补写出下列句子中的空缺部分。
(1)柳宗元曾在《答韦中立论师道书》中说“今之世不闻有师,有,辄哗笑之。”这与韩愈《师说》中“____________________________”所描述的现象是一样的。
(2)《念奴娇·赤壁怀古》中,表现词人凭吊英雄人物,抒发自己壮志难酬的苦闷心情,只好以一杯清酒祭奠江水和月亮的诗句是“__________________”。
高一语文名句名篇简单题
补写出下列句子中的空缺部分。
(1)柳宗元曾在《答韦中立论师道书》中说“今之世不闻有师,有,辄哗笑之。”这与韩愈《师说》中“____________________________”所描述的现象是一样的。
(2)《念奴娇·赤壁怀古》中,表现词人凭吊英雄人物,抒发自己壮志难酬的苦闷心情,只好以一杯清酒祭奠江水和月亮的诗句是“__________________”。
高一语文名句名篇简单题查看答案及解析
默写常见的名句名篇
(1)狗彘食人食而不知检, 。(《孟子·寡人之于国也》)
(2)蟹六跪而二螯, ,用心躁也。(《荀子·劝学》)
(3) ,却匈奴七百余里。(贾谊《过秦论》)
(4)柳宗元曾在《答韦中立论师道书》中说:“今之世不闻有师。有,辄哗笑之。”这与韩愈《师说》中“ , , ”所描述的现象一样。
(5)李白在《蜀道难》一诗中,不但写了蜀山之险,还描写人行路之难。他借助一些细节动作加以摹写,寥寥数语便把行人在高险的蜀道中穿行,步履艰难、神情惶恐的样子,绘声绘色地刻画出来,体现这一内容的句子是“ , ”。
(6) ,不尽长江滚滚来。(杜甫《登高》)
(7)座中泣下谁最多, 。(白居易《琵琶行》)
高一语文名句名篇简单题查看答案及解析
补写出空缺部分。
(1)柳宗元《小石潭记》中“_________________,__________________”两句,写出了因潭水清澈而见到的于历历在目而又空灵的特点。
(2)韩愈《马说》中“__________________,___________________”两句以“伯乐”和“马”设喻,说明了要先有明主然后才能让人才涌现的道理。
(3)杜甫《望岳》中“__________________,__________________”两句激励人们只要不断奋进、定当攀上人生高峰。
(4)宋濂《送东阳马生序》中,同舍中其他求学者锦衣玉食,然而“______,______”,作者与其形成了鲜明的对比。
(5)《劝学》中强调了积累的重要性。以积土成山、积水成渊可以兴风雨、生蛟龙设喻,引出“_________________,__________________,__________________”的观点。
(6)《劝学》中以蟹作比,从反面阐述用心专一,不能急躁的道理的句子是“_________________,__________________,__________________”。
(7)《劝学》中“__________________,__________________”通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造,可以改变原来的状况。
(8)《劝学》中指出:“青,取之于蓝,而青于蓝。”这与韩愈《师说》中所表达的“__________________,___________________”观点是相同的。
(9)在《师说》中,士大夫之族以地位、官职为借口拒绝从师学习的语句是:“_________________,__________________”。
(10)恰同学少年,风华正茂;__________________,____________________。
(11)我们分担寒潮、风雷、霹雳,___________________。
(12)陌生人,我也为你祝福,___________________,愿你有情人终成眷属。
(13)你底心如小小的寂寞的城,___________________,__________________,三月的春帷不揭。
高一语文情景默写中等难度题查看答案及解析
阅读下面韩愈和柳宗元文章的节选文字,完成各题。
(1)嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
(节选自韩愈《师说》)
(2)辱注书云,欲相师。仆道不笃,业甚浅近,环顾其中,未见可师者。虽常好言论,为文章,甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间,乃幸见取。仆自卜固无取,假令有取,亦不敢为人师。为众人师且不敢,况敢为吾子师乎?
孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下,人益不事师。今之世,不闻有师,有辄哗笑之,以为狂人。独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》,因抗颜而为师。世果群怪聚骂,指目牵引,而增与为言辞。愈以是得狂名,居长安,炊不暇熟,又挈挈而东,如是者数矣。
屈子赋曰:“邑犬群吠,吠所怪也。”仆往闻庸、蜀之南,恒雨少日,日出则犬吠,余以为过言。前六七年,仆来南,二年冬,幸大雪逾岭,被南越中数州。数州之犬,皆苍黄吠噬,狂走者累日,至无雪乃已,然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日,而吾子又欲使吾为越之雪,不以病乎?非独见病,亦以病吾子。然雪与日岂有过哉?顾吠者犬耳!度今天下不吠者几人,而谁敢炫怪于群目,以召闹取怒乎?
(节选自柳宗元《答韦中立论师道书》)
注释:这是柳宗元被贬永州期间给韦中立的一封回信。韦中立曾写信要求拜柳宗元为师,并不辞道远,从长安到永州去拜访求教。后来柳宗元不断地对他进行帮助。辱,谦辞,感到自愧的意思。
1.下列语句中,加点词语的解释不正确的一项是
①其皆出于此乎 其:大概
②则耻师焉 耻:耻辱
③仆道不笃 仆:谦称,相当于“我(的)”
④未见可师者 师:学习
⑤不意吾子自京师来蛮夷间 吾子:尊称,相当于“您”
⑥邑犬群吠,吠所怪也 怪:责怪
⑦被南越中数州 被:覆盖
⑧狂走者累日 走:奔跑
A.①⑤ B.②⑥ C.③⑦ D.④⑧
2.下列对文中语句的理解,不正确的一项是
A.乃幸见取 竟幸运地被您效法学习
B.又挈挈而东 又(被外贬)而匆匆忙忙地向东奔去
C.而吾子又欲使吾为越之雪 而您又想使我管理越地的雪
D.非独见病 不仅(我)会被辱骂
3.将下面语句翻译成现代汉语。
彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。
4.对于当时的社会风气,韩愈与柳宗元关注的现象、表达的态度有相同之处,但他们表达自己观点的方式、流露的情感又不尽相同。请结合上面的节选文字,简要说明。
高一语文文言文阅读困难题查看答案及解析
补写出下列句子中的空缺部分。
(1)韩愈在《师说》中老师的职责或作用的句子是: , 。
(2) 《蜀道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是: , 。
(3)《琵琶行》在第二次音乐描写中表达音乐间歇时诗人主观感觉的诗句是:“ , 。”
高一语文名句名篇简单题查看答案及解析
补写出下列句子中的空缺部分。
(1) , ;不积小流,无以成江海 。 (荀子《劝学》)
(2)彼与彼年相若也,道相似也。 , 。(韩愈《师说》)
(3)余音袅袅,不绝如缕。 , 。(苏轼《赤壁赋》)
高一语文名句名篇简单题查看答案及解析
补写出下列句子中的空缺部分。
(1)荀子在《劝学》中说,君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是: , 。
(2)《念奴娇·赤壁怀古》中既点题,又为周瑜出场营造声势的句子是: , , 。
(3)《师说》中以为子择师和自己不从师作对比,韩愈直接点明自己的态度,认为这样做,最终导致的结果是: , 。
高一语文名句名篇简单题查看答案及解析
补写出下列句子中的空缺部分。
(1)韩愈《师说》中“ , ”这句话与荀子《劝学》中的“ 青,取之于蓝,而青于蓝”观点相同。
(2)苏轼在《赤壁赋》中慨叹“人生短促,人很渺小”的句子是:“ , 。”
(3)与“近朱者赤,近墨者黑”相对比,现在人们常用《爱莲说》中的句子来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好:“ , 。”
高一语文名句名篇简单题查看答案及解析
补写出下列句子中的空缺部分。
(1)李白在《蜀道难》中摹写行人艰难的步履、惶恐的神情的句子是“ , ”。
(2)《登高》中由高到低,写诗人所见所闻,渲染秋江景物特点的句子是“ , ”。
(3)韩愈在《师说》中提出的择师的标准是“ , ”。
高一语文名句名篇简单题查看答案及解析
补写出下列句子中的空缺部分。
(1)假舆马者,非利足也, 。(《荀子·劝学》)
,愁空山。(李白《蜀道难》)
(2)蟹六跪而二螯, ,用心躁也。(《荀子·劝学》)
,潦倒新停浊酒杯。(杜甫《登高》)
(3)闻道有先后, ,如是而已。(韩愈《师说》)
,血色罗裙翻酒污。(白居易《琵琶行》)
(4)巫医乐师百工之人, ,今其智乃反不能及……(韩愈《师说》)
,此时无声胜有声。(白居易《琵琶行》)
高一语文名句名篇简单题查看答案及解析