下面排序正确的一项是（ ）
①没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是戕害性灵的最严重的罪过之一。
②因为教养得有一个可教养的客体作前提，那就是个性或人格。
③世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富望洋兴叹，因为问题不在于数量。
④没有这个前提，教养在一定意义上便落了空，纵然能积累某些知识，却不会产生爱和生命。
⑤还有人见书便生吞下去，对什么都能说上几句，然而一切努力全都白费。
⑥有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人。
A．⑥⑤③②①④ B．①⑥⑤④②③
C．③⑥⑤②④① D．③①⑥⑤②④
高一语文选择题简单题
下面排序正确的一项是（ ）
①没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是戕害性灵的最严重的罪过之一。
②因为教养得有一个可教养的客体作前提，那就是个性或人格。
③世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富望洋兴叹，因为问题不在于数量。
④没有这个前提，教养在一定意义上便落了空，纵然能积累某些知识，却不会产生爱和生命。
⑤还有人见书便生吞下去，对什么都能说上几句，然而一切努力全都白费。
⑥有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人。
A．⑥⑤③②①④ B．①⑥⑤④②③
C．③⑥⑤②④① D．③①⑥⑤②④
高一语文选择题简单题查看答案及解析
下面排序正确的一项是（ ）
①没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是戕害性灵的最严重的罪过之一。
②因为教养得有一个可教养的客体作前提，那就是个性或人格。
③世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富望洋兴叹，因为问题不在于数量。
④没有这个前提，教养在一定意义上便落了空，纵然能积累某些知识，却不会产生爱和生命。
⑤还有人见书便生吞下去，对什么都能说上几句，然而一切努力全都白费。
⑥有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人。
A．⑥⑤③②①④ B．①⑥⑤④②③
C．③⑥⑤②④① D．③①⑥⑤②④
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下列各句空缺处依次填入词语，最恰当的一组是
① 没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是 ▲ 性灵的最严重的罪过之一。
②但我却不知道这一切 ▲ ，行将消失时，一只早年间日日以清脆嘹亮的鸣叫唤醒人们的大红公鸡、一条老死窝中的黑狗、每个午后都照在（已经消失）的门框上的那一缕夕阳……是否也与土一样归于沉寂。
③这个世界的 ▲ 在荒野——这也许是狼的嗥叫中隐藏的内涵，它已被群山所理解，却还极少为人类所领悟。
A. 戕害 物是人非 启事 B. 戕害 面目全非 启示
C. 损害 面目全非 启事 D. 损害 物是人非 启示
高一语文选择题简单题查看答案及解析
阅读下面材料，根据要求写作。
教养，表现在行为方式中的道德修养状况。
——百度百科
没有心的教养，是戕害性灵的最严重的罪过之一。
——[瑞士]赫尔曼·黑塞《获得教养的途径》
结合材料内容，写一篇不少于800字的作文。
要求：自拟标题，自选角度，自定文体，自定立意；不要套作，不得抄袭。
高一语文材料作文困难题查看答案及解析
阅读下面文字，完成下列小题。
获得教养的途径（节选）
赫尔曼·黑塞
真正的教养不追求任何具体的目的，一如所有为了自我完善而作出的努力，本身便有意义。对“教养”(即精神和心灵完善)的追求，并非朝向某些狭隘目标的艰难跋涉，而是自我意识的增强和扩展，它使我们的生活更加丰富多彩,享受更多更大的幸福。因此，真正的教养一如真正的体育，既是完成又是激励，随处都可到达终点却从不停歇，永远都在半道上，都在与宇宙共振，生存于永恒之中。它的目的不在于提高这种或那种能力和本领，而在于帮助我们找到生活的意义，正确认识过去，以大无畏的精神迎接未来。
为获得真正的教养可以走不同的道路。最重要的途径之一,就是研读世界文学，就是逐渐熟悉和掌握各国作家与思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富。这条路永无止境，任何人也不可能在什么时候将它走到头;任何人也不可能在什么时候将哪怕仅仅是一个文化发达的民族的全部文学通通读完并有所了解，更不用说整个人类的文学了。然而对思想家或作家的每一部杰作的深入理解，都会使你感到满足和幸福──不是因为获得了僵死的知识，而是因为有了鲜活的意识和理解。对于我们来说，问题不在于尽可能地多读和多知道，而在于自由地选择我们个人闲暇时能完全沉浸其中的杰作，领略人类所思、所求的广阔和丰盈，从而在自己与整个人类之间，建立起息息相通的生动联系，使自己的心脏随着人类心脏的跳动而跳动。这，归根到底是一切生活的意义，如果活着不仅仅为着满足那些赤裸裸的需要的话。读书绝不是要使我们“散心消遣”，倒是要使我们集中心智;不是要用虚假的慰藉来麻痹我们，使我们对无意义的人生视而不见，而是正好相反，要帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。
世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富望洋兴叹，因为问题不在于数量。有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人。还有人见书便生吞下去，对什么都能说上几句，然而一切努力全都白费。因为教养得有一个可教养的客体作前提，那就是个性或人格。没有这个前提，教养在一定意义上便落了空,纵然能积累某些知识，也不会产生爱和生命。没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是戕害性灵的最严重的罪过之一。
当今之世，对书籍已经有些轻视了。为数甚多的年轻人，似乎觉得舍弃愉快的生活而埋头读书，既可笑又不值得；他们认为人生太短促、太宝贵，却又挤得出时间一星期去泡六次咖啡馆，在舞池中消磨许多时光。是啊，“现实世界”的大学、工场、交易所和游乐地尽管那么生气蓬勃，可整天待在这些地方，难道就比我们一天留一两个小时去读古代哲人和诗人的作品，更能接近真正的生活吗？不错，读得太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争对手。但是尽管如此，我仍然不反对任何人倾心于书。让我们每个人都从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读吧!但单靠报纸和偶然得到的流行文学，是学不会真正意义上的阅读的，我们必须读杰作。杰作常常不像时髦读物那么适口，那么富于刺激性。杰作需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下功夫。
我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值。
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.教养包含相对完善的精神和心灵、增强了的自我意识及对不同阶段生活的认识。
B.研读世界文学，就是熟悉和掌握各国作家与思想家的作品，拥有作品的所有财富。
C.真正的读书人一定是一个有个性或人格、且通过读书能够产生爱和生命的人。
D.杰作不同于报纸和偶然得到的流行文学，常不像时髦读物那么适口、有刺激性。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A.文章第一段用体育类比教养，以说明“真正的教养”不追求某些狭隘的目标。
B.文章指出“获得教养”的前提是可教养的客体，否则教养在一定意义上便落空。
C.文章列举当今之世为数甚多的年轻人轻视书籍的现象，论证读书才是真正的生活。
D.文章鼓励大家研读世界文学，论证过程按照先说道理后联系现实阐述的顺序进行。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）
A.真正的教养从不追求任何具体的目的，其本身没有意义，其追求的过程有意义。
B.获得真正的教养可以有许多不同的道路，但是最重要的途径就是研读世界文学。
C.活着不仅仅为满足那些赤裸裸的需要，读书应集中心智、充实人生、提升境界。
D.虽然读书读得多有害，但作者仍然号召人们要倾心于书、从自己喜爱的作品开始。
高一语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
下列句子中，没有语病的一句是
A. 朗读诗歌要认真准备，在反复吟诵品味中，我们要准确表达作品情感与自己阅读感受的声音形式。
B. 识字不等于有知识，有知识不等于有教养。怎样才能成为一个有教养的人？难道途径只有阅读经典吗？
C. 家乡的风土人情、山川草木和血浓于水的亲情，连同那关于故土的传说，没有一种不能说不是我们成长的精神滋养。
D. 人类应该学会与自然相处，尤其是在物质文明日益进步的今天，人与自然的关系更需要我们深切关怀。
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依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是( )
①因为教养得有一个可教养的客体作前提，那就是个性或人格
②纵然能积累某些知识，也不会产生爱和生命
③却仍然不失为真正的读书人
④还有人见书便生吞下去，对什么都能说上几句
⑤然而一切努力全都白费
⑥有的人一生中只读过十来本书
⑦没有这个前提，教养在一定意义上便落了空
A. ①⑦⑥⑤②④③ B. ⑥③④⑤①⑦②
C. ①⑥③④⑤②⑦ D. ⑥③①⑦②④⑤
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阅读下面的文字，完成各题。
教养和财富一样，是需要证据的。
热爱大自然。把它列为有教养的证据之首，是因为一个不懂得敬畏大自然，不知道人类渺小的人，必是井底之蛙，与教养谬之千里。这也许怪不得他，（ ）没有相应的自然科学知识，人除了显得蒙昧和狭隘以外，注定也是盲目傲慢的。懂得与自然协调地相处，懂得爱护无言的植物的人， ，他多半也可能会爱惜更多的动物，爱护自己的同类。
一个有教养的人，对人类种种优秀的品质，比如忠诚、勇敢、信任、舍己救人、临危不惧、坚贞不屈等等，有敬仰之心。不一定每一个人都能够 ，但他们懂得爱戴和歌颂。人不是不可以怯懦和懒惰，但他不能把这些陋习伪装成高风亮节，不能由于自己做不到高尚，就诋毁做到了的人是伪善。你可以跪在泥里，但你不可以把污泥抹上整个世界的胸膛，并因此 地说到处都是污垢。
教养是一些习惯的总和，在某种程度上，教养不是繁衍在我们的骨髓里，是活在我们的皮肤上。教养必须要有酵母，在潜移默化和条件反射的共同烘烤下，假以足够的时日，才能自然而然地散发出香气。教养是衡量一个民族整体素质的一张X光片。脸面上可以依靠化妆 ，但只有内在的健硕，才经得起冲刷和考验，才是力量的象征。
1.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A. 教养不但活在我们的皮肤上，而且繁衍在我们的骨髓里。
B. 不是教养繁衍在我们的骨髓里，是活在我们的皮肤上。
C. 不是教养活在我们的皮肤上，而是繁衍在我们的骨髓里。
D. 教养不是活在我们的皮肤上，而是繁衍在我们的骨髓里。
2.在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A. 因为如果不经教育，一个人很难自发地懂得宇宙之大和人类的渺小。
B. 如果不经教育，一个人很难自发地懂得宇宙之大和人类的渺小。
C. 因为不经教育，一个人很难自发地懂得人类的渺小和宇宙之大。
D. 如果因为不经教育，一个人很难自发地懂得宇宙之大和人类的渺小。
3.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是
A. （1）推而广之 （2）以身作则 （3）煞有介事 （4）锦上添花
B. （1）推己及人 （2）身体力行 （3）盛气凌人 （4）繁花似锦
C. （1）推而广之 （2）身体力行 （3）煞有介事 （4）繁花似锦
D. （1）推己及人 （2）以身作则 （3）盛气凌人 （4）锦上添花
高一语文选择题中等难度题查看答案及解析
依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是 （ ）
①我们看见一只雌鹿正涉过这条急流，它的胸部 在白色的水花中。
②没有这个前提，教养在一定意义上便落了空， 能积累某些知识，也不会产生爱和生命。
③因为晴和的日子多了，去郊外________逍遥的机会自然也多。
④一条老地铁， 了阿根廷的发展历程，也许可为发展中国家探索前进道路提供一些借鉴。
A．淹没 虽然 闲逛 折射 B．湮没 纵然 闲步 凝聚
C．淹没 纵然 闲步 折射 D．湮没 虽然 闲逛 凝聚
高一语文选择题中等难度题查看答案及解析
在下列句子的空缺处依次填入成语，最恰当的一组是（ ）
教养是一个人处世时的一种敬重态度。教养的获得是不可 的，它是长期规训和自我修炼的结果。虽然大家都知道教养是一个人处世的通行证，但是，一些人对教养的修炼就是 ，依然不拘小节，我行我素，更有甚者放纵自我，这样的行为 。
A． 一挥而就 不以为然 人所不耻
B． 一蹴而就 不以为意 人所不齿
C． 一挥而就 不以为意 人所不齿
D． 一蹴而就 不以为然 人所不耻
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