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阅读下面的文言文,完成下列小题。

洛中豪士

康軿

乾符中,洛中有豪贵子弟,承藉勋荫,物用优足,恣陈锦衣玉食,不以充诎为戒。饮馔华鲜,极口腹之欲。有李使君出牧罢归,居止亦在东洛。深感其家恩旧,欲召诸子从容。有寺僧圣刚者,常所来往,李因以具.宴为说。僧曰:“每见其饮食,穷极水陆滋味,常馔必以炭炊,往往不惬其意。此乃骄逸成性,使君召之,可乎?”李曰:“若朱象髓、白猩唇,恐不可致,止于精洁修办小筵,未为难事。”于是广求珍异,俾妻孥亲为调鼎, 备陈绮席雕盘,选日邀致。弟兄列坐,矜持俨若冰玉。肴羞每至,曾不下箸。主人揖之再三,唯沾果实而已。及至水餐,俱致一匙于口,然相眄良久,咸若餐茶食蘖。李莫究其由,但以失饪为谢。

明日,复睹圣刚,备述诸子情貌。僧曰:“某前者所说,岂谬哉!”因造其门,以问之曰:“李使君特备一筵,肴馔可为丰洁,何不略领其意?”诸子曰:“燔、炙、煎、和,未得其法。”僧曰:“他物纵不可食,炭炊之饭,又嫌何事?”曰:“上人未知。凡以炭炊馔,先烧令熟,谓之炼火,方可入爨。不然,犹有烟气。李使君宅炭不经炼,是以难于餐啖。”僧抚掌大笑曰:“此则非贫道所知也。”

及.大寇陷洛,财产剽掠俱尽。昆仲数人与圣刚同时窜避,潜伏山谷,不食者三日。 贼锋稍远,徒.步将往河桥。道中小店始开,以脱粟为餐而卖。僧囊中有钱数文,买于土 杯同食。腹枵既甚,粱肉之美不如。僧笑而谓曰:“此非炼炭所炊,不知可与诸郎君吃否?” 但低首惭靦,无复词对。

古人云:“膏粱之性难正。”其此之谓乎?是以圣人量.腹而食,贤者戒于奢逸。

(选自《剧谈录》,有删节)

1.下列各项中,加点词的意义相同的一组是

A. 李因以具宴为说 / 此人一一为具言所闻

B. 及大寇陷洛 / 今其智乃反不能及

C. 徒步将往河桥 / 日与其徒上高山

D. 是以圣人量腹而食 / 当与秦相较,或未易量

2.下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是

A. 勋荫:凭自己立功得到官爵。古代官吏选拔有世袭、纳赀、荐举、勋荫等方式。

B. 昆仲:称人兄弟的敬词。昆为兄,仲为弟。另古代常用伯仲叔季表示兄弟排行。

C. 粱肉:以粱为饭,以肉为肴,指精美的膳食。如“食必粱肉,衣必文绣”。

D. 失饪:烹调生熟失宜。《论语·乡党》有“失饪不食,不时不食”的记载。

3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)明日,复睹圣刚,备述诸子情貌。

(2)古人云:“膏粱之性难正。”其此之谓乎?

4.简要概括李使君之宴中,豪贵子弟“难于餐啖”的原因。

高一语文文言文阅读困难题

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