把下列句子组合成语意连贯的一段话。(只填序号)（4分）
①在南坡，带状分布的原始云杉林海连绵不断，棵棵巨杉像一把把利剑，直插云天。
②在北坡五花甸草原上，你可以看见新疆细毛羊群和奔驰的伊犁马群。
③在遮天蔽日的杉林下，马鹿、狍鹿、棕熊、雪豹等野生动物出没其间。
④吃完早饭后，继续南下，就进入喀什河和巩乃斯河的草原带和森林带。
顺序号
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把下列句子组合成语意连贯的一段话。(只填序号)（4分）
①在南坡，带状分布的原始云杉林海连绵不断，棵棵巨杉像一把把利剑，直插云天。
②在北坡五花甸草原上，你可以看见新疆细毛羊群和奔驰的伊犁马群。
③在遮天蔽日的杉林下，马鹿、狍鹿、棕熊、雪豹等野生动物出没其间。
④吃完早饭后，继续南下，就进入喀什河和巩乃斯河的草原带和森林带。
顺序号
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给下列句子排序，最恰当的一组是（ ）
①在南坡，带状分布的原始云杉林海连绵不断，棵棵巨杉像一把把利剑，直插云天。
②在北坡五花甸草原上，你可以看见新疆细毛羊群和奔驰的伊犁马群。
③在遮天蔽日的山林下，马鹿、狍鹿、棕熊、雪豹等出没其间。
④吃完早饭后，继续南下，就进入喀什河和巩乃斯河的草原和森林带。
⑤各类森林鸟类，鸣声不断。
A. ③⑤①②④ B． ④①⑤②③ C． ③⑤④①② D．④②①③⑤
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把下列带序号的句子组合成语意连贯的话，填入下列句子横线处。(只填序号)(4分)
一次，我随黑压压的人群，在深夜里爬上泰山极顶，守望东海日出。
此时，朝阳、白帆、碧空，把我对遥远未来的瞻瞩与渴盼，带向广阔无垠的苍穹。
①山涧、鸟鸣、夜露，掩不住心中渴望的激动。
②我透过那浓密的树梢，遥望到远方的木船已挂起了洁白的帆——那迎风摇曳的希望之帆，正颤动于朝阳之中。
③黎明的曙光射出万只金箭，点燃了朝霞，苏醒的泰山发出铮铮的声响，从青灰色的雾霭中逐渐显现出它坚实的轮廓。
④一轮朝阳从海上喷薄而出，圣光充溢，喷涌，流动，一个熠熠发光的世界点亮我的双眼!
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把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话并填在横线上。（只填序号）（2分）
李泽厚认为，汉字以“象形”“指事”为本源。 正是这个方面使汉字的象形在本质上有别于绘画，具有符号所特有的抽象意义、价值和功用。
①一个字表现的不只是一个或一种对象，而且也经常是一类事实或过程，也包括主观的意味、要求和期望。
②“象形”有如绘画，来自对对象概括性极大的模拟写实。
③即是说，“象形”中也已蕴藏有“指事”、“会意”的内容。
④然而如同传闻中的结绳记事一样，从一开始，象形字就已包含有超越被模拟对象的符号意义。
将以上4个句子重新排列，语序正确的是：
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请把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话并填入横线处。（只填序号）(3分)
①做大人的，看见幼儿模仿自己，便赞一声“聪明”
②这真是可笑的矛盾
③这时的模仿，就是吸收前一代的经验和知识，为后来的独立思考准备条件
④儿童的知识初开，常常模仿大人
⑤可是到后来看见渐臻成熟的少年不再满足于模仿自己，却又骂他“不肖”
答：________
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把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话并填入横线上。（只填序号）
。所以，中国动画如果要成功复兴和发展，应该对自己的文化给予足够的重视和研究。
①当前我国的动画作品正陷入这种状态，创作者痴迷于技术的学习和使用。
②中国水墨动画的成名正是中国传统水墨画中的文化内涵对国外民众的震撼。
③缺失了自己文化的艺术形式，即使技术运用得再精湛，也是没有灵魂的存在。
④虽然这能提升制作水平，但一味关注外在形式，中国动画的发展就会出现问题。
⑤中国的悠久历史孕育了自己独特的文化，滋养了被世界认可和推崇的众多艺术形式。
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把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话并填入横线处。（只填序号）（ ）
李泽厚认为，汉字以“象形”、“指事”为本源。__________________正是这个方面使汉字的象形在本质上有别于绘画，具有符号所特有的抽象意义、价值和功能。
①一个字表现的不只是一个或一种对象，而且也经常是一类事实或过程，也包括主观的意味、要求和期望。
②“象形”有如绘画，来自对对象概括性极大的模拟写实。
③这即是说，“象形”中也已蕴涵有“指事”、“会意”的内容。
④然而如同传闻中的结绳记事一样，从一开始，象形字就已包含有超越被模拟对象的符号意义。
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把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话并填入横线处。（只填序号）（4分）
①依赖别人的人一定怕人。
②对于可耻的事也不知羞耻，应当与人讲理的时候也不敢讲理，见人只知道屈服。
③若常常怕人和谄媚人，逐渐成了习惯以后，他的脸皮就同铁一样厚。
④怕人的人一定阿谀谄媚人。
⑤没有独立精神的人，一定依赖别人。
________
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把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话并填入横线处。（只填序号）（3分）
在中国古代，“小康”是和“大同”相对应的一个词。 ________
①孟子在见梁惠王时所描述的图景就是当时的小康标准：“谷与鱼鳖不可胜食……是使民养生丧死无憾也……谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣……黎民不饥不寒。”
②大同社会是儒生的理想世界，只存在于谁也没有见过的“三代”（即尧舜禹），它也是儒生们治国平天下的远景。
③今天全面建设小康社会，依然不能离开具体的内容而泛泛而谈。
④目及当下，古今小康的指标虽有差异，但所包括的基本内容是相同的，譬如安居乐业，老有所养，幼有所教等等。
⑤“小康”则更为现实。
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把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话并填入横线处。（只填序号）（3分）
理学家为什么崇古抑律？ 古体与律体之辩跟诗歌史联系起来，就是古体的典范——汉魏晋诗与律体的典范——唐诗之辨。
①那么，为什么讲求声、对偶等形式技巧就是品格低呢？
②他们认为，诗歌的审美方面、形式技巧方面对于人的道德修养没有正面的价值。
③以这种价值观去看诗歌的体载样式，古体诗就高于律诗。
④既然诗歌的审美方面没有价值，本来可以不讲，但是如果要进入到诗歌领域去谈诗的话，那么，形式方面人为的工巧因素越多，其价值就越低。
⑤抛开诗歌的内容不论，单从形式上看，近体诗要讲求声律、对偶等，这些讲求在理学家看来，是其在品格上低于古体诗的重要原因。
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