在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（ ）
要成为一个有创新精神的艺术家，除了要吸收许多知识，也要懂得拒绝许多知识。
①因为不尽相同，所以艺术品才会有这样多不同的面貌。
②创作本身原来具有一种非常强烈的排他性。
③在艺术的领域里，我们要找到自己的极致，就需要先明白自己的极限，需要先明白自己和别人不尽相同的那一点。
④一个优秀的艺术家就是在某一方面的表现能够达到极致的人。
⑤而因为要走向极致，所以就不可能完全跟着别人的脚步去走，更不可能在自己的一生里走完所有别人曾经走过的路。
A． ①④⑤②③ B． ②③①⑤④ C．②④⑤③① D． ①②④⑤③
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我国美学之所以要构建自己的话语体系，是因为美学既需要面向全人类普适性的审美价值向度， 。何为美、如何审美等都不是僵死划一的教条。
①虽然美学也需要研究人类审美活动中的普遍性问题、得出关于人类审美现象的规律性结论
②但它的问题和结论都不仅仅系于客观的一维
③也需要形成不同的民族化审美话语
④不应以追求统一的标准性为目标
⑤审美本身就是人类情感多元、价值多样的诗化呈现
⑥美学不是自然科学和工程科学
A. ④③⑥⑤①②
B. ③⑥④①②⑤
C. ④⑨⑥①②⑤
D. ③⑥④⑤①②
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依次填人下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 （ ）
为何我们需要睡眠？为什么睡眠这么重要？ ， 。 ， ， ， 。 我们之所以要睡眠，是因为它能够维持我们正常的认知能力，比如演说、记忆力、创造力及灵活的思维等等。换句话说，睡眠对于我们的脑部发展，起着举足轻重的作用。
①白天所消耗的体力在晚上能够恢复
②这些问题已经困扰科学家几个世纪了
③居然只和一片吐司提供的能量差不多
④有人说睡眠可以给我们一个休息的机会
⑤事实上经过足足8小时的睡眠所省下的能量仅有209千焦
⑥最后的答案依然没人能确定
A．②④①⑥⑤③ B．④①⑤③②⑥ C．⑥②③①⑤④ D．②⑥④①⑤③
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中国古典美学讲究和谐。 ，可高度概括为阴阳统一，刚柔统一。 ，而强调你中有我、我中有你的交感统一。 ，所以又称之为“中和”， ， ，孔子观东流之水，喟然长叹“逝者如斯夫，不舍昼夜”。
①这种和谐由于做到恰到好处
②“中”，恰当之谓也
③和谐不是同一重复，而是众多因素对立的统一
④中华民族十分重视天人合一之美
⑤这种统一不强调部分与部分或部分与整体之间的统一
A．③④⑤②① B．④①②③⑤
C．④⑤③①② D．③⑤①②④
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依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）
中国古典美学讲究和谐。 ，可高度概括为阴阳统一，刚柔统一。 ，而强调你中有我、我中有你的交感统一。 所以又称之为“中和”， ， ，孔子观东流之水，喟然长叹“逝者如斯夫，不舍昼夜”。
①这种和谐由于做到恰到好处
②“中”，恰当之谓也
③和谐不是同一重复，而是众多因素对立的统一
④中华民族十分重视天人合一之美
⑤这种统一不强调部分与部分或部分与整体之间的统一
A ③④⑤②① B④①②③⑤ C ④⑤③①② D ③⑤①②④
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填入下面一段文字中横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一项是（ ）
劳动美学在我国现代化建设中有着广阔的发展前途， 。因此，为了充分发掘生产劳动中的审美因素，加强劳动美学的研究已成为我国当前美学研究中的一项重要任务。
A. 但是，我们一直没给予应有的重视
B. 但是，一直没有得到我们应有的重视
C. 但是，我们研究得还不够深入
D. 但是，一直没有被我们研究过
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依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 （ ）
意境与意象一样，是我国抒情文学创作中总结出来的审美范畴，也是传统文艺理论和美学的一个重要概念，因而具有共同的审美特征。 ， ， 。 。 ， ，而是在为“情思”寻找和创造合适的载体。透过载体，所抒发的是情感，是心灵——作品发言人（如游子、思妇等）的心灵和作家的心灵。
①在意象和意境中，当然要描绘大量的景象、物象、事象乃至于人物形象
②当然，在这种主客观的统一关系中，也有侧重，即矛盾的主导方面是主观，是主体的心灵
③或者干脆就是由心灵幻化出来的
④因而都是主客观的统一：情与景、心与物、意与象、意与境的统一
⑤这就是，它们都是作家根据抒情传意的需要而从生活中选择、提炼出来的
⑥但这些都不是作家着意表现的中心，作家的目的不是为它们本身留影造像
A．⑤③④②①⑥
B．②①⑥⑤③④
C．⑤③①⑥④②
D．②①③④⑥⑤
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依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是
意境与意象一样，是我国抒情文学创作中总结出来的审美范畴，也是传统文艺理论和美学的一个重要概念，因而具有共同的审美特征。 ， ， 。 。 ， ，而是在为“情思”寻找和创造合适的载体。透过载体，所抒发的是情感，是心灵——作品发言人（如游子、思妇等）的心灵和作家的心灵。
①在意象和意境中，当然要描绘大量的景象、物象、事象乃至于人物形象
②当然，在这种主客观的统一关系中，也有侧重，即矛盾的主导方面是主观，是主体的心灵
③或者干脆就是由心灵幻化出来的
④因而都是主客观的统一：情与景、心与物、意与象、意与境的统一
⑤这就是，它们都是作家根据抒情传意的需要而从生活中选择、提炼出来的
⑥但这些都不是作家着意表现的中心，作家的目的不是为它们本身留影造像
A．⑤③④②①⑥ B．②①⑥⑤③④
C．⑤③①⑥④② D．②①③④⑥⑤
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依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是
意境与意象一样，是我国抒情文学创作中总结出来的审美范畴，也是传统文艺理论和美学的一个重要概念，因而具有共同点审美特征。 ， ， 。 。
， ，而是在为“情思”寻找和创造合适的载体。通过载体，所抒发的是情感，是心灵——作品发言人（如游子、思妇等）的心灵和作家的心灵。
①在意象和意境中，当然要描绘大量的景象、物象、事象乃至于人物形象
②当然，在这种主客观的统一关系中，也有侧重，即矛盾的主导方面是主观，是主体的心灵
③或者干脆就是由心灵幻化出来的
④因而都是主客观的统一：情与景、心与物、意与象、意与境的统一
⑤这就是，它们都是作家根据抒情传意的需要而从生活中选择、提炼出来的
⑥但这些都不是作家着意表现的中心，作家的目的不是为它们本身留影造像
A. ⑤③④②①⑥ B. ②①⑥⑤③④ C. ⑤③①⑥④② D. ②①③④⑥⑤
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依次填入下，下面一段文字横线处的语句，衔接恰当的一组是
意境与意象一样，是我国抒情文学创作中总结出来的审美范畴，也是传统文艺理论和美学的一个重要概念，因而具有共同的审美特征 ， ， ，而是在为“情思”寻找和创造合适的载体。透过载体，所抒发的是情感，是心灵——作品发言人（如游子、思妇等）的心灵和作家的心灵。
①在意象和意境中，当然要描绘大量的景象、物象、事象乃至于人物形象
②当然，在这种主客观的统一关系中，也有侧重，即矛盾的主导方面是主体的心灵
③或者干脆就是由心灵幻化出来的
④因而都是主客观的统一：情与景、心与物、意与象、意与境的统一
⑤这就是，它们都是作家根据抒情传意的需要而从生活中选择、提炼出来的
⑥但这些都不是作家着意表现的中心，作家的目的不是为它们本身留影造像
A．⑤③④②①⑥
B．②①⑥⑤③④
C．⑤③①⑥④②
D．②①③④⑤⑥
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依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）
我们所居的世界是最完美的，就因为它是最不完美的。 ， 。 。 。 ？ 。换句话说，世界有缺陷，可能性才大。
①这个世界之所以美满，就在有缺陷，就在有希望的机会，有想像的田地
②但是实含有至理
③假如世界是完美的，自然没有希望发生，更没有努力奋斗的必要
④这话表面看去，不通已极
⑤人生最可乐的就是活动所生的感觉，就是奋斗成功而得的快慰
⑥世界既完美，我们如何能尝创造成功的快慰
A．③⑤⑥①④② B．④②③⑤⑥①
C．③⑤④②⑥① D．④②③⑥①⑤
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