列关于古村落相关情况的理解，不正确的一项是（ ）
A.古村落是指聚居年代久远的历史村落，它具有历史、文化、科学、艺术、社会、经济等多方面的价值。
B.我国有着数量众多的古村落，这些古村落既有着丰富多彩的自然生态景观遗产，也有着丰厚的文化遗产。
C.数量众多、丰富多彩、价值独特的古村落是我国农耕文明的根基、精粹，是各个民族的“DNA博物馆”。
D.我国的古村落是优秀传统文化的重要载体和中华民族的精神家园，其中的文化资源具有不可再生性。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（ ）
A.材料一指出了我国古村落的特点和价值，材料二则从专家的角度讲解了保护古村落的原因和措施。
B.针对城镇化造成的自然村消失，山东凝聚各方力量，用不同方式唤醒沉睡的乡村记忆，比如齐鲁网就策划了齐鲁古村落保护项目。
C.良户村民居散落各处，与周围的自然生态浑然天成，原汁原味地呈现古朴的原始风貌，这与保护开发规划是分不开的。
D.浙江省在古村落保护方面走在了全国的前列，其主要经验就是加大经济投入，大力发展旅游事业，形成保护、开发的良性循环。
3.我们应该怎样保护古村落？请根据以上材料简要概括。
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下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是( )
①党员干部享有的“特权”，既不是可以颐指气使的权力地位，也不是灯红酒绿的奢靡享受，而是时时刻刻发挥先锋模范作用的行动自觉。
②在故宫博物院景仁宫，有一张书写捐赠文物人姓名的“景仁榜”。正是这张榜上一个又一个平凡的名字，让故宫的馆藏得以丰富，让名垂青史的佳作得以传世。
③“美丽乡村”因有了“乡愁”，让城里人也向往。如此对于改善生活、吸引游客、保留历史文脉来讲，也能一举多得。
④未来一段时间，本市的气温将会持续走低。昨天一大早，降温明显，出门的市民浑身不寒而栗，从路边飘下的落叶感受到秋天渐行渐远。
⑤当下，由于快节奏生活的压力，“快食”已成为许多人的习惯。花费大量时间细细研磨各类食材，坐下来对食品含英咀华，对很多人来说是很难做到的。
⑥安徽省属媒体统一开设“德耀江淮”道德模范专题专栏，引领全社会共建崇德向善、见贤思齐的社会风尚。
A.①③⑥ B.②③⑥ C.②④⑤ D.③④⑤
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下列各句中，加点成语使用不恰当的一项是（ ）
A. 由于传统文化的影响，我国的老一辈的人们安土重迁，对故乡往往有着深沉的眷恋之情。
B. 战争年代到处是哀鸿遍野，嗷嗷待哺的景象。
C. 当今社会，人们获取信息的渠道多种多样，数字阅读、网络阅读方兴未艾，图书馆的传统职能正逐渐发生变化。
D. 今年的双节（国庆节和中秋节）连续不断放了8天假，一向不瘟不火的商场销售一下子火爆起来。
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下列各句中加点成语的使用，正确的一项是( )
A. 在中国传统文化里，官员的言行具有强大的示范效应，如果党员干部数典忘祖，也去给洋节升温助力，国何以堪？
B. 自主创业是解决就业难题的重要途径，二十多岁的大学生正值豆蔻年华，他们有朝气，有知识，有信息，是新兴创业浪潮中的中坚力量。
C. 在帮教干部的耐心教育和热心帮助下，这个“瘾君子”终于认识到毒品的巨大危害，决心早日戒掉毒瘾，出去后改头换面，重新做人。
D. 国人出境旅游的陋习，最令人难以忍受的恐怕就是大嗓门了，在公众场合大声打电话，或者在餐馆里大声交谈，常常引得当地人侧目而视。
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