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阅读下列几则材料，回答后面问题。
材料一：据报道，韩国文化财厅已经向联合国教科文组织申报端午节为本国“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。
材料二：我国的传统节目皮影戏已经被印度尼西亚申报了文化遗产，新疆维吾尔族的套曲《十二木卡姆》被伊拉克和阿塞拜疆抢先申报，新疆哈萨克族的《阿肯弹唱》和内蒙古的《马头琴》同样被吉尔吉斯坦和蒙古国申报。
材料三：传统节日在国人心目中的地位每况愈下。春节、中秋、端午、七夕、重阳等节日，正在被人们淡化，而洋节日如圣诞节、愚人节、情人节、感恩节却在中国人的眼里越来越火爆。
1.请用简洁的话概括三则材料的内容。
2.通过材料一和二得知，原本发源于中国的传统节日很多却被外国抢先申报了，此时你内心有何感想？
3.你喜欢中国的传统节日，还是喜欢外来的洋节日？
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阅读下面的非连续性文本，完成下列小题。
2016年11月30日，联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会通过决议，将中国申报的“二十四节气”列入人类非物质文化遗产代表作名录。
材料一：【二十四节气】立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
材料二：农耕时代，当时没有现代技术，一切靠天吃饭，农田的耕作播种需要了解天象，预测天气气候。于是，我们的先人就发现可以通过观察日月星辰的变化来认识外界自然变化，认识一年中时令、气候、物候等方面变化规律，慢慢总结出了“二十四节气”。
材料三：从科学角度上讲，“二十四节气”是根据地球绕太阳公转的轨道也就是太阳在黄道上的位置来划分的。视太阳从春分点，也就是黄金零度出发，此刻太阳垂直照射赤道，每前进15度为一个节气；运行一周又回到春分点。为一回归年，24个节气正好360度。
材料四：不仅古代，在现代“二十四节气”也已融入我们生活的方方面面：清明节气的祭祖活动、冬至的吃饺子等；在农村，二十四节气仍然指导着农民朋友们的农事活动；中医的理论体系会要求医生考虑节气，也就是结合天气气候特点和病人的病症来看病，广大老百姓也会按照节气规律来改变作息饮食和养生。
1.根据材料一，马致远《天净沙·秋思》一曲中的景物应该在______、______等节气中。
2.后三组材料分别从“二十四节气”的_______、______、______三方面来介绍。
3.以下是征集到的传承“二十四节气”传统文化的措施，其中不符合的两项是（ ）
A. 鼓励种植、销售反节气疏果。
B. 把节气列入课本，把节气故事编成民谣。
C. 各大报纸设专版宣传节气知识。
D. 各个单位定期举行相关节气的知识竞赛。
E. 取消小长假，恢复“五一”长假。
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非连续性文本阅读。
材料一
央视网消息：今天（2016.11.30），在埃塞俄比亚首都亚的斯亚贝巴召开的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第11届常会，对37个申报人类非物质文化遗产代表作名录的项目进行了评审。中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”正式通过评审，列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。
材料二
中国古人将太阳周年运动轨迹划分为24等份，每一等份为一个“节气”，统称“二十四节气”。它指导着传统农业生产和日常生活，是中国传统历法体系及其相关实践活动的重要组成部分。在国际气象界，这一时间认知体系被誉为“中国的第五大发明”。
“二十四节气”形成于中国黄河流域，以观察该区域的天象、气温、降水和物候的时序变化为基准，作为农耕社会的生产生活的时间指南逐步为全国各地所采用，并为多民族所共享。作为中国人特有的时间知识体系，该遗产项目深刻影响着人们的思维方式和行为准则，是中华民族文化认同的重要载体。
材料三
据了解，“二十四节气”名称首见于西汉刘安的《淮南子·天文训》。但当人类文明步入了新世纪，技术可以控制气候时，很多人却都忽略了这传统的文化。记者随机采访了某地50名小学四年级学生，仅三成能给出诸如“你知道二十四节气吗”“4月即将到来的是哪个传统节气”等正确答案。
（1）请概括（材料一）的主要内容：____________________________________________________
（2）结合（材料一）（材料二）内容，概括我们祖先发明“二十四节气”的意义。
（3）从（材料三）中可以看到传承和保护“二十四节气”这一文化遗产依然任重而道远。请你向学校提2条合理性建议。
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（题文）阅读下面材料，按要求答题。
材料一2016年11月30日，中国申报的“二十四节气”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。“二十四节气”是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践。
材料二《二十四节气》图
材料三：“二十四节气”春秋时出现，西汉时完善，使用至今。比如，人们会按“清明前后，种瓜点豆”等谚语来组织农事活动，中医养生与治病也会跟着节气走，还有很多活动与节气的内涵相关，如某集团推行“惊蛰计划”，以彰显“不甘潜伏，勇于探索”的精神。
(1) 仔细观察材料二中的《二十四节气》图，按照一定顺序介绍画面内容。
(2)根据以上几则材料的内容写一段话，介绍“二十四节气”的文化意义和社会功能。（70字以内）
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（题文）阅读下面的材料，回答问题。
非物质文化遗产是指各族人民世代相承的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式和文化空间。它包括口头传统（作为文化载体的语言）；传统表演艺术；民俗活动、礼仪、节庆；有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践；传统手工艺技能；与上述表现形式相关的文化空间。
我国的非物质文化遗产是承载中华民族精神与情感的重要载体，也是人类智慧的体现。然而，在经济全球化和现代化的冲击下，我国的非物质文化遗产正面临着历史上前所未有的急剧变迁。非物质文化遗产赖以生存和发展的重要基础-----农耕（游牧）文明的逐渐削弱乃至在部分地区的消失，外来文化的影响，给一向主要靠口传心授方式传承的非物质文化遗产和文化传统带来了巨大的影响，使之逐渐地或部分地失去了生存与繁荣的土壤。因此，加快非物质文化遗产的保护工作已迫在眉睫。
（1）非物质文化遗产传承的主要方式是______。导致我国非物质文化遗产急剧变迁的具体原因有①__________；②_________。
（2）下列不属于非物质文化遗产的一项是____
A.沪剧 B.崇明山歌 C.海派杂技 D.上海豫园 E.南翔小笼制作技艺
（3）剪纸是我国非物质文化遗产之一，画面内容具有丰富的寓意。下列剪纸可用______（四字成语）来命名。
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阅读下文，按要求回答下列小题。
“二十四节气”入遗彰显传统文化魅力
①在埃塞俄比亚首都举行的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第11届常会2016年11月30日通过审议，批准中国申报的“二十四节气”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。
②“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”提起这首已经被选入小学二年级语文课本的《二十四节气歌》，很多中国人都耳熟能详。诗词般的韵律、图画般的意境、波浪般的节奏，使这首《二十四节气歌》读起来朗朗上口、便于传诵。《二十四节气歌》不仅伴随着一代又一代中国人成长，也为折射中华传统文化博大精深和丰富内涵的“二十四节气”增添了几分迷人的色彩。
③“二十四节气”凝聚了古人的智慧。起源于黄河流域的“二十四节气”是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系。这一体系深刻揭示了四季轮回的客观规律，是农耕时代社会生产生活的时间指南。如果我们只是用现代人的眼光来看，“二十四节气”可能没有么特别之处，但是在当时落后的生产力条件下，人们认识自然能达到如此之高的水平，的确令人惊讶。所以从这个角度讲，“二十四节气”是一项重大的发明，凝聚了古人的智慧。
④“二十四节气”并不过时。当今中国，现代化建设的速度不断加快，“二十四节气”对于农事的指导功能在逐渐减弱，对现代人生活的影响也越来越小。即便如此，现代农业的耕作仍然没有逃脱原来的节气规律，即便由于气候变暖和地区差异的确有些出入，一般也都在较小的范围之内。在日常生活中，根据节气变化来准备需要添减的衣物，已经成为很多人的一种习惯。所以，“二十四节气”对现代农业和现代生活的指导或参考意义仍然存在，“二十四节气”并不过时。
⑤“二十四节气”具有不容磨灭的文化价值。作为中国人特有的时间知识体系，“二十四节气”不仅深刻影响着人们的思维方式和行为习惯，而且鲜明地体现了人与自然和谐相处的能力。所以，“二十四节气”是中华民族文化认同的重要载体。另一方面，“二十四节气”所带给我们的，不只是对生产生活的指导意义，还有人类应该亲近自然、尊重自然、保护自然的积极态度，这种文化价值是永远也无法磨灭的。
⑥在国际气象界，“二十四节气”这一时间认知体系被誉为“中国的第五大发明”，这是对传统文化的肯定与褒奖。而此次“二十四节气”成功入选人类非物质文化遗产代表作名录，不仅表明联合国教科文组织对该遗产项目的一致认可，同时更彰显出中华传统文化的无穷魅力。
（选文有删改）
1.本文的说明顺序是____。
2.请根据文章内容，简要概括“二十四节气”入遗成功的原因。
3.第③段中“如果我们只是用现代人的眼光来看，‘二十四节气’可能没有什么特别之处”，句中加点的“可能”一词能否删去？为什么？
4.“二十四节气”是古人留给我们的宝贵遗产，请从你了解的“二十四节气”中任选一个加以介绍。
示例：立春，是“二十四节气”中的第一个节气，意味着春天来临，天气逐渐转暖，万物开始复苏，农民开始耕耘，一年四季由此开始。
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探究以下两则材料，写出你的结论。
材料一：韩国江原道江陵市5月26日至30日举行端午2009年端午餐。江陵端午祭2005年被联合国科教文组织评为世界无形文化遗产。
材料二：5月28日，来自国内外的确1支龙舟对在汨罗江举行直道竞速赛。全国人大代表纪宝成指出，端午节不仅要有粽子、有龙赛舟，也应该有大众的剂祭祀方式，还可以考虑每年开展一次学术讨论会，让屈原精神得到进一步弘扬。
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阅读下面的文章，完成下列小题。
宣纸的“前世今生”
①“宣纸制作技艺”与2009年10月被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。宣纸虽为世人熟知，但不少人对其发展演进级内涵变化并不十分了解，仍将不同历史时期具有不同内涵的宣纸混为一谈，因为有必要对选址的“前世今生”一探究竟。
②“宣纸”二字连用，成为表示纸张的专有名词，始于唐代《历代名画记》：“江东地润无尘，人多精艺，好事家宜置宣纸百幅，用法蜡之，以备摹写。”这种“宣纸”还不是用青檀皮和沙田稻草为原料生产出来的纸张，而是“蜡之”后才可以用的皮纸。可见唐代“宣纸”是宣州地区所产高级纸张的总称，是以产地而称的。
③宋末元初，“以蔡伦术为生业”的曹氏一支因避乱迁徙到安徽泾县小岭，根据当地条件开始了以青檀皮为原料的宣纸试制和生产。宋末经元到明中叶之前，皖南山区社会相对稳定，文化繁荣，促进了当地造纸业的快速发展。小岭盛产优质青檀皮，而当地的两股山泉一股偏碱，一股偏酸，为宣纸制浆时需要偏碱、捞纸时依赖弱酸的用水要求提供了恰到好处的保障。天时之机、地利之便加上人之勤奋，沾着黄山，九华山的秀气，染着巢湖、太平湖的灵气，泾县宣纸开始崭露头角。当然这时的宣纸还是稚嫩，主要用于装裱托纸等，还不宜用于书画。
④明朝中叶后，选址的原料已非采用青檀皮一中，而是掺和了沙田稻草。由于青檀皮的纤维较长，单一用青檀皮浆作为原料，成纸性质较硬，柔韧性不足，在这种纸上进行书法绘画时，润墨性稍逊。而稻草的纤维较短，用青檀皮浆掺和稻草浆造纸，则增加了成纸的绵柔度和书法绘画的润墨效果。及至清代，宣纸已经普遍采用青檀皮和沙田稻草两种原料制成。宣纸因其质地绵韧、纹理纯净、不蛀不腐、润墨性强的独特禀赋，成为书画家们的最爱。
⑤如今，宣纸产地早已由小岭传播到泾县及其周边地区。国内少数地方曾在原产地技术人员指导下生产过仿宣，但产品质量难与正宗宣纸相比。今天所谓正宗宣纸，就是用生产自安徽泾县及周边地区的青檀皮和沙田稻草做原料，用泾县特有的山泉水以及传统工艺精制而成的书画、裱拓用纸。
⑥宣纸是中国书画艺术的重要载体，中国的书法和绘画离了它便无从表达艺术的妙味。经历了上千年岁月，独占天时地利、绝活秘笈的宣纸，依然花信尚存，青春不衰。
（作者：曹天生。有删改）
1.“宣纸”在不同时期有不同的内涵，请按时间顺序加以说明。
2.第④段中划横线的句子主要运用了哪种说明方法？有什么作用？
3.简要分析第③段中加点词语的表达效果。
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阅读下面的文章，完成下列小题。
宣纸的“前世今生”
①“宣纸制作技艺”与2009年10月被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。宣纸虽为世人熟知，但不少人对其发展演进级内涵变化并不十分了解，仍将不同历史时期具有不同内涵的宣纸混为一谈，因为有必要对选址的“前世今生”一探究竟。
②“宣纸”二字连用，成为表示纸张的专有名词，始于唐代《历代名画记》：“江东地润无尘，人多精艺，好事家宜置宣纸百幅，用法蜡之，以备摹写。”这种“宣纸”还不是用青檀皮和沙田稻草为原料生产出来的纸张，而是“蜡之”后才可以用的皮纸。可见唐代“宣纸”是宣州地区所产高级纸张的总称，是以产地而称的。
③宋末元初，“以蔡伦术为生业”的曹氏一支因避乱迁徙到安徽泾县小岭，根据当地条件开始了以青檀皮为原料的宣纸试制和生产。宋末经元到明中叶之前，皖南山区社会相对稳定，文化繁荣，促进了当地造纸业的快速发展。小岭盛产优质青檀皮，而当地的两股山泉一股偏碱，一股偏酸，为宣纸制浆时需要偏碱、捞纸时依赖弱酸的用水要求提供了恰到好处的保障。天时之机、地利之便加上人之勤奋，沾着黄山，九华山的秀气，染着巢湖、太平湖的灵气，泾县宣纸开始崭露头角。当然这时的宣纸还是稚嫩，主要用于装裱托纸等，还不宜用于书画。
④明朝中叶后，选址的原料已非采用青檀皮一中，而是掺和了沙田稻草。由于青檀皮的纤维较长，单一用青檀皮浆作为原料，成纸性质较硬，柔韧性不足，在这种纸上进行书法绘画时，润墨性稍逊。而稻草的纤维较短，用青檀皮浆掺和稻草浆造纸，则增加了成纸的绵柔度和书法绘画的润墨效果。及至清代，宣纸已经普遍采用青檀皮和沙田稻草两种原料制成。宣纸因其质地绵韧、纹理纯净、不蛀不腐、润墨性强的独特禀赋，成为书画家们的最爱。
⑤如今，宣纸产地早已由小岭传播到泾县及其周边地区。国内少数地方曾在原产地技术人员指导下生产过仿宣，但产品质量难与正宗宣纸相比。今天所谓正宗宣纸，就是用生产自安徽泾县及周边地区的青檀皮和沙田稻草做原料，用泾县特有的山泉水以及传统工艺精制而成的书画、裱拓用纸。
⑥宣纸是中国书画艺术的重要载体，中国的书法和绘画离了它便无从表达艺术的妙味。经历了上千年岁月，独占天时地利、绝活秘笈的宣纸，依然花信尚存，青春不衰。
（作者：曹天生。有删改）
1.“宣纸”在不同时期有不同的内涵，请按时间顺序加以说明。
2.第④段中划横线的句子主要运用了哪种说明方法？有什么作用？
3.简要分析第③段中加点词语的表达效果。
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阅读下面材料，完成后面小题
对联是我国传统文化的瑰宝，也是活的文化遗产，现在还普遍应用在我们的日常生活中。对联充分体现了汉字的奥妙、魅力和传统文化的意蕴。
1.下列关于对联的说法不正确的一项是。（ ）
A. 对联就是两两相对的句子。它是由上下两部分字数、句数完全相等，内容相关，词性相同或相近，停顿节奏一致，平仄协调的文字组成的文学样式。
B. 对联最突出的特点就是对仗，对仗可以分为工队、宽对、借对和流水对等。比如天对地，地对天，日月对山川。溪对谷，水对山，峻岭对狂澜。
C. 春联是春节期间贴在大门上的对联，如“爆竹两三声人间是岁 梅花四五点天下皆春”；寿联为庆贺父母、长辈或亲朋好友的生日而撰写的对联，如“寿比南山松不老 福如东海水长流”。
D. “海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”这是清代林则徐的自题联。“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”这是湖北屈原祠的对联。
2.下面这副对联写的是福州市的一处名胜，请根据对联内容，写出这处名胜的名称，并说说这副对联好在哪里。
上联：地处灵泉润海表 净地何须扫 下联：天生石鼓镇闽中 空门不用关
（1）这是福州市的_____________________________
（2）对联好在_________________________________
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