阅读下面文言文，完成下列小题。
呜呼！予之生也幸，而幸生也何所为？求乎为臣，主辱，臣死有馀僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许；请罪于先人之墓，生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼，义也；赖天之灵，宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓誓不与贼俱生，所谓鞠躬尽力，死而后已，亦义也。嗟夫！若予者，将无往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何？ 诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！ （文天祥《指南录后序》节选）
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。…… 子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。 （《烛之武退秦师》节选）
沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操？”曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。”张良曰：“谨诺。”当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。 ”沛公已去，间至军中。 （司马迁《鸿门宴》节选）
1.对下列句子中加横线词，解释有误的一项是（ ）
A．雪九庙之耻 雪：洗雪 B．然微以自文于君亲 微：没有
C．因人之力而敝之 敝：损害 D．道芷阳间行 间：间隙
2.下列各组加横线词用法与意义相同的一组是（ ）
A．（1）予之生也幸 （2）臣之壮也，犹不如人
B．（1）而幸生也何所为 （2）如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为
C．（1）向也使予委骨于草莽， （2）若使烛之武见秦君
D．（1）吾其还也。 （2）会其怒，不敢献
3.阅读下面对话，按要求回答。
（烛之武）辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”
（1）用自己的话简要概括（烛之武）话里的言外之意 ：
（2）用自己的话简要概括郑伯说动烛之武出使的两点理由：
4.将下列句子翻译成现代汉语。
（1）顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。
（2）诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！
（3）从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。
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阅读下面文言文，完成下列小题。
呜呼！予之生也幸，而幸生也何所为？求乎为臣，主辱，臣死有馀僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许；请罪于先人之墓，生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼，义也；赖天之灵，宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓誓不与贼俱生，所谓鞠躬尽力，死而后已，亦义也。嗟夫！若予者，将无往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何？ 诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！ （文天祥《指南录后序》节选）
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。…… 子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。 （《烛之武退秦师》节选）
沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操？”曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。”张良曰：“谨诺。”当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。 ”沛公已去，间至军中。 （司马迁《鸿门宴》节选）
1.对下列句子中加横线词，解释有误的一项是（ ）
A．雪九庙之耻 雪：洗雪 B．然微以自文于君亲 微：没有
C．因人之力而敝之 敝：损害 D．道芷阳间行 间：间隙
2.下列各组加横线词用法与意义相同的一组是（ ）
A．（1）予之生也幸 （2）臣之壮也，犹不如人
B．（1）而幸生也何所为 （2）如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为
C．（1）向也使予委骨于草莽， （2）若使烛之武见秦君
D．（1）吾其还也。 （2）会其怒，不敢献
3.阅读下面对话，按要求回答。
（烛之武）辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”
（1）用自己的话简要概括（烛之武）话里的言外之意 ：
（2）用自己的话简要概括郑伯说动烛之武出使的两点理由：
4.将下列句子翻译成现代汉语。
（1）顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。
（2）诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！
（3）从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。
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阅读下面的文言文,完成下列各题（选择题每题2分）
呜呼！予之生也幸，而幸生也何所为？所求乎为臣，主辱，臣死有余僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许；请罪于先人之墓。生无以救国，死犹为厉鬼以击贼，义也；赖天之灵、宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓“誓不与贼俱生”，所谓“鞠躬尽力，死而后已”，亦义也。嗟夫！若予者，将无往而不得死所矣。向也，使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何？诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！
1．对下列加点词语的解释有误的一项是（ ）
A．以父母之遗体行殆 （危险）
B．主辱，臣死有余僇 （同“戮”，杀戮）
C．修我戈矛，从王于师 （整治）
D．而幸生也何所为 （幸运）
2．下列各句句读划分正确的一项是（ ）
A． 予之生/也幸，而/幸生也/何为
B． 请罪/于先人之墓，生无/以救国难
C． 诚不/自意/返吾衣冠
D． 向也/使予委骨/于草莽
3.对“予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲”一句翻译正确的一句是（ ）
A．我虽然正气凛然，没什么惭愧的，但在君主和双亲面前，却没有一点事功来掩饰自己的罪过。
B．我虽然光明磊落，没什么惭愧的，但在君主和双亲面前，却只能凭这微小的成绩来掩饰自己的罪过。
C．我即使正气凛然，没什么惭愧的，但在君主和双亲面前，仍然没什么好自我夸耀的。
D．我即使光明磊落，没什么惭愧的，但在君主和双亲面前，却只能凭这微小的成绩来掩饰自己的罪过。
4．下列对文段的分析和概括有误的一项是（ ）
A． 作者的报国之志在文中被表达成“忠君”之义，认为只要能“重见日月”就死而无憾了，这体现了特定历史条件下作者真实的思想境界。
B． 文中引用《出师表》中的句子，意在表明自己有当年诸葛亮兴复汉室那样为国竭忠尽力的崇高志向。
C． 本段议论是在前文叙事的基础上展开的，充分表达了作者对南宋王朝暗淡前景的担忧以及自己“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的决心。
D． 本段正面阐述了作者的报国之志，说明了自己九死一生、侥幸活下来的意义之所在。
5．越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？
6．均之二策，宁许以负秦曲。
________
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阅读下面两段文字，完成下面小题。
（甲）呜呼！予之生也幸，而幸生也何所为？求乎为臣，主辱，臣死有馀僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许；请罪于先人之墓。生无以救国，死犹为厉鬼以击贼，义也；赖天之灵、宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓“誓不与贼俱生”，所谓“鞠躬尽力，死而后已”，亦义也。嗟夫！若予者，将无往而不得死所矣。向也，使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何？诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！
（乙）嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，君亲其谓予何，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。
由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，视重固何如哉？是以蓼洲周公，忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首领，以老于户牗之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉！
1.下列加点字解释有误的一项是
A．蹈死不顾，亦曷故哉（顾：回头）B．修我戈矛，从王于师（修：整治）
C．视五人之死，视重固何如哉（视：比较）D．一旦抵罪，或脱身以逃（抵：顶替）
2.下列加点字意义完全相同的一组是
A．然微以自文于君亲/微夫人之力不及此
B．忠义暴于朝廷/暴霜露，斩荆棘
C．以父母之遗体行殆/进退不由，殆例送死
D．缙绅而能不易其志者/以乱易整，不武
3.加点虚词意义和用法不同的一组是
A．四海之大，有几人欤/夫晋，何厌之有
B．向也，使予委骨于草莽/列其姓名于大堤之上
C．将无往而不得死所矣/夜则以兵围所寓舍
D．君亲其谓予何/吾其还也
4.加点字与现代汉语意思完全相同的一项是
A．非常之谋难于猝发B．卒以吾郡之发愤一击
C．从王于师，以为前驱D．大阉亦逡巡畏义
5.翻译文中划线句子。（4分）
（1）予之生也幸，而幸生也何所为？
（2）安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉。
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阅读下列语段，完成小题。（选择题每题3分，文字题6分，共18分）
呜呼！予之生也幸，而幸生也何所为？所求乎为臣，主辱，臣死有余僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许。请罪于先人之墓，生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼，义也；赖天之灵，宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓誓不与贼俱生，所谓鞠躬尽力，死而后已，亦义也。嗟夫！若予者，将无往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何？诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！
1.下列句子中划线词语的解释正确的一项是
| A．主辱，臣死有余僇（同“戮”，罪） |
| B．以父母之遗体行殆（几乎） |
| C．鞠躬尽力，死而后已 （语气词，了） |
| D．然微以自文于君亲（文化） |
2.下列句子中划线词语的意思和用法相同的一项是
| A．予之生也幸盖当蓼洲周公之被逮 |
| B．请罪于母，母不许列其姓名于大堤之上 |
| C．生无以救国难是时以大中臣抚吴者为魏之私人 |
| D．按剑而前北躯予并往，而不在使者之目 |
3.文中划线词语的意思和现代汉语相同的一项是
| A．以父母之遗体行殆 | B．宗庙之福 |
| C．以为前驱 | D．所谓鞠躬尽力 |
4.文中“修我戈矛”的出处，正确的一项是
| A．《诗经》 | B．《楚辞》 | C．《左传》 | D．《战国策》 |
5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语（6分）
(1)诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！（3分）
(2) 向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲。（3分）
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阅读下面两段文言文，完成文后面题目。（14分，其中选择题每题2分）
【甲】呜呼！予之生也幸，而幸生也何为？所求乎为臣，主辱，臣死有余僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许；请罪于先人之墓，生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼，义也；赖天之灵，宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓誓不与贼俱生，所谓鞠躬尽力，死而后已，亦义也。嗟夫！若予者，将无往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何！诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！ （《指南录后序》）
【乙】文天祥，字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。自为童子时，见学宫所祠乡先生欧阳修、杨邦乂、胡铨像，皆谥“忠”，即欣然慕之。咸淳九年，起为湖南提刑，因见故相江万里。万里素奇天祥志节，语及国事，愀然曰：“吾老矣，观天时人事当有变，吾阅人多矣，世道之责，其在君乎？君其勉之。”德祐初，江上报急，诏天下勤王。天祥捧诏涕泣使陈继周发郡中豪杰并结溪峒蛮使方兴召吉州兵诸豪杰皆应有众万人。事闻，以江西提刑安抚使召入卫。其友止之，曰：“今大兵三道鼓行，破郊畿，薄内地，君以乌合万余赴之，是何异驱群羊而搏猛虎！”天祥曰：“吾亦知其然也。第国家养育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此，故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣义士将有闻风而起者。义胜者谋立，人众者功济，如此则社稷犹可保也。”天祥性豪华，平生自奉甚厚，声伎满前。至是，痛自贬损，尽以家赀为军费。每与宾佐语及时事，辄流涕，抚几言曰：“乐人之乐者忧人之忧，食人之食者死人之事。” （《宋史·文天祥传》），有删改）
1.对下列句中加点的词语的解释， 不正确的一项是（ ）
A．予虽浩然无所愧怍 怍，惭愧 B．然微以自文于君亲 文，掩饰
C．诏天下勤王 勤，辛苦 D．破郊畿，薄内地 薄： 逼近，指进攻
2.下列句子中，加点词的意义和用法不同的一组是（ ）
A．予之生也幸/师道之不传也久矣
B．君亲其谓予何/君其勉之
C．见学宫所祠乡先生欧阳修/较秦之所得与战胜而得者
D．君以乌合万余赴之/夜则以兵围所寓舍
3.下列对甲、乙两文内容的表述不符合原文意思的一项是（ ）
A．甲文，文天祥表明自己死里逃生是要把自己的生命献给国家，阐明了他为复兴国家奋斗到底、死而无憾的决心。
B．乙文，当长江防线告急之时，文天祥为国而急，多方奔走号召，结集兵力，并抱着必胜的信念率万余兵力去抵抗元兵的进攻。
C．乙文，文天祥认为国家养育了臣民，臣民应该共赴国难；他不惜牺牲自己的生命来保卫国家，他也希望天下的忠臣义士闻风而起保卫祖国。
D．乙文，文天祥面对国家的灾难，深深自责平时生活豪华，并毅然拿出全部的家赀充作军费；平时每当谈及国事，往往痛心以至泣下。
4.用“/”给文中划波浪线的句子断句。（3分）
天 祥 捧 诏 涕 泣 使 陈 继 周 发 郡 中 豪 杰 并 结 溪 峒 蛮 使 方 兴 召 吉 州 兵 诸 豪 杰 皆 应 有 众 万 人
5.翻译文中画横线的句子。（5分）
（1）所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。（2分）
（2）乐人之乐者忧人之忧，食人之食者死人之事。（3分）
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阅读下面文言文，完成后面小题
呜呼!予之生也幸，而幸生也何为?所求乎为臣，主辱，臣死有馀僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许。请罪于先人之墓，生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼，义也；赖天之灵，宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓誓不与贼俱生，所谓鞠躬尽力，死而后已，亦义也。嗟夫!若予者，将无往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何!诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉!复何憾哉!
1.对下列加横线词语的解释有误的一项是（ ）
A.以父母之遗体行殆 （危险） B.诚不自意返吾衣冠（代指宋朝）
C.向也使予委骨于草莽 （交付） D.然微以自文于君亲 （写文章献给）
2.下列对文段的分析和概括有误的一项是（ ）
A.本段议论是在前文叙事的基础上展开的，充分表达了作者对南宋王朝暗淡前景的担忧以及自己“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的决心。
B.作者的报国之志在文中被表达成“终君”之义，认为只要能“重见日月”就死而无憾了，这体现了特定历史条件下作者真实的思想境界。
C.文中引用《出师表》中的句子，意在表明自己有当年诸葛亮兴复汉室那样为国竭忠尽力的崇高志向。
D.本段正面阐述了作者的报国之志，说明了自己九死一生、侥幸活下来的意义之所在。
3.将下列句子翻译成现代汉语。
（1）予之生也幸，而幸生也何为?
（2）赖天之灵，宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱
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阅读下面一段文言文，完成各题。
呜呼！予之生也幸，而幸生也何为？所求乎为臣，主辱，臣死有馀僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许。请罪于先人之墓；生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼，义也；赖天之灵，宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓誓不与贼俱生，所谓鞠躬尽力，死而后已，亦义也。嗟夫！若予者，将无往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何！诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！
1.下列句子中加线词的意义和用法都相同的一项是（ ）
A．①归而求救国之策 ②北驱予并往，而不在使者之目
B．①以资政殿学士行 ②贾余庆等以祈请使诣北
C．①不幸吕师孟构恶于前 ②以至于永嘉
D．①予自度不得脱，则直前诟虏帅失信 ②夜则以兵围所寓舍
2.下列各句句式与其他各项不同的一项是（ ）
A 缙绅、大夫、士萃于左丞相府 B 即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举
C 生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼 D 请罪于母，母不许
3.下列对文段的分析和概括有误的一项是（ ）
A 本段议论是在前文叙事的基础上展开的，充分表达了作者对南宋王朝暗淡前景的担忧以及自己“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的决心。
B 作者的报国之志在文中被表达成“忠君”之义，认为只要能“重见日月”就死而无憾了，这体现了特定历史条件下作者真实的思想境界。
C 文中引用《出师表》中的句子，意在表明自己有当年诸葛亮兴复汉室那样为国竭忠尽力的崇高志向。
D 本段正面阐述了作者的报国之志，说明了自己九死一生、侥幸活下来的意义之所在。
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阅读下面语段，完成小题（共8分）
呜呼！予之生也幸，而幸生也何为？所求乎为臣，主辱，臣死有余僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许。请罪于先人之墓，生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼，义也；赖天之灵，宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓誓不与贼俱生，所谓鞠躬尽力，死而后已，亦义也。嗟夫！若予者，将无往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何！诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！
1.解释句中划线字。（2分）
（1）若予者，将无往而不得死所矣
（2）然微以自文于君亲
2.翻译句子（6分）
（1）请罪于先人之墓，生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼。
（2）诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！
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下列对文段的分析和概括有误的一项是
呜呼！予之生也幸，而幸生也何为？所求乎为臣，主辱，臣死有余僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许。请罪于先人之墓，生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼，义也；赖天之灵，宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓誓不与贼俱生，所谓鞠躬尽力，死而后已，亦义也。嗟夫！若予者，将无往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何！诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！
A. 本段议论是在前文叙事的基础上展开的，充分表达了作者对南宋王朝暗淡前景的担忧以及自己“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的决心。
B. 作者的报国之志在文中被表达成“忠君”之义，认为只要能“重见日月”就死而无憾了，这体现了特定历史条件下作者真实的思想境界。
C. 文中引用《出师表》中的句子，意在表明自己有当年诸葛亮兴复汉室那样为国竭忠尽力的崇高志向。
D. 本段正面阐述了作者的报国之志，说明了自己九死一生、侥幸活下来的意义之所在。
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五人墓碑记
张溥
五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除逆阉废祠之址以葬之。且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！
夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣，况草野之无闻者欤！独五人之皦皦，何也？
予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问：“谁为哀者？”众不能堪，抶而扑之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭，公之逮所由使也。吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。中丞匿于于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，日颜佩韦、杨念如、马杰、沈杨、周文元，即今之傫然在墓者也。
然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑而死。断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之，卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
| A．旌其所为旌：表扬 | B．去今之墓而葬焉墓：筑墓 |
| C．抶而扑之抶：鞭打 | D．按诛五人按：按照 |
2.下列各组句子中加点词的意义和用法，都相同的一项是（3分）
| A．盖当蓼洲周公之被逮请罪于先人之墓 |
| B．敛赀财以送其行虽董之以严刑 |
| C．则噪而相逐夜，缒而出 |
| D．故今之墓中全乎为五人也为之奈何 |
3.用现代汉语翻译下列句子。（4分）
（1）独五人之皦皦，何也？
（2）有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之，卒与尸合。
4.这篇文章主要写“五人墓碑记”中的五人，这部分为什么要写“吴民暴动”，最后一句才写出这五人“按诛”？（4分）
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